숲노래 우리말

[영어] 클리셰cliche



클리셰 : x

cliche : 1. 상투적인 문구[생각] 2. 상투적인 문구 사용

クリシェ(프랑스 cliche) : 1. 클리셰 2. 상투어. 진부한 표현. 상투적인 어구



프랑스말 ‘cliche’는 우리 낱말책에 없습니다. 없을 만합니다. 실을 까닭이 없기도 하고, 이런 말씨는 우리말로 너끈히 담아낼 만합니다. 이모저모 살펴서 “늘 하다·다들 하다·누구나 하다·그동안 하다·여태 하다”나 ‘버릇·배다·입버릇·입·입정·인’으로 손볼 만합니다. ‘흔하다·뻔하다·빤하다·똑같다·같다’나 ‘그냥·그대로·길·맛없다·맛적다’로 손볼 수 있고, ‘따분하다·심심하다·재미없다·졸다·주저리·하품’으로 손봅니다. ‘꼰대·꼿꼿하다·보잘것없다·볼것없다·빛없다·빛깔없다’나 ‘함부로·마구·마구잡이·되는대로·너절하다·후지다’로 손보면 되어요. ‘선하다·숱하다·수북하다·수두룩하다·알 만하다’나 ‘잔뜩·셀길없다·헤아릴 길 없다’로 손봐도 어울려요. ‘늘·노상·언제나·으레·일삼다·한결같다’나 ‘틀박이·판박이·타령’으로 손봅니다. ‘곱재기·졸때기·생쥐·쥐뿔·좀먹다·좀스럽다’나 ‘크잖다·크잘것없다·자잘하다·허술하다·허수룩하다·하찮다·하잘것없다’로 손볼 수 있어요. ㅍㄹㄴ



동료들이 큰 자각 없이 사용하는 클리셰를 피하고자 선택하는 표현들 역시 금세 또 하나의 클리셰가 된다

→ 둘레에서 그냥 쓰는 뻔한 말을 꺼리려고 해도 어느새 뻔하게 말한다

→ 동무가 그닥 생각 않고 쓰는 말을 삼가려고 해도 이내 빤한 말을 쓴다

《서평의 언어》(메리케이 윌머스/송섬별 옮김, 돌베개, 2022) 101쪽


이오네스코가 클리셰를 발견했다는 것은 언어를 의사소통이나 자기표현의 도구로 보기를 거부하고, 대체 가능한 개인이 (일종의 무아지경 상태에서) 분비한 진기한 물질처럼 간주했다는 것이다

→ 이오네스코가 타령을 찾았다면 말을 마음나눔이나 마음그림으로 여기지 않고, 새로운 내가 (이른바 고요히) 내놓는 놀라운 빛으로 삼았다는 뜻이다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 176쪽


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숲노래 우리말


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 수준


 이 글의 수준을 보면 → 이 글빛을 보면 / 이 글결을 보면

 그림의 수준이 보통 아니다 → 그림빛이 장난아니다

 국가의 수준을 판단하는 기준은 → 나라크기를 가늠하는 틀은

 네 말의 수준이라면 → 네 말결이라면 / 네 말눈이라면


  ‘수준(水準)’은 “1. 사물의 가치나 질 따위의 기준이 되는 일정한 표준이나 정도 2. 수면(水面)의 위치. 주로 육지의 높이를 재는 기준이 된다 3. [건설] 면이 평평한가 아닌가를 재거나 기울기를 조사하는 데 쓰는 기구 = 수준기”를 가리킨다고 합니다. ‘-의 + 수준’ 얼개라면 ‘-의’를 털고서, ‘결·깜냥·빛·값’이나 ‘곳·데·께·즈음·쯤’으로 손질합니다. ‘서다·있다·놓다·되다·두다·같다’로 손질하고요. ‘길·길눈·길꽃·길새·길꼴·길턱’이나 ‘금·자·잣대·자락·자리’로 손질해요. ‘크기·키·키높이·키눈·키눈금’이나 ‘-짜리·턱·통·틀·틀거리·하나치’로 손질할 만합니다. ‘높낮이·높고낮음·높고낮다’나 ‘눈·눈꽃·눈깔·눈꽃길·눈가늠·눈겨냥’으로 손질하고, ‘눈결·눈금·눈줄·눈길·눈길꽃’으로 손질하지요. ‘눈높이·눈대중·눈망울·눈썰미’나 ‘만큼·만치·만하다·못지않다·진배·진바·주머니·셈갈래’로 손질해도 어울려요. ‘어림·어림값·어림셈·어림생각·어림하다’나 ‘보는눈·보는눈빛·보는눈길·봄눈·봄빛’으로 손질합니다. ‘읽는눈·읽는눈빛·읽는눈길·읽눈·읽는힘·읽힘’이나 ‘비금비금·비슷·비슷비슷·어슷비슷·어금버금·엇비슷’으로 손질해도 되어요. ㅍㄹㄴ



