성인공자가 아닌 인간공자를 만나다

논어를 읽다 - 공자와 그의 말을 공부하는 법 ㅣ 유유 동양고전강의 3
양자오 지음, 김택규 옮김 / 유유 / 2015년 6월

 <논어>와 공자를 색다른 시각으로 만나보실 수 있는 기회입니다. 양자오 선생은 중화권의 대표적 인문학자입니다. 그의 책은 고전을 이해하는데 아주 좋은 길잡이 역할을 합니다. 고전을 이해하기 위해서는 시대상과 인물에 대한 폭넓은 이해가 바탕이 되어야합니다. 텍스트만의 독해가 아닌 텍스트를 포함하는 넓은 영역의 콘텍스트를 함께 독해해야 합니다. 양자오 선생의 고전읽기 시리즈는 그런 의미에서 굉장히 좋은 입문서입니다.

 양자오 선생은 성인공자가 아닌 인간공자의 모습을 보여줍니다. 공자가 제자들과 나누었던 대화들을 재해석합니다. 그리고 공자의 희노애락과 인간적인 모습들을 보여줍니다. <논어>는 진리의 확성기가 아니었습니다. <논어>는 인간공자의 살아있는 모습이 담긴 책입니다. 스승의 말씀을 기록한 제자들의 기록물입니다. 공자는 동양 최초의 스승이었습니다. 귀족 자제가 아닌 누구나 교육받고 싶은 사람을 가르쳤습니다. 국가를 다스릴 관리를 기르는 사설학원 선생님이었습니다. 비록 쪽집게 과외도 아니고, 입신양명이 아닌 개인의 도덕적 함양과 배움의 즐거움을 더 강조한 선생님이었지만요. 때론 공자는 자신이 가르쳤던 '예'에 어긋나는 행동도 하고, 제자를 꾸짖고 실망하기도 하고, 은근히 비꼬기도 하는 인간이었습니다. 풍자와 유머를 아는 인물이었습니다. 누구보다 배우고 익히는 것을 좋아하고 세상을 더 나은 곳으로 바꿔보고자 하는 '이상주의자' 였습니다. 객관적 환경보다 주관적 의지를 더 중요시하는 '유심론자' 이기도 했습니다. 겉치레보다 자신의 감정을 더욱 중시하였습니다.

 <논어를 읽다>는 이런 공자의 인간적인 모습을 보여주는 책입니다. 공자의 기쁨과 슬픔, 분노와 즐거움을 느껴보시기 바랍니다. 너무나 먼 성인공자가 아니라 너무나 인간적인 공자를 만나보시기 바랍니다. '인간적인 너무나 인간적인' 공자를 니체가 알았더라면 좋아했을까요? 어쩌면 맹렬히 비판했을지도 모르겠습니다. 

색다른 해석, <장자>를 이해하기

장자를 읽다 - 쓸모없음의 쓸모를 생각하는 법 ㅣ 유유 동양고전강의 5
양자오 지음, 문현선 옮김 / 유유 / 2015년 11월

 양자오씨는 중화권의 대표적 인문학자다. 그의 책들을 유유출판사를 통해서 만나보았는데, 모두 훌륭했다. 유유출판사 책들을 꽤 읽어봤는데 모두 괜찮았다. 앞으로도 애용해야겠다.

 양자오씨의 서양현대고전강의 <종의 기원을 읽다>, <꿈의 해석을 읽다>, <자본론을 읽다> 모두 훌륭했다. 간결하고 명쾌한 해석이었다. 고전은 텍스트뿐만아니라 콘텍스트까지 알아야 한다. 시대적 배경과 저자에 대해서 알아야 더욱 깊이있게 고전을 이해할 수 있다. 그런 의미에서 양자오씨의 서양현대고전강의 3부작은 짧지만 알찼다.

 양자오씨의 동양고전강의 시리즈 중 <장자를 읽다>를 읽었다. <논어를 읽다>, <노자를 읽다>, <맹자를 읽다> 까지 모두 읽어봐야겠다. 

