[삶말/사자성어] 일상생활

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 일상생활

 일상생활에 큰 지장은 없는 → 지내기에 크게 어렵지 않은 / 살림에 크게 벅차지 않은

 허리 통증으로 인해 일상생활이 불편하다 → 허리가 아파 지내기 힘들다

 바쁜 일상생활 속에서 → 바쁜 하루에 / 바쁜 나날에

 일상생활에 복귀하기 위해서는 → 여느때로 돌아가려면 / 여느삶으로 돌아가려면

일상생활(日常生活) : 평상시의 생활 ≒ 속생활

  여느 삶을 가리키는 낱말이라면 ‘여느삶’처럼 지을 만합니다. ‘여느·여느곳·여느때·여느일’이라 해도 되어요. 흐름을 살펴 ‘늘·노상·곧잘·언제나’를 쓸 만하고, ‘지내다·살다’나 ‘살림·삶·-살이·먹고살기’라 할 수 있어요. ‘하루·하루하루·날·나날·오늘’이나 ‘나날살이·그날그날·날마다·나날이’로 풀어낼 때도 있습니다. ‘가볍다·그렇게·그뿐·이뿐·그토록·그야’나 ‘길·꼬박꼬박·끊임없이·끼치다·미치다’로 풀고, ‘마련·마땅하다·많다·물들다·뻔질나다’나 ‘버젓이·번지다·뻗다·퍼뜨리다·퍼지다’로 풀어냅니다. ‘서리다·섞다·수두룩·수북하다·수수하다’나 ‘수월하다·숱하다·쉽다·되풀이·보나 마나’로 풀 만하지요. ‘스미다·심다·심심찮다·심심하다·빠짐없이’나 ‘아무것 아니다·앉으나 서나·알다시피·알 만하다’로 풀어도 어울리고, ‘얘기·이야기·어김없다·여태 하다·으레·오롯이’나 ‘이승·이어가다·이제나 저제나·일삼다·일쑤·잇다·잇달아’로 풀면 되어요. ‘자꾸·자나 깨나·자리잡다·자주·잔뜩·잦다·-쟁이’나 ‘족족·좋다·즐기다·차지하다·쳇바퀴’로 풀어 줍니다. ‘털털하다·턱·톡·툭·툭하면·통틀다’나 ‘틀림없다·판치다·풍기다·헤아릴 길 없다’로 풀지요. ‘하나되다·하다·하나둘셋넷·-하러·한결같다’나 ‘한누리·한살이·한삶·허구헌날·흐르다·흔하다’로 풀 만하고요. ㅍㄹㄴ