변해버린 자연환경 속에서 자신들이 없애버린 문화와 견줄 만한 삶의 수준을 유지하기 위해 노력하는 이들은 많지 않았다

→ 달라진 터전에서 손수 없애버린 살림과 견줄 만한 삶빛을 잇고자 애쓰는 이는 많지 않았다

→ 바뀐 시골에서 스스로 없애버린 살림과 견줄 만한 삶길을 돌보고자 힘쓰는 이는 많지 않았다

《북태평양의 은빛 영혼 연어를 찾아서》(프리먼 하우스/천샘 옮김, 돌베개, 2009) 220쪽


그의 인격의 수준만큼 재산을 갖는 것이 원칙이다

→ 그이 밑바탕만큼 살림을 갖춰야 한다

→ 그사람 밑절미만큼 돈을 갖추면 된다

《백년을 살아보니》(김형석, Denstory, 2016) 28쪽


오히려 사회의 수준을 높이고 건강하게 함으로써

→ 오히려 사회 수준을 높이고 튼튼하게 하여

→ 오히려 더 나은 삶터로 가꾸고 튼튼하게 북돋아

→ 오히려 한결 나은 삶터로 튼튼하게 북돋아

《선생님, 노동이 뭐예요?》(하종강, 철수와영희, 2018) 52쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 조정 調整


