송욱 시 전집 ㅣ 한국문학의 재발견 작고문인선집
송욱 지음, 정영진 엮음 / 현대문학 / 2013년 4월
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숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2026.7.16.

노래책시렁 425


《나무는 즐겁다》

 송욱

 민음사

 1978.8.1.



  ‘나쁜말’이 있느냐고 묻는다면 곰곰이 헤아리다가 “나쁜말이란 있을 수 없어요.” 하고 얘기합니다. ‘좋은말’이 있느냐고 물어도 한참 곱씹다가 “좋은말이란 아얘 없어요.” 하고 이야기합니다. 책을 놓고서 ‘나쁜글(악평)·좋은글(선평)’이 있을 턱이란 없습니다. 다만 ‘추킴글(주례사비평)’은 있습니다. 《나무는 즐겁다》를 한참 돌아보았습니다. 글님이 흙으로 돌아간 지 오래이기도 하지만, 요즈음 이녁 글을 읽는 분은 찾아보기 어려울 듯합니다. 줄줄이 나오는 새카만 한자에 막힐 만하고, 한자를 새기느라 글로 무슨 뜻을 담으려 했는지 잊을 수 있습니다. 중국글이나 일본글이나 영어를 섣불리 끌어들이기에 ‘나쁜글’이지 않습니다. 들려주려는 속빛이 깃들지 않으면 덧없을 뿐입니다. 무엇보다도, 글을 쓰거나 말을 하는 사람은 “먼저 스스로 배운 바를 둘레에 나누려는 꿈”이 있어야 할 노릇입니다. 배운 바가 있어야 쓰거나 나눕니다. 책글(서평)도 마찬가지예요. 어느 책을 읽고서 스스로 배운 바에 따라서 별꽃을 0∼10 사이로 붙이게 마련입니다. 우리가 서로 별꽃을 “읽고서 배운 바 그대로” 붙인다면, 글쓴이와 펴낸곳 모두 새롭게 배웁니다. 추킴글로 밀어붙이는 별꽃을 붙인다면, 어느 누구도 못 배우거나 안 배워요. 사람 곁에서 자라며 살아가는 나무는 스스로 ‘즐겁다’ 같은 말을 하지는 않습니다. 나무는 늘 “나는 나무야.” 하고 속삭입니다. 사람도 사람이라는 빛을 품고 풀어낼 적에는 “난 즐거워.” 하고 말할 일이 없어요. “나는 늘 나야.” 하고 말하면 그만입니다. 뭘 해야 즐겁지 않습니다. 뭘 안 하기에 안 즐겁지 않습니다. 뭘 해야 좋거나 나쁘지 않습니다. 이 삶은 모든 곳에서 늘 다르게 배우는 길입니다. 배움길이기에 말도 하고 삶도 짓고 글도 쓰고 책도 읽고 어깨동무도 하고 혼자서 먼길을 나설 뿐이에요.


ㅍㄹㄴ


눈 감으면 / 모래밭이 다가선다. / 깜박하지 말고 / 온 누리를 누리라고. // 하늘에 솟는 塔을 돌로 쌓지 마라. / 열흘을 네 곱절을 / 굶어 왔으면 / 부른 배 위에 / 나라를 세우라고. / 어린이 어진이가 / 가슴을 치면, / 하늘과 땅이 / 물구나무선다. / 몸을 던져라 / 몸을 던져라. (誘惑/42쪽)


神으로 鬼神으로 더불어 / 뭇 손님을 맞이하고 / 어둠 속에 흘러 간 피가 굳어서 / 태난 눈이, / 춤추는 치마 폭을 / 휘도는 소매를 따라, / 煙氣에 싸인 龍牀 / 번득이는 서슬, / 갈마드는 監獄과 自由를 굽어보면 / 가슴에 타오르는 硫黃焰硝ㅅ불! (南大門/61쪽)


마음 속을 / 量으로만 몸짓하는 / 그대 목소리 / 넓이로만 가눈 몸매 / 젖가슴이여 / 太陽이 金屬처럼 / 쩌르렁 부딪치며 / 황금 비단을 편다 / 그대 발치에서 / 하늘 끝까지 (바다/126쪽)


+


《나무는 즐겁다》(송욱, 민음사, 1978)


손 발이 묶인대로 壽衣를 두른대로

→ 손발 묶인 대로 저승빔 두른 대로

→ 손발 묶인 대로 주검빔 두른 대로

40쪽


山海珍味 즐비한 陳列장 보기

→ 갖은밥 늘어선 칸 보기

→ 푸짐밥 가득한 시렁 보기

44쪽


출렁이는 푸른 바다여

→ 출렁이는 파란바다여

→ 출렁이는 바다여

121쪽


牽牛織女도 한 해만 기다리면 된다 했는데

→ 소몰이 베아씨도 한 해만 기다리랬는데

→ 소치기 베지기도 한 해만 기다리랬는데

→ 둘이 한 해만 기다리면 된다 했는데

127쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove








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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 편린 片鱗


