숲노래 책읽기 / 잔소리 바보

불빛



  낮(14:40)에 서울을 떠나는 시외버스는 찬바람을 틀더니, 해넘은 저녁(18:50)에 이르자 바닥불을 넣는다. 길손은 거의 모두 할매할배이다. 이분들은 서울에 있는 딸아들이 서울에 있는 병원을 잡아주어서 다녀가는 길이다.


  요사이는 시외버스에서 불빛을 아예 안 켜준다. 한동안 버스일꾼한테 얘기했으나, 갈수록 말하기도 번거롭다. 이제는 스스로 큰불과 작은불을 챙긴다. 그런데 불빛도 불빛이되, 이보다는 미닫이를 못 여는 시외버스라는 대목이 아찔하다. 한나절 남짓 달리는 곳에서 바깥바람을 쐴 수 없는 얼거리이니까. 서울은 워낙 모든 곳이 붐비는 터라 해바람을 마주할 수 있는 시내버스보다는 땅밑을 내달리는 쇳덩이가 나을 만하지만, 하루가 어떻게 흐르는지 종잡을 수 없는 땅밑길을 날마다 한참 다니는 서울사람은 그만 철을 잊다가 잃기 쉽다.


  시외버스에서 책을 쥐는 이웃을 아주 드물게 본다. 올해(2026)에는 한가을 끝자락까지 꼭 한 사람 스쳤다. 서울버스·전철과 부산버스·전철에서 스친 ‘이웃책보’는 올해에 꼭 열 사람쯤 스쳤다. 볼거리에 구경거리에 놀거리가 넘쳐난다고 여기니, 굳이 종이책을 쥘 일이 없을 만하다. 구태여 무겁게 종이책을 들고 다닐 까닭이 없다고 여길 수 있다.


  종이책을 챙기지 않는 어버이 곁에서 자라는 어린이는 종이책뿐 아니라 종이랑 붓(연필)조차 안 챙긴다. 요즈음 어린배움터 어린이를 보면, 붓종이(필기구) 없이 맨몸으로 다니기 일쑤이다. 푸른배움터 푸름이도 꽤나 붓종이 없이 다닌다. 그런데 이 아이들은 어김없이 손전화는 꽉 쥔다.


  손전화를 들여다보기에 잘못이 아니요, 나쁘지 않다. 어린이와 푸름이가 붓종이를 안 챙기고 종이책을 펼 줄 모르는 채 나이만 먹고서 스물이나 서른이나 마흔이라는 나이에 닿는다면, 이 아이들은 ‘배울 줄 모르는 몸’으로 굳는다. 배울 줄 모르는 몸으로 굳으면 ‘사람과 이웃하는 길’에다가 ‘풀꽃나무·들숲바다·해바람비와 이웃하는 삶’도 잊다가 잃는다. 얼핏 보면, 종이책과 붓종이만 안 쥐는 채 손전화만 붙잡는 모습이지만, 곰곰이 들여다보면서 앞날을 내다볼 적에는, 이 아이들이 앞으로 ‘안 배우는 요즘 꼰대’를 이어서 ‘안 배우는 새로운 꼰대’로 뿌리내릴 만하다.


  전남 고흥 같은 작은시골뿐 아니라, 서울·부산처럼 커다란 고장에서도 ‘금연’이라는 글씨가 붉게 크게 곳곳에 붙은 곳에서 담배를 꼬나무는 꼰대가 수두룩하다. 큰돌봄터(대형병원) 둘레에도 ‘금연’ 글씨가 열 남짓 붙는데, 이런 곳에서 ‘병원 환자’하고 그냥그냥 지나가던 사람들이 모여서 너구리굴을 이룬다. 어린이쉼터와 마을쉼터에서 버젓이 담배를 태우는 늙은이와 젊은이가 넘친다. 담배를 태우지 말라는 소리가 아니라, 어린이가 흔히 지나다니며 쉬는 곳에서는 담배를 삼갈 줄 알아야 하고, 버스나루나 거님길에서도 담배를 안 필 줄 알아야 ‘어른’ 아닌가? 아니, 어린이를 돌보고 헤아리는 마음을 기울여야 ‘사람’이지 않은가?


