숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 통감 痛感


 이 사태를 통감한다 → 이 일이 사무치다 / 이 일이 뼈저리다

 건강이 제일임을 통감했다 → 몸이 으뜸이라고 깨닫다

 책임을 통감하다 → 짐을 크게 느끼다 / 몫을 깊이 느끼다


  ‘통감(痛感)’은 “마음에 사무치게 느낌”을 가리킨다고 합니다. ‘뼈아프다·뼈저리다·사무치다’나 “깊이 느끼다·크게 느끼다·크게 알다·크게 깨닫다”로 고쳐씁니다. ‘깨다·깨닫다·깨달음·깨치다’나 ‘눈뜨다·눈뜸·눈을 뜨다’로 고쳐쓰고요. ‘느끼다·느낌·늧’이나 ‘알다·앎알아듣다·알아보다·알아차리다·알아채다’로 고쳐쓰면 됩니다. ‘나찾기·나찾음·나를 찾다·나만남·나를 만나다’나 ‘새뜸·새뜸길·새뜸꽃’으로 고쳐쓸 만해요. ‘찾다·찾아내다’나 ‘피맺다·피맺히다·피멍·피멍울·피멍꽃’으로 고쳐쓰면 되고요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘통감’을 다섯 가지 더 싣는데, 중국 책을 가리키는 두 낱말을 비롯해 모두 털어낼 만합니다. ㅍㄹㄴ



통감(洞鑑) : 앞일을 환히 내다봄. 또는 속까지 꿰뚫어 봄 = 통견

통감(通減) : 여러 수에서 똑같이 뺌

통감(通鑑) : [책명] 중국 송나라 때에 소미 선생 강지(江贄)가 《자치통감》을 요약한 책. 편년체로 되어 있으며, 우리나라에서는 조선 초기부터 《통감》이라는 이름으로 초학(初學) 교재로 널리 쓰였다 = 소미가숙통감절요

통감(通鑑) : [책명] 중국 송나라의 사마광이 영종의 명에 따라 펴낸 중국의 편년서. 주나라 위열왕으로부터 후주(後周) 세종에 이르기까지의 113왕 1362년간의 역대 군신의 사적(史跡)을 편년체로 엮은 것으로, 정사(正史) 이외의 풍부한 자료와 고증을 첨가하였다. 1065∼1084년에 간행되었다. 294권 = 자치통감

통감(統監) : 1. 정치나 군사의 모든 일을 통솔하고 감독함. 또는 그런 사람 2. [역사] 대한 제국 때에, 일제가 설치한 통감부의 장관



이제야 다시 새삼스럽게 코토 선생님의 위대함을 통감하고 있습니다

→ 이제야 코토 님이 훌륭한 줄 깨닫습니다

→ 다시금 사무치게 코토 님이 대단합니다

→ 새삼스레 코토 님이 엄청난 줄 느낍니다

《Dr.코토 진료소 4》(타카토시 야마다/문희 옮김, 대원씨아이, 2002) 193쪽


저 정말 통감했다니까요

→ 저도 참말 느꼈다니까요

→ 저도 사무치다니까요

→ 저도 뼈저리다니까요

《자학의 시 1》(고다 요시이에/송치민 옮김, 세미콜론, 2009) 184쪽


인간의 생명만이 아니라 마음에도 커다란 영향을 미친다는 것을 통감했다

→ 사람 목숨만이 아니라 마음에도 크게 파고드는 줄 사무치게 느꼈다

→ 사람 목숨만이 아니라 마음에도 크게 스며드는 줄 뼈저리게 느꼈다

→ 사람 목숨만이 아니라 마음에도 크게 스며드는 줄 깊게 느꼈다

《사과가 가르쳐 준 것》(기무라 아키노리/최성현 옮김, 김영사, 2010) 94쪽


이렇게 직접 손가락으로 가리키니 눈높이의 차이를 통감했다

→ 이렇게 손가락으로 가리키니 눈높이가 다른 줄 깨닫는다

→ 이렇게 손가락으로 가리키니 눈높이가 달라서 사무친다

《150cm 라이프 3》(타카기 나오코/한나리 옮김, 시공사, 2016) 15쪽


사실은 그렇지 않았구나 하고 통감하는 계기가 되었습니다

→ 참말로 그렇지 않구나 하고 깨닫는 발판입니다

→ 정작 그렇지 않구나 하고 크게 느끼는 자리입니다

《일본 1인 출판사가 일하는 방식》(니시야마 마사코/김연한 옮김, 유유, 2017) 100쪽


최저 일 년 동안은 경험해 봐야 안다고 통감한 그 기억이 몸에 배어

→ 적어도 한 해는 겪어 봐야 안다고 사무친 그 일이 몸에 배어

→ 적어도 한 해는 겪어 봐야 안다고 깨달은 그 일이 몸에 배어

《나무》(고다 아야/차주연 옮김, 달팽이, 2017) 42쪽


난 그것을 깊게 통감했다

→ 난 이를 깊게 느꼈다

《미스터 요리왕 18》(스에다 유이치로·혼죠 케이/김봄 옮김, 소미미디어, 2018) 219쪽


일상생활에서의 행동이 얼마나 중요한지를 통감하게 되었다

→ 여느때에 어떻게 했느냐가 얼마나 큰가를 깨달았다

→ 하루를 어떻게 살았느냐가 얼마나 대수로운가를 알았다

→ 늘 보이는 몸짓에 따라 얼마나 달라지는가를 크게 느꼈다

《아들이 사람을 죽였습니다》(아베 교코/이경림 옮김, 이너북스, 2019) 75쪽


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얄궂은 말씨 2807 : -한 공방이 가능해진


조금은 쓸 만한 공방이 가능해진다

→ 조금은 쓸 만하게 겨룰 수 있다

→ 조금은 쓸 만하게 붙을 수 있다

《쓰레기 용사 4》(로켓상회·나카시마723/오경화 옮김, 대원씨아이. 2026) 84쪽


일본옮김말씨인 “-만한 + 공방이 + 가능해진다”입니다. “-만하게 + 겨룰 + 수 있다”나 “-만하게 + 붙을 수 있다”로 고쳐씁니다. “-만하게 + 싸울 수 있다”나 “-만하게 + 치고받을 수 있다”로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ


공방(攻防) : 서로 공격하고 방어함

가능(可能) : 할 수 있거나 될 수 있음


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얄궂은 말씨 2763 : -의 갖는 의의 전반적 태도의 사례 데 있


카우프만의 책이 갖는 의의는 이 책이 오늘날 전반적인 태도의 또 다른 사례라는 데 있다

→ 카우프만 책은 오늘날 흔히 보는 책을 새삼스레 보여주기에 뜻깊다

→ 카우프만이 쓴 책은 오늘날 나도는 숱한 책을 다시금 보여준다

→ 카우프만이 쓴 책은 오늘날 떠도는 책과 다르지만 닮았다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 362쪽


옮김말씨로 짠 “카우프만의 책이 + 갖는 의의는 + 이 책이 오늘날 + 전반적인 태도의 + 또 다른 + 사례라는 데 있다”입니다. 앞자락은 “카우프만이 + 쓴 책은”으로 손보고, 뒷자락은 “오늘날 흔히 보는 + 책을”과 “새삼스레 보여주기에 + 뜻깊다”로 손볼 만합니다. 임자말을 ‘의의는’으로 잡으니 뒤엉킬밖에 없습니다. “무엇은(카우프만 책은) + 무엇하기에 + 뜻깊다”처럼 손볼 노릇입니다. ㅍㄹㄴ


의의(意義) : 1. 말이나 글의 속뜻 2. 어떤 사실이나 행위 따위가 갖는 중요성이나 가치 3. [언어] 하나의 말이 가리키는 대상 4. [철학] 어떤 말이나 일, 행위 따위가 현실에 구체적으로 연관되면서 가지는 가치 내용

전반적(全般的) : 어떤 일이나 부문에 대하여 그것과 관계되는 전체에 걸친 것

태도(態度) : 1. 몸의 동작이나 몸을 거두는 모양새 2. 어떤 사물이나 상황 따위를 대하는 자세

사례(事例) : 어떤 일이 전에 실제로 일어난 예


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얄궂은 말씨 2796 : 위한 줬으면 좋겠 상처 괜찮


날 위한 일이라면, 말해줬으면 좋겠다. 상처 입어도 괜찮으니까

→ 날 헤아린다면, 말하기를 바란다. 아파도 되니까

→ 날 생각한다면, 말하기를 빈다. 다쳐도 걱정없으니까

→ 날 살핀다면, 말하면 될 텐데. 괴로워도 거뜬하니까

《자전거집 타카하시 군 9》(마츠무시 아라레/오경화 옮김, 대원씨아이, 2026) 154쪽


서로 헤아리는 사이라면, 얼핏 따끔해 보이는 말을 들려주거나 듣기에 다치지 않습니다. 창피하거나 부끄럽거나 모자란 곳을 짚는 말일 적에는 그야말로 아프다고 여기겠지요. 그러나 우리 빈틈을 건드리거나 들여다보는 말을 나누는 터라 서로 새롭게 길을 틔워요. 첫길을 틀 적에는 아직 가 본 바 없는 터라 힘들 만하되, 어느덧 말끔히 피어나서 거뜬하게 일어섭니다. 서로 생각하기에 새롭게 솟고 씻습니다. 말하기를 바라기에, 이 바람 그대로 어루만지면서 근심걱정 하나 없이 넉넉합니다. ㅍㄹㄴ


위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다

상처(傷處) : 1. 몸을 다쳐서 부상을 입은 자리 ≒ 창유 2. 피해를 입은 흔적

괜찮다(空然-) : 1. 별로 나쁘지 않고 보통 이상이다 2. 탈이나 문제, 걱정이 되거나 꺼릴 것이 없다


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얄궂은 말씨 2795 : 금방 거 생각했


금방 실이 다 떨어질 거야. 누구나 그렇게 생각했어요

→ 곧 실이 다 떨어져. 누구나 그렇게 봐요

→ 이제 실이 다 떨어져. 누구나 그렇게 여겨요

《애너벨과 신기한 털실》(맥 바넷·존 클라센/홍연미 옮김, 길벗어린이, 2013) 18쪽


이 보기글에 나오는 “누구나 그렇게 생각했어요”는 “누구나 그렇게 봐요”나 “누구나 그렇게 여겨요”로 바로잡습니다. 우리말 ‘생각’은 ‘보다·여기다’를 뜻할 수 있습니다만, 실이 곧 다 떨어지리라고 ‘느낄’ 적에는, ‘새롭’게 ‘생기’며 ‘샘솟’는 결을 나타내는 낱말인 ‘생각’은 되도록 삼가야 어울립니다. 군말 ‘것’은 털어냅니다. ㅍㄹㄴ


금방(今方) : 1. 말하고 있는 시점보다 바로 조금 전에 = 방금 2. 말하고 있는 시점과 같은 때에 3. 말하고 있는 시점부터 바로 조금 후에


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