우리나라에 정주영만큼 대단한 기업인이 있었다. 바로 대우 김우중 회장이다. 이 책은 대표 원장님이 추천해주셔서 읽게 되었다. 김우중 회장의 말에 공감하면서 읽었다. 그가 하는 이야기들을 나는 잘 실천하고 있는지 생각하며 읽었다. 읽은지 한 달이 지나니 벌써 기억이 가물가물하다. 읽을 때는 참 기운도 나고 패기 충전됐었는데... 약발이 벌써 떨어졌다. 요즘 체력적으로 힘들다. 사실 원기 왕성했던 때가 언제였는지 기억이 안 난다.

 

 

 시간을 아껴야 한다. 시간은 한 번 밖에 없다. 한 번 밖에 없는 것은 소중한 법이다. 더욱이 젊을 때의 시간은 나이가 든 사람의 시간보다 서너 배의 값어치가 있다. 왜냐하면 젊은 시절에 시간을 어떻게 보내느냐가 그 사람의 나머지 삶의 질과 수준을 결정해 버리기 때문이다.

 로마의 철인 세네카가 시간의 활용에 대해 충고한 것이 있다.

 

 "인생은 충분히 길다. 보람차게 보낼 수만 있다면, 우리의 인생은 위대한 일을 완성하는 데 부족하지 않을 만큼 길다. 그러나 방탕과 나태 속에 낭비해 버리고, 착한 일을 위해서 살지 않으면 어느 순간에 인생이 덧없이 지나가 버렸다는 것을 깨닫게 된다. 우리의 인생이 짧은 것이 아니라, 우리가 그것을 짧게 만들어 버리고 있는 것이다.

 우리의 인생이 짧은 것이 아니라 우리가 그것을 낭비하고 있는 것이다. 막대한 재산도 엉터리 관지라가 가지고 있으면 순식간에 탕진해 버리지만, 얼마 안 되는 재산이라도 제대로 된 관리자가 가지고 있으면 오래 지탱할 수 있고 그의 수단 여하에 따라 불어나기도 한다. 우리의 인생도 그와 같은 것이다......" -57p 

 

 시간은 무엇보다 소중하다. 그 사실을 나는 너무 늦게 깨달았다. 아니 잊어버렸다. 재수시절 나는 1분 1초도 아까워하며 공부에 열중했다. 원하던 대학에 입학하고 나는 되는 대로 나태하게 살았다. 시간의 소중함을 전혀 몰랐다. 그래도 나중에라도 알게 되어서 참 다행이다. 시간의 소중함을 알게 되고 타인에게 시간을 쓰는 것에도 굉장히 인색해졌다. 지금은 조금 너그러워 졌지만... 시간은 소중하다. 이 말은 그 의미를 깨달은 사람만이 이해할 수 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 이 책은 삶의 기초에 대한 생각을 다지기 위해 읽어보고 싶은 책이다.

 

 

 리더십은 그냥 생기는 것이 아니다. 높은 자리에 앉았다고 해서 그냥 생기는 것이 아니다. 그것은 철저한 소명 의식과 자기가 속한 집단을 위해 자기를 내어 줄 준비가 되어 있는 희생 정신을 가진 사람에게만 생긴다는 사실을 알아야 한다. -p122

 

 리더십에 대해 생각해본다. 소명의식과 희생정신. 나는 리더가 되는 것을 싫어 한다. 귀차니즘 때문 일수도 있다. 김우중 회장의 말을 들으니 소명의식과 희생정신이 부족하기 때문인 것도 같다. 나는 이기적이기 때문에 내가 하고 싶어하는 일만 하고 싶다. 억지로 무슨 일은 하는 것은 싫고 거기에 하기 싫은 일에 책임을 떠맞는 것도 싫다. 그것 때문에 내가 리더의 자리를 그토록 싫어하는 것이리라.

 아마도 내가 처음으로 이런 생각을 가진 것은 초등학교 6학년 때가 아닌가 싶다. 초등학교 6학년 2학기 때 나는 처음으로 반장을 하게 됐다. 반장은 내 생각보다 책임이 무거운 자리였다. 가장 싫었던 것은 선생님이 안 계실 때 떠든 아이를 칠판에 적어야 하는 일이었다. 친구를 고발한다는 불편함. 정작 떠들고 싶은 건 나인데 떠들 수 없는 스트레스. 그 감정이 내게 깊숙히 박혀서 무슨 일에서든 책임을 느끼는 자리는 피해왔던 거 같다.

 다행히 살면서 리더의 역할을 맞아야 했던 적은 거의 없다. 앞으로 있을지도 모르겠지만 내가 원하는 때에 원하는 일에서 리더가 되고 싶다. 그 때는 소명의식과 희생정신을 꼭 기억해야 겠다.  

