구멍청 - 2026 대한민국 그림책상 특별상 수상작 ㅣ 백희나 그림책
백희나 지음 / Storybowl(스토리보울) / 2026년 5월
평점 :
장바구니담기


숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.6.12.

그림책시렁 1810


《구멍청》

 백희나

 Storybowl

 2026.5.1.



  두멧골 구멍에서 빛을 건져올려서 꿀물이나 단물이나 달콤물을 빚을 수 있고, 이 물을 서울내기한테 내주어서 몸마음을 달랜다고 하는 줄거리를 다루는 《구멍청》입니다. 여러모로 보면 ‘구멍물’은 ‘구멍술’이라 할 만합니다. 어린이한테 들려주는 줄거리로 짜려고 ‘구멍물’로 살짝 바꾸었구나 싶습니다. 시골내기라면 하루일을 마치면서 지치거나 고단하지 않습니다. 시골에서 흙을 만지면서 일할 적에는 언제나 새가 노래하고 나비가 춤추고 바람이 간질이고 해가 보듬으면서 구름이 쉬어가라고 그늘을 내어주거든요. 일을 마치고 집으로 돌아가는 길에는 개구리가 떼노래를 하고 뭇새가 떼가락을 펴며 하나둘 돋는 별이 온마음을 다독입니다. 그렇지만 서울내기는 새도 나비도 바람도 해도 별도 몽땅 없고, 나무도 풀도 꽃도 볼 겨를이 없습니다. 무시무시하게 내달리는 달구지(자동차)는 밤낮없이 시끄럽게 울려퍼지고, 땅밑을 달리는 쇳덩이도 언제나 귀청을 찢는 쇳소리를 낼 뿐 아니라 빽빽하게 들어찬 사람은 ‘사람 아닌 짐짝’과 같아요.


  그러니까 생각해 봐야 합니다. 우리 몸은 ‘물 + 바람 + 빛’으로 이룹니다. 바탕은 물이고, 물에 바람을 타서 숨이 도는데, 숨을 돌리려면 빛을 받아들입니다. 낮에는 햇빛으로 밤에는 별빛으로 숨돌리면서 쉬기에 몸을 살립니다. 이 얼거리를 알아챈다면, 값진 밥이나 꿀이나 단물이 아니라, 그저 해바람비라고 하는 숲가락을 가만히 받아들이는 동안 앙금이건 찌꺼기이건 티끌이건 부스러기이건 씻어내게 마련입니다.


  다시 말하자면, 서울에서 살더라도 마당이 있으면서, 이 마당에 나무를 심어서 새를 부를 수 있으면 됩니다. 그러나 서울에서 100억짜리 잿더미(아파트)에서 살되 나무 한 그루 심을 마당이 없다면, 제아무리 값진 밥이나 단물을 들이켜도 언제나 지치고 고단하면서 시들시들 죽어갑니다. 지친 몸마음은 꽃밥이나 꽃물로 못 고칩니다. 우리 몸마음은 새와 나비와 별과 바람과 해와 나무를 나란히 둘 적에 저절로 낫습니다.


  아무래도 오늘날에는 아이어른이 거의 모두(99%) 서울내기로 스스로 갇혀서 살아가는 터라, 서울내기를 달래려는 뜻으로 《구멍청》 같은 줄거리를 ‘만들’었구나 싶습니다. 그러나 아무리 ‘좋게 만들’더라도 숨결을 못 살립니다. 얼핏 달래는 시늉은 될는지 몰라도, 이튿날 다시 쳇바퀴인걸요. 그래서 또 ‘단물’을 바라게 마련이고, 또 시달리면서 지치고, 또 단물을 바라다가 어느새 죽어버립니다.


  꼭 깊은메에 깃들어야 빛나는 샘물을 얻지 않습니다. 샘은 깊은메에서 조금조금 솟되, 천천히 골짜기를 적시면서 내를 이루고, 들을 적시는 가람이 되다가, 개(갯벌)를 거쳐서 바다로 나아가요. 바다로 나아간 샘물은 어느새 바닷물로 넘실거리다가 문득 아지랑이로 바뀌어 하늘로 오르더니, 구름으로 뭉치고서 빗물로 돌아옵니다. 빗물은 온누리를 북돋우고 살린 뒤에 새삼스레 땅밑으로 깃들어 샘이 됩니다. 이 같은 푸른별 살림길을 읽고 이어서 이야기를 엮을 때라야, 꾸밈짓(캐릭터)이 아닌 ‘꾸림길(살림짓기)’이라는 하루를 아이어른한테 차근차근 들려주면서, 누구나 스스로 깨어나는 길로 갈 수 있습니다.


