그림책시렁 1821 까치밥나무 열매가 익을 때

까치밥나무 열매가 익을 때
요안나 콘세이요 지음, 백수린 옮김 / 목요일 / 2020년 10월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.6.18.

그림책시렁 1821

《까치밥나무 열매가 익을 때》

 요안나 콘세이요

 백수린 옮김

 목요일

 2020.10.22.

  우리는 누구나 엄마피랑 아빠피를 나란히 받습니다. 엄마몸에서 열 달을 살아내는 동안 아빠는 곁에서 집안일을 도맡으며 엄마를 보살필 노릇이며, 아기가 태어난 뒤에도 아빠는 아기랑 곁님인 엄마를 돌볼 줄 알아야 합니다. 사람이 나고자란 자취를 헤아리면, 엄마누리(모계사회)에서는 이 얼거리를 어질게 살폈습니다. 엄마누리를 힘으로 깨부순 자리에 어설피 올린 고린틀(가부장권력)이 퍼지면서 ‘나너우리’하고 ‘아이어른’ 사이도 흔들렸습니다. 《까치밥나무 열매가 익을 때》를 돌아봅니다. 숱한 아빠는 집에서 말이 적다고 하지만, 아빠라는 사람은 ‘말적은이’가 아닙니다. 숱한 아빠는 집밖에서는 수다쟁이에 일꾼이기 일쑤이거든요. 어쩐지 집에 깃들 적에는 입을 다물고 일도 안 하곤 합니다. 밖에서 일하면 밖에서 할 말이 많겠지요. 집에서 일하면 집에서 할 말이 많아요. 그러니까 밖에서 돈을 버는 일을 맡든 안 맡든, 누구나 집에서 지내게 마련이기에, 집일을 함께 나누고 누리면서 이야기꽃을 피울 아름다운 사이인 어버이(엄마아빠)입니다. 아이는 두빛을 하나로 여미는 사랑을 물려받으려고 태어납니다. 이제는 모든 흉허물을 내려놓고서 새롭게 한걸음을 내딛는 터전으로 갈 때입니다. 껍데기를 벗어나 허물벗기를 하고, 날개돋이까지 나아가야 비로소 사람입니다.

  그나저나 이 그림책은 멋부린 옮김말씨가 너무 춤춘다. 그저 수수하게, 나즈막이, 조그맣게, 삶과 살림이라는 자리를 헤아리는 삶말과 살림말로 풀어야 할 텐데.

#Kiedy dojrzeja porzeczki #JoannaConcejo

ㅍㄹㄴ

《까치밥나무 열매가 익을 때》(요안나 콘세이요/백수린 옮김, 목요일, 2020)

밭 너머, 호수는 침묵했다. 바람은 비의 향기를 싣고 왔다

→ 밭 너머 못은 고요하다. 바람은 비내음을 싣는다

→ 밭 너머 못물은 가만하다. 바람에 비냄새가 난다

35쪽

자신의 온 존재를 다해 고양이 털의 부드러운 잿빛 심연 속으로 서서히 가라앉았다

→ 온몸으로 부드러운 잿빛 고양이털에 기대더니 깊이 천천히 가라앉는다

→ 온힘을 다해 부드러운 잿빛 고양이한테 기대고 깊이 찬찬히 가라앉는다

67쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[-의 : -의 기원 起源] (4 +)