일상생활에서 부딪치게 되는 상황들을 평가하는 독특한 방법에 대한 기초를 형성하게 된다

→ 날마다 부딪치는 일을 남달리 따지는 길을 든든히 가꾼다

→ 늘 부딪치는 일을 남달리 헤아리는 길을 단단히 다진다

→ 여느삶에서 부딪히는 일을 새롭게 살피는 눈이 생긴다

《불완전한 인간》(H.웨이신저·N.롭센즈/임한성 옮김, 청하, 1986) 19쪽

그림책은 유아가 일상생활 속에서 늘 보아 온 것을 확대경으로 비춰 보았을 때 신선한 발견과 놀라움을 얻는 것과 같은 것이라는 생각이 듭니다

→ 그림책은 아이가 늘 보아 온 모습을 돋보기로 비춰 보았을 때 새롭게 알아차리며 놀랍다고 느끼는 배움과 같다고 생각합니다

→ 그림책은 어린이가 늘 누려 온 삶을 돋보기로 비춰 보았을 때 새롭게 알아차리며 놀랍다고 느끼는 이야기 같다고 생각합니다

《어린이와 그림책》(마츠이 다다시/이상금 옮김, 샘터, 1990) 172쪽

‘짜리몽땅하다’는 일상생활에서 널리 쓰이는 말이지만

→ ‘짜리몽땅하다’는 널리 쓰는 말이지만

→ ‘짜리몽땅하다’는 여느삶에 퍼진 말이지만

《우리말 소반다듬이》(권오운, 문학수첩, 2011) 248쪽

집에서 일어나는 일상생활에 대한 이야기라면 뭐든지 괜찮아

→ 집에서 일어나는 하루 이야기라면 뭐든지 좋아

→ 집에서 일어나는 이야기라면 뭐든지 돼

《존경합니다, 선생님》(페트리샤 폴라코/유수아 옮김, 아이세움, 2015) 3쪽

일상생활을 영위하기에는 충분했고

→ 살림을 꾸리기에는 넉넉했고

→ 먹고살기에는 넉넉했고

《탈향과 귀향 사이에서》(허쉐펑/김도경 옮김, 돌베개, 2017) 50쪽

나를 포함해서 기성세대는 권리보다 의무에 익숙하고, 일상생활 속 정치적 권리에 둔감한 편이란다

→ 나를 비롯해서 어른들은 몫보다 일거리에 익숙하고, 삶에서 받을 몫에 무디단다

→ 나를 비롯해서 어른들은 누리기보다 짐에 익숙하고, 그날그날 잘 못 누린단다

《10대와 통하는 선거로 읽는 한국 현대사》(이임하, 철수와영희, 2017) 20쪽

일상생활에서와 똑같습니다

→ 늘 똑같습니다

→ 여느때와 똑같습니다

→ 언제나 똑같습니다

《시모어 번스타인의 말》(시모어 번스타인·앤드루 하비/장호연 옮김, 마음산책, 2017) 60쪽

나무 12종의 일생생활, 즉 꽃을 피우고 열매를 맺고 씨를 퍼뜨려 싹을 틔우고 자라는 과정을 담았다

→ 열두 나무 삶, 곧 꽃을 피우고 열매를 맺고 씨를 퍼뜨려 싹을 틔우고 자라는 길을 담았다

→ 나무 열두 가지가 꽃을 피우고 열매를 맺고 씨를 퍼뜨려 싹을 틔우고 자라는 삶길을 담았다

→ 열두 나무가 꽃을 피우고 열매를 맺고 씨를 퍼뜨려 싹을 틔우고 자라는 한살이를 담았다

《나무의 마음에 귀 기울이다》(세이와 겐지/양지연 옮김, 목수책방, 2018) 14쪽

일상생활에서의 행동이 얼마나 중요한지를 통감하게 되었다

→ 여느때에 어떻게 했느냐가 얼마나 큰가를 깨달았다

→ 하루를 어떻게 살았느냐가 얼마나 대수로운가를 알았다

→ 늘 보이는 몸짓에 따라 얼마나 달라지는가를 크게 느꼈다

《아들이 사람을 죽였습니다》(아베 교코/이경림 옮김, 이너북스, 2019) 75쪽

일상생활은 전부 알아서 했기 때문에

→ 살림은 모두 알아서 했기 때문에

→ 삶은 다 알아서 했기 때문에

《고물 로봇 퐁코 1》(야테라 케이타/나민형 옮김, 소미미디어, 2020) 18쪽

나무 내음은 우리의 일상 생활에 깊이 스며 있다

→ 나무 내음은 우리 삶에 스민다

→ 우리 삶은 나무 내음이 깊다

《나무 내음을 맡는 열세 가지 방법》(데이비드 조지 해스컬/노승영 옮김, 에이도스, 2024) 8쪽

일상생활이 더욱 불편해질 것이다

→ 하루가 더욱 지치게 마련이다

→ 삶이 더욱 괴롭고 만다

《뒤섞인 말이》(조남숙, 월간토마토, 2024) 18쪽

[한자말] 후유증 後遺症 (7 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 후유증 後遺症

 과로의 후유증으로 → 힘들게 일한 탓으로 / 고되게 일한 나머지

 후유증이 심각하다 → 뒷멀미가 모질다 / 뒤앓이가 크가

 후유증을 호소하다 → 뒤앓이를 하소연하다

 교통사고 후유증 → 길다침 뒤앓이

  ‘후유증(後遺症)’은 “1. [의학] 어떤 병을 앓고 난 뒤에도 남아 있는 병적인 증상. 뇌중풍에서의 손발 마비, 뇌염에서의 정신적·신체적 장애 따위이다 2. 어떤 일을 치르고 난 뒤에 생긴 부작용”을 가리킨다고 합니다. 뒤에도 남아서 아픈 일을 가리키니 ‘뒤앓이·뒤아픔’이나 ‘뒤울림·뒷멀미·뒤끝’이라 하면 됩니다. ‘고름·곯다·곪다’나 ‘앓다·앙금’이라 할 수 있어요. ‘가슴앓이·마음앓이·마음멍’이나 ‘멍·멍들다·멍울·멍꽃·멍울꽃’이라 해도 어울려요. ‘맺다·맺히다’나 ‘빨갛다·뻐근하다’라 하면 되어요. ‘찌꺼기·티끌’이나 ‘피나다·피눈물·피울음’이라 할 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

말 안 하고 삭힌 감정은 아무 후유증이 없어?

→ 말 안 하고 삭힌 마음은 아무 뒷멀미가 없어?

→ 말 안 하고 삭힌 마음은 아무 뒤끝이 없어?

→ 말 안 하고 삭힌 마음은 아무 뒤앓이가 없어?