ㅍㄹㄴ


《구멍청》(백희나, Storybowl, 2026)


맛있는 요리와 신기한 효능으로 유명하지만

→ 맛있는 밥과 놀라운 빛으로 드날리지만

→ 맛밥과 빛살로 이름높지만

1쪽


그들의 성질은 아주아주 섬세하여, 진귀한 재료를 찾아 제대로 된 요리를 완성했을 때에만 손님을 맞이한다

→ 이들은 아주아주 가녀려서, 값진 밑감을 찾아서 제대로 밥을 지을 때에만 손님을 맞이한다

→ 이들은 아주아주 곱살해서, 드문 살림감을 찾아서 제대로 차려낼 때에만 손님을 맞이한다

2쪽


음식값으로는 입지 않게 된 헌 옷을 받을 뿐

→ 밥값으로는 입지 않는 옷을 받을 뿐

→ 밥값으로는 헌옷을 받을 뿐

2쪽


옷 갈아입는 것을 매우 즐기기 때문이다

→ 옷 갈아입기를 즐기기 때문이다

→ 옷을 즐겨 갈아입기 때문이다

→ 옷놀이를 즐기기 때문이다

2쪽


깊고 깊은 산속을 헤매던 중 좀처럼 만나기 힘든 양질의 구멍을 발견했다

→ 깊고깊은 멧골을 헤마다가 좀처럼 만나기 힘든 멋진 구멍을 본다

→ 두멧골을 헤마다가 좀처럼 만나기 힘든 훌륭한 구멍을 찾아낸다

6쪽


이런 구멍이라면 최상급의 구멍청을 만들 수 있다

→ 이런 구멍이라면 빛나는 단물을 빚을 수 있다

→ 이런 구멍이라는 머드러기 꿀물을 낼 수 있다

8쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(16)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
벽장 속의 모험
타바따 세이이찌 그림, 후루따 타루히 글, 박숙경 옮김 / 창비 / 2003년 2월
평점 :
장바구니담기


숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.6.12.

그림책시렁 1817


《벽장 속의 모험》

 후루따 타루히 글

 타바따 세이이찌 그림

 박숙경 옮김

 창비

 2003.2.17.



  잘못하거나 떼쓰거나 저지레를 하면 꿀밤이라든지 얼차려라든지 호되게 꾸지람을 듣던 지난날입니다. 오늘날에는 잘못하거나 떼쓰거나 저지레를 하더라도 꿀밤을 먹인다거나 얼차려를 한다거나 호되게 꾸지라는 어른이 사라집니다. 말로 사근사근 풀고 맺으면서 어깨동무하는 길이라면, 어느덧 아름길로 거듭난다고 할 만합니다. 이와 달리 잘못과 떼쓰기와 저지레는 고스란하거나 늘어나면서, 이때에 타이르거나 다독이거나 추스르거나 풀고 맺을 말씀만 사라진다면, 앞길이 까마득하겠지요. 《벽장 속의 모험》은 이웃나라에서 1974해에 태어난 그림책입니다. 얼추 2000해 언저리까지 이 그림책에 나오듯 “다락에 가두기”로 호되게 나무라는 일은 흔했습니다. 캄캄한 곳에서 혼자 뉘우치라는 뜻일 테지만, 아이를 괴롭히거나 들볶는 짓이라고도 할 수 있습니다. 이런 줄거리는 《마틸다》에서도 엿볼 수 있습니다. 그런데 《벽장 속의 모험》과 《마틸다》는 어린이 스스로 캄캄길을 지워내는 빛을 북돋우고, 이를 지켜보는 어른 몇 사람이 함께 눈뜨는 얼거리로 나아갑니다. 비록 ‘어른스럽지 못한’ 몸짓으로 “다락에 가두기”를 하는 일이 있더라도, 이러한 일을 풀어갈 어질거나 슬기롭거나 빛나는 길을 열 수 있습니다. 함께 바라보고, 함께 품고, 함께 헤아릴 적에는 찡그리거나 윽박지를 까닭이 없어요.