숲노래 우리말

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 기원 起源

 국가의 기원을 연구한다 → 나라 밑바탕을 살피다

 책의 기원이라면 → 책뿌리라면 / 책이 싹텄다면

 생명의 기원은 유구하다 → 숨결은 처음이 깊다

  ‘기원(起源/起原)’은 “사물이 처음으로 생김. 또는 그런 근원”을 가리킨다고 합니다. ‘-의 + 기원’ 얼거리라면 ‘-의’를 털고서, ‘처음·첨·첫길·첫나들이·첫걸음·첫발’이나 ‘첫손·첫빛·첫꽃·첫삽·첫일·첫코·첫사람’으로 손봅니다. ‘나다·나오다·돋다·돋아나다’나 ‘솟다·솟아나다·솟아오르다·솟구치다’로 손보고, ‘비롯하다·태어나다·태나다·생기다·삼기다’로 손보지요. ‘모·싹·싹눈·느자구·움·단물·뿌리’나 ‘싹트다·싹나다·움트다’로 손봅니다. ‘트다·트이다·틔우다’나 ‘-부터·-에서’로 손볼 만하고, ‘일다·일어나다·일어서다·일으키다’로 손봐요. ‘밑·밑동·밑빛·밑거름·밑바탕·밑절미’나 ‘밑꽃·밑짜임·밑틀·밑판·밑받침·밑밭’으로 손보고, ‘밑밥·밑뿌리·밑싹·밑씨·밑자락·밑줄기’나 ‘바탕·바탕길·바탕꽃·바탕틀·바탕짜임·바탕판’이나 ‘엄지·엄지가락’으로 손볼 수 있지요. ㅍㄹㄴ

저 옛날 백제의 도읍이던 이곳에서 우리는 시인의 탄생, 신동엽 시의 기원起源을 묻는다

→ 저 옛날 백제 서울이던 이곳에서 난 노래님, 신동엽 노래가 비롯한 길을 묻는다

→ 저 옛날 백제 서울이던 이곳에서 태어난 노래님, 신동엽 가락이 싹튼 길을 묻는다

《시인 신동엽》(김응교·인병선, 현암사, 2005) 11쪽

이 마을의 기원도 아이누 취락이랑 관계가 있지 않을까 싶은데

→ 이 마을 뿌리도 아이누 마을이랑 잇지 않을까 싶은데

→ 이 마을도 아이누 터전과 밑동을 잇지 않을까 싶은데

《쿠마미코 1》(요시모토 마스메/이병건 옮김, 노블엔진, 2016) 147쪽

인류 문자의 기원이라고도 할 수 있는 다섯 개의 문명권은

→ 사람들 첫 글씨라고도 할 수 있는 다섯 삶터는

→ 우리가 쓰는 글이 비롯했달 수 있는 다섯 삶자리는

《외국어 전파담》(로버트 파우저, 혜화1117, 2018) 32쪽

측은한 언사가 곱다면 인사의 기원부터 읽기로 하자

→ 가엾은 말이 곱다면 고갯짓 뿌리부터 읽기로 하자

→ 딱한 말곁이 곱다면 절하는 밑동부터 읽기로 하자

《겨를의 미들》(황혜경, 문학과지성사, 2022) 82쪽

[한자말] 취락 聚落 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 취락 聚落

 취락이 크다 → 마을이 크다 / 터가 크다

 소규모 취락지구의 경우는 → 작은 살림터는 / 작은 삶터는

 기존의 취락지역은 → 예전 마을은 / 예전 자리는

  ‘취락(聚落)’은 “[건설] 인간의 생활 근거지인 가옥의 집합체. 넓은 의미로는 가옥을 중심으로 한 인간의 거주 형태 전반을 이르기도 한다. 인구 집단의 크기, 주민의 사회적 또는 경제적 기능, 경관 따위에 따라 촌락과 도시의 2대 유형으로 나눈다”처럼 풀이하지만, ‘마을·말·실’이나 ‘골·곳’으로 고쳐씁니다. ‘자리·터·터전’으로 고쳐쓰고요. ‘살림자락·살림자리·살림터·살림터전’이나 ‘삶자락·삶자리·삶터·삶터전’으로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