 <장자>는 불연속적 세계관의 주나라 문화와 대비되는 연속적 세계관을 바탕으로 하는 송나라 문화를 대변한다. 인간 중심에서 벗어나 인간 이외의 존재, 자연으로 시야를 넓혔다. 장자는 인간 세계에만 연연하는 주나라 문화를 비웃으며 인간 세상 밖의 커다란 세계와 가치관에 대해 의견을 펼친다. (출판사 제공 책소개 인용) 

 마치 모더니즘과 포스트모더니즘의 관계같다. <논어>가 그 시대의 모더니즘이었다면, <장자>는 앞시대를 해체하는 포스트모더니즘이었던 것이다. 장자는 상대성을 이야기하고 그 상대성을 뛰어넘는 절대성을 이야기한다. <장자를 읽다> 뒷부분 내용은 상대성과 절대성에 관해서 다루었는데, 어려워서 잘 이해가 되지 않았다.

 책을 읽으면서 '<장자>는 참 어려운 책이구나.' 라는 것을 느꼈다. 무턱대고 읽으면 아무것도 이해하지 못하고 끝나는 책이다. 전에 <장자>를 읽을 때는 장자가 무엇을 말하려고 하는지 몰랐다. 저자의 해석을 통해 전후 맥락을 파악하며 읽으니 약간이나마 이해가 되었다. 

 <장자>는 그 진의를 파악하기 어렵지만 읽으면 뭔가 시원하고 후련한 느낌이다. 기존의 가치관과 사고방식이 해체되는 후련함이 있다. 큰 스케일과 상상력 넘치는 이야기들도 재미있다. 바다를 보면 가슴이 뻥뚫리는 듯한 시원함이 <장자>에 있다.

프로이트 당신은 천재입니다!

꿈의 해석을 읽다 - 프로이트를 읽기 위한 첫걸음 ㅣ 유유 고전강의 4
양자오 지음, 문현선 옮김 / 유유 / 2013년 11월

 사실 이 책을 읽기 전까지 나는 프로이트를 부정했었다. <꿈의 해석>을 읽어본 것은 아니지만, 프로이트와 <꿈의 해석>에 대해 조금 알고 있었고, 그의 이론이 너무나 많이 나아간 지나친 이론이라 생각했다.

 양자오씨가 쓴 책을 읽고 나서야, 프로이트에 대해 그리고 그의 이론에 대해 좀 더 제대로 알게 된 것 같다.

 프로이트를 제대로 알려면 그가 살았던 시대를 아는 것이 필수이다. 프로이트 그는 다윈의 진화론을 자신의 이론에 끌어들였다. 그리고 우리의 원초적 본능은 바로 종족번식에 유리한 본능들로 이루어져 있으며 인간은 모두 세가지 욕구를 기본적으로 가지고 있다고 보았다. 즉, 성욕과 공격성, 그리고 위대해지고 싶은 욕구로 보았다. 하지만 이 세가지 욕구는 당연히 현대사회에서는 억압의 대상이 된다. 억압된 본능들은 무의식에 저장된다. 그리고 우리는 무의식을 탐색할 수 없다. 하지만, 꿈에서 우리의 의식은 잠시 휴식을 취하고, 무의식의 우물에서 물방울들이 하나 둘씩 떠오른다. 바로 꿈을 통해 우리는 무의식의 단면들을 볼 수 있는 것이다. 하지만, 꿈에 우리의 무의식은 그대로 떠오르지 않고, 의식의 감시를 피해서 압축되고 변용되어서 나타난다.

 사실 난 이 부분에서 프로이트의 이론을 받아들일 수 없었다. 나는 꿈이 나의 욕망을 그대로 적나라하게 드러낸다고 생각했기 때문이었다. 하지만, 이 책을 읽고 나서 나의 꿈을 분석해보니, 이런 정말로 나의 욕망과 무의식이 변용되어서 나타나는 것이었다. 사실 나의 꿈 분석을 들려주면 굉장히 흥미롭고 재미있는 꿈의 해석의 사례가 될 수 있겠지만, 나의 내면을 드러내기는 굉장히 조심스럽다.

