살림하는 하루를 사진으로 담다
[잘 읽히기 기다리는 사진책 15] 《타부 치요시오:田渕義雄-森暮らしの家》(小學館,2002)
사진으로 담는 이야기는 한 갈래가 아닙니다. 사진찍기 한길이란 한 가닥이 아닙니다. 보도사진이 되든 상업사진이 되든 예술사진이 되든, 사진은 한 가지 모습으로만 나아가지 않습니다.
사진을 이야기하는 사람들은 으레 ‘세상을 바꾼 사진’을 말합니다. 사진은 세상을 바꾸지 않습니다만, 사진이 세상을 바꿀 수 있다 할 때에 ‘깜짝 놀랄 만한 사진’으로 세상을 바꾸지 않아요. 하나도 깜짝 놀랄 만하지 않을 뿐더러, 더없이 수수한 사진 한 장으로 세상을 바꿉니다. 여느 사람 여느 삶 여느 모습을 담은 사진 한 장으로 세상을 바꿉니다.
루이스 W.하인 님 사진이든 도로시아 랭 님 사진이든 ‘여느 사람 여느 삶 여느 모습’입니다. 무언가 대단하거나 남다르거나 돋보이거나 빼어난 사람들 빼어난 삶 빼어난 모습이 아니에요. 아주 어린 아이들을 공장에서 부려먹던 일이 ‘흔했을’ 뿐더러, 가난한 집에서는 누구나 으레 이렇게 일을 했기에 이처럼 ‘수수한 여느 모습 여느 사람’을 사진으로 담습니다. 이민자이든 이주노동자이든 이름나거나 잘생기거나 어찌어찌한 사람이 아니라 ‘수수한 여느 사람’입니다.
한 가지 더 생각한다면, 여러모로 나중에 이름값을 얻은 ‘루이스 W.하인’이요 ‘도로시아 랭’입니다만, 이들 사진쟁이는 ‘수수한 여느 사람’을 사진으로 담기 앞서까지 참으로 수수한 여느 사진쟁이였습니다. 수수한 여느 사진쟁이가 수수한 여느 사람을 사진으로 담으면서 ‘세상을 바꾸는 사진이 있다 한다면 이렇게 세상을 바꾼다’고 하겠어요.
《森暮らしの家》라는 책을 보면서 생각합니다. 《森暮らしの家》라는 책은 딱히 사진책 갈래에 넣을 만하지 않을 수 있으나, 차분히 돌아보면 사진책이라 할 만합니다. 일본사람 타부 치요시오 님이 당신 삶을 사진으로 보여주니까 사진책입니다. 숲속에서 나무로 집을 짓고 자연과 하나되어 보내는 삶을 이렁저렁 글로도 담지만, 무엇보다 사진으로 담아 보여줍니다.
언뜻 보기에 숲속에서 전기를 안 쓰고 자연에서 얻는 푸성귀랑 나무랑 햇볕이랑 물로 꾸리는 삶이란, 오늘날 도시물질문명 사회에서는 톡톡 튄다든지 꿈만 같다든지 엉뚱하다 여길 수 있습니다. 그러나 지구별 모든 사람은 숲사람이었고 들사람이었으며 멧사람이자 바닷사람이었습니다. 도시사람이기 앞서 누구나 시골사람이던 우리들이에요. 《森暮らしの家》라는 사진책은 숲에서 숲을 사랑하고 아끼면서 보내는 나날이란 ‘잘난 삶’이 아니라 ‘여느 삶’이요, 대단하거나 거룩하거나 훌륭하다는 이름이 아니라, ‘수수한 삶’이면서 이름을 붙이지 않기에 즐거운 나날임을 가만가만 보여줍니다.
한 마디로 하자면, “살림하는 하루를 사진으로 담은 책”이 《森暮らしの家》라 해도 좋습니다. 숲에서 살림하는 하루이니까, ‘숲살림 사진책’이라 할 수 있겠지요. 숲에서 살아가는 사람은 집을 어떻게 짓고 집을 어떻게 가꾸며 하루하루 살림을 어떻게 꾸리면서 즐거움을 맛보는가를 보여주는 사진책이라 하겠어요.
숲에서 사는 사람으로서는 숲삶을 담는 책입니다. 바닷가에서 살아간다면 바다삶을 담으면 되고, 골목동네에서 가난하게 살거나 조촐하게 산다면 그예 골목삶을 담으면 돼요.
아이를 돌보며 내내 집에 붙어서 보내야 하는 삶이라 한다면, 나 스스로 내 집살림을 사진으로 담으면 됩니다. ‘살림하는 내 하루’라 해서 보잘것없거나 하잘것없지 않습니다. 여느 수수한 삶이기 때문에 초라하거나 볼썽사나울 까닭이 없습니다. 살림하는 내 하루이기에 나 스스로 사랑하는 삶입니다. 살림을 일구는 내 삶인 만큼 나 스스로 얼마든지 사진에 담을 값과 뜻과 멋과 맛이 있어요.
예쁘게 살아가는 사람들 살림살이는 예쁘게 담으면 됩니다. 어지러이 늘어놓는 사람들 살림살이는 어지러이 늘어놓은 대로 담으면 돼요.
인문지리학이나 문화인류학을 하는 전문가나 학자들은 시골에서든 도시에서든 ‘사람들이 살아가는 모습 그대로’를 살피어 이야기를 담거나 사진을 찍거나 글을 씁니다. 사건과 사고를 다룬다는 보도사진이란 ‘일어난 일을 고스란히 담는 일’입니다. 아흔 살 할머니가 쪽방에서 외롭고 힘들게 살아갈 때에 이 모습만 담아야 보도사진이 되거나 다큐사진이 되지 않습니다. 중산층이라 할 만한 네 식구들 여느 수수한 모습을 가만히 담아 놓아도 얼마든지 보도사진이나 다큐사진이 됩니다.
기록사진과 앨범사진은 종이 하나만큼 다르지만, 두 사진은 한몸입니다. 쓰임새에 따라 달리 자리잡을 뿐이나, 기념사진이든 예술사진이든 한동아리입니다. 우리 집에서 우리 식구들 담는 사진이 되든, 이웃집 가난한 살림살이를 담는 사진이 되든, 똑같은 보도사진이자 예술사진이 되면서 다큐사진이든 기념사진이든 됩니다. 이 사진을 바라보는 사람이랑 이 사진을 쓰려는 사람에 따라 다른 이름이 붙다뿐, 사진을 찍거나 사진을 나누는 마음은 마찬가지예요.
아프리카로 여행을 떠나거나 봉사를 하러 가거나 취재를 하러 갈 때에도 얼마든지 놀랍거나 대단한 사진을 얻습니다. 아니, 멀리 사진마실을 갈수록 놀랍거나 대단한 사진을 얻습니다. 내 둘레나 내 가까이에서 사진삶을 꾸린다면 하나도 놀랍지 않고 하나도 대단하지 않은 사진을 얻습니다. 아니, 얻는다기보다 즐기지요. 내 둘레랑 내 가까이에서는 아주 흔하며 너른 수수한 사진을 즐깁니다. 그런데, 사진이란 바로 흔한 삶이 아닐까요. 사진이란 곧 수수한 모습이 아닌가요. 사진이란 무엇보다 너른 이야기가 아닐는지요. (4344.1.19.물.ㅎㄲㅅㄱ)
(최종규 . 2011)
