숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 생각하는 길



떠오르는 모든 말이나 길이 다 ‘생각’이지 않아. 바다에 잠기며 하나로 어울리는 물방울이 홀가분히 하늘로 올라서 노닐다가 맑고 밝게 뭍으로 좌악좌악 내리는 빛방울과 같을 적에 ‘생각’이라고 할 수 있어. 너희는 ‘삶’부터 제대로 알아보려고 하지 않기에 삶을 모르지. 삶을 모르기에 ‘살’을 입은 몸으로 지내는 ‘사람’이 어떤 숨결인지 몰라. 겉보기로는 사람이되 ‘삶’과 ‘사람’을 모르니까 ‘사랑’은 도무지 알 턱이 없어. ‘사랑’을 알면서 깨우고 싶다면, 삶부터 바라보면서 눈뜰 노릇이고, 사람으로서 이 별에서 어떤 사이로 지내는지 배워서 익혀야겠지. 삶을 짓는 사람으로서 사랑을 하기에 ‘생각’을 편단다. ‘생각’을 펼 줄 알 적에는, 어느덧 철들어서 어질게 눈뜬다는 뜻이야. 그래서 철이 안 들거나 사랑을 모르고 등지거나 삶짓기를 까맣게 잊은 채 뭘 자꾸 뚝딱거리는 짓은 ‘생각’이 아닌 ‘꾀’라고 해. ‘꾀’를 부리는 길은 ‘생각’이 아니야. ‘생각흉내’요 ‘생각척’이지. 누구나 생각하는 길을 가되, 아무나 생각길을 걷지 않아. 삶을 배우고 익혀서 하루를 짓는 사람으로 일어서는 동안 스스럼없이 사랑을 꽃피울 적에 문득 웃으면서 노랫가락으로 일으키는 ‘생각’이야. 숱한 사람은 ‘생각하다’를 모르는 채 ‘꾀하다’를 하지만, 스스로 ‘생각 아닌 꾀’를 부리는지조차 몰라. ‘생각’은 만들어내거나 만지지 않아. 모든 사람과 숨결이 하늘과 바다처럼 함께 담는 ‘마음’에서 샘솟는 ‘생각’이니, 갑자기 뚝딱거리듯 ‘만들’거나 ‘만지’려고 할 적에는 ‘꾀’나 ‘꿍꿍이’나 ‘꾸미기’란다. ‘꾸미’면 얼핏 “생각처럼 보일” 테지. “-처럼 보이”면서 속이려고 하는 짓인 ‘꾸미기·꿍꿍이·꾀’야. 너는 “생각처럼 보이게 꾸미기”가 아닌 “생각하는 길”을 가면 돼. 2026.6.21.해.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《열두 달 소꿉노래》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.6.


《돌아온 고양이》

 박경리 글·원혜영 그림, 다산책방, 2023.4.13.



비가 그치고 해가 비춘다. 구름이 끼다가 또 해가 난다. 비는 그쳤을까. 빨래를 해서 마당에 넌다. 저잣마실을 다녀온다. 해는 한결 넓게 비춘다. 장마철이어도 사이사이 해가 비추면서 숨돌리는 틈이 있다. 고흥교육지원청에서 우리더러 언제 책숲에서 책을 빼느냐고 따진다. 얼른 이곳(폐교)을 헐어서 내다팔고 싶다는 뜻을 다시 들려준다. 나는 어느새 “옛배움터(폐교) 무단 점거자”가 된다. 이분들 말씀을 곰곰이 듣자니, 고흥도 전남도 ‘폐교 활용방안을 살피는 일꾼’은 여태 없구나 싶다. 《돌아온 고양이》를 되새긴다. 꽤 해묵은 글이라는데, 한참 예전에 쓴 글을 떠나서 ‘서울바라기’가 짙기에 아쉽다. ‘서울에 가면’ 다 되리라 여기는 줄거리를 굳이 다시 펴내야 했을까. 서울에서는 땅도 집도 없으니, 어디 일터나 가게에 들어가서 돈을 벌어 사다가 써야겠지. 시골에서는 작더라도 땅과 집이 있다고 한다면, 이 작은땅과 작은집에서 작은살림을 스스로 짓는 길을 어린이한테 들려주면 된다. 고양이가 집으로 돌아오니 걱정없지 않다. 고양이는 사람이 먹이를 안 줘도 스스로 사냥한다. 사람은 누구나 들숲메를 품으면서 손수 하루를 그리고 몸소 살림을 가꾸며 스스로 깨어나는 숨빛이게 마련이다. 늘 느낀다. “사람은 나면 시골로 보낼 일”이다. “사람은 들숲메바다한테서 배우고, 봄여름가을겨울이라는 네 가지 다른 철을 익히면서 어른으로 일어설 노릇”이다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove


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'전력난' 쿠바 6월 한 달간 거리 시위만 107건…"역대 최다"

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016175544?sid=104


조국 "일베는 기계적으로 문장에 '노' 붙여"…이준석 "낙인찍기"

https://n.news.naver.com/mnews/ranking/article/001/0016176840?ntype=RANKING


거제 출신 아이돌의 ‘무섭노’ 한마디에…조국 “일베 감별법” 이준석 “사상검증” 공방

https://n.news.naver.com/article/032/0003456235


대패삼겹살 원조?…법원 “백종원 개발 아니다”

https://n.news.naver.com/mnews/article/449/0000351599?sid=102


"대패삼겹살, 백종원 최초 개발 아냐"…김재환 PD가 이겼다

https://n.news.naver.com/mnews/article/015/0005306442?sid=101


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"복수할 때 왔다" 양홍원 학폭 폭로→작업실 문 부쉈다...사적 제재 딜레마

https://n.news.naver.com/article/008/0005381683


"가격 너무 뛰어" 밥상 올리기 무섭다...'반값' 고기 사려 마트 '오픈런'

https://n.news.naver.com/article/008/0005381649?ntype=RANKING


달콤이도, 꽃잎과 풀잎도, 서로서로 손길과 눈길도, 살살 다독이면서 살그머니 어루만지고 살며시 살필 때에 빛나지 싶습니다.

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016177284?rc=N&ntype=RANKING


[속보] 李대통령 "3대메가 시간낭비 말아야…환경평가 기존결과 원용"

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016177323?rc=N&ntype=RANKING


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“기죽지 마! 사과하지 마” 사투리 논란 리센느에 쏟아지는 응원… ‘일베몰이’는 ing [넷만세]

https://n.news.naver.com/mnews/article/081/0003658551?sid=103


호남 반도체 클러스터, 광주 군 공항 부지에 조성키로(종합)

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016178224?rc=N&ntype=RANKING


휴대폰 개통 오늘부터 까다로워진다…신분증만으론 안 된다

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016176884?sid=105




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카이니스의 황금새 3 - 시프트코믹스
하타 카즈키 지음 / YNK MEDIA(만화) / 2021년 3월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.7.12.

몸이라는 그릇에


《카이니스의 황금새 3》

 하타 카즈키

 장혜영 옮김

 YNK MEDIA

 2021.4.15.



  요즈음은 ‘글순이’가 ‘글돌이’보다 훨씬 많습니다. 글길을 걸으려는 사람도 사내보다는 가시내가 훨씬 많습니다. 앞으로는 웬만한 곳에서 글순이가 우리 삶터 이야기를 도맡을 만하지 싶습니다. 그런데 우리나라이건 이웃나라이건 고작 쉰 해 앞서만 해도 글꾼은 으레 사내였습니다. 온 해쯤 앞서는 거의 사내였으며, 두온 해 앞서는 온통 사내밭이었어요.


  하루가 다르게 글판이 바뀝니다. 이처럼 바뀌는 글판을 차분히 짚는 사람은 얼마나 될까요. 글판과 배움판은 어느새 글순이와 배움순이가 북적이는데, 벼슬판(정치계)은 여태 사내가 힘을 단단히 쥡니다. 고약하거나 고리타분하구나 싶은 벼슬판이라고도 하겠는데, 막상 벼슬을 쥔 가시내도 벼슬돌이 못잖게 틀에 갇히거나 늪에 잠기곤 합니다.