 기억의 편린들이 떠오르다 → 조각조각 떠오르다 / 옛생각이 살며시 떠오르다

 과거의 편린들이 → 지나온 자락이 / 지나온 끝자리가

 추억의 편린 → 떠올린 하나 / 되새긴 토막

 일상의 편린들이 모여 → 삶이 살짝살짝 모여 / 하루가 작게 모여


  ‘편린(片鱗)’은 “한 조각의 비늘이라는 뜻으로, 사물의 극히 작은 한 부분을 이르는 말”이라고 합니다. 아주 작은 조각을 가리킨다는 한자말 ‘편린’이니, 말 그대로 ‘조각’이라는 우리말을 쓰면 됩니다. 국립국어원 낱말책은 우리말 ‘조각’을 “한 물건에서 따로 떼어 내거나 떨어져 나온 작은 부분”이라고 풀이합니다. ‘조각 = 작은 것’이라지요. 그러니까 ‘편린’을 “아주 작은 조각”이라고 풀이하면 겹말풀이입니다. 이러구러 보면, ‘비늘·비늘조각’이나 ‘조각·조각꽃·조각빛·조각놀이·하나·하나꽃·한·한조각’으로 고쳐씁니다. ‘조그맣다·조그마하다·쪼그맣다·쪼그마하다·쪼꼬미·짜리몽땅’이나 ‘작다·잔-·작은·작게·작디작다·작다리·작은것·자그맣다·자그마하다·작달막하다’로 고쳐쓰고요. ‘곳·대목·자락’이나 ‘동강·동강이·동강꽃’으로 고쳐써요. ‘토막·토막토막·토막꽃·토막나다’나 ‘먼지·티·티끌’로 고쳐써도 어울립니다. ‘구석·구석빼기·귀·귀퉁이’나 ‘끄트머리·끝·끝자리·끝자락·모서리’로 고쳐쓸 수 있어요. ‘대팻밥·톱밥·밥’이나 ‘손톱만큼도·실낱같다’나 ‘검불·검부러기·지스러기·지저깨비·지푸라기·짚풀’로 고쳐쓰면 돼요. ‘보풀·부풀·보푸라기·부푸러기·부스러기’로 고쳐쓰지요. ‘살며시·살몃살몃·살랑살랑·살포시·살짝·살짝살짝·살짝궁·사부작’이나 ‘스리슬쩍·슬그머니·슬그니·슬그미·슬금슬금·슬며시·슬몃슬몃·슬쩍·슬쩍슬쩍·슬쩍궁’으로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ



비극의 편린을 무수히 엿볼 수 있다

→ 슬픈 곳을 숱하게 엿볼 수 있다

→ 슬픈 대목을 잔뜩 엿볼 수 있다

→ 아픈 비늘을 그득히 엿볼 수 있다

→ 쓰라린 티를 끝없이 엿볼 수 있다

《나는 왜 불온한가》(김규항, 돌베개, 2005) 45쪽


내 기억의 편린 한 조각만 남는다면 그것으로 족하다

→ 내 마음 한조각만 남는다면 이대로 넉넉하다

→ 나는 마음 끝자락만 남는다면 그대로 기쁘다

《별 다섯 인생》(물만두 홍윤, 바다출판사, 2011) 46쪽


내 중고등학교 시절이 자꾸만 회상된 편린들이다

→ 푸른배움터 무렵이 자꾸만 떠오른 한조각이다

→ 푸른자리 무렵이 자꾸만 떠오른 모서리이다

《헛디디며 헛짚으며》(정양, 모악, 2016) 5쪽


두들겨 맞은 그 조그만 편린이 없었더라면

→ 두들겨 맞은 그 조그만 조각이 없었더라면

→ 두들겨 맞은 그 조그만 먼지가 없었더라면

《모두의 노래》(파블로 네루다/고혜선 옮김, 문학과지성사, 2016) 530쪽


그림에 흩뿌려진 물감처럼 지울 수 없는 하나의 무늬가 되어 기억 속 편린으로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 무늬로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 비늘로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 조각으로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 무늬가 되어 마음에 남는다

《우리라도 인류애를 나눠야지》(천둥, 초록비책공방, 2023) 5쪽


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새로 시작했어 ㅣ 사과꽃 현대시 2
신현림 지음 / 사과꽃 / 2023년 2월
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숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2026.7.16.

노래책시렁 552


《새로 시작했어》

 신현림

 사과꽃

 2023.2.17.