 

 

  여러분들은 늘 스스로를 돌이켜 보고 현명하고 훌륭한 인물이 될 수 있도록 스스로를 채찍질해야 한다. 다른 사람에게는 관대해야 하지만 자기 자신에게는 항상 엄격해야 한다. 변명과 합리화의 유혹을 경계해야 한다. 자기 자신을 이겨 내는 사람만이 다른 사람도 이길 수 있다. 자기 자신에게 흐리멍텅한 사람은 다른 사람으로부터도 흐리멍텅하다는 평가를 받을 것이다. -p194

 

  위의 글은 꼭 내게 하는 말같다. 변명과 합리화는 내 주특기다. 요즘은 그래도 그것을 깨닫고 조심하곤 한다. 나는 실수를 잘 저지르고 흐리멍텅하다. 정신 좀 차리고 살아야하는데 그게 생각처럼 쉽지가 않다. 얼마 전에도 예비군 훈련 날짜를 깜빡해서 못갔다. 2차 보충이었다. 2차 보충에서 무단 불참하면 고발조치당한다. 벌금형이다. 다행이도 예비군 통지서를 수령하지 않아서 고발은 피해갔다. 이런 일이 일어날 때마다 내가 싫어진다. 이런 일이 잦다는 게 문제다. 정신 좀 차리고 살자!

 

 

 오랜만에 글을 쓴다. 시간에 쫓겨서 항상 글을 쓰려다가도 말았다. 글을 쓰니 좋다. 이런 허접한 글을 읽어주시는 모든 분들께 진심으로 감사드린다.

 

 이 책은 삶과 일에 대한 조언이 담긴 책이다. 패기를 기르고 싶은 젊은이들은 꼭 읽어보았으면 한다.


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나와같다면 2017-12-03 01:11   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
한의학으로 사람을 구하는 일.. 소명의식 이겠죠..
고양이라디오님 소명 가득하신 분이예요..

2017-12-06 10:41   URL
비밀 댓글입니다.

2017-12-06 16:25   URL
비밀 댓글입니다.

2017-12-06 23:34   URL
비밀 댓글입니다.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 이번 달 독서모임에 선정된 책이다. 내일 독서모임을 한다. 방금 마저 다 읽었다. 크게 흥미가 있는 책도 아니었고 크게 재밌진 않았다. 하지만 몰랐던 일본의 역사를 알게 되어서 좋았다.

 

 아마 많은 이들이 궁금해할 것이다. 어떻게 작은 섬나라가 세계의 패자를 꿈궜는지. 어떻게 세계 2위의 경제 성장을 이룩했는지. 이 책과 더불어 아래 <메이지 유신은 어떻게 가능했는가>를 읽으면 그 궁금증이 다소 풀리실 것이다. 아래 책은 북다이제스터님이 북플에서 소개해줘서 막 알게 된 책이다. 읽어보고 싶다.

 

 이 책은 메이지유신 전 막부체제의 일본의 모습을 보여준다. 어떻게 일본이 중세사회에서 근대사회로 발돋움하고 변혁이 일어나는지 각 분야에서 그 모습을 보여준다. 우연과 필연이 겹치고 겹쳐 일본이 근대 국가로서의 모습을 갖춰나가는 것을 이렇게 미래에서 지켜보니 신기하기도 하고 여러 생각을 하게 한다. 어째서 역사의 수레바퀴는 세계 곳곳에서 비슷비슷하게 굴러가는 걸까. 우연을 연달아서 지켜보면 마치 필연처럼 느껴진다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 자세한 책 내용은 궁금하신 분만 읽어보시기 이 책에 소개된 책 한 권과 인상 깊은 구절을 소개해보겠다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 좀 뜬금없지만 <호색일대남>이란 책이 있다. '요노스케'라는 남자주인공의 7세부터 60세에 이르는 54년간에 걸친 파란만장한 '섹스 라이프'를 다룬 소설이다. 이 책은 크게 히트를 쳤다. 당시 책은 상류사회들의 전유물이었다. 이 책을 계기로 출판업이 크게 부흥하고 책은 온국민의 오락거리가 된다. 스마트 폰이 세상을 바꾼 것과 비교하긴 힘들겠지만 그만큼의 센세이션이었을 터이다. 이 책을 사보고 빌려보고 돌려보는 모습이 눈에 선하다. 온국민의 독서운동을 일으킨 책이다.

 

 아래는 가히 이 책의 핵심 내용이라 할만하다. 책을 보면 디테일한 모습들을 눈으로 확인할 수 있다. 시간이 없으신 분들은 아래 문단을 읽고 이 책을 읽은 척 하시길.