  함께 일하고, 함께 쉬고, 함께 놀고, 함께 이야기하고, 함께 살림하고, 함께 사랑하는 곳에서는 일자리를 가시버시로 안 가릅니다. 아이가 태어나려면 가시버시가 나란할 노릇입니다. 엄마씨만으로 태어날 아이는 없고, 아빠씨만으로 태어날 아이도 없습니다. 오직 엄마아빠가 씨앗을 하나씩 내놓아서 하나로 맺을 적에 태어나는 아이입니다.


  아이가 태어나서 어른이 되듯, 모든 어른은 ‘두씨한몸’인 사람입니다. 두씨란 두빛이고 두넋이며 두얼입니다. 두길이며 두꿈이요 두바람이에요. 여태껏 벼슬판을 비롯한 숱한 자리를 얼뜨거나 넋뜬 사내가 움켜쥔 모습은 참으로 멍청하고 어이없어요. 그러면, 이렇게 멍청하고 어이없던 판과 자리와 마당과 나라는 앞으로 어떻게 갈아엎거나 갈고닦거나 갈아치워야 아름다울까요?


  《카이니스의 황금새》는 넉걸음으로 단출히 줄거리를 여밉니다. 가시내라는 몸과 이름으로는 어떤 글도 쓸 수 없을 뿐 아니라, 책을 손에 쥐어 읽을 수도 없던 무렵에 글나래를 펴려는 꿈을 스스로 키우고 가꾼 사람이 걸어온 길을 보여줍니다. 여러모로 보면, 이 줄거리에 나오는 사람은 ‘조르주 상드’를 닮습니다. 누구나 말을 하듯 누구나 글을 쓰면 되고, 누구나 이야기를 즐기듯 누구나 ‘이야기짓기(문학창작)’을 하면 됩니다. 단출하고 마땅하고 수수하고 쉬운 살림길입니다. 그저 이렇게 단출하고 마땅하고 수수하고 쉬운 살림길을 사내끼리 글담을 높이 둘러치면서 망가뜨렸을 뿐입니다.


  모든 글순이가 글을 아름답게 쓴다고 여길 수는 없습니다. 그러나 여태 숱한 글돌이가 무슨 글을 남겼는지 짚어야겠지요. 우리나라만 보아도 “지난날 글돌이”는 오롯이 임금을 섬기면서 탱자탱자 노닥거리던 나날을 글로 담았습니다. 살림하는 이야기라든지, 아이를 낳아 사랑으로 돌보는 이야기라든지, 사람이 사람으로서 빛나는 이야기라든지, 들숲메바다를 푸르게 헤아리는 이야기라든지, 푸른별에 깃든 수수께끼를 푸는 이야기라든지, 너나들이로 어깨동무하는 한살림을 들려주는 이야기라든지, 그저 참하고 아름다운 사랑이 무엇인지 밝히는 이야기라든지, 하루하루 손수 가꾸고 몸소 돌보며 스스로 일구는 이야기는 아주 찾아보기 어렵습니다.


  다시 말하자면, 이제 글밭을 글순이가 널리 가꾸는 나날로 바뀌었는데, 오늘날 어떤 글이 우리나라에서 넘실거리는지 되새길 노릇이에요. 우리는 사람과 살림과 사이와 새와 사랑과 숲을 얼마나 수수하면서 슬기롭게 글로 옮기는 길인가요? 우리는 이 푸른별에서 어깨동무를 어떻게 하기를 바라면서 글을 쓰는가요? ‘참’이 무엇인지 어떻게 밝히나요? ‘손수·몸소·스스로’ 짓는 하루를 쉽고 부드럽게 어린이 곁에서 나긋나긋 들려줄 만한 글빛을 선보이나요?