 구역 조정 → 자리 맞추기 / 자리 바꿈

 노선의 조정 → 길을 추스름 / 길을 손봄

 공공요금의 조정 → 살림삯 가다듬기 / 살림삯 손질

 회사의 구조 조정으로 → 일터에서 얼개를 새로 하면서

 운행 시간이 조정되다 → 다니는 때가 바뀌었다

 일의 우선순위가 조정되다 → 먼저 할 일을 새로 짜다

 계획이 전면 조정되다 → 얼개를 몽땅 손질하다

 대학 정원을 조정하다 → 배울 사람을 추스르다

 아침으로 조정했다 → 아침으로 맞췄다

 금리를 상향 조정했다 → 곱돈을 높게 맞췄다


  ‘조정(調整)’은 “어떤 기준이나 실정에 맞게 정돈함”을 가리킨다고 합니다. ‘정돈(整頓)’은 “1. 어지럽게 흩어진 것을 규모 있게 고쳐 놓거나 가지런히 바로잡아 정리함”을 가리키고, ‘정리(整理)’는 “1. 흐트러지거나 혼란스러운 상태에 있는 것을 한데 모으거나 치워서 질서 있는 상태가 되게 함”을 가리킨다 합니다. 말풀이가 빙글빙글 도는 얼거리로군요. ‘가누다·가다듬다·갈무리·갈무리하다·갈망·갈망하다’나 ‘고르다·다루다·다리다·반반하다·인두’로 고쳐씁니다. ‘깁다·기우다·꿰맞추다·꿰매다·끼워맞추다’나 ‘나누다·나눔·나누기·낳다·땋다’로 고쳐써요. ‘다독이다·다스리다·달래다·보듬다·보듬보듬’이나 ‘돌아보다·둘러맞추다·맞추다·맞춤·맞추기’로 고쳐씁니다. ‘뒷손질·손대다·손보다·손질·손질하다’나 ‘마당·자리’로 고쳐쓸 수 있습니다. ‘만지다·만지작거리다·매만지다·움직이다·바꾸다·바로잡다’나 ‘살펴보다·살펴두다·살펴놓다·살펴주다·살피다’로 고쳐쓸 만하고요. ‘쓰다듬다·쓰담쓰담·쓰담하다’나 ‘얘기·얘기하다·이야기·이야기하다·이바구’로 고쳐쓰지요. ‘어르다·어울리다·어울림·어울길’이나 ‘여미다·엮다·엮어내다’로 고쳐씁니다. ‘오가다·오고가다·주고받다·주거니받거니’나 ‘읽는눈·읽는눈빛·읽는눈길·읽눈·읽는힘·읽힘’으로 고쳐써도 돼요. ‘세우다·섞다·잡다·잡아가다·흔들다’나 ‘짚다·짚어보다·짚어내다·짚어가다’로 고쳐써도 어울립니다. ‘짜다·짜내다·짜놓다·짜맞추다·짜깁기·째다·짜이다’로 고쳐쓰며, ‘추다·추스르다·치우다’나 ‘하다·해놓다·해대다·해두다·해주다·해오다’로 고쳐쓰면 됩니다. 이밖에 낱말책에는 여덟 가지 한자말 ‘조정’을 싣습니다만 모두 털거나 손질해야지 싶어요. ‘배’라는 낱말이 있는데 왜 ‘釣艇’이나 ‘漕艇’을 써야 할까요? 임금이 나라일을 보는 자리라면 ‘임금자리’나 ‘임금터’라 해볼 수 있어요. ‘궁부·정하·조가·조단·조당·조저’ 같은 낡은 한자말은 모두 털어야겠습니다. ㅍㄹㄴ



조정(?征) : 가서 정벌함

조정(措定) : [철학] 1. 존재를 긍정하거나 내용을 명백히 규정하는 일 2. 명제를 자명한 것 또는 임의의 가정으로서 직접적으로 추리에 의하지 않고 긍정하여 주장하는 일 3. 논점에 관하여 반론을 예상하고 그에 앞서 주장하는 의견이나 학설

조정(釣艇) : = 낚싯배

조정(朝廷) : 임금이 나라의 정치를 신하들과 의논하거나 집행하는 곳. 또는 그런 기구 ≒ 궁부·정하·조가(朝家)·조단(朝端)·조당(朝堂)·조저(朝著)

조정(朝政) : 조정(朝廷)의 정치

조정(漕艇) : [운동] 1. 정해진 거리에서 보트를 저어 스피드를 겨루는 경기 2. 배의 어느 한 부분에도 고정되지 않은 노를 앞에서 뒤로 저으면서 몰아가는 경기용 배

조정(調停) : 1. 분쟁을 중간에서 화해하게 하거나 서로 타협점을 찾아 합의하도록 함 ≒ 조제(調劑) 2. [법률] 분쟁을 해결하기 위하여 법원이 당사자 사이에 끼어들어 쌍방의 양보를 통한 합의를 이끌어 냄으로써 화해시키는 일 3. [사회] 노동 쟁의가 해결되지 않았을 때에 노동 위원회에서 선출한 조정 위원이 노사 쌍방의 의견을 듣고 조정안을 작성·제시하여 쟁의가 해결되도록 노력하는 일