#おしいれの冒險 (1974년) #古田足日 #田畑精一


ㅍㄹㄴ


+


《벽장 속의 모험》(후루따 타루히·타바따 세이이찌/박숙경 옮김, 창비, 2003)


휴우, 꺼내 줘서 다행이다

→ 후유, 꺼내 줘서 잘됐다

→ 후유, 꺼내 줘서 숨돌렸다

→ 후유, 꺼내 줘서 살았다

8쪽


벽장 속에서 생각해 봐

→ 다락에서 곱씹어 봐

→ 담칸에서 되새겨 봐

18쪽


자, 곤란한 건 미즈노 선생님입니다

→ 자, 미즈노 씨만 딱합니다

→ 자, 미즈노 씨만 걱정입니다

34쪽


혼자 터널로 들어가 버렸습니다

→ 혼자 굴로 들어가 버립니다

→ 혼자 굴길로 들어가 버립니다

43쪽


이 지하 세계에서도 내보내 주마

→ 이 땅밑에서도 내보내 주마

→ 이 밑나라에서도 내보내 주마

→ 이 굴에서도 내보내 주마

→ 이 밑바닥에서도 내보내 주마

64쪽


이제 모든 게 끝난 것 같았습니다

→ 이제 모두 끝난 듯합니다

→ 이제 다 끝났구나 싶습니다

→ 이제 모두 끝이구나 싶어요

64쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(9)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo

숲노래 우리말


 '-적' 없애야 말 된다

 비교적


 비교적 쉬운 문제 → 퍽 쉬운 길 / 이럭저럭 쉬운 일

 비교적 교통이 편리하다 → 길이 제법 낫다 / 길이 꽤 좋다

 비교적 고찰 → 견주어 보기 / 살펴보기 / 헤아리기

 비교적인 관점 → 견주는 눈 / 맞대는 눈 / 빗대는 눈


  ‘비교적(比較的)’은 “1. 일정한 수준이나 보통 정도보다 꽤 2. 다른 것과 견주어서 판단하는”을 가리킨다고 해요. ‘견주다·대다·대보다’나 ‘보다·비기다·빗대다’로 손봅니다. ‘살펴보다·살피다·헤아리다’나 ‘재다·저울질·키재기’로 손보고요. ‘꽤·꽤나·썩·퍽·퍽이나’나 ‘적이·적잖다·제법·제법이나’로 손볼 만합니다. ‘조금·조금은·조금쯤·좀’이나 ‘못내·자못·그래도·되도록’으로 손볼 수 있어요. ‘쏠쏠하다·어느 만큼·여러모로’나 ‘웬만하다·웬만하면·웬만한·웬만큼’으로 손보지요. ‘이럭저럭·이러쿵저러쿵·이렁저렁’이나 ‘고만고만·그나마·그럭저럭·그런대로’로 손보아도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