  붓만 쥐기에 붓꾼일 수 없습니다. 글을 좀 써서 팔았기에 글꾼이라 여길 수 없습니다. 우리는 언제나 이 ‘몸’이라고 하는 옷과 그릇을 차분히 짚으면서 ‘마음’이라는 빛과 그릇을 참하게 헤아리면서 살면 된다고 느낍니다. 그러니까, 몸도 그릇이고 마음도 그릇인데, 몸은 “옷이라는 그릇”이고 마음은 “빛이라는 그릇”으로 다른 줄 알아볼 노릇이기도 합니다. 겉옷을 이루는 몸에 얽매이면 서로서로 몰라보거나 따돌리거나 괴롭힙니다. 겉옷을 이루는 몸은 누구나 다르되, 빛으로 이루는 마음은 누구나 나란한 줄 알아차리려고 하면 시나브로 눈뜨면서 깨어나요.


  누구나 엄마아빠 숨결을 나란히 받고서 이 별에 태어납니다. 가시내도 사내도 엄마랑 아빠가 어버이로서 함께 사랑으로 씨앗을 한 톨씩 나누었기에 “새롭게 하나인 빛”으로 태어납니다. “두빛을 한몸에 입은 나”는, “두빛을 한몸에 받은 너”를 마주보고 만나면서 “새롭게 두빛을 한몸에 싣는 길”을 잇고 짓습니다.


  말을 옮기기만 하면 글시늉입니다. 보기좋게 꾸미기만 하면 글흉내입니다. 시늉도 흉내도 아닌 ‘살림짓기’라고 하는 하루를 펼쳐내기에, 글꾼을 따로 ‘지음이(지은이·짓는이)’라고 합니다. 우리는 서로 지음이로 만나면서 활짝 웃고 환하게 노래하고 하늘빛으로 어울리는 사이입니다.


ㅍㄹ


“친구이자 작가 동료로 성별은 관계없이. 그렇게 해준다면 난 반드시 마일즈를 신용할 수 있을 거야.” (27쪽)


“난 케이티가 있어서 운이 좋았어. 언제나 천진난만하고 즐거워 보이니까. 덕분에 여자로 태어난 시점에 모두가 불행하다고 생각하지 않을 수 있었어.” “무슨 심각한 말씀을.” “아니, 너무 심각해지지 않을 수 있었다고!” (30쪽)


“난 내 그릇을 원망하고 싶지는 않아. 그릇이 전부가 아니니까. 다만 출산과 관련된 것만은 그릇의 존재가 무거워서.” (47쪽)


‘방치해 두었던 상처가 생각지 못한 곳에서 벌어져 피가 흐른다. 그대로 계속 피가 흐르면 생명을 잃을 수도 있다.’ (65쪽)


“마일즈, 난 줄곧 여자 취급을 당해왔어. 여자 취급이란 건, 인간 취급과는 달라. ‘여자니까 이렇게 생각하겠지, 여자니까 해도 소용없겠지, 여자니까 무지해서 모르겠지’, 일단 그런 식으로 여겨진다는 뜻이야.” (162쪽)


#カイニスの金の鳥 #秦和生


《카이니스의 황금새 3》(하타 카즈키/장혜영 옮김, YNK MEDIA, 2021)


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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밤을 걷는 고양이 11
후카야 카호루 지음 / 미우(대원씨아이) / 2025년 11월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.7.12.

놀고 노래하는 길에


《밤을 걷는 고양이 11》

 후카야 카호루

 이은주 옮김

 미우

 2025.11.30.



  오들오들 떨지 않으면 겨울이 아니고, 후끈후끈 땀을 내지 않으면 여름이 아닙니다. 춥다가 더운 철로 옮아가는 날씨요, 덥기에 추운 철로 갈마드는 나날입니다. 우리는 네 갈래로 다른 철을 맞이하고 바라보면서 천천히 눈길을 익히고 손길을 가다듬습니다. 누구나 네 가지 철을 새롭게 마주하고 품으면서 차분히 마음을 돌보고 몸을 추슬러요.