  누구한테나 밤과 낮이 갈마듭니다. 밤만 보내거나 낮만 누리는 사람은 없습니다. 밤만 있거나 낮만 있는 숲이나 바다는 없습니다. 밤만 있다면 모두 시들면서 얼어죽을 테고, 낮만 있다면 모두 녹으면서 불타겠지요. 들이쉬는 숨과 내쉬는 숨이 있습니다. 씨앗을 품는 암꽃이 있고, 씨앗을 풀어내는 수꽃이 있어요. 온누리 모든 ‘둘’은 나란하게 가면서 ‘함께’ 빛납니다. 한쪽으로 기울 적에는 다른쪽이 눌릴 뿐 아니라 힘겹고 아프고 다칩니다. 어깨동무를 하면서 왼발과 오른발을 내딛기에 온몸을 가볍게 놀리면서 앞옆뒤 어디로나 마음껏 갈 수 있어요. 《새로 시작했어》를 돌아봅니다. 우리말 ‘새(새로·새롭다)’에는 이미 ‘처음’이라는 밑뜻이 흐릅니다. 처음으로 나서기에 새롭거든요. 일본스런 한자말 ‘시작’은 ‘첫짓기(처음하기)’를 나타낼 테니, “새로 시작했어”처럼 겹말을 쓰기보다는 “새로 걸어”나 “새로 해”나 “새로 가”나 “새로 볼래”처럼 풀 만합니다. 이제껏 눈을 제대로 뜨지 못 한 줄 알아챘기에, 오늘부터 눈뜨려는 길입니다. 여태껏 몸을 제대로 펴지 못 한 줄 알아냈기에, 바로 이곳에서 기지개를 켜면서 뛰어오르려는 길이고요. 사이를 틔우기에 싹트는 씨앗입니다. 사이가 없거나 틈이 없으면 틀에 박히는 숨결입니다. 오늘날 배움터(학교)나 삶터(사회·정부)는 새걸음을 내딛는지, 아니면 뒷걸음이나 제자리걸음에 갇히는지, 차분히 바라보면서 가다듬을 노릇입니다.


ㅍㄹㄴ


우리는 멈춰 질문하지 않고 / 그저 바쁘게 달리기만 했더라 / 왜 사는지 모르고 바쁘기만 했어 (모든 지식이 엉터리였다/22쪽)


전쟁도 마케팅이구나 난 몰랐어 / 혁명도 약탈자의 돈 벌기였어 난 몰랐어 / 민중이 이용당한 게 세계사더라 난 몰랐어 (그들의 마케팅/73쪽)


진실을 원하는 게 아니었다 / 그저 싸이렌 소리처럼 울려대며 / 외롭지 않으려 모이거나 / 앵무새를 닮아 누가 외치면 / 따라 하기에 바빴다 (뒤집혔다/120쪽)


+


《새로 시작했어》(신현림, 사과꽃, 2023)


한 문명의 언덕이

→ 옛살림 언덕이

→ 지난삶 언덕이

13쪽


새로 시작하는 건 나 자신을 제대로 아는 거야

→ 새로 여는 길은 나를 제대로 아는 일이야

→ 새로 해보면 나를 제대로 알아가

→ 새로 하기에 나 스스로 제대로 알아

17쪽


나이를 먹는 건 실수를 줄여가는 거예요

→ 나이를 먹으며 잘못을 줄여가요

→ 나이먹기란 말썽 줄이기예요

18쪽


삶 속으로 뛰어!

→ 삶으로 뛰어!

45쪽


딸의 웃음소리에 나도 웃고

→ 딸 웃음소리에 나도 웃고

→ 딸이 웃으니 나도 웃고

→ 딸이 웃고 나도 웃고

56쪽


발아래만 보다

→ 발밑만 보다

81쪽


이별의 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

→ 떠나는 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

→ 보내는 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

124쪽


누군가는 당신이 애쓰고 힘들었건 시간과 눈물을 이해하고

→ 누구는 그대가 애쓰고 힘들던 나날과 눈물을 살피고

→ 누구는 네가 애쓰고 힘들던 무렵과 눈물을 헤아리고

132쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 책숲

책숲하루 2026.7.10. 노래손질


― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 도서박물관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



  노래책(시집)을 새로 냅니다. ‘날마다 시쓰기’를 하는 나날을 모처럼 추스릅니다. 언제나 종이에 손으로 노래를 쓰는 터라, 종이에 쓴 노래는 차곡차곡 늘어납니다. 여러 일을 돌보면서 ‘종이글을 누리글로 옮기기(타자입력)’는 아예 안 하다시피(또는 못 하다시피) 합니다. 모처럼 ‘누리글로 옮기기’를 하기까지 여섯 달 즈음 들였습니다. 이런 뒤에는 고치고 손질하고 다듬느라 다시 여섯 달을 보냈습니다. 마침내 펴냄터로 보내어 판에 앉힌 뒤에는, 서로 돌려읽기를 자꾸자꾸 하면서 새삼스레 고치고 손질하고 다듬었습니다.