《설희 2》(강경옥, 팝콘, 2008) 157쪽

코사카 씨한테 진 후유증으로밖에 안 보이는데요

→ 코사카 씨한테 진 뒤끝으로밖에 안 보이는데요

→ 코사카 씨한테 진 뒤앓이로밖에 안 보이는데요

《다카스기 家의 도시락 5》(야나하라 노조미/채다인 옮김, AK커뮤니케이션즈, 2012) 51쪽

그 후유증으로 아직까지 숨이 차고

→ 그 뒤앓이로 아직까지 숨이 차고

→ 그 뒤끝으로 아직까지 숨이 차고

《꿈결에 시를 베다》(손세실리아, 실천문학사, 2014) 26쪽

당장 먹을 게 없는 사람들이 5∼10년 뒤 피폭 후유증을 감수한 채 일에 뛰어든다

→ 바로 먹을 게 없는 사람들이 5∼10년 뒤 피폭 뒤앓이를 짊어진 채 일에 뛰어든다

《한국 원전 잔혹사》(김성환·이승준, 철수와영희, 2014) 130쪽

현장학습의 후유증은 대단하다

→ 배움마실 뒷멀미는 대단하다

→ 배움마실 뒤앓이는 대단하다

《우연히 만난 그 길》(시흥 어린이, 삶말, 2017) 77쪽

저 동네는 아직도 후유증이 가시지 않았어

→ 저 마을은 아직도 뒤앓이가 가시지 않았어

→ 저 마을은 아직도 뒷멀미가 가시지 않았어

《열두 살 삼촌》(황규섭·오승민, 도토리숲, 2017) 90쪽

후유증이 이렇게 좋은 생각을 주기도 한다

→ 앓다가 이렇게 생각이 나기도 한다

→ 멍울꽃이 이렇게 열매를 맺기도 한다

→ 곪았지만 이렇게 새로 피어나기도 한다

《뒤섞인 말이》(조남숙, 월간토마토, 2024) 64쪽

2025.8.25. 사읽고서

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2025.8.25. 사읽고서

  사읽고서 쓰는 사람이 있고, 그냥받고서 쓰는 사람이 있다. 사읽은 사람은 사읽은 대로 느껴서 글쓰고, 그냥받고서 읽은 사람은 그냥받으면서 느끼는 결을 따라서 글쓴다. 누리책집으로 사서 집에서 책을 받으면 책얘기나 줄거리만 짚을 테고, 품을 들여서 책집마실을 하는 사람은 이웃마을을 돌아본 하루를 녹여서 글로 담아낸다. 책집마실을 기꺼이 하면서 글쓰는 붓잡이가 드문드문 있되, 오늘날 숱한 붓잡이는 으레 그냥받기나 누리책집으로 만난 책을 놓고서 거의 줄거리만 짚곤 한다.

  부산과 서울을 기차 아닌 시외버스를 타고서 오가는 사람은 적다. 한가위나 설이라면 기차표가 일찍 동나니까 시외버스를 탈 텐데, 여느날에도 기차는 붐비고 시외버스는 널널하다. 요즈음 시외버스는 무척 깨끗하고 널찍하다. 다만 버스손님 가운데 쓰레기나 커피를 널브러뜨리는 사람이 꽤 있고, 시끄러이 전화하는 사람이 곧잘 있을 뿐이다.

  버스를 타면 언제나 버스일꾼 얼굴과 몸짓을 보고 느낀다. 버스에 탈 적부터 내릴 때까지 우리는 다같이 한몸이다. 버스일꾼이 느긋하면 손님도 느긋하고, 손님이 왁자지껄하면 버스일꾼도 귀아프다. 부산을 떠나는 버스는 가람을 스치고 잿밭(아파트단지)을 비끼고 멧숲 사이로 달린다. 부산갈매기 여럿이 버스 너머로 날아간다. 인천갈매기랑 고흥갈매기랑 다르면서 나란한 깃빛과 낯빛을 느낀다. 세모김밥을 먹다가 노래를 쓰다가 책을 읽다가 슬쩍 눈을 붙여야지. 등짐에는 책이랑 올리브가 들었다.

  올해 제비는 다 날아갔을까? 우리집으로 날마다 찾아오던 꾀꼬리는 오늘도 찾아올까? 가을 앞둔 시골에서 참새떼는 농약바람과 씽씽트럭 틈새에서 잘 살림하기를 빈다. 이 나라가 새를 사랑하고 바라보는 ‘새나라’로 서기를 빈다. 누구나 새를 돌아보 이웃하는 ‘새사람’으로 거듭나기를 빈다.