  갈수록 얼음바람(에어컨)이 늘면서 여름에 땀을 안 흘리거나 꺼리기 일쑤입니다. 여름에는 오히려 긴옷을 걸치는 사람이 늘고, 겨울에는 거꾸로 짧은옷차림인 사람이 늘어요. 철을 잊고 잃으면서 마음과 몸도 길을 잊고 잃는다고 할 만합니다. 누리밭 또는 가두리 또는 씌움집 또는 물짓기라 할 ‘스마트팜’으로 낟알이나 푸성귀나 열매를 얻을 적에는 해바람비라는 철을 모조리 잊고 잃는 얼개입니다. 해바람비를 머금는 땅에서 자라야 벼와 밀과 숱한 낟알이 제대로 영글어요. 우리는 벼나 밀이라는 모습을 거쳐서 해바람비를 맞아들이는 삶입니다.


  《밤을 걷는 고양이 11》를 돌아봅니다. 앞선 열걸음과 매한가지로, 길고양이가 길을 거닐면서 숱한 이웃을 마주하는 나날을 들려줍니다. 길고양이라서 “지붕 있는 집”이 아닌 “지붕 없는 들”에서 지냅니다. 여름에는 덥고 겨울에는 추워요. 으레 배고프며 노상 지치거나 힘겹습니다. 언뜻 보면 혼자 먹고살기에도 버겁거나 빠듯한 나날일 텐데, 여러 길고양이는 다른 길고양이와 다른 이웃(새)에다가 다른 사람한테 마음을 기울입니다.


  사람은 다른 숨결한테 얼마나 마음을 기울이는 하루일는지 돌아볼 노릇입니다. 사람이 깃들 집을 높다랗게 세우려 하면서 굼벵이나 잠자리한테 물어볼까요? 나무나 풀씨한테 물어볼까요? 해나 바람한테 물어볼까요? 냇물이나 돌한테 물어볼까요?


  그냥 파헤치거나 허물어도 될 들숲메바다란 없습니다. 나무 한 그루를 베어서 기둥이며 서까래이며 들보이며 세간으로 삼더라도, 나무한테 고맙다고 절할 노릇입니다. 들딸기 한 알을 얻을 적에도, 들딸기한테 고맙다고 손을 내밀 노릇입니다.


  놀이를 잊기에 일을 잊고, 노래를 잃으니 살림을 잃습니다. 놀이하는 마음을 되새기기에 아이어른이 나란히 즐거운 보금자리입니다. 노래하는 하루를 짓기에 뭇이웃과 어깨동무하면서 함께 빛나는 마을이자 터전입니다.


  사람은 나하고 너 사이를 사랑으로 이으며 살아가기에 아름답습니다. 나하고 너 사이를 잇지 않는다든지, 사랑을 잊을 적에는 추레합니다. ‘나·너’는 사람만 가리키지 않아요. 사람과 사람도 ‘나·너’요, 사람과 나무도 ‘나·너’이며, 사람과 나비도 ‘나·너’입니다. 푸른별에서는 누구나 ‘나·너’이기에, 스스럼없이 ‘우리’라는 이름으로 한동아리를 이루면서 다함께 놀고 노래하면서 노느는 길을 열 수 있는 사람입니다.


ㅍㄹㄴ


“전후 몇 년 동안 아버지는 왼팔만으로 농사를 지어 생계를 꾸리셨다. 한 사업가가 부상병인데 너무한다며 사무직으로 고용해 주었다. 그 후 승진도 하셨다. 장례식에 온 이웃들이 말했다. 아버지는 팔이 있었으면, 형님이 있었으면, 사람을 죽이지 않아도 되는 인생을 살 수 있었다면, 아무것도 필요없으셨을 거야.” 17쪽