조정(藻井) : [건설] 반자널에 해초 무늬를 그린 소란 반자



당신이 날 조정했었나, 분단되었던 그동안

→ 네가 날 움직였나, 갈라진 그동안

→ 그대가 날 만졌나, 갈라선 그동안

《분단동이 아비들하고 통일동이 아들들하고》(하종오, 실천문학사, 1986) 67쪽


적당한 조정을 하고 나면

→ 알맞게 다스리고 나면

→ 살살 맞추고 나면

《세계의 명장, 진창현》(진창현, 혜림커뮤니케이션, 2002) 200쪽


사람들의 꿈을 충족시키는 데 필요한 소득은 생활수준의 변화에 따라 꾸준히 상향 조정된다

→ 사람들 꿈을 채우는 데 드는 벌이는 살림살이가 달라지면서 꾸준히 올라간다

→ 사람들 꿈을 채우는 데 드는 돈은 살림살이가 바뀌면서 꾸준히 높아간다

→ 사람들 꿈을 채우자면 벌어야 하는 돈은 살림살이가 바뀌며 꾸준히 늘어난다

《부유한 국가, 불행한 국민》(이치로 가와치·브루스 케네디/김명희·유원섭 옮김, 몸과마음, 2004) 52쪽


이미 수차례나 약속을 파기하고 단 한 번도 신의를 지키지 않은 사람들과 조정안을 만들어 간다는 것이 가능한 일일까요

→ 이미 여러 판 다짐을 깨고 믿음을 하나도 지키지 않은 사람들과 어울길을 마련할 수 있을까요

→ 이미 다짐을 자꾸 뒤집어 아주 미덥지 않은 사람들과 맞춤길을 여밀 수 있을까요

《초록의 공명》(지율, 삼인, 2005) 53쪽


장시간에 걸친 시민대책위 마라톤 회의 결과 조정안의 수용은 기각되었습니다

→ 길게 나눈 들꽃모임 끝에 맞춤길은 안 받아들이기로 했습니다

→ 들빛모임은 오래 이야기한 끝에 안 맞추기로 했습니다

→ 오랫동안 띠앗에서 얘기한 끝에 우리는 안 받아들이기로 했습니다

→ 길디긴 들꽃두레 이야기 끝에 안 받아들이기로 했습니다

→ 기나긴 두레 이야기 끝에 안 받아들이기로 했습니다

《초록의 공명》(지율, 삼인, 2005) 54쪽


원래 창조 때부터 모든 걸 조정할 수 있게 만들어졌어

→ 워낙 처음부터 모두 다룰 수 있도록 태어났어

→ 워낙 처음부터 모두 다스릴 수 있도록 태어났어

《아나스타시아 1》(블라지미르 메그레/한병석 옮김, 한글샘, 2007) 52쪽


몇 주 동안의 계획을 다시 조정해야 한다

→ 몇 주 동안 할 일을 다시 맞추어야 한다

→ 몇 주 계획을 다시 세워야 한다

《침묵을 위한 시간》(패트릭 리 퍼머/신해경 옮김, 봄날의책, 2014) 21쪽


그렇게 되려면 높이를 조정해야 합니다. 눈높이를 맞춰야 한다는 말입니다

→ 그렇게 되려면 높이를 살펴야 합니다. 눈높이를 맞춰야 한다는 말입니다

→ 그렇게 되려면 높이를 가눠야 합니다. 눈높이를 맞춰야 한다는 말입니다

《위! 아래!》(이월곡, 분홍고래, 2016) 76쪽


죄수 입장에서는 항시 감시당한다고 상정하고 행동을 조정하는 수밖에 없다

→ 갇힌이 자리에서는 늘 부라린다고 여기고 몸짓을 맞추는 수밖에 없다

→ 사슬꾼은 언제나 들여다본다고 생각하고 몸짓을 추스를 수밖에 없다

《진정성이라는 거짓말》(앤드류 포터/노시내 옮김, 마티, 2016) 186쪽


혹 재조정할 것이 없는지 살펴본다

→ 문득 다시 맞춰야 할는지 살펴본다

→ 얼핏 새로 손봐야 할는지 살펴본다

《잘한 것도 없는데 또, 봄을 받았다》(페리테일, 예담, 2017) 153쪽


장기적인 목표를 세우고 단계마다 계속해서 조정해 나가야 한다는 것이다

