기억이 사라지는 시대 - 디지털 기억은 인간의 운명을 어떻게 바꾸는가
애비 스미스 럼지 지음, 곽성혜 옮김 / 유노북스 / 2016년 9월
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각종 기술의 발달로 굳이 머리 속에 기억하지 않아도 언제 어디서나 기계들의 도움을 받을 수 있는

세상이 되었다. 그러다 보니 다른 사람의 전화번호를 못 외우고 노래도 자막을 보지 않으면

부르지 못하는 그런 상황이 되었는데 이 책의 제목을 보면 과연 디지털 시대에 우리의 기억들은

어떤 운명을 맞게 될지 궁금증을 자아냈다. 이 책은 디지털이 주도하는 경제 체제에서 인간 기억의

의미와 역할을 인류 역사를 통해 다각도로 분석하는데 정보 인플레이션 속에서 기억을 어떻게

관리할지 고민하게 해준다. 먼저 창세기에서 아담과 이브가 따먹지 말라는 선악과를 먹고 에덴동산에서

쫓겨나는 얘기에 대해 인간이 호기심으로 다른 동물과는 달리 문화를 창조할 수 있었다고 말한다.

신에 대한 맹목적인 숭배 대신 호기심에 기한 지식을 선택함으로써 에덴동산에서의 안락한 삶에서

벗어나 스스로 지혜에 기대어 먹고살게 되었다는 해석인데 종교적인 관점보다 훨씬 진화된 해석이었다.

문자의 발명도 인간의 취약한 기억력을 보완하기 위해서였는데, 현존하는 최초의 설형문자는

점토판에 기록하면서 사용되었지만 보관과 관리의 문제가 발생하자 더 많은 정보를

더 간편한 방법으로 기록할 방법을 찾게 되고 지식 조직화로 기술 혁신을 낳게 되었다.

이렇게 문자의 발명과 지식의 확산은 자연스레 기억의 외주화를 초래하고 도서관이 발달하게 되었다.

한편 소크라테스는 문자의 발명이 무지와 궁극적으로 기억의 죽음으로 이어질 것이라고 경고했는데

스마트폰을 비롯해 각종 매체에 의존하며 기억의 외주화에 완전히 푹 빠진 요즘 사람들에게 딱 맞는

충고가 아닐까 싶다. 인쇄술이 발달하자 기억의 대중화가 이뤄지면서 천년 동안 중세를 지배하던

가톨릭의 권위가 무너지면서 르네상스와 종교개혁으로 대표되는 새로운 세상이 열리게 되었다.

그동안 소수가 독점한 지식과 정보를 책과 신문 등을 통해 대중이 공유하게 되면서 인류의 문명은

고속성장의 길로 들어서게 된다. 보편 도서관을 꿈꿨던 토머스 제퍼슨 등 역사속 인물들의 다양한

사례들이 소개되는데 인간의 기억이 인류의 역사속에 어떻게 다뤄졌는지를 잘 알 수 있었다.

문제는 디지털시대를 맞이해 정보를 기록하는 능력이 극대화되었지만 정보를 관리하는 인간의

능력은 기대만큼 발달하지 못했다는 점이다. 아날로그식으로 기록된 지식에 비해 디지털화된 기록은

실수로 삭제하는 등 손상되기가 너무 쉽고 여러 인터넷 사이트에 만든 자신의 기록들은 그 사이트의

운명에 따라 순식간에 사라지기도 한다. 한때 열풍이었던 싸이월드가 점점 시들해지더니 작년엔

결국 미니홈피 서비스가 대폭 개편되면서 그동안 남겼던 방명록 등의 흔적이 결국 사라지고 말았다.

자신이 여기저기에 남긴 글이나 댓글 등을 관리하고 통제할 수 없는 상태에서 데이터의 보존과

관리를 인터넷 업체들이 하고 있는 현실인데 디지털 시대에 기억을 어떻게 처리하고 관리할 것인지에

대한 진지한 논의가 필요함을 새삼 깨닫게 되었다. 인류 역사에 있어 기억의 의미가 어떻게 변천

했는지를 풍부한 사례로 담아냈는데 디지털 시대를 살아가면서 가볍게 생각했던 기억과 정보의

가치와 의미를 다시 한 번 생각하게 해준 책이었다.