“까마귀들이 재미있게 놀아줬어?” “논 거 아냐. 사냥이야. 다음엔 잡을 거야. 그럼 배불리 먹자!” “그거 고맙구나.” 33쪽


“여보! 우리 집 주변을 쓸어야지. 화낸단 말이야.” “당신은 시야가 좁은 게 문제야. 나는 지구를 청소하는 거라고.” 37쪽


“오늘 시내에서 여자애가 30년 전에 내가 입었던 거랑 똑같은 원피스를 입고 있더라고! 나도 30년 전엔 저렇게 젊었는데∼ 꿈만 같아.” “그때로 돌아가고 싶어졌나요?” “아, 그렇진 않아. 지금이 더 행복하거든.” 167쪽


“왜 그러냐?” “아.” “오오, 무지개! 쥬로, 처음 봤니? 그래, 혼자서 보기엔 너무 아름답고 너무 크지. 쥬로 덕분에 오랜만에 하늘을 봤네.” 183쪽


#夜廻り猫 #深谷かほる


《밤을 걷는 고양이 11》(후카야 카호루/이은주 옮김, 미우, 2025)


그때로 돌아가고 싶어졌나요

→ 그때로 돌아가고 싶나요

167


혼자서 보기엔 너무 아름답고 너무 크지

→ 혼자서 보기엔 무척 아름답고 몹시 크지

→ 혼자서 보기엔 아주 아름답고 참말 크지

183


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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종말, 너와 : 상
Ruu1mm 지음 / 대원씨아이(만화) / 2025년 5월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.7.12.

책으로 삶읽기 1146


《종말, 너와 상》

 Ruu1mm

 한나리 옮김

 대원씨아이

 2025.6.15.



《종말, 너와 상》(Ruu1mm/한나리 옮김, 대원씨아이, 2025)을 읽었다. 두 자락으로 단출히 맺는 얼거리에 두 사람을 둘러싼 눈길과 손끝이 흐른다. 두 사람은 속으로 끌리면서 어릴적부터 늘 함께였고, 스무 살을 넘은 뒤에 문득 다시 만나서 한집살림을 잇는다. 다만 사람들이 자꾸 산송장으로 바뀌면서 온누리가 무너지는 한복판이라지. 산송장은 서로 잡아먹기도 하고, 아직 산송장이 아닌 사람을 잡아먹기도 한단다. 곰곰이 보면, 우리는 산송장이 아닌 ‘산몸’일 적에도 서로 물어뜯거나 잡아먹듯 할퀴고 괴롭히고 따돌리고 짓밟곤 한다. 서로 헤아리면서 말을 섞으면 될 텐데, “넌 나만 좋아해야 해!”라든지 “넌 그렇게 하니까 끔찍해!” 하고 자르거나 끊을 적에는 ‘산송장 잡아먹기’하고 똑같다. 우리 스스로 넋빈짓을 못 알아챌 뿐이다.


ㅍㄹㄴ


“고기는 깔끔하게 포장되어 나오니까, 생물이었다는 걸 잊게 되는 것 같아. 다들 고기를 잘 안 먹는데, 난 아무렇지도 않게 먹으니까 그런 감각이 떨어지는 걸까.” 54쪽


“온 걸 후회해?” “모르겠어.” 82쪽


“짜잔―!! 오늘은 멘치까스야!” “우와∼. 멘치까스라는 게 집에서 만들 수 있는 거였구나.” “뭐라는 거야. 당연히 가능하지.” 104쪽


#終末君と #るぅ1mm


+


음― 간단하게 말하면 민족과 사생관(死生觀)에 관한 것

→ 음, 쉽게 말하면 겨레와 죽살이 이야기

→ 음, 단출히 말하면 겨레와 삶죽음 이야기

→ 음, 이를테면 겨레와 고빗길 이야기

33쪽


온센타마고야(온센타마고 : 온천계란. 수란과 같은 반숙 요리의 일종)

→ 꽃샘달걀이야

→ 찜질달걀이야

→ 포근샘달걀이야

→ 불가마달걀이야

61쪽


이건 토모야를 먹는 의사체험이 아닐까

→ 이 일은 토모야 먹어보기 아닐까

→ 이렇다면 토모야 맛보기 아닐까

64쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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