이 마을의 기원도 아이누 취락이랑 관계가 있지 않을까 싶은데

→ 이 마을 뿌리도 아이누 마을이랑 잇지 않을까 싶은데

→ 이 마을도 아이누 터전과 밑동을 잇지 않을까 싶은데

《쿠마미코 1》(요시모토 마스메/이병건 옮김, 노블엔진, 2016) 147쪽

일반 사람들과 떨어져서 취락을 이루고 사는 식은 아닙니다

→ 여느사람과 떨어져서 마을을 이루고 살지는 않습니다

→ 둘레와 떨어져서 삶터를 이루지는 않습니다

→ 멀리 떨어져서 모여살지는 않습니다

《재일의 틈새에서》(김시종/윤여일 옮김, 돌베개, 2017) 37쪽

이제 왕이 사는 취락에 도착합니다

→ 이제 임금이 사는 마을입니다

→ 이제 임금이 사는 곳에 닿니다

《마로니에 왕국의 7인의 기사 4》(이와모토 나오/박소현 옮김, 소미미디어, 2026) 14쪽

[한자말] 길조 吉兆 (2 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 길조 吉兆

 돈을 많이 벌게 될 길조 → 돈을 많이 벌 돼지꿈

 번영을 기약하는 길조임에 틀림없다 → 틀림없이 잘된다는 멋빛이다

  ‘길조(吉兆)’는 “좋은 일이 있을 조짐 ≒ 길징·상부·휴조·휴징”을 가리킨다고 합니다. ‘낫다·달갑다·좋다·용하다’나 ‘산들바람·돼지꿈·이게 웬 떡’로 손질합니다. ‘기쁘다·반갑다·즐겁다·물오르다’나 ‘맞다·걸맞다·들어맞다·알맞다’로 손질할 만하고, ‘참하다·잘나가다·잘되다·찰지다’나 ‘멋·멋길·멋꽃’으로 손질하면 되며, ‘빛·빛나다·빛살’로 손질할 수 있어요. ㅍㄹㄴ

첫눈이 내린 건 그런 길조가 가득한 날부터 딱 7일 후였습니다

→ 그런 기쁨빛이 가득한 날부터 딱 이레 뒤에 첫눈이 내립니다

→ 그런 빛살이 가득한 날부터 딱 이레 뒤에 첫눈이 내립니다

《토리빵 13》(토리노 난코/최신영 옮김, AK커뮤니케이션즈, 2026) 4쪽

이런 건 처음 봤어요. 길조일까요

→ 처음 봐요. 기쁨빛일까요

→ 처음 봐요. 빛살일까요

《마로니에 왕국의 7인의 기사 4》(이와모토 나오/박소현 옮김, 소미미디어, 2026) 20쪽

[한자말] 풍혈 風穴 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 풍혈 風穴

 어딘가에 풍혈이 있다 → 어디에 바람길이 있다

 풍혈을 탐색하고 있다 → 숫굴을 살핀다 / 틈새를 살펴본다

  ‘풍혈(風穴)’은 “1. [공예] 나무 그릇 따위의 공예품 가장자리로 돌아가며 잘게 새긴 꾸밈새 2. [지구] 산기슭이나 시냇가 같은 곳에서 여름이면 서늘한 바람이 늘 불어 나오는 구멍이나 바위틈 ≒ 바람구멍·바람굴 3. 고대 중국에서, 북방에서 찬 바람을 일으킨다고 상상하였던 곳”을 가리킨다는군요. ‘바람구멍·바람굴’이나 ‘바람길·바람눈·바람눈꽃·바람눈길’로 고쳐씁니다. ‘구멍·구녁·굴·굿’이나 ‘숨구멍·숫구멍·숨굴·숫굴·숨길’로 고쳐씁니다. ‘틈·틈바구니·틈새’로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ

중간 부근에 풍혈이 있어요

→ 가운데짬에 바람굴 있어요

→ 가운데께에 구멍이 있어요

→ 가운데 쪽에 틈이 있어요

《마로니에 왕국의 7인의 기사 4》(이와모토 나오/박소현 옮김, 소미미디어, 2026) 104쪽