 그래도 용기내어 꿈 이야기를 조금 해볼까 한다. 지금은 기억이 가물가물하지만, 꿈의 내용은 이러했다. 나는 학교 교실 같은 곳에 갇혀 있었고, 교실 안에는 사자와 함께 있었다. 그리고 나 뿐만 아니라 다른 사람도 몇몇 있었던 것 같다. 아, 대학교 후배도 있었다. 꿈 속에서 나는 사자를 피해 달아나려 했지만, 사자에게서 도망칠 수 없었다. 사자에게 물리고 나서야 꿈이 깼다. 사자에게 물렸을 때 나는 어쩌면 안도를 했는 것 같기도 하다. 이 꿈은 이 책을 읽고 나서 다음날 꾼 꿈이었다. 꿈을 꾸고 나서 사실 난 바로 이 꿈을 이해하지 못했었다. 하지만 한 번 꿈을 해석해 보기로 하자, 많은 것들이 드러났다. 내가 갇혀 있는 교실이란 공간, 그리고 등장한 사자, 그리고 꿈에 등장한 대학교 후배, 그리고 결국은 달아나지 못하고 사자에게 물린 상황, 이 모든 것이 나의 무의식에 잠재되어 있던 것들이었다. 사자는 A였다. 그리고 대학교 후배와 학교란 공간, 그리고 갇혀있는 상황과 달아나고자 했지만 결국 달아나지 못한 상황 모두 A와 관계가 있었다. 꿈을 해석하고 나서 굉장히 놀랐고 그리고 이해했다.

 다른 꿈 이야기는 이렇다. 상당히 이상한 꿈이 었는데, 아무튼 결론은 내가 B을 폭행하는 결말이었다. 왜 이런 꿈을 꾸었는가 생각해보았다. 내가 폭행한 B은 나와 별로 상관도 없는 인물이었기 때문이었다. 그래서 그 B란 인물에 대해 곰곰히 생각해보니, 이런! 꿈을 꾸기 전날 나는 C라는 인물과 불화가 있었고, 꿈에서 나타난 B라는 인물은 C라는 인물과 관계가 있는 것이었다. 그러니깐 C라는 인물을 패고싶은 욕망이 B라는 인물로 탈바꿈해서 내 꿈에 등장한 것이었다.

 이 책을 읽으면 <꿈의 해석>을 읽고 싶어질 것이라 생각한다. 그리고 우리의 무의식과 꿈에 대해서 다시 한 번 되돌아볼 수 있는 계기가 되고 자신의 꿈을 분석해보는 흥미로운 탐험을 시작해 볼 수 있을 것이다.

 마지막으로 양자오씨의 <종의기원을 읽다>와 <자본론을 읽다>도 함께 강력히 추천해드리며 이 글을 마무리 하려한다.

 부디 좋은 꿈 꾸시길.

월급생활자여 이 책을 읽으라!!!

자본론을 읽다 - 마르크스와 자본을 공부하는 이유 ㅣ 유유 고전강의 2
양자오 지음, 김태성 옮김 / 유유 / 2014년 10월

 이 책을 통해 마르크스, 마르크스주의에 대한 오해를 풀고 진정한 마르크스의 사상과 이론을 엿볼 수 있었다.

 양자오씨 정말 좋다. 개념들을 아주 쉽게 그리고 예를 들어 반복적으로 설명해줘서 이해가 잘 된다. 풍부한 식견과 방대한 지식으로 마르크스와 그의 정치경제학에 대해서 이야기해준다.

 이 책은 정말 노동자, 즉 월급생활자들은 꼭 읽어야 할 도서가 아닌가 싶다. 이 책을 읽고 죽창을 들고 봉기하라는 이야기가 아니다. 현재의 자본주의와 정치, 사회구조를 이해하고 어디에서부터 계급의 구분과 소외가 발생했는지 알아둘 필요가 있다고 생각한다.

 마르크스는 철저하게 노동자의 편에 선 경제학자였다. 만약 그가 아니었다면, 최저임금제나 노동조합같은 것도 존재하지 않았을 것이다. 자유주의경제학자들은 시장이 모든 것을 결정하니 경제활동에 국가가 개입해서는 안된다고 주장한다. 만약 임금도 시장의 논리, 즉 수요와 공급에 맡겨두면 임금은 갈수록 내려갈 것이다. 왜냐하면 일자리는 부족하고 일하고 싶은 사람은 넘쳐나기 때문이다.

 이 책을 통해 따뜻하고 인간적인 사상가 마르크스에 대해 바로 알고 현재 자본주의 체제에 대한 이해를 넓혀서 자본가에게 착취당하는 노동자가 되지 않도록 하자!

