[영어] 팝콘 브레인popcorn brain

숲노래 우리말

[영어] 팝콘 브레인popcorn brain

팝콘 브레인 :  x

popcorn brain : 팝콘브레인, 첨단 디지털기기에 익숙한 나머지 뇌가 현실에 무감각 또는 무기력해지는 현상

ポップコ-ン·ポップコ-ン : x

요즈음 생긴 영어인 ‘popcorn brain’이지 싶습니다. 영어로 이렇게 낱말을 짓는다면, 우리는 우리 나름대로 얼뜨거나 넋빠지거나 맹추이거나 멍하니 헤매는 모습을 나타낼 만합니다. ‘뻥튀기머리·뻥튀기골·뻥머리·뻥골’이나 ‘튀밥머리·튀밥골·튀기머리·튀기골’이라 하면 됩니다. ‘뻥·뻥튀기·뻥질·뻥하다·뻥치다’나 ‘뻥쟁이·뻥꾼·뻥꾸러기·뻥바치’라 할 수 있습니다. ‘맹맹하다·맹물·맹물단지·맹하다’나 ‘맹추머리·맹추골·맹한머리·맹한골·맹맹머리·맹맹골’이라 해도 어울려요. ‘맹추·멍·멍하다·멍하니·멍멍하다’나 ‘멍머리·멍골·멍하다·멍한머리·멍한골’이라 할 만합니다. ‘넋나가다·넋빠지다·넋잃다·넋뜨다·넋비다·넋가다’나 ‘넋뜨기·넋빈이·넋간이·넋빈머리·넋뜬머리·넋간머리’라 해도 되어요. ‘얼나가다·얼빠지다·얼뜨다·얼잃다·얼비다’나 ‘얼뜨기·얼빈이·어비·에비·얼뜬머리·얼간머리·얼빈머리’라 하면 되고요. ㅍㄹㄴ

주권자의 성숙을 가로막는 팝콘 브레인popcorn brain이 그것입니다

→ 사람들이 자라는 길을 가로막는 맹추머리입니다

→ 우리가 철드는 삶을 가로막는 넋뜬머리입니다

→ 어른스런 길을 가로막는 튀밥머리입니다

《미래 세대를 위한 민주주의 문해력》(손석춘, 철수와영희, 2026) 187쪽

오늘 읽기 2026.6.15. 진보 집권 플랜

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.6.15.

《진보 집권 플랜》

 오연호·조국 글, 오마이북, 2010.11.5.

아침에 새끼 사마귀를 여기저기서 찾아본다. ‘길잡이’란 누구를 가리키고, 어떻게 길을 잡는가. 먼저 길을 내면서 나아가 보는 사람이기에 길잡이요, ‘이슬받이’라고도 하는데, 억지로 시키지 않는 사람을 가리킨다. 스스로 하는 사람인 ‘스승’일 적에만 ‘길잡이·이슬받이’라고 한다. 우리 삶터를 돌아보면 스스로·몸소·손수 하기보다는 말로만 시키면서 길잡이(지도자) 이름값과 벼슬을 거머쥐려는 무리가 많다. 낮에 큰아이하고 저잣마실을 간다. 나무를 찾아보기 어려운 읍내길은 무덥다. 큰아이는 집으로 돌아오고 나서 “우리집에서는 올여름도 안 덥네요.” 하고 말한다. 나무가 크고 깊게 우거졌으니 더울 일이 없지.