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왕과 서커스 베루프 시리즈
요네자와 호노부 지음, 김선영 옮김 / 엘릭시르 / 2016년 6월
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우연히 네팔을 여행 중이던 프리랜서 기자 다치아라이는 때마침 네팔 황태자가

부모인 왕과 왕비를 비롯해 자신의 가족들을 사살하고 자살을 시도해 중태에 빠진 사건이 발생하자 

월간지에 기사를 싣기로 하고 취재를 시작하지만 숙소 여주인으로부터 소개를 받은 

사건 발생 당일 왕궁 경비를 맡았던 라제스와르 준위에게서 별다른 정보를 얻어내지 못하는데... 

 

2015년 '주간 분슌' 미스터리 베스트10 1위, 2016년 '이 미스터리가 대단하다' 1위, '이 미스터리가 읽고

싶다' 1위로 2015년 '야경'에 이어 전무후무한 3관왕을 달성한 요네자와 호노부의 이 책은

실제 일어났던 네팔 왕가의 비극적인 사건을 모티브로 해서 만든 작품이다.

예전에 읽은 '인사이트 밀'이나 '부러진 용골' 등으로 인상적인 작품들을 보여줬던 작가라 그런지

이번 작품도 나름 기대감을 갖게 만들었는데 사실 예상 외의 전개에 좀 당황스러운 면도 없지 않았다.

처음 작품 소개 내용을 봤을 때는 당연히 네팔 왕가에서 벌어진 사건의 진실을 밝혀내는 내용이

등장할 거라 생각했었는데, 네팔 왕가 사건은 배경으로 작용하고 실제 주인공이라 할 수 있는

다치아라이가 해결해야 하는 사건은 네팔 왕가 사건을 취재하기 위한 인터뷰했던 라제스와르 준위의

살인사건이었다. 다치아라이는 라제스와르 준위와 만나 네팔 왕가 사건의 정보는 전혀 얻지 못하고

진정한 저널리즘이 뭔지에 대한 선문답만 하다가 헤어졌는데 다음날 아침 상의가 벗겨지고 등에

밀고자란 의미의 'INFORMER'란 글자가 새겨진 라제스와르 준위의 시체를 발견하게 된다.

라제스와르 준위의 시체 사진이라도 건진(?) 다치아라이는 그의 죽음이 네팔 왕가 사건과

관련 있는 게 아닌가 짐작하며 월간지 기사에 사진을 실을 것인지 고민하는데...

 

네팔 왕가의 총기난사 사건 자체가 워낙 충격적인 사건이라 그 속에 엄청난 진실이 숨겨져 있을

거라 기대를 하기 쉽지만 이 책은 그런 기대를 간단히 저버린다. 오히려 남의 비극을 즐기고

소비하는 대중들의 심리와 이에 편승해 자극적인 기사와 사진을 쏟아내는 황색 저널리즘을 고발한다.

굶어 죽어가는 아프리카의 흑인 아이를 지켜보고 있는 독수리 사진으로 퓰리처상을 수상한

사진 작가 케빈 카터는 아이를 구하는 걸 우선적으로 하지 않고 사진이나 찍고 있었다는 비난을

받다가 결국 자살했는데 과연 언론인이 무엇을 우선해야 하는지에 대해 이 책은 진지한 화두를 던진다.

황태자가 부모와 동생 등 일가족을 총기난사해서 죽게 만든 끔찍한 비극은 언론에 의해 자극적인

기사와 사진으로 장식되고 다른 나라 사람들은 대부분 마치 서커스를 보듯 이를 잠시 즐기면서

소비하고 잊어버린다. 라제스와르 준위가 다치아라이를 만나 사건에 대해 대답하기를 거부하면서

하는 말은 다치아리이뿐만 아니라 책을 읽고 있는 대부분의 독자들을 움찔하게 만들었을 것 같은데

네팔 왕가의 끔찍한 비극을 오락거리로 즐기려던 나같은 사람들을 무안하게 만드는 장면이었다. 