 마르크스와 빨갱이, 공산당, 좌파, 종북을 무작정 연결시키는 사람들은 이 책을 꼭 읽고 오해를 풀었으면 좋겠다.

20세기로 들어서면서 마르크스의 사상은 오용되고 남용되며 왜곡과 공격의 대상이 되었지만, 어쨌든 그는 현대에 찾아보기 힘든 보편 가치의 제공자다. 그는 사람들에게 항상 보편적 관점을 제시했고 초월적인 마음 자세로 가장 강하고 거대한 권력에 대항했다. 그가 계급과 계급론을 제시한 것은 강대한 권력의 이익을 대표하는 모든 매커니즘을 넘어서기 위함이며, 그 가운데는 국가도 포함된다.
계급의 입장에서 마르크스는 단호하게 노동자 편에 서서 자본가에 대항했고, 그 배후에는 항상 약자를 지지하는 보편 가치가 있었다. 이를 무라카미 하루키의 말을 빌려 비유해 보자.

대단히 개인적인 이야기를 한 가지 말씀드리겠습니다. 제가 소설을 쓸 때, 항상 염두에 두는 일입니다. 종이에 써서 벽에 붙인 적이 없지만 제 마음속의 벽에 아주 깊이 새겨져 있습니다. 그건 이렇습니다. ......
그렇습니다. 벽이 아무리 옳고 알이 아무리 틀렸다 해도 저는 항상 알의 편에 설 것입니다. 옳고 그름은 다른 사람들에게 결정하도록 하겠습니다. 아니면 시간과 역사가 결정할지도 모릅니다. 소설가가 어떤 이유를 위해서든 벽의 편에 서서 글을 쓴다면 이런 작가에게 어떤

어떤 가치가 있을까요?

벽이 옳고 알이 틀렸다 해도 그는 알의 편에 설 것이다. 벽이 알보다 훨씬 강하기 때문이다. 마르크스도 이와 다르지 않았다. 자본가가 아무리 옳고 노동자가 아무리 틀렸다 해도 마르크스는 항상 노동자 편에 서려고 했다. 자본가가 노동자보다 너무 강하기 때문이다. 게다가 자본가는 노동자의 노동과 노력으로 그렇게 강해졌다. 단지 마르크스는 소설가가 아니라 철학자였으므로, 옳고 그름을 다른 사람에게 결정하도록 맡기지 못하고 결연히 노동자가 옳고 자본가가 그른 이유를 말해야 했다. <자본론> 전체는 이런 약자들을 위해 쓴 ｀변론서｀다. 우리는 그가 변호하는 이유에 동의하지 않을 수도 있다. 하지만 우리는 그의 이러한 보편 가치가 근거하는 출발점을 무시할 것이 아니라 변호하는 그의 입장이 어디에서 왔는지 마음 속으로 깊게 공감하고 이해해야 할 것이다.

생물학의 아버지, 진화론의 선구자 다윈!

종의 기원을 읽다 - 고전을 원전으로 읽기 위한 첫걸음 ㅣ 유유 고전강의 1
양자오 지음, 류방승 옮김 / 유유 / 2013년 9월

 도서관 신간서재에서 좋은 작가, 좋은 책을 만났다. 누구나 다 아는 다윈의 <종의 기원>, 원전 고전을 읽기에는 부담스럽고, 마침 좋은 해설서이자 <종의 기원>에 대한 독서 강좌를 만나게 되었다.

 일단 훌륭한 책이다. 책의 전체적인 구성이라던가, 다루고 있는 소재, 글쓴이의 탄탄하고 친절한 설명까지 더해져서 정말로 <종의 기원>에 대해 제법 심도있게 이해할 수 있는 책이 아닌가 싶다.

 <종의 기원>의 탄생에 관한 시대적 배경에서부터, 우리가 잘못 알고 있고 오해하고 있는 다윈의 이론들, 그리고 다윈 진화론의 한계와 현대적 해석까지 정말 폭넓은 시야를 제공한다.

 다윈의 위대함을 느낄 수 있는 책이었고, 진화론에 대한 이해를 넓힐 수 있는 좋은 책이었다.  

 양자오씨의 <자본론을 읽다>와 <꿈의 해석>을 읽다도 꼭 봐야겠다.