책숲마실. 새꽃 새님 새말 (부산 책과아이들)

숲노래 책숲마실

새꽃 새님 새말 (2025.10.17.)

― 부산 〈책과 아이들〉

  닫는 곳이 있으니 여는 곳이 있습니다. 잇는 곳이 있으니 쉬는 곳이 있어요. 꽃이 피고서 시들면 천천히 씨앗이 굵고, 이 씨앗은 이듬해에 새롭게 싹트려고 겨우내 단잠을 누립니다. 온누리 숨결과 숲결마냥 책집과 책마을과 책골목은 곱게 고즈넉이 흐릅니다. 날마다 마실하면 가장 기쁠 테지만, 저마다 틈을 내어 마실할 수 있으면, 우리가 책집을 찾는 하루가 새롭게 씨앗이 되리라 느껴요.

  오늘은 부산 〈책과 아이들〉에서 ‘새’하고 ‘꽃’이라는 낱말이 태어난 뿌리를 짚으면서 ‘국어사전’하고 ‘백과사전’이 어떻게 닮으며 다른지 이야기합니다. 사이를 잇고 열면서 샘처럼 솟는 길이기에 ‘새’라면, 고스란히 곱게 곰곰이 끝을 맺고서 처음으로 잇는 길이기에 ‘꽃’이라 할 만합니다.

  노래하는 새와 피어나는 꽃은 암새·수새와 암꽃·수꽃이 나란합니다. 암수는 서로 다른 결일 수 있되, 이보다는 서로 나란한 결이라 해야 어울립니다. 함께가는 길에 왼오른처럼 나란하기에 암수이고, 둘은 이 하나와 저 하나를 하늘빛으로 고스란히 품으면서 서로 곱게 피어나는 숨결이라 할 만합니다.

  새나 꽃은 그냥 이쁘장하거나 귀엽지 않습니다. 사람도 귀엽거나 이쁘장하게 볼 수 없습니다. 저마다 고운 숨과 결과 빛을 바라볼 때라야 사람이라는 ‘새꽃’을 알아봅니다. 스스로 곱게 피어나고 깨어나는 ‘숨결빛’을 마주할 때라야 사랑을 알아차립니다.

  글은 손바닥과 발바닥으로 써야겠지요. 손바닥으로 빚으면서 쓸 글이며, 발바닥으로 디디면서 쓸 글입니다. 고즈넉이 마음을 차려서 참하게 채우는 이야기로 마주하면 저절로 샘솟는 글이며 말입니다. 누구나 즐겁게 읽고 쓰고 나누는 글과 말은 언제나 새꽃과 숨결빛을 품습니다.

  저는 ‘서울곁’인 인천에서 나고자란 뒤에 ‘서울내기’로서 아홉 해를 살다가 충북 멧골마을로 옮겨서 이오덕 어른이 남긴 글을 갈무리하는 일을 네 해 했습니다. 이런 뒤에 인천으로 돌아와서 네 해를 산 뒤에, 곁님하고 큰아이랑 전남 고흥 시골로 보금자리를 옮겨서 조용히 하루를 꾸려요. 서울곁에서 살던 무렵에는 “책으로 책읽기 + 온몸으로 책읽기”를 했다면, 시골에서 지내는 동안에는 “살림으로 책읽기 + 온마음으로 책읽기”를 익힙니다.

  일본말 ‘사전’을 우리말로 옮기면 ‘꾸러미’입니다. ‘국어사전 = 낱말꾸러미·낱말책’이요, ‘백과사전 = 살림꾸러미·살림책’입니다. 낱말로 삶과 사람과 사랑을 읽고 폅니다. 살림으로 사람과 숲과 마음을 읽고 나눕니다.

ㅍㄹㄴ

《엄마의 얼굴》(로디 도일 글·프레야 블랙우드 그림/서애경 옮김, 토토북, 2009.11.24.)

#HerMothersFace #RoddyDoyle #FreyaBlackwood

《누에 화가 12》(이노카와 아케미/이은주 옮김, 대원씨아이, 2024.3.15.)

《누에 화가 13》(이노카와 아케미/이은주 옮김, 대원씨아이, 2024.12.27.)

《누에 화가 14》(이노카와 아케미/이은주 옮김, 대원씨아이, 2025.8.26.)

#猪川朱美

《다람쥐》(김황 글·김영순 그림, 우리교육, 2011.6.15.첫/2015.10.16.3벌)

《우리들의 스캔들》(이현, 창비, 2007.5.28.첫/2007.9.28.3벌)

《지도에 없는 마을》(최양선 글·오정택 그림, 창비, 2012.3.30.)

《주제별 동화선집 1 민주주의의 참뜻 : 꼬마 독재자》(어린이도서연구회 엮음, 오늘, 2001.5.15.첫/2002.1.15.6벌)

〉놀라운 우리 겨레 첫임금 이야기》(박윤규, 미래M&B, 1998.11.10.첫/2004.11.20.4벌)

《백석 평전》(안도현, 다산책방, 2014.6.9.첫/2014.6.11.2벌)

《행운이 구르는 속도》(김성운 글·김성라 그림, 사계절, 2024.9.10.첫/2025.5.20.6벌)

《백신 접종 VS 백신 비접종》(로버트 F.케네디 주니어·브라이언 후커/오경석 옮김, 에디터, 2025.8.11.)