《진보 집권 플랜》을 돌아본다. 지난 뽑기철에 조국 씨는 셋째 자리였고 떨어졌다. 두 달짜리 빌림집을 얻었다지. 감투를 얻으려고 ‘두 달짜리’로 얼른 집을 빌리는 몸짓으로 무엇을 할 수 있을까. 그이를 풀어주었(사면)다고 하나, ‘잘못없음’이 아니라 ‘보아줌’인데, ‘조국혁신당 추레질(성폭력)’이 일어났어도 잘잘못을 안 가렸고 안 따진 채 어물어물 지나갔다. 누구를 믿거나 따르는 길은 안 나쁘다. 그러나 조국 씨가 왜 셋째 자리로 떨어졌는지 뉘우친다거나 엎드리면서 눈물흘리는 일은 없구나 싶다. 강준만 씨는 조국 같은 분을 ‘강남좌파’라 일컬었는데, 여러모로 보면 숱한 사람들은 ‘서울좌파’라 할 수 있다. 내도록 서울에 눌러앉아서 ‘서울밖’은 아주 깜깜한 삶이랄까. 아주 마땅히 “서울밖에도 사람이 산다”만, “시골에도 사람이 산다”만, ‘해운대’는 설마 아닐 테지만 ‘이기대·신선대’가 ‘대학교’가 아닌 이름인 줄 모르는 서울사람이 수두룩하다.

아직도 ‘밀물썰물’ 같은 말을 모르는 사람이 많다. 강원바다에서만 살아가면 밀물도 썰물도 볼 일이 없으니, 밀물과 썰물을 가리키는 이름을 듣거나 알 턱이 없다. 오로지 서울에 눌러앉아서 ‘서울에서 벌어지는 일’만 쳐다볼 적에는 ‘서울좌파’인, “비싼 집값이어도 멀쩡히 잘 지내면서 달구지쯤 아무렇지 않게 두엇쯤 굴릴 줄 알고, 책도 좀 사읽을 줄 알고, 목소리도 좀 낼 줄 아”는, ‘무늬진보’라고 할 수 있다. 이제는 강남좌파도 서울좌파도 아닌, 그저 ‘한사람(한국인)’이기를 바란다. 부디 부산이나 시골로 ‘내려가’거나 서울로 ‘올라가’지 않는, 수수한 한사람이기를 빈다. 앞으로는 감투를 얻고 싶은 모든 이들이 “1억 원 넘는 재산과 주식과 부동산과 비트코인과 이모저모 싹 나라에 다 바치”고 나서야 뽑기(선거)에 나올 수 있기를 빈다. “자가주택 아닌 전월세나 시골 작은집 한 채”에만 살고, “자가용 아닌 자전거를 달리는 살림길”인 사람만 뽑기에 나올 수 있도록 틀(법)을 바꾸기를 빈다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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만취 질주, 운전자 바꿔치기..."집유+벌금 10만원" 가수 이루의 추락[뉴스속오늘]

https://n.news.naver.com/article/008/0005371672

김성환 환경부 장관은 왜 환경의 날 고발 당했나

https://n.news.naver.com/article/036/0000053754

부산 돌려차기 가해자, 복역 중 ‘매점 갈 돈’ 사용 보장 받는다

https://n.news.naver.com/article/comment/029/0003031820

[속보] 유시민 "노무현재단 떠난다…내가 할 비평 때문에 겪을 어려움 예방차"

https://n.news.naver.com/mnews/article/002/0002445079?sid=100

소설가 황석영, '문조털래유' 작심 비판...'2030 보수화' 말하는 민주진영에도 역정

https://www.pennmike.com/news/articleView.html?idxno=122167

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웹툰작가 주호민 사건 20분 정리 '특수교실에 빌런은 없다'

https://www.youtube.com/watch?v=WMI3sw9zMIM

주호민 아들 아동학대 특수교사 무죄?? 주호민 씨 한수자 용서하고 꼭 재기하셔요

https://www.youtube.com/watch?v=F503QGoMdkU

관세전쟁보다 무서운 디커플링…중국 경제가 직면한 진짜 위기 | 이윤정의 이슈브리핑

https://www.youtube.com/watch?v=8SU_SKQjryI

노래꽃 . 내가 심판이라면?

숲노래 노래꽃

노래꽃 . 내가 심판이라면?

내가 심판이라면

규칙을 세우지 않아

그냥 놀고 그대로 달려

틀이 없으면 어지럽지 않냐고?

틀이 없으니 틈을 내는걸

너도 나도 안 틀리잖아

너도 나도 동무인걸

내가 심판이라면

난 ‘심판’ 노릇을 안 하는

‘심판 없는 심판’을 할래

서로서로 보아주고

다같이 돌아보고

함께 지켜보고

또 보고 다시 보면서 놀래

2026.6.16.불.