→ 멀리 뜻을 세우고 그때마다 꾸준히 맞추어 나가야 한다

→ 길게 보는 뜻을 세우고 그때마다 꾸준히 가다듬어 나가야 한다

→ 앞길을 세우고 차근차근 가다듬어 나가야 한다

→ 길게 내다보고 하나씩 추슬러야 한다

《자전거 타는 CEO》(킹 리우·여우쯔엔/오승윤 옮김, OCEO, 2017) 180쪽


일의 우선순위도 조정한다

→ 일머리도 맞춘다

→ 일거리도 가눈다

→ 일결도 헤아린다

→ 일걸음도 추스른다

《직업으로서의 음악가》(김목인, 열린책들, 2018) 15쪽


조정 기간에 들어가면 제대로 할 거야

→ 추스를 적이 되면 제대로 해

→ 맞출 때가 되면 제대로 해

《카나타 달리다 6》(타카하시 신/이상은 옮김, 학산문화사, 2020) 129쪽


어디에 심을 건지에 따라 흙의 배합 비율을 조정하는 것도 팁이다

→ 어디에 심을는지에 따라 흙을 다르게 섞는다

→ 어디에 심을는지에 따라 흙을 알맞게 섞는다

《내 방의 작은 식물은 언제나 나보다 큽니다》(김파카, 카멜북, 2020) 142쪽


구조 조정이 할퀴고 간 자리에 훈장처럼 상처가 빛났다

→ 솎느라 할퀴고 간 자리에 꽃처럼 생채기가 빛났다

→ 쳐내며 할퀴고 간 자리에 보람처럼 멍울이 빛났다

《당신이 전태일입니다》(표성배, 도서출판 b, 2023) 76쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 인격 人格


 인격 모독 → 사람 갉기

 인격 수양 → 마음닦기

 인격 형성 → 숨빛 빚기

 탁월한 인격의 소유자 → 빛살이 밝은 사람

 인격을 갖추다 → 온빛을 갖추다

 서로의 인격을 존중하다 → 서로 숨결을 섬기다

 말은 그 사람의 인격이다 → 말은 그 사람 넋이다


  ‘인격(人格)’은 “1. 사람으로서의 품격 2. [법률] 권리 능력이 있고, 법률상 독자적 가치가 인정되는 자격 3. [법률] 형사학상, 신체적 특성을 제외한 인간의 정신적·심적 특성의 전체 4. [사회 일반] 공동생활의 주체로서의 독립적 개인 5. [심리] 개인의 지적(知的), 정적(情的), 의지적 특징을 포괄하는 정신적 특성. 개인이 자기 자신을 유일한 지속적 자아로 생각하는 작용이다 6. [종교 일반] 신에 대하여 인간이 갖춘 품격을 이르는 말 7. [철학] 도덕적 행위의 주체가 되는 개인. 자기 결정적이고 자율적 의지를 가지며, 그 자신이 목적 자체가 되는 개인을 이른다”처럼 풀이합니다. ‘사람·사람값·사람길’이나 ‘사람몫·사람꽃·사람빛·사람사랑’으로 손질합니다. ‘넋·넋빛·얼·얼빛’이나 ‘누·누구·뉘’로 손질해요. ‘마음·맘·마음꽃·마음그림’이나 ‘마음결·마음새·마음밭·마음보·마음빛·마음별’로 손질하지요. ‘빛·빛꽃·빛다발’이나 ‘빛보따리·빛꾸러미·빛살·빛발’로 손질하면 됩니다. ‘살림결·살림길·살림소리’나 ‘살림꽃·살림멋·살림돌·살림빛’으로 손질하며, ‘삶결·삶으로·삶길·사는길·삶꽃·삶맛·삶멋·삶소리·삶빛’으로 손질할 만합니다. ‘숨·숨결·숨빛·숨꽃·숨통·숨붙이·숨소리·숨구멍·숫구멍·숨길’로 손질해도 어울려요. ‘온꽃·온빛·온빛깔·온바탕’이나 ‘참꽃·참빛’으로 손질할 수 있습니다. ‘모습·낯·얼굴’로도 손질합니다. ‘밑·밑동·밑빛·밑바탕·밑절미·밑꽃’이나 ‘밑짜임·밑틀·밑판·밑뿌리·밑싹·밑씨·밑자락’으로 손질하며, ‘바탕·바탕길·바탕꽃’으로 손질할 만합니다. ㅍㄹㄴ