  여러모로 보면 어린이를 미워하거나 싫어하느라 아무 곳에서나 술담배를 일삼고, 아무렇게나 거친말·막말·밉말을 쏟아붓는구나 싶다. 어린이를 헤아리거나 사랑하는 마음과 몸짓이라면, 담배 한 개비뿐 아니라 말 한 마디와 삶 한 자락을 모두 푸르게 가꾸는 하루를 살아내게 마련이다. 어린이를 살피거나 품는 어진 마음인 어른이라면, 풀꽃나무를 함부로 죽이거나 들숲바다를 마구 망가뜨리는 멍청한 삽질을 안 한다.


  낮이고 밤이며 읽고 쓰고 생각하고 돌아보며 곱씹는다. 서울부터 고흥까지 한나절 넘게 달린 시외버스를 내리면서 되새긴다. 미처 다 읽지 못한 책이라면 이튿날 읽으면 된다. 집에 닿아 등허리를 펴며 하루글을 쓰면 된다. 언제나 나부터 어질게 이 마음을 다스리자고 여긴다. 둘레에서 숱한 사람이 어떻게 흘러가는지 지켜보되, 늘 나부터 참하며 착하게 읽고 쓰고 가꾸는 오늘을 살아가고 살림하고 사랑하자고 거듭 되뇐다. 2026.10.28.물.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove





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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2974 : 당시 사회교화의 과제 색의色衣 장려 일반적 흰색 민족의상 당시 염색 민족의상 권장 -에 대해


당시 사회교화의 과제였던 색의色衣 장려(일반적으로 흰색 민족의상을 입었던 당시 조선인에게 염색한 민족의상을 입도록 권장했다)에 대해

→ 그무렵 하얀겨레옷을 입던 조선사람한테 빛옷을 입으라 가르치려던 일을

→ 그즈음 흰겨레옷을 입던 조선사람더러 빛깔옷을 입으라 일깨우려던 일을

《조선인 강제연행》(도노무라 마사루/김철 옮김, 뿌리와이파리, 2018) 42쪽


일본이 총칼을 앞세워서 이 땅을 억누르던 무렵에, 흰옷차림인 사람들더러 빛깔옷을 입으라고 윽박질렀다고 합니다. 얼핏 ‘가르치’거나 ‘일깨운다’는 허울을 씌웠지만 억지로 밀어붙였습니다. 물들인 옷을 입든 하얗게 마름하고 손질한 옷을 입든, 어느 나라 어느 고을 어느 집에서건 사람들 스스로 헤아릴 살림길입니다. 오늘날은 어떻게 옷을 차려입는 삶인지 돌아볼 노릇이며, 어떻게 말을 가다듬는지 짚을 일입니다. ㅍㄹㄴ


당시(當時) : 일이 있었던 바로 그때. 또는 이야기하고 있는 그 시기

사회교화사업(社會敎化事業) : [교육] 잘못된 사회 풍조를 바로잡고 좋은 풍속을 키우기 위하여 사회 대중을 지도하고 교육하는 사업

과제(課題) : 1. 처리하거나 해결해야 할 문제 2. 주로 교육 기관 등에서 학생들의 학습 능력을 높이기 위해 교사나 교수가 학생들에게 내어 주는 연구 문제

색의(色衣) : 물감을 들인 천으로 만든 옷 = 무색옷

장려(奬勵) : 좋은 일에 힘쓰도록 북돋아 줌

일반적(一般的) : 1. 일부에 한정되지 아니하고 전체에 걸치는 2. 전문(專門)에 속하지 아니하는

흰색(-色) : 눈이나 우유의 빛깔과 같이 밝고 선명한 색 ≒ 백·백색

민족의상(民族衣裳) : 민족의 고유한 옷. 우리나라의 한복이 이에 속한다

염색(染色) : 1. 염료를 사용하여 실이나 천 따위에 물을 들임. 또는 그런 일 ≒ 색염·입염 2. [생명] 세포, 조직, 균을 색소로 물들이는 일

권장(勸奬) : 권하여 장려함 ≒ 장권

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2973 : 시작이 그래요


무슨 얘기길래 시작이 그래요?