ㅍㄹㄴ

인문책시렁 483 미래 세대를 위한 민주주의 문해력

미래 세대를 위한 민주주의 문해력 - 민주주의는 ‘자기 성숙’의 조건이다 ㅣ 미래 세대를 위한 인문 교양 8
손석춘 지음 / 철수와영희 / 2026년 4월

까칠읽기 . 숲노래 책읽기 / 인문책시렁 2026.6.20.

인문책시렁 483

《미래 세대를 위한 민주주의 문해력》

 손석춘

 철수와영희

 2026.4.19.

  아름길(민주주의)은 늘 ‘말 + 나눔(대화 + 타협)’이라는 두바퀴로 구릅니다. 말만 해서는 안 되며, 나누기만 하지 않습니다. 두바퀴가 나란하면서 두날개가 나란하기에 아름길입니다. 고루길(민주주의)은 ‘우리쪽(아군)’만 안지 않습니다. 고루길은 이쪽과 저쪽을 안 가릅니다. 얼핏 왼오른이라든지 여러 갈래가 보일 수 있으나, 다 다른 사람을 “다 다른 갈래”로 쪼개지 않듯, 목소리가 다르더라도 함께 나아가는 이웃입니다.

  잘못한 나라지기나 벼슬꾼은 누구라도 언제라도 끌어내릴 노릇입니다. 그러나 잘못하거나 말썽을 일으키는 무리는 으레 힘이 세고 이름이 높고 돈이 많아서 오래오래 버티면서 온나라를 짓누르거나 휘감습니다. 모든 잘잘못은 왼쪽이 해도 잘잘못이고 오른쪽이 해도 잘잘못입니다. 왼쪽이 잘한 일만 높인다거나, 오른쪽이 잘한 일은 낮춘다거나, 왼쪽이 못한 일은 감춘다거나, 오른쪽이 못한 일만 들추려 하면, 이때에는 들꽃나라(민주주의)이지 않습니다.

  《미래 세대를 위한 민주주의 문해력》을 곰곰이 읽습니다. 글쓴이 손석춘 님은 “극우 현상을 이해할 수 없습니다(97쪽)” 하고 적습니다만, ‘왼쪽에 서지 않’기에 ‘오른끝(극우)’일 수 없습니다. 왼목소리를 나무라기에 몽땅 오른끝일 까닭도 없습니다. 왼쪽에서도 왼목소리를 나무라게 마련이고, 가운데에서도 왼목소리를 나무랄 수 있어요. 틀림없이 오른끝에서 내는 철없는 목소리도 있습니다만, 왼끝에서 내는 철잊은 목소리도 있습니다. 우리가 나아갈 꽃나래(민주주의)라면, 철없고 철잊은 모든 목소리를 타이르고서 철들고 철밝은 목소리를 나누는 어깨동무(민주주의)여야지 싶습니다.

  이를테면 ‘세월호참사’와 ‘무안참사’를 나란히 다루면서 민낯을 밝힐 노릇입니다. ‘무안참사’에는 입벙긋조차 하지 않는 ‘옳은말(PC·WOKE)’은 그야말로 옳지도 깨어나지도 않은 사납말(혐오표현)로 맴돌게 마련입니다. ‘저쪽’ 벼슬꾼(국회의원)도 말썽을 일으킨 뒤에 슬그머니 꼬리를 빼는 듯하다가 다시 고개를 내밀고서 감투를 따낸 뒷짓을 일삼았지만, ‘이쪽’ 벼슬꾼도 똑같은 짓을 여태 일삼았어요. 어느 쪽(진영·정당)만 나무라는 목소리로는 바른길(민주주의)로 접어들 수 없어요. 모든 쪽을 고루 나무라면서, 모든 곳에서 함께살기(민주주의)를 펴는 이야기를 펼 때라야 비로소 기쁨누리(민주주의)로 거듭납니다.