그 중에서도 동물에 대한 이야기가 비교적 많은데

→ 그 가운데서도 짐승 이야기가 꽤 많은데

→ 그 가운데서도 짐승을 다룬 이야기가 퍽 많은데

→ 그 가운데 짐승 이야기가 좀 많은데

→ 그 가운데 짐승 이야기가 적잖이 있는데

《유채꽃은 친구가 참 많아요》(정태선·박희준 엮음, 장백, 1993) 머리말


포자만을 생산하는 동충하초는 환경의 영향을 덜 받아, 숲 속에서 비교적 쉽게 발견된다

→ 홀씨만 내놓는 벌레살이버섯은 둘레에 덜 휘둘려, 숲에서 퍽 쉽게 본다

→ 홀씨만 있는 벌레버섯은 둘레에 덜 휘말려, 숲에서 꽤 쉽게 찾는다

《자원곤충학》(박규택, 아카데미서적, 2001) 209쪽


이 지역의 대부분에는 많은 양의 비가 내리지만 비교적 짧은 우기에 집중된다

→ 이 둘레 어디나 비가 많이 내리지만 퍽 짧은 철에 잔뜩 쏟아진다

→ 이곳은 으레 비가 엄청나게 내리지만 꽤 짧은 철에 퍼붓는다

→ 이쪽은 늘 비가 잔뜩 내리지만 아주 짧은 철에 들이붓는다

《21세기의 파이》(레스터 브라운/이상훈·배규식 옮김, 따님, 2003) 30쪽


어느 만큼 서늘해지면 귀뚜라미 활동력도 쇠퇴하는지 비교적 피해가 적다

→ 어느 만큼 서늘하면 귀뚜라미도 수그러들어 그나마 적게 다친다

→ 어느 만큼 서늘하면 귀뚜라미도 수그러들어 그럭저럭 낫다

→ 어느 만큼 서늘하면 귀뚜라미도 수그러들어 좀 덜 괴롭다

→ 어느 만큼 서늘하면 귀뚜라미도 수그러들어 조금쯤 들볶인다

《백성 백작》(후루노 다카오/홍순명 옮김, 그물코, 2006) 48쪽


비교적 안전한 곳을 찾아 잠이 들었다

→ 그래도 아늑한 곳을 찾아 잠이 들었다

→ 되도록 포근한 곳을 찾아 잠이 들었다

→ 조금 마음놓을 곳을 찾아 잠이 들었다

→ 이럭저럭 쉴 곳을 찾아 잠이 들었다

《잃어버린 소년들》(벤슨 뎅·알폰시온 뎅·벤자민 아작/조유진 옮김, 현암사, 2008) 247쪽


열, 땀띠 등 비교적 가볍거나 시간이 지나면 저절로 낫는 증상은

→ 더위, 땀띠처럼 퍽 가볍거나 천천히 나을 때에는

→ 땀, 땀띠같이 꽤 가볍거나 가만히 나을 적에는

→ 뜨겁거나 땀띠가 나듯 좀 가볍거나 저절로 나을 때에는

《아빠가 되었습니다》(신동섭, 나무수. 2011) 81쪽


비교적 보기 힘든 동으로 된

→ 퍽 보기 힘든 구리로 된

→ 꽤 보기 힘든 구리로 지은

→ 무척 보기 힘든 구리

《파리 상점》(김예림, 생각을담는집, 2012) 38쪽


대외적으로는 비교적 이름을 알려 나가는 것처럼 보였지만

→ 겉으로는 퍽 이름을 알려 나가는 듯 보였지만

→ 얼핏 꽤 이름을 알려 나가는 듯 보였지만

→ 문득 제법 이름을 알려 나가는 듯 보였지만

《배우는 삶 배우의 삶》(배종옥, 마음산책, 2016) 29쪽


나는 비교적 많은 책을 썼다

→ 나는 책을 꽤 많이 썼다

→ 나는 책을 제법 썼다

→ 나는 책을 좀 많이 썼다

→ 나는 책을 적잖이 썼다

→ 나는 책을 이럭저럭 썼다

《백년을 살아보니》(김형석, Denstory, 2016) 10쪽


나는 비교적 유교적인 분위기 속에서 유년 시절을 보냈기 때문에

→ 나는 제법 섬김길이 감도는 곳에서 어린날을 보냈기 때문에

→ 나는 꽤 판에 박힌 터전에서 어릴적을 보냈기 때문에

→ 내가 어릴적에는 여러모로 위아래틀인 집이었기 때문에

《냇물아 흘러흘러 어디로 가니》(신영복, 돌베개, 2017) 124쪽


비교적 징역 초년이었지만 무엇보다 먼저

→ 갓 갇혔지만 무엇보다 먼저

→ 사슬살이 첫무렵이지만 무엇보다 먼저

《냇물아 흘러흘러 어디로 가니》(신영복, 돌베개, 2017) 129쪽


도시화에 대해 비교적 적절한 현실 인식을 가져왔다

→ 서울몰림을 제법 헤아려 왔다

→ 서울쏠림을 이럭저럭 살펴 왔다

《탈향과 귀향 사이에서》(허쉐펑/김도경 옮김, 돌베개, 2017) 207쪽


베트남까지도 공통 문어를 함께 사용함으로써 이들은 비교적 원활한 소통이 가능했다

→ 베트남까지도 같은 글을 쓰면서 제법 생각을 나누었다

→ 베트남까지도 글을 같이 쓰면서 뜻을 이럭저럭 나누었다

《외국어 전파담》(로버트 파우저, 혜화1117, 2018) 170쪽


‘내 삶의 주인은 나’라고 했을 때는 잘 와닿지 않았는데 ‘나는 생활인이다’라고 마음속으로 선언하는 것은 비교적 거리감이 없었다