  여느 글책이 아닌 노래책을 낼 적에도 ‘펴냄지기’하고 글손질을 새롭게 합니다. 지은이(작가)는 틀림없이 한 사람이되, 첫 읽님(독자)이자 “가장 가까이에서 오래도록 들여다보는 읽님(최고독자)”이 바로 펴냄지기입니다. 어느 글을 책으로 묶든 펴냄지기가 들려주는 곳을 되짚고 되새기면서 손볼 노릇이라고 여깁니다. 못 고칠 글이란 없습니다. 손질을 안 할 까닭이 있는 글도 없습니다. 손질할수록 한결 빛나면서 새롭게 피어날 글입니다.


  우리가 누리는 모든 살림살이는 ‘손질’을 하기에 오래오래 건사합니다. 우리가 품는 모든 살림살이는 ‘손끝’이 닿기에 언제나 반짝반짝합니다. 손을 대지 않기에 아직 피어나지 않습니다. 손을 대기에 피어납니다. 마치 꽃가루받이를 하듯 ‘손길’이 어리면서 꽃으로 피어나는 첫길을 여는 ‘글꾸러미(원고)’입니다.


  어느 분은 ‘작품’을 내놓을 수 있습니다. 저는 여태껏 ‘작품’을 내놓지 않습니다. 저는 언제나 ‘손살림’을 내놓습니다. 제가 손수 살아낸 하루를 글로 옮기고, 어느 날 문득 꾸러미를 추스르면서 ‘지난손길’을 되새기면서 가다듬습니다. 이윽고 책이라는 종이묶음으로 선보여서 이웃님과 나눌 적에는 ‘새손길’이 닿아서 피어나기를 바라는 마음입니다.


  새로 태어날 노래책(시집)은 ‘작품·문학작품’이 아닌 ‘열매’입니다. 시골에서 두 아이랑 곁님이랑 하루하루 일군 보금숲에서 거둔 빛살을 온나라 모든 이웃님하고 나누고 싶은 열매이기에 종이묶음인 책으로 내놓습니다. 이 열매는 단맛도 짠맛도 신맛도 쓴맛도 떫은맛도 아닙니다. 그저 숲맛과 들맛과 멧맛과 바다맛과 하늘맛과 별맛을 손맛으로 그러모은 길입니다. 손으로 빚고 일구고 가꾼 열매이기에, 이 열매인 노래책을 손에 쥘 이웃님도 손끝으로 천천히 따라쓰기(옮겨쓰기)를 해보시기를 바라지요. 함께쓰면서 함께짓습니다. 함께읽으며 함께갑니다. 모든 노래는 온누리 뭇사람 손길을 타면서 파랗게 일렁일렁 싱그럽게 부는 바람이 됩니다.


ㅍㄹㄴ


* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다






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숲노래 우리말

겹말 손질 2713 : 톱니바퀴 부속품


내가 어떤 조직의 부속품이 되어서 그 톱니바퀴가 되었다 해도

→ 내가 어떤 일터에서 톱니바퀴가 되었다 해도

→ 내가 어떤 일터에서 곁거리가 되었다 해도

《한국이 싫어서》(장강명, 민음사, 2015) 19쪽


  힘을 더 세게 받아서 돌리거나 움직이는 바탕을 이루는 ‘톱니바퀴’입니다. 그저 둥그런 바퀴에 톱니를 놓을 뿐인데 한결 세고 깊게 힘을 낼 수 있습니다. 이런 쓰임새를 헤아려서 ‘작은힘·작은사람’이 한마음과 한뜻과 한몸으로 움직일 적에 ‘톱니바퀴’로 빗대곤 합니다. 그리고 나라에서 사람들을 똑같이 틀에 가두거나 맞추어서 심부름꾼으로 사납게 굴릴 적에도 ‘톱니바퀴’로 빗대지요. 두레와 품앗이를 하든 땀흘리는 보람도 톱니바퀴요, 굴레와 사슬과 수렁과 불늪으로 뒹굴어야 하는 곳도 톱니바퀴인 셈입니다. “조직의 부속품이 되어서 + 그 톱니바퀴가 되었다”는 겹말입니다. 이때에는 ‘부속품·톱니바퀴’가 똑같이 시달려야 하는 모습을 빗대는 낱말입니다. ㅍㄹㄴ


부속품(附屬品) : 어떠한 기구나 기계 따위에 딸려 붙어 있는 물건 ≒ 부속

톱니바퀴 : 둘레에 일정한 간격으로 톱니를 내어 만든 바퀴. 이가 서로 맞물려 돌아감으로써 동력을 전달한다 ≒ 기어·아륜·치륜·치차


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