  스스로 왼쪽이라 여기는 이가, 오른쪽 사람과 만나서 이야기를 하려고 하지 않으면, 무엇이든 모르게 마련입니다. 스스로 오른쪽이라 여기는 이도, 왼쪽 사람과 마주하며 이야기를 하려고 들지 않으면, 하나도 모르기 일쑤입니다. 둘은 늘 만나야 하고, 둘 사이에 가운데를 두어야지요. 왼오른 사이에 늘 가운데가 있으면서 언제나 만나서 이야기를 펴는 터전이 사람꽃(민주주의)입니다.

  시골에서 흙짓는 사람이건, 버스나 택시를 모는 사람이건, 집안일을 하는 사람이건, 왼쪽을 보거나 오른쪽을 볼 수 있습니다. 왼쪽에 서야만 옳거나 오른쪽에 서기에 틀리지 않습니다. 어느 쪽에 서든 이 삶을 오롯이 바라보며 아름답게 짓는 길을 나란히 걸으면 됩니다. 일꾼이 서로 미워하고 갈릴 적에는 ‘돈꾼(부자)’만 길미를 얻지 않습니다. ‘붓꾼(지식인·엘리트)’과 ‘벼슬꾼(권력자)’이 나란히 길미를 얻습니다.

  덧붙여, 우리가 다시금 살필 대목이 있습니다. ‘민주당·진보당·녹색당’이 크게 터뜨리고 아직도 터뜨리는 응큼짓(성폭력)이 첫째입니다. 나라일(국회의원·장차관·기관장)을 맡겠다는 이가 저지른 뒷짓(부정부패)이 둘째입니다. ‘극좌·극우’라고 서로 미워하며 싸움박질을 부추기는 사납말(혐오표현)이 셋째입니다. 얼뜬 나라지기와 고을지기를 쫓아냈다지만, 막상 새로 나라지기나 고을지기를 거의 다 ‘웃사내’가 차지합니다. 나라일을 맡는다는 이는 하나같이 ‘웃사내’입니다.

  그리고, 새길을 지피려고 온힘을 기울인 사람으로 으레 ‘조봉암’만 들기 일쑤인데, ‘민족일보 조용수’를 어느새 다들 까맣게 잊어버렸구나 싶습니다. ‘민족일보 조용수’를 함께 말할 적에 비로소 새길을 어떻게 나아갈 노릇인지 차분히 이야기할 만할 텐데요.

  하나 더 든다면, ‘노동자’라는 일본한자말을 ‘노동인’으로 이름을 바꾼들, 일하는 사람 땀방울을 높일 만하지 않습니다. 일하는 사람이니 ‘일꾼’입니다. 우리말 ‘일’을 쓰면 됩니다. ‘-꾼’은 낮춤말이 아닙니다. 우리는 누구나 일꾼에 살림꾼일 노릇입니다. 우리는 글꾼과 노래꾼으로서 이야기를 펴면 됩니다. 마을꾼과 고을꾼으로 일하면 됩니다. 왼꾼이나 오른꾼이 아니라, 바른꾼과 고른꾼으로 마주서면 됩니다. 또는 ‘일지기’와 ‘일님’으로 만날 수 있어요. ‘일꽃’을 피우는 길을 살필 수 있습니다. 늦봄 첫날(5.1.)은 우리 숨결을 담아서 ‘일꽃날’이라 이야기할 수 있습니다. 이쪽도 저쪽도 아닌 ‘온쪽’을 볼 때라야 온빛(민주주의)을 세우고 나눈다고 봅니다.

ㅍㄹㄴ

파라오나 진시황만 존엄했던 시대는 이제 사라졌습니다. 21세기인 지금 어느 나라 대통령이 자신의 무덤을 짓겠다며 수십만 명을 감히 끌어가겠습니까? 21쪽

1961년 5월에 군사 쿠테타로 집권한 대통령 박정희도 헌법을 바꿔 가며 18년이나 권력을 쥐고 있었지요. 이승만과 박정희 정부 시기에 입법부와 사법부는 정부를 견제하기는커녕 독재를 뒷받침해 주면서 정권의 시녀로 전락했다는 비판을 받았습니다. 68쪽