세상에 많은 사건, 사고가 발생하고 우리는 이를 언론을 통해 알게 되지만 상당수의 얘기들은

그저 자기와는 무관한 스쳐 지나가는 얘기일 뿐인지라 그 내용이 얼마나 충격적이고 자극적인지에

따라 반응하기 마련이다. 이 책에서 다치아라이도 라제스와르 준위가 처참하게 살해된 모습을 찍은

사진을 어떻게 할 것인가를 두고 고민하면서 사건의 진실을 스스로 조사하는데

결국 전혀 뜻밖의 진실과 마주하면서 언론계에 종사하는 자신의 모습을 돌아보는 계기가 된다. 

미스터리로서 3관왕을 달성한 작품이라 미스터리 자체의 매력에 큰 기대를 품었지만

사실 미스터리로서의 재미보다는 언론의 올바른 자세에 대한 문제제기와 사건의 실체보다는

자극적인 얘기만을 즐기는 대중의 일그러진 모습을 실제 사건을 통해 잘 담아낸 작품이었는데

다양한 스타일의 작품을 능수능란하게 요리해내는 요네자와 호노부의 진가를 또 한 번 확인하게

해준 책이었다.


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낭만적 연애와 그 후의 일상 (한정판 더블 커버 에디션)
알랭 드 보통 지음, 김한영 옮김 / 은행나무 / 2016년 8월
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알랭 드 보통의 사랑에 관한 3부작인 '왜 나는 너를 사랑하는가''우리는 사랑일까', '너를 사랑한다는

건' 을 예전에 읽었는데 인간에게 있어 가장 중요하면서도 어려운 사랑이라는 문제를

소설 형식으로 풀어내면서도 여러 가지 철학적인 문제들을 담아내서 인상적이었던 기억이 남아 있다.

오랜만에 사랑을 주제로 한 알랭 드 보통의 소설이 나온다기에 과연 이번엔 어떤 화두를 담아냈을까

하는 기대를 가졌는데 앞에 읽었던 책들에 비해 결혼과 육아 등 훨씬 현실적인 문제들을 다루고 있다.

건축가 라비가 커스틴과 일을 통해 만나 사랑에 빠지고 결혼에 이르는 과정을 담백하게 그리고 있는데

전에 읽은 작품들에 비하면 생각보다 압축적이고 큰 위기 없이 결혼에까지 이르렀다고 볼 수 있었다. 흔히 밀당이라고 부르는 남녀 사이의 줄다리기가 라비와 커스틴 사이에는 그다지 없었는데,

누군가와 사랑에 빠지고 사귀는 사이가 되고 결혼이란 사회적 제도 속으로 편입되기까지

보통 많은 우여곡절과 아기자기한 사연들이 존재하겠지만 이 책에선 소설로서의 드라마틱한 설정보단

담담한 필치로 두 사람의 결합을 보여준다. 얘기가 진행되는 중간중간에 알랭 드 보통의 철학적 코멘트가

실려 있어 좀 더 생각할 거리들을 던져 주었다. 이렇게 결혼에 골인한 두 사람의 신혼생활은 결혼 전에

미처 발견하지 못했던 부분들과 '아무것도 아닌 문제'들로 인한 신경전으로 미묘한 갈등이 이어진다.

당연히 전혀 다른 삶을 살아왔던 남녀가 같이 살기 위해선 서로 맞춰가야 하는 부분들이 많을 것 같다.

결혼 전에는 콩깍지가 씌여 보이지 않던 부분들과 함께 생활하면서 새롭게 발견하게 되는 습관

등은 자신이 사랑했던 그 사람의 모습과는 완전히 딴 사람일 수도 있는데 이는 상대방도 자신에게

똑같이 느끼는 부분들이라 웬만하면 상대를 인정하고 받아들이는 노력이 필요할 것 같다.

결혼생활의 하이라이트는 역시 아이들이 태어나면서부터이다. 부부 두 사람의 관계에서 아이들이

등장하자 모든 중심이 아이에게로 이동한다. 부모가 된다는 것이 얼마나 엄청난 일인지 부모가

되기 전에는 절대 모른다고 할 수 있는데 아이를 키운다는 게 얼마나 힘든지 일인지 새삼 실감했다. 라비와 커스틴의 관계도 남녀간의 사랑하는 사이에서 아이를 키우는 육아공동체 관계로 전환하는데

자연스레 남자와 여자로서의 관계는 멀어지게 된다. 엄마, 아빠로서의 역할이 가정에서 큰 부분을

차지하게 되지만 부부 사이의 관계도 중요한데 이 부분에서 상당수 부부들이 위기를 겪는 것 같다.

라비와 커스틴도 불륜 등으로 큰 위기를 맞지만 심리 치료 등을 받으면서 슬기롭게 극복해가는 데

역시 결혼생활이란 게 장밋빛으로 가득한 게 아닌 서로 다른 두 남자가 같이 살아가는 현실임을

잘 보여주었다. 전에 읽었던 두 작품이 남녀로서의 만남과 이별까지의 과정을 담은 연애 중심의

얘기였다면 이 책은 남녀가 결혼해서 살아가는 과정까지 담아내 훨씬 더 피부에 와닿은 내용이라

할 수 있었다. 일상의 철학자라 할 수 있는 알랭 드 보통은 특유의 섬세한 필치로 사랑과 결혼의

실체를 소설 형식으로 잘 그려냈는데 사랑과 결혼에 대한 진지한 고민을 이끌어내기에 충분한 책이었다. 


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글로벌 코드 - 신인류 "글로마드"는 어떻게 비즈니스 세상을 바꾸는가
클로테르 라파이유 지음, 박세연 옮김 / 리더스북 / 2016년 8월
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'컬처 코드'를 통해 우리가 잘 모르고 지냈던 한 국가의 문화적인 코드를 잘 정리해내었던

클로테르 라파이유가 이번에는 전 세계가 실시간으로 연결되어 있는 글로벌 세상을 이해하기 위한

'글로벌 코드'가 무엇인지를 탐구한 결과물을 내놓았다.

특정 국가나 지역에 연연하지 않고 세계를 자유롭게 돌아다니며 세계의 다양한 문화 속에서 살아가는

글로벌 부족이라는 존재를 설정하고 이들이 가진 글로벌 코드를 다각도로 분석하고 있는데,

아직까지 한국이란 우물 안의 개구리로 살아가고 있는 나로선 왠지 낯선 느낌도 없지 않았지만

각종 기술의 발달로 지리적인 제약은 이미 뛰어넘어 세상과 소통하는 사람들이 상당수 존재하는 것도

분명한 사실이다. 이 책에선 글로벌 부족이 다양한 계층으로 이뤄진 신분제에 비유해 얘기한다.

왕실, 신하, 공급자, 창조자, 제3자의 컬처 키드, 열망자로 분류하는데, 빌 게이츠 같은 사람이 왕실에

속하고 왕실 구성원의 근처에서 살면서 그들의 초대를 갈망하는 사람은 신하라는 식으로 글로벌 부족

내의 다양한 계층을 설명한다. 글로벌 부족의 특징으로는 초대로 형성되는 커뮤니티, 활발한 자선 활동,

유행을 창조하고, 돈에 연연하지 않으며, 예술에 대한 후원과 다양한 가능성을 즐기는 것을 꼽는데, 글로벌 부족들은 싱가포르와 같은 국제적 허브로 자리잡은 도시국가를 선호했다.

끊임없이 이동하는 위성부족으로서의 정체성을 가진 글로벌 부족의 글로벌 코드와 관련해

'아름다움', '고급문화', '쾌락', '안전', '변화와 적응', '리더십', '교육', '밀레니얼 세대', 'U곡선'의

다양한 관점에서 접근하는데 전작인 '컬처 코드'처럼 풍부한 사례와 흥미로운 얘기들로 가득했다.

'리더십'을 예로 들면, 글로벌 리더십을 갖춘 누구인지에 대해 미국 대통령 오바마의 코드는 '드리머',

푸틴의 코드는 '전사', 프랑스 대통령 프랑수아 올랑드의 코드는 '유혹자'로 분석하면서

이들 세 명 모두 실패한 리더십의 사례로 들고 있다. 그럼 도대체 누가 글로벌 리더십을 갖춘

지도자인가에 대해 터키 건국의 아버지 아타튀르크, 두바이의 알 막툼, 싱가프로의 리콴유를 든다.

이렇게 이 책에서 정의한 글로벌 부족과 그들의 글로벌 코드는 급변하는 세상을 살아가기 위한 

필수적인 요건이라고도 볼 수 있다. 그냥 지금까지 살아왔던 대로 살아갈 수도 있겠지만 변화에 

능동적으로 대처하는 게 미래를 준비하는 현명한 자세라고 할 수 있을 것 같은데 글로벌 부족에 

가입하기 위해선 내면의 여성적인 측면, 통합적인 태도, 상호 보완적인 두 가지 측면을 개발해서 

전 세계와 소통할 수 있는 능력을 키워야 한다고 저자는 주문한다. 이 책을 읽다 보면 내가 너무

좁은 시각으로 세상을 바라보고 한정된 공간 속에서 만족하며 살아온 게 아닌가 싶은 생각이 들었다. 

이 책에서 말하는 글로벌 부족이 되어 글로벌 코드를 갖추는 게 쉬운 일은 아니겠지만 하루가 다르게

변해가는 세상에 적응하기 위해선 글로벌 마인드를 가지고 살아가야 함을 잘 보여준 책이었다.


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원 스윗 데이 in 서울.수도권 - 가까이에 이렇게 좋은 데가 있었어?
이미리 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2016년 9월
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사실 여행을 좋아하는 편은 아니라서 남들이 여행의 흔적들을 자랑할 때마다 그냥 그런가 보다 하고

마는 편인데 가끔은 무작정 어디론가 떠나고 싶은 생각이 들 때가 있다.

요즘은 워낙 해외여행이 대중화되다 보니 해외는 갔다 와야 여행 갔다 왔다고 말 할 정도가 되었지만 

국내에도 여기저기 가볼 만한 좋은 여행지가 많다는 것은 여러 TV 프로그램을 통해 알 수 있다.

전에 봤던 '대한민국 절대가이드'라는 책으로 국내의 왠만한 여행지는 모두 커버가 될 것 같지만

그래도 서울과 수도권에 당일치기로 갈 수 있는 여행코스를 소개한다는 이 책의 설정이 맘에 들었다.

보통 가까운 곳일수록 오히려 잘 안 가보는 게 현실인데, 이 책에선 서울을 비롯해 수도권 위주로

총 30곳의 가볼 만한 곳을 봄, 여름, 가을, 겨울, 계절별로 소개하고 있다.

소개하고 있는 곳들의 면면을 살펴보면 유명 관광지보다는 비교적 가까운 곳에 있는,

쉽게 찾아갈 수 있는 곳들이 많이 포진하고 있다는 데 특색이 있었다.

서울만 해도 낙산공원, 남산 둘레길, 양재동 꽃시장, 경의선숲길 등 언제든지 마음만 먹으면 갈 수

있는 서울 시내 소재 장소들이 포함되어 있었는데 역시나 내가 제대로 가본 곳은 거의 없었다.

그야말로 여행이라기보단 가볍게 나들이나 동네 마실이라고나 할 정도의 일정으로 다니기에 좋은

장소들이 많았는데 해당 장소들의 사진들을 보고 있으면 마치 그곳에 있는 듯한 편안한 맘이 들었다.

소개하는 장소를 다녀온 저자의 사연를 읽다 보니 마치 내가 같이 그곳에서 잠시나마 쉬다 온 듯한

느낌도 들었는데 주로 카페들이 많이 소개되어 있어 연인과 바람 쐬러 가서 차 한 잔 마시고 오면 딱 맞는 분위기 좋은 장소들이 많이 있었다. 강원도 강릉이나 평창 등 좀 거리가 먼 강원도도 몇 곳

포함되어 있고, 산, 바다, 강, 숲 등 자연과 미술관, 서점 등 문화시설을 망라해서 각자의 취향에 맞게 

선택해서 갈 수 있도록 다양한 장소들이 소개되었다. 여행이라고 하면 먼 곳을 거창하게 준비해서

가는 것만 생각하기 쉬운데 이 책을 보면 서울 내 또는 근교에 기분전환 하러 가볍게 다녀올 수

있는 곳이 정말 많다는 사실을 알 수 있었다. 언젠가 시간이 나면 책 속에 담긴 장소들을 다녀보는

것도 좋을 것 같다. 


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