#RobertFKennedy #BrianHooker #VaxUnvax #LettheScienceSpeak #ChildrensHealthDefense

《평화란 어떤 걸까?》(하마다 케이코/박종진 옮김, 사계절, 2011.4.25.첫/2012.7.31.2벌)

#浜田桂子 #へいわってどんなこと #PeaceWhatisit

《소년 정찰병》(월터 딘 마이어스 글·앤 그리팔코니 그림/이선오 옮김, 북비, 2011.12.5.)

#PATROL #AnAmericamSoldierinVietnam #WalterDeanMyers #AnnGrifalconi

《우리 땅의 왕 늑대》(김황 글·윤봉선 그림, 한솔수북, 2011.3.20.)

《코끼리 사쿠라》(김황/박숙경 옮김, 창비, 2007.8.10.첫/2007.11.20.2벌)

《원전을 멈춰라》(히로세 다카시/김원식 옮김, 이음, 2011.4.1.)

#危險な話 #廣瀨隆 #チェルノブイリと日本の運命

《탈핵으로 가는 길 Q&A》(김해창, 해성, 2015.7.30.)

《재앙의 물길, 한반도 대운하》(환경운동연합 엮음, 도요새, 2008.4.1.)

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 2771 : 스타일 개념 구체적 역사적 의미

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2771 : 스타일 개념 구체적 역사적 의미 지닌다 일반적

스타일이라는 개념은 구체적으로 역사적 의미를 지닌다고 일반적으로 말할 수 있다

→ 멋이란, 곰곰이 보면 지나온 날을 뜻한다고들 말할 수 있다

→ 맵시란, 아무래도 살아온 길을 뜻한다고 말할 수 있다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 41쪽

일본말씨와 옮김말씨가 섞인 보기글입니다. “스타일이라는 개념은 + 의미를 지닌다고” 하나에 “구체적으로 + 역사적 의미를 + 일반적으로”를 붙였군요. 곰곰이 보면 “의미를 지닌다고”하고 “말할 수 있다”를 묶어서 “뜻한다고 + 말할 수 있다”로 손볼 만합니다. “스타일이라는 개념은”은 “멋이라는 말은”으로 손볼 수 있는데, 끝자락에 “말할 수 있다”라 나오기에, 이때에는 “멋이란,”이나 “맵시란,”처럼 단출히 손봅니다. 이러면서 “곰곰이 보면·아무래도(←구체적으로)”하고 “지나온 날을·살아온 날을(←역사적)”로 손봅니다. ‘일반적으로’는 그냥 털어냅니다. 또는 ‘으레·흔히’로 손보아도 됩니다. ㅍㄹㄴ

스타일(style) : 1. 복식이나 머리 따위의 모양. ‘맵시’, ‘품’, ‘형’으로 순화 2. 일정한 방식 3. [문학] 문학 작품에서, 작가의 개성을 드러낼 수 있는 형식이나 구성의 특질 4. [예술] 미술·건축·음악·문학 따위에서, 어떤 유파나 시대를 대표하는 특유한 형식. ‘양식(樣式)’으로 순화

개념(槪念) : 1. 어떤 사물이나 현상에 대한 일반적인 지식 2. [사회] 사회 과학 분야에서, 구체적인 사회적 사실들에서 귀납하여 일반화한 추상적인 사람들의 생각. 예를 들어 사람들이 많이 시청하는 프로그램을 재미있는 프로그램이라고 할 때, ‘재미있는 프로그램’이라는 개념이 생기게 된다 3. [철학] 여러 관념 속에서 공통된 요소를 뽑아내어 종합하여서 얻은 하나의 보편적인 관념. 언어로 표현되며, 일반적으로 판단에 의하여 얻어지는 것이나 판단을 성립시키기도 한다