사회민주주의 또는 민주사회주의는 공산주의가 사회주의의 전통을 알아볼 수 없을 만큼 왜곡했다고 비판합니다. 특히 공산당원의 특권을 지적하며 그들이 새로운 계급 사회를 만들어 냈다고 선을 그었지요. 85쪽

그래서 더더욱 대한민국에서 일어나는 극우 현상을 이해할 수 없습니다. 97쪽

일하는 사람들이 서로 혐오하며 갈라져 있으면 누가 이익을 얻을까요. 노동인들을 고용하는 사람들이겠지요. 103쪽

바로 1987년 노동인 대투쟁입니다. 164쪽

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《미래 세대를 위한 민주주의 문해력》(손석춘, 철수와영희, 2026)

자신 있게 되물을 수 있을 겁니다

→ 힘있게 되물을 수 있습니다

→ 다부지게 되물을 만합니다

4쪽

왕이 군림하는 정치는 세계사에서 수천 년을 이어 갔습니다

→ 임금이 거느리는 나라는 몇 즈믄해를 두루 이어 갔습니다

→ 임금이 거머쥐는 길은 몇 즈믄해를 널리 이어 갔습니다

30쪽

아무런 지위도 땅도 없는 농노들은 권리를 누릴 수 없었어요

→ 아무 감투도 땅도 없는 논밭종은 제몫을 누릴 수 없어요

→ 아무 벼슬도 땅오 없는 흙종은 사람몫을 누릴 수 없어요

32쪽

상품을 팔 더 많은 시장과 자원을 확보하기 위해 부국강병(나라를 부유하게 만들고 군대를 강하게 할) 정책을 폅니다

→ 장사할 마당과 밑살림을 얻으려고 싸움길을 폅니다

→ 내다팔 자리와 밑천을 거머쥐려고 힘나라로 갑니다

80쪽

K-민주주의의 눈부신 전개는 두 차례의 촛불혁명으로 현직 대통령 두 명을 파면하는 역사적 사건으로 이어집니다

→ 한창 나라지기인 두 사람을 촛불물결 두 걸음으로 끌어내리는 눈부신 한물결로 뜻깊게 이어갑니다

→ 나라지기로 계신 두 사람을 촛불너울 두 바탕으로 쫓아내는 눈부신 한너울로 발자국을 남깁니다 

167쪽

주권자의 성숙을 가로막는 팝콘 브레인popcorn brain이 그것입니다

→ 사람들이 자라는 길을 가로막는 맹추머리입니다

→ 우리가 철드는 삶을 가로막는 넋뜬머리입니다

→ 어른스런 길을 가로막는 튀밥머리입니다

187쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 장로 長老 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 장로 長老

 마을의 장로들을 소집한다 → 마을 어른을 모신다

 각 분야의 장로가 합심하여 → 갈래마다 어르신이 뜻모아

  ‘장로(長老)’는 “1. 나이가 많고 학문과 덕이 높은 사람 2. [기독교] 선교 및 교회의 운영에 참여하는 성직(聖職)의 한 계급. 투표에 의하여 선정되며, 교회의 추천과 노회 또는 지방회의 승인을 얻어 임직된다 3. [불교] 배움이 크고 나이가 많으며 덕이 높은 승려를 높여 이르는 말 4. [불교] 선원에서, ‘사가’를 높여 이르는 말”을 가리킨다지요. ‘어르신·어른·어른같다·어른답다·어른스럽다·얼찬이’나 ‘하얀날·흰머리날·흰머리·흰바구니’로 다듬을 만합니다. ‘할머니·할멈·할미·할매’나 ‘할아버지·할아범·할아비·할배’로 다듬지요. ‘할할머니·할할멈·할할미·할할매’나 ‘할할아버지·할할아범·할할아비·할할배’로 다듬을 수 있습니다. 때로는 ‘꼬장꼬장·꼬장이·꼰대’나 ‘늙다·늙네·늙님·늙은네·늙으신네·늘그막·늙마·늙바탕’으로 다듬어요. ‘늙다리·늙둥이·늙은이·늙사람·늙은사람·늙은내기’나 ‘오그라들다·울다·오