 

  막부가 수립한 화폐제도의 모순은 시장으로 권력이 넘어가고, 신분제가 흔들리고, 번에 대한 통제력이 약화되는 삼중고를 막부에게 안겨주었다. 무엇보다 상품경제의 발단, 시장경제의 진전은 각 경제 주체의 사적 자치와 재산권 보장에 대한 욕구를 유발하였고, 이는 다시 정치적 권위의 절대 우위가 지배하는 전근대 체제의 정당성에 대한 근본적 의문으로 이어졌다. 이에야스는 천하통일을 이룬 후, 참근교대와 천하보청이라는 벽돌로 견고한 성벽을 쌓고 안정적 통치의 기틀을 마련하였으나, 그 성벽은 화폐제도의 모순에 의해 발생한 균열을 견디지 못하고 260여 년 만에 무너지고 만다. 그러나 그 260여 년 동안 일본은 약한 강도의 권력 투쟁과 체제 저항은 있을지언정, 평화와 번영의 태평성세를 구가하며 경제. 사회. 문화 제반 측면에서 비약적으로 발전하였다. 이 시기의 발전이야말로 일본 근대화의 토대이고 현대 일본 사회의 원점이라고 해도 과언이 아니다. 점증하는 내부의 모순과 외부의 압력을 맞아 비록 이에야스가 꿈꾼 천년 막부 통치는 좌절되었지만, 에도시대 260여 년이 어떠한 국가의 어떠한 시기의 역사에 견주어도 뒤지지 않는 찬란한 업적을 이룬 위대한 시대였음에는 틀림이 없다. -p266

 

 일본의 막부가 무너지는 모습은 유럽의 봉건시대가 무너지는 모습과 흡사하다. 유럽의 봉건제와 기사계급은 상인들의 성장에 의해 무너졌다. 일본의 봉건제와 무사계급또한 마찬가지 였다. 역사는 같은 모습으로 반복되는 것이 아닐까. 


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북다이제스터 2017-11-25 22:04   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
우연하게 저와 유사한 책 읽으셨습니다. ㅎ
반갑습니다. ^^

고양이라디오 2017-12-06 23:35   좋아요 1 | URL
박훈 이 분 오늘 서울대 명강이란 사이트에서 본 거 같네요. 일본도 중국도 미국도 더 잘 알고 싶습니다^^
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 빌 브라이슨은 제가 좋아하는 작가입니다. 좋아하는 작가는 어쩌면 선호하는 브랜드와도 비슷합니다. 제게 그는 믿고 볼 수 있는 작가입니다.

 

 저는 아직 셰익스피어의 저서를 한 권도 제대로 읽어보지 않았습니다. 이상하게도 손이 안갑니다. 읽어야지 읽어야지 하면서도 좀체 읽어지지 않습니다. 그의 저서들이 너무 유명하고 내용도 노출된 경우가 많은 것도 한 원인입니다. 안 읽어도 읽은 것 같은 느낌입니다. 그리고 희곡이라는 낯선 장르 탓도 있는 거 같습니다. 셰익스피어 작품을 <햄릿>으로 시작해보려고 했는데 좀처럼 손이 가지 않더군요.

 

 이 책을 선택한 이유는 셰익스피어에 대한 흥미를 돋우고자 했습니다. 조금 흥미가 돋긴 했습니다. 하지만 역시나 우선 순위에는 항상 못 미칩니다. 셰익스피어도 전권 읽기를 하고 싶은 작가입니다. 계속 피하고만 있지만 언젠가는 만나리라 믿습니다.

 

 이 책의 모든 내용을 담은 두 문단을 끝으로 글을 마칩니다.

 

  셰익스피어가 가짜라고 주장하는 사람들은 오로지 셰익스피어를 연구하는 일부 학자들뿐이다. 역사를 아무리 들추어봐도 옥스퍼드 백작이나 말로, 또는 베이컨의 지인들 가운데 그런 말을 흘린 사람은 단 한 사람도 없었다. 그들의 주장이 옳다면, 증거라고 할 만한 것도 전혀 없는 상태에서 역사상 가장 큰 문학 사기 사건을 그 범죄가 저질러지고 400년이 지난 후에 들춰낸 반셰익스피어파 열성분자들의 비상한 재주는 치하해야 마땅할 것이다.