해박(該博)한 학식, 그리고 고상한 인격은

→ 잘 아는 머리, 그리고 높은 마음은

→ 고루보는 눈, 그리고 뛰어난 넋은

→ 꿰뚫는 눈, 그리고 빼어난 마음밭은

《기독교의 전교자 6인》(편집부, 신구문화사, 1976) 30쪽


인간으로서 살아가는 데 가장 소중한 것, 즉 ‘무형의 인격’에 관한 사항이라고 확신하기 때문이다

→ 사람으로서 살아가며 가장 값진 길, 곧 ‘속빛’이라고 여기기 때문이다

→ 사람으로서 살아가며 가장 빛나는 길, 곧 ‘속마음’이라고 보기 때문이다

《청빈의 사상》(나카노 고지/서석연 옮김, 자유문화사, 1993) 43쪽


표리부동한 이중인격자일 뿐만 아니라 심각한 중병에 걸려 있음에 틀림없을 것입니다

→ 틀림없이 겉치레인 두얼굴일 뿐만 아니라 크게 앓겠지요

→ 틀림없이 일그러진 두낯일 뿐만 아니라 몹시 앓겠지요

→ 틀림없이 제멋대로인 두모습일 뿐만 아니라 매우 앓겠지요

《한국 인문학의 서양 콤플렉스》(이진우, 민음사, 1999) 42쪽


신앙은 인격의 골자다

→ 우리 바탕은 빛이다

→ 우리 숨결은 빛이다

→ 우리는 빛이다

《사랑의 샘가에서》(우치무라 간조/최현 옮김, 범우사, 2004) 81쪽


피차 인격에 결함이 있는

→ 둘 다 모자란

→ 서로 허술한

→ 모두 틈이 있는

《사랑이 없어도 먹고살 수 있습니다》(요시나가 후미/윤영의 옮김, 서울문화사, 2005) 146쪽


이 아이가 자라는 과정에서 말을 배움과 함께, 또 그 배우는 정도와 거의 정비례하여 어른은 그에게서 인격을 발견하기 시작한다

→ 이 아이가 자라는 길에 말을 배우고, 또 배우는 만큼 어른은 아이한테서 마음을 읽어낸다

→ 이 아이가 자라는 동안 말을 배우고, 또 배우는 대로 어른은 아이한테서 마음결을 헤아린다

《뿌리깊은 나무의 생각》(한창기 글·설호정 엮음, 휴머니스트, 2007) 284쪽


인형에게 인격을 부여하고 하나의 독립적인 존재로 사랑한다

→ 작은님한테 마음을 주고 오롯이 사랑한다

→ 작은빛한테 마음이 있다고 여기면서 옹글게 사랑한다

《그림책으로 읽는 아이들 마음》(서천석, 창비, 2015) 85쪽


정치적이고 반역적인 인격을 낳았다

→ 눈치보기에 뒤틀린 마음씨가 됐다

→ 눈치꾼에 싸움꾼 마음이 되었다

《‘도련님’의 시대 4》(세키카와 나쓰오·다니구치 지로/오주원 옮김, 세미콜론, 2015) 41쪽


그의 인격의 수준만큼 재산을 갖는 것이 원칙이다

→ 그이 밑바탕만큼 살림을 갖춰야 한다

→ 그사람 밑절미만큼 돈을 갖추면 된다

《백년을 살아보니》(김형석, Denstory, 2016) 28쪽


다른 사람에게라면 인격모독에 해당할 말을

→ 다른 사람한테라면 낮춤말을

→ 다른 사람한테라면 짓밟는 말을

→ 다른 사람한테라면 구지레말을

→ 다른 사람한테라면 윽박말을

→ 다른 사람한테라면 휘젓는 말을

《성매매 안 하는 남자들》(살림 기획·허주영 엮음, 호랑이출판사, 2018) 31쪽


인격이나 개성보다는

→ 숨빛이나 눈빛보다는

→ 마음이나 삶빛보다는

《기상천외한 코뮤니즘 실험》(비니 아담착/조대연 옮김, 고래가그랬어, 2019) 6쪽


경제성장과 진보의 이름으로 문화, 인격, 공동체, 자연세계를 파괴하고 있는 현실을 목격하게 된다

→ 돈벌이와 새길이란 이름으로 살림, 사람, 마을, 숲을 무너뜨리는 오늘날을 본다