→ ‘내가 삶지기’라고 할 때는 잘 안 와닿는데 ‘나는 살림꾼이다’라고 할 때에는 제법 와닿았다

→ ‘내가 삶을 짓는다’고 할 때는 잘 안 와닿는데 ‘나는 살아간다’라고 할 때에는 꽤 와닿았다

《동네 헌책방에서 이반 일리치를 읽다》(윤성근, 산지니, 2018) 10쪽


단독주택에서 비교적 안정된 생활을 하고 있다

→ 혼잣집에서 꽤 넉넉히 산다

→ 홑채에서 퍽 널널히 지낸다

《한국영화 표상의 지도》(박유희, 책과함께, 2019) 92쪽


비교적 안정적인 새 출발을 할 수 있었다

→ 꽤 넉넉히 새길을 갈 수 있었다

→ 제법 아늑히 새살림을 열 수 있었다

《주디스 커》(조안나 캐리/이순영 옮김, 북극곰, 2020) 30쪽


기후위기에 비교적 잘 적응할 수 있지만

→ 바뀐날씨에 제법 맞춰 갈 수 있지만

→ 궂은날씨에 여러모로 맞출 수 있지만

《10대와 통하는 기후정의 이야기》(권희중·신승철, 철수와영희, 2021) 5쪽


나는 퇴고를 비교적 꼼꼼하게 하는 편이다

→ 나는 꽤 꼼꼼하게 손질을 한다

→ 나는 퍽 꼼꼼하게 가다듬는다

→ 나는 좀 꼼꼼하게 고쳐쓴다

《자전거를 타면 앞으로 간다》(강민영, 자기만의방, 2022) 188쪽


우선 비교적 평평한 돌 위에 견과를 올려놓은 다음

→ 먼저 판판한 돌에 굳은알을 올려놓은 다음

→ 처음은 반반한 돌에 굳열매를 올려놓은 다음

《숙론》(최재천, 김영사, 2024) 8쪽


비교적 눈물 뽑는 최루성 영화로군

→ 꽤 눈물 뽑는 보임꽃이로군

→ 퍽 눈물 뽑는 빛그림이로군

《우리들은 모두 *어 있다 1》(킨다이치 렌주로/장지연 옮김, 학산문화사, 2024) 139쪽


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(5)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기

숲노래 우리말


 '-적' 없애야 말 된다

 유교적


 유교적 가치를 대변한다면 → 섬김길을 거든다면

 유교적 가부장제 사회를 타파한다 → 낡은 굴레를 깨부순다

 유교적 관습이 지배하던 → 곰팡틀이 감돌던 / 고린내가 떠돌던

 유교적 규범을 넘어서려고 → 옛길을 넘어서려고 / 판박이를 넘어서려고


  ‘유교적’은 낱말책에 없고, ‘유교(儒敎)’는 “‘유학’을 종교적인 관점에서 이르는 말. 삼강오륜을 덕목으로 하며 사서삼경을 경전으로 한다”처럼 풀이합니다. ‘유학(儒學)’은 “중국의 공자를 시조(始祖)로 하는 전통적인 학문. 요(堯), 순(舜)으로부터 주공(周公)에 이르는 성인(聖人)을 이상으로 하고 인(仁)과 예(禮)를 근본 개념으로 하여, 수신(修身)에서 비롯하여 치국평천하(治國平天下)에 이르는 실천을 그 중심 과제로 한다. 《역경》, 《서경》 따위의 경전이 있다”처럼 풀이하지요. 중국에서 넘어온 얼거리인 ‘유교儒敎·유교적·유학儒學’입니다. 이 얼거리는 사람을 위아래로 갈라서 윗사람을 섬기거나 모십니다. 어느 모로는 이러한 결을 살려서 ‘위아래·위아래틀·윗길·윗금’이나 ‘섬기다·섬김·섬김길·섬김질·섬김손’이나 ‘모시다·모심·모심길·모심손·모심질’로 고쳐쓸 수 있습니다. 위아래로 가르는 틀은 오래되거나 예스럽다고 여기곤 해요. 그래서 ‘오래되다·오랜·오래다·오랜길·오래길’이나 ‘오랜걸음·오래걸음·오랜날·오랜나날’로 고쳐쓰고, ‘옛·옛날·옛길·옛날길·옛걸음·옛적길’이나 ‘어제·어저께·예전’으로 고쳐쓸 만합니다. 이 같은 길은 안 바꾸려고 하는 모습이기 일쑤입니다. 이리하여 ‘틀박이·틀에 박히다·틀박히다·판박이·판에 박히다·판박히다’나 ‘바래다·빛바래다·빛바램·빛잃다·빛잃음·빛을 잃다’로 고쳐쓰기도 합니다. ‘구닥다리·굴레·닳다·따분하다·해묵다’나 ‘낡다·낡삭다·낡으스름하다·낡아빠지다·낡은것·낡은길·낡은버릇’으로도 고쳐써요. ‘낡은넋·낡은생각·낡은물·낡은틀·낡은사람·낡은이’나 ‘곰팡·곰팡이·곰팡내·곰팡틀’로 고쳐쓰고요. ‘고리다·고린내·고린짓·고리타분하다·코리타분하다’로 고쳐쓰면 되고, ‘구리다·구린내·구린짓·구리터분하다’나 ‘쿠리다·코리다·쿠린내·쿠린짓·코린내·코린짓’으로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ



유교적 전통이 어릴 적부터 뼛속 깊이 스민 남정네들이 인식을 바꾸고 생활 태도를 바꾸기란 쉬운 일이 아니었다

→ 모심길이 어릴적부터 뼛속 깊이 스민 사내가 마음을 바꾸고 매무새를 바꾸기란 쉬운 일이 아니다

→ 위아래가 어릴적부터 뼛속 깊이 스민 돌이가 눈길을 바꾸고 삶결을 바꾸기란 쉬운 일이 아니다

《웰빙으로 가는 이민》(이승욱, 호미, 2005) 35쪽


민중 속에 파고든 유교적 이념(충효 및 권선징악)을 현실감 있게 그려 독자의 사랑을 받았다

→ 사람들한테 파고든 옛길(몸바침 및 돌려줌)을 그대로 그려 널리 읽혔다

→ 널리 파고든 오래길(나라바침 및 되돌려줌)을 고스란히 그려 꽤 읽혔다

《조선의 베스트셀러》(이민희, 프로네시스, 2007) 56쪽


나는 비교적 유교적인 분위기 속에서 유년 시절을 보냈기 때문에

→ 나는 제법 섬김길이 감도는 곳에서 어린날을 보냈기 때문에

→ 나는 꽤 판에 박힌 터전에서 어릴적을 보냈기 때문에

→ 내가 어릴적에는 여러모로 위아래틀인 집이었기 때문에

《냇물아 흘러흘러 어디로 가니》(신영복, 돌베개, 2017) 124쪽


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(5)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2780 : 청화 푸른 안료로 된 문양 상상


청화를 좋아하니까 늘 푸른 안료로 된 문양을 상상하는데

→ 파란꽃 좋아하니까 늘 파란물감 무늬를 헤아리는데

→ 파랑꽃 좋아하니까 늘 파랑빛물 그림을 떠올리는데

→ 파랑을 좋아하니까 늘 파란꽃물 빛결을 그리는데

《푸른 꽃 그릇의 숲 7》(코다마 유키/김진희 옮김, 문학동네, 2025) 109쪽


국립국어원 낱말책에 실린 ‘청화’는 중국말입니다. 그런데 중국말 ‘청화’는 “푸른 물감”이라 풀이하고, 우리 옛그릇을 가리킬 적에는 “파란 빛깔”이라 풀이하는군요. 뜬금없습니다. 풀빛이 아닌 하늘빛인 파랑을 가리킬 적에는 ‘파란꽃·파랑꽃’이라 할 노릇이요, ‘파란물감·파랑빛물’이라 하면 됩니다. 어떤 무늬를 입힐는지 헤아립니다. 어떤 그림을 넣을는지 떠올릅니다. 어떤 빛결로 바를는지 그려 봅니다. ㅍㄹㄴ


청화(靑花) : x

청화(靑華/靑花) : 1. [미술] 중국에서 나는 푸른 물감의 하나. 복숭아꽃 빛깔과 섞어 나뭇잎과 풀을 그리는 데 많이 쓴다 ≒ 화청고 2. [역사] 조선 시대의 도자기에 그려진 파란 빛깔의 그림

안료(顔料) 1. 색채가 있고 물이나 그 밖의 용제에 녹지 않는 미세한 분말. 첨가제와 함께 물이나 기름으로 이겨 도료나 화장품 따위를 만들거나 플라스틱 따위에 넣는 착색제로도 쓴다 2. 얼굴에 단장으로 바르는 연지, 분 따위를 통틀어 이르는 말




댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기