 윌리엄 셰익스피어의 작품을 평가해볼 때, 우리는 물론 한 사람이 그렇게 많고 현명하고 다양하고 재미있고 또 언제나 기쁨을 주는 작품들을 생산해냈다는 데 대해서 놀라움을 금할 수 없다. 그 자체가 천재성의 증거임은 말할 것도 없다. 오직 한 사람만이 우리에게 그런 위대한 작품을 남길 수 있는 환경과 재능을 가지고 있었다. 그리고 그 사람은 바로 스트랫퍼드 출신의 윌리엄 셰익스피어였다. -p215

 


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 이 책은 죽음에 대해 다룬 책입니다. 안락사, 연명치료, 존엄사 등의 윤리적 문제들 부터 사후세계, 임사체험, 체외이탈 등의 신비체험을 넘어 뇌와 의식에 대해서도 다룬 책입니다. 다치바나 다카시씨는 이 책에서 임사체험에 대해 이런 입장을 밝힙니다. 과거 그의 저서 <임사체험> 상, 하에서 중립적인 입장과는 많이 다릅니다.

 

  방송에서 뇌과학이 밝힌 최신 연구동향을 바탕으로 임사체험이 사후세계 체험이 아니라 죽음 직전 쇠약해진 뇌가 꾸는 꿈에 가깝다는 걸 과학적으로 증명했기 때문일 겁니다. -p30

 

 이 책에는 그런 과학적인 증명들에 대해서도 언급하니 궁금하신 분들은 책을 읽어보시기 바랍니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 콜린 윌슨의 <아웃사이더>는 죽음과 관계된 책은 아니지만 읽어보고 싶은 책입니다. <죽음의 순간>은 죽음에 대한 최고의 권위자 엘리자베스 퀴블러 로스 박사의 저서입니다. 그녀의 책을 2권 정도 읽어봤습니다. 이 책은 그녀의 대표작이니 꼭 읽어보고 싶습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 역시나 다치바나 다카시씨 책 답게 책 소개가 많습니다. 요즘 철학 고전들을 읽어볼까 생각중입니다. 사이먼 정의 <철학 브런치>를 읽고 있습니다. 역시나 좋은 안내서입니다. 앞으로 더욱 좋은 책을 읽기 위해서 고전들을 가까이하려 합니다.

 

 사르트르의 <실존주의는 휴머니즘이다>와 <존재와 무>, 보부아르의 <모든 인간은 죽는다>, 카뮈의 <이방인>과 <시지프 신화> 까지 모두 실존주의 철학책들입니다. 사르트르와 보부아르는 아직 못 만나봤습니다. 꼭 만나게 되기를.

 

 아래는 카뮈의 <시지프 신화>라는 철학 에세이의 첫머리입니다. 자살은 철학의 핵심 문제입니다.

 

 실로 중대한 철학적 문제는 단 하나뿐이다. 바로 자살이다. 인생이 살 만한 가치가 있느냐 없느냐를 판단하는 것이야말로 철학의 근본 문제에 답하는 것이다. -p17

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 위 책은 뇌과학 연구의 세계적 권위자 크리스토프 코흐의 <의식>입니다. 뇌와 의식에 대해 더 깊게 알고 싶습니다.

 

 

 역시 다치바나 다카시씨의 책 답게 좋은 책들이 많이 언급되어 있습니다. 뇌과학, 실존주의, 죽음에 대해 더 깊게 알기 위해 위 책들을 읽어보고 싶습니다.

 

 

 아래는 다치바나 다카시씨의 대학시절의 풍경이 담긴 글입니다. 저절로 머리가 숙여집니다.

 

 당시 나는 평생 그렇게까지 공부해 본 적이 없을 정도로 매일 공부를 하며(매일 그리스어로 플라톤을 읽고, 라틴어로 토마스 아퀴나스를 읽고, 독어로 비트겐슈타인을 읽고, 불어로 사르트르를 읽고, 아랍어로 코란을 읽고, 페르시아어로 루미를 읽고, 한문으로 장자 전집의 주석을 읽었다.) 매일 밤을 새워 그날 수업의 예습을 하는 일상을 반복했다. -p170

 

 다치바나 다카시씨를 본받아 앞으로 게으름 피우지 말고 열심히 공부하고 독서해야겠습니다.


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 이 책은 <사기>에 수록된 인물들의 이야기를 토대로 관계의 비결에 대해 이야기하는 책입니다. <사기>가 더욱 읽어보고 싶습니다.

 

 

 전에 리뷰는 썼고 간단히 좋았던 글들을 소개하겠습니다.

 

  "타인과의 관계에서 할 일이란

그가 나와 어떻게 다른지 빨리 알고 받아들이는 일 뿐이다."

은희경, <타인에게 말 걸기>

 

 

 진시황의 암살을 다룬 영화 <영웅> 도 한 번 보고 싶습니다. 평이 상당히 좋던데 아직 보지 못했습니다.

 

 "군자는 관계를 끊어도 나쁜 말을 하지 않으며, 충신은 나라를 떠나도 그 이르을 더럽히지 않는다."

<사기> 악의열전

 

 

 관계를 끊을 때는 깔끔하게 뒷정리를 해야겠습니다. 이상으로 마칩니다. 


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