→ 돈길과 새걸음이란 이름으로 삶, 사람빛, 두레, 들숲을 깨부수는 모습을 본다

《민중의 이름으로》(이보 모슬리/김정현 옮김, 녹색평론사, 2022) 54쪽


작은 생명에 대한 배려를 보여주는 사람의 인격이 훌륭하다는 보장은 없다

→ 작은 숨결을 헤아리는 사람이 훌륭하다고 볼 수는 없다

→ 작은 목숨을 살핀다고 해서 바탕이 훌륭하지는 않다

《미물일기》(진고로호, 어크로스, 2022) 97쪽


누군가를 지배하거나 경쟁에서 이기는 나라가 아니라, 서로의 문화를 존중하고, 배려와 인격이 살아 있는 나라입니다

→ 누구를 거느리거나 싸워서 이기는 나라가 아니라, 서로서로 살림을 아끼고, 헤아리며 사람이 빛나는 나라입니다

《비상계엄을 이겨낸 대한국민 이야기》(배성호·주수원, 철수와영희, 2025) 167쪽


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숲노래 책숲

책숲하루 2026.6.3. 작위


― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 도서박물관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



  오늘 비로소 ‘작위作爲·작위적’을 새로 손질합니다. ‘조정(調整)’도 손질하려고 한참 들여다봅니다. ‘지금(只今)’은 열두 달째 천천히 들여다보면서 손질하고, ‘진실(眞實)’과 ‘조심(操心)’도 꽤 여러 달에 걸쳐서 가만히 들여다보면서 손질합니다. 이 같은 한자말을 그냥그냥 써도 나쁘지는 않지만, 곰곰이 짚으면서 손질할 수 있습니다. 우리말은 그림씨나 움직씨나 어찌씨만 많지 않아요. 말끝을 살짝 바꾸면서 말결이 넓고 깊습니다. 또한 낱말 앞뒤에 꾸밈말을 붙여서 더 작은 데까지 나타낼 수 있습니다.


  이를테면, 우리말 ‘짚다’로 손질할 적에 ‘짚어내다·짚어가다·짚어보다’처럼 받침말을 어떻게 붙이느냐에 따라서 말결을 살짝 다르게 폅니다. “곧이 듣다”와 “곧이곧게 듣다”와 “곧이곧대로 듣다”는 거의 같다고 할 테지만, 조금씩 말빛을 바꾸는 얼개입니다. ‘주고받다’로만 쓰지 않는 우리말입니다. ‘주거니받거니’도 있어요. ‘오거니가거니’하고 ‘가거니오거니’도 있고 ‘오가다·오고가다’도 있습니다.


  집안일을 하고서 낱말을 다독입니다. 아이들하고 첫여름 멧딸기를 우리집 뒤꼍에서 훑고서 낱말을 추스릅니다. 빨래를 해서 널고 말리고 걷고서 낱말을 돌아봅니다. 새바라기를 하다가, 갓 깨어난 새끼사마귀를 들여다보다가, 무럭무럭 돋는 짙푸른 나뭇잎을 쓰다듬다가, 우리가 먼먼 옛날부터 혀끝으로 나누던 말결에 어떤 숨결이 흐르는지 곱씹습니다. 그리고 오늘날 우리는 왜 말빛과 말결과 말꽃을 잊는지 차근차근 되새깁니다.


  꾸미려고 하니 겉을 매만집니다. 꿈을 꾸려고 하니 속을 건사합니다. 꾸밈새에 마음을 빼앗기니 겉치레를 높이 삽니다. 꿈씨앗을 심는 하루일 적에는 아이들이 마음껏 뛰놀 수 있습니다. 아이들이 소꿉놀이를 하는 곁에서 즐겁게 집살림과 집안일을 맡습니다. 모든 말은 손끝에서 자라고 눈끝에서 깨어나고 혀끝에서 살아나고 바람끝에 얹어서 서로 나눕니다.


ㅍㄹㄴ


* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다









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