구체적(具體的) : 1. 사물이 직접 경험하거나 지각할 수 있도록 일정한 형태와 성질을 갖추고 있는 2. 실제적이고 세밀한 부분까지 담고 있는

역사적(歷史的) : 1. 역사에 관한 것 ≒ 사적 2. 오랜 세월을 두고 전해지는 것 3. 역사로서 기록될 만큼 중요한 것

의미(意味) : 1. 말이나 글의 뜻 2. 행위나 현상이 지닌 뜻 3. 사물이나 현상의 가치

일반적(一般的) : 1. 일부에 한정되지 아니하고 전체에 걸치는 2. 전문(專門)에 속하지 아니하는

[얄궂은 말씨] 2772 : 기회 평등 주어지는 것

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2772 : 기회 평등 주어지는 것

기회란 모든 이에게 평등하게 주어지는 것이 아니란다

→ 사다리란 모든 이한테 고르게 있지 않단다

→ 자리란 모든 이가 두루 누리지 않는단다

→ 누구나 다리를 디딜 수 있지 않단다

《불의 용의 나라 2》(이시이 아스카/이상은 옮김, 학산문화사, 2026) 23쪽

일할 틈이나 다룰 짬을 고르게 내어 나란하게 섭니다. 모든 사람이 사다리를 탈 수 있도록 자리를 내어줍니다. 누구나 다리를 디디거나 잇거나 오갈 만한 길을 엽니다. 높낮이가 있는 곳에서는 뭇사람을 두루 돌보지 않더군요. 윗내기와 밑내기가 아닌, 언제나 함께 어울리면서 일하고 놀 사이로 지내기에 아름답습니다. 얼핏 보면 안 나란하고 안 고르고 안 가지런할 수 있습니다. 이럴 적에는 가만히 손을 내밀면서 한결 느긋이 가다듬고 갈고닦으면서 배우면 됩니다. 나도 너도 이 별에서 태어나 살아가는 터라, 어깨동무하는 하루를 언제나 서로 스스럼없이 낼 적에 함께 웃고 울면서 즐겁게 마련입니다. ㅍㄹㄴ

기회(機會) : 1. 어떠한 일을 하는 데 적절한 시기나 경우 2. 겨를이나 짬

평등(平等) : 권리, 의무, 자격 등이 차별 없이 고르고 한결같음

[얄궂은 말씨] 2773 : 속 건 점 -ㅁ 법

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2773 : 속 건 점 -ㅁ 법

눈 속에서 사는 건 힘든 점이 많지만, 그만큼 봄이 왔을 때 기쁨도 큰 법이란다

→ 눈밭에서 살면 힘든 일이 많지만, 그만큼 봄이 오면 몹시 기쁘단다

→ 눈에 묻혀 살면 힘들기도 하지만, 그만큼 봄이 오면 무척 기쁘단다

《은의 나라 2》(하야시 와카/이상은 옮김, 학산문화사, 2026) 29쪽

틀린 옮김말씨인 “눈 속에서 사는 건”은 “눈에 묻혀 살면”이나 “눈나라에서 살면”이나 “눈밭에서 살면”으로 바로잡습니다. “눈보라가 치면”이나 “눈이 펑펑 내리면”으로 손봐도 됩니다. “힘든 점이 많지만”은 “힘든 일이 많지만”이나 “힘들기도 하지만”이나 “때로는 힘들지만”으로 손봐요. 옮김말씨 “봄이 왔을 때 + 기쁨도 큰 법이란다”는 “봄이 오면 + 몹시 기쁘단다”나 “봄이 오면 + 무척 기쁘지”로 손보면 돼요. ㅍㄹㄴ

점(點) : 5. 여러 속성 가운데 어느 부분이나 요소

법(法) : 9. 앞말의 동작이나 상태가 당연함을 나타내는 말 10. 어떤 일이 그럴 것 같다는 뜻을 나타내는 말

[얄궂은 말씨] 2774 : 노여움으로 깊어져 -의 정신

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2774 : 노여움으로 깊어져 -의 정신 자유 -하게 만들

우리가 노여움으로 깊어져 이 나라의 아름다운 정신을 못 본다면 자유는 사람들을 불쌍하게 만들지

→ 우리가 불타오르며 아름다운 이 나라 숨결을 못 본다면 날개를 달아도 불쌍하지

→ 우리가 아주 미워하며 아름다운 이 나라 넋을 못 본다면 날아올라도 불쌍하지

《분단동이 아비들하고 통일동이 아들들하고》(하종오, 실천문학사, 1986) 112쪽

일본옮김말씨인 “노여움으로 깊어져”는 “아주 미워하며”나 “활활 타오르며”나 ‘불타오르며’로 손질합니다. ‘-의’를 잘못 쓴 “이 나라의 + 아름다운 정신을”은 “이 나라 + 아름다운 숨결을”이나 “아름다운 + 이 나라 넋을”로 손질해요. 틀린말씨인 “자유는 + 사람들을 불쌍하게 만들지”는 “날개를 달아도 + 불쌍하지”나 “날아올라도 + 불쌍하지”로 손질할 만합니다. ㅍㄹㄴ

노엽다(努-) : 화가 날 만큼 분하고 섭섭하다

정신(精神) : 1. 육체나 물질에 대립되는 영혼이나 마음 ≒ 신사(神思) 2. 사물을 느끼고 생각하며 판단하는 능력. 또는 그런 작용 3. 마음의 자세나 태도 4. 사물의 근본적인 의의나 목적 또는 이념이나 사상 5. [철학] 우주의 근원을 이루는 비물질적 실재. 만물의 이성적인 근원력이라고 생각하는 헤겔의 절대적 정신이 대표적이다

자유(自由) : 1. 외부적인 구속이나 무엇에 얽매이지 아니하고 자기 마음대로 할 수 있는 상태 2. [법률] 법률의 범위 안에서 남에게 구속되지 아니하고 자기 마음대로 하는 행위 3. [철학] 자연 및 사회의 객관적 필연성을 인식하고 이것을 활용하는 일