  안 사읽고서 안 쓰는 사람이 많다. 그냥받고서 꿀꺽하는 사람도 많다. 사읽지만 안 쓰는 사람이 많고, 그냥받기를 안 하면서 그냥 안 쓰는 사람도 많다. 말하기는 마음을 소리로 밝히는 길이라면, 글쓰기는 마음을 스스로 새기는 길이다. 살림하는 마음을 가꾸고 싶으니 꾸준히 말결을 가다듬고서 새말을 일군다. 사랑하는 하루를 돌보고 싶으니 언제나 글결을 추스르고서 새글을 여민다. 오늘 하루도 하늘이 맑다. 나는 하늘을 보면서 쓴다. 나는 밤하늘빛을 담고서 쉰다. 나는 땅을 디디면서 읽는다. 나는 이 땅에서 함께 돋아서 자라는 풀꽃나무를 동무하면서 쓴다. 나는 사읽고서 쓴다. 사읽은 오늘 곧장 쓰기도 하고, 닷벌 열벌 스무벌 되읽은 여러 달이나 여러 해 뒤에 쓰기도 한다. 이제 졸리니 그만 읽고 그만 쓰고 눈을 붙여야겠다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

2025.8.23. 눈으로 쓴다

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2025.8.23. 눈으로 쓴다

  모든 글은 붓을 쥔 손으로 쓰는데, 붓쥐기 앞서 발로 땅을 디디고, 마음으로 삶을 새기고, 귀로 온누리를 듣고, 눈으로 뭇숨결을 읽는다. 눈코귀입을 모두 틔우기에 느끼고 헤아리면서 익힌다.

  눈을 떠서 하늘과 구름과 새와 들숲을 본다. 눈을 감고서 우리집과 곁님과 아이들 숨결을 바라본다. 책을 쥐고서 한 쪽씩 넘기고, 나뭇잎을 살살 쓰다듬고, 콧잔등을 스치는 바람을 돌아본다.

  작은나무가 모여 큰숲을 이루고, 큰나무가 어울려 작은숲을 이룬다. 솜씨나 재주에 기대면 길들지만, 손길과 발길을 부드러이 잇는 사이에 길을 연다.

  네가 있는 곳과 내가 선 곳 사이에는 해바람비가 드나든다. 우리가 살림하는 곳에는 풀꽃나무가 깃든다. 서로 사랑하는 마음을 모아서 보금자리를 들숲메에 짓는다.

  아무리 다 다르던 숨빛으로 태어났어도, 다 똑같이 짜맞춘 학교와 입시지옥과 서울과 아파트와 자가용과 인문학과 주의주장에 스스로 가두면 으레 쳇바퀴질로 기울어버린다.

  여태 똑같은 구름이나 비가 있은 적이 없다. 나뭇잎은 모두 다르고 풀도 다 다르다. 그렇지만 가두리(공장식 축산·농업·교육·사회·정치·문화·예술)에 빠지면, 아예 똑같이 판박이가 된다. 어떻게 다 다른 사람이 다 비슷하거나 똑같이 말을 하거나 글을 쓰는가?

  듣기 좋은 말을 바라는 마음이기에 닮다가 닳을 뿐 아니라 담벼락을 세워서 닫아걸더니 끼리끼리 닦달하는구나. 굳이 듣기 나쁜 말을 들을 까닭은 없다. 그저 스스로 배울 말글을 찾아나설 노릇이고, 배우려면 틀을 스스로 깨야 한다. 틀과 굴레를 안 깨니까, 깨어나지 않는 종살이에다가, 깨닫지 못 하는 얼뜬 나날이다.

  쉽게 말하지 않으면 다 거짓말이다. 수수하게 글쓰지 않으면 다 거짓글이다. 쉽게 말하는 길을 스스로 헤아리기에, 들이쉬고 내쉬는 바람에 서리는 바람빛을 읽고서 낱말로 담는다. 수수하게 글쓰는 살림을 스스로 살피기에, 숲이 왜 푸르게 우거지는지 알아차리면서 글씨를 빚는다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

노래꽃 . 심어본다

숲노래 노래꽃

노래꽃 . 심어본다

고흥에서 길을 나서면

고흥집으로 돌아가는 길이면

늘 멀디먼 즈믄길이라서

예전에는 책값으로 보태려고

더 값싼 자리를 찾았고

요새는 느긋이 다니려고 웃돈을 치르고

옆이나 뒤에 앉는 분이 얄궂으면

한말씀 여쭈기도 하지만

말없이 다른 빈자리로 옮기기도

난

즐겁게 놀고 노래하고 싶기에

늘 오늘 이곳에서 살아가려고

2025.8.25.달.

ㅍㄹㄴ