→ 무슨 얘기길래 그렇게 해요?

→ 무슨 얘길 그렇게 꺼내요?

《나쁜 X에게 행복 있으라 6》(키시카와 미즈키/서현아 옮김, 학산문화사, 2026) 19쪽


일본한자말 ‘시작’을 사이에 넣느라 얼개가 얄궂습니다. “무슨 얘기길래 + 시작이 + 그래요?”는 “무슨 얘기길래 + 그렇게 + 해요?”로 손봅니다. 얘기를 할 적에는 말을 처음으로 들려준다는 뜻이니 굳이 ‘시작’을 끼워넣지 않아도 됩니다. 또는 “무슨 얘길 + 그렇게 + 꺼내요?”로 손봅니다. 처음으로 들려준다는 뜻을 또렷이 하고 싶다면 ‘꺼내다’나 ‘열다’ 같은 낱말을 쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ


시작(始作) : 어떤 일이나 행동의 처음 단계를 이루거나 그렇게 하게 함. 또는 그 단계


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2972 : -의 즐거움은 상당 변화


마을에 자리를 잡으면서 포터의 즐거움은 상당히 변화한 듯이 보여요

→ 포터는 마을에 자리를 잡으면서 즐거운 일이 확 바뀐 듯이 보여요

→ 포터는 마을에 자리잡으면서 즐거운 길을 새로 찾은 듯이 보여요

《세계 명작 동화를 둘러싼 40년의 여행》(이케다 마사요시/황진희·심수정 옮김, ㅁ, 2022) 14쪽


일본옮김말씨인 “포터의 즐거움은 + 상당히 변화한 듯이”입니다. ‘포터’는 임자말로 삼을 노릇이니 맨 앞으로 옮깁니다. “포터는 + (무엇하면서) + 즐거운 일이 + 확 바뀐 듯이”처럼 손질할 만합니다. “즐거운 길을 + 새로 찾은 듯이”처럼 손질해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ


상당(相當) : 일정한 액수나 수치 따위에 해당함

변화(變化) : 사물의 성질, 모양, 상태 따위가 바뀌어 달라짐


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2971 : -의 작품 관광객 많은 선사해 주고 있


안데르센의 작품을 사랑하는 관광객에게 많은 볼거리를 선사해 주고 있어요

→ 안데르센 글을 사랑하는 손님은 볼거리를 잔뜩 누릴 수 있어요

→ 안데르센 이야기를 사랑하는 분은 볼거리가 많아요

《세계 명작 동화를 둘러싼 40년의 여행》(이케다 마사요시/황진희·심수정 옮김, ㅁ, 2022) 231쪽


안데르센 님이 쓴 글이나 남긴 이야기를 사랑하며 찾아오는 손님이 많다지요. 모두 볼거리를 잔뜩 누린다고 합니다. “많은 + 볼거리를 + 선사해 + 주고 + 있어요”는 군말이 깃든 옮김말씨입니다. “볼거리를 + 잔뜩·한가득·가득가득·실컷·넉넉히 + 누릴 + 수 있어요”나 “볼거리가 + 많아요”로 고쳐씁니다. ㅍㄹㄴ


작품(作品) : 1. 만든 물품 2. 예술 창작 활동으로 얻어지는 제작물 3. 꾸며서 만든 일을 비유적으로 이르는 말

관광객(觀光客) : 관광하러 다니는 사람

선사(膳賜) : 존경, 친근, 애정의 뜻을 나타내기 위하여 남에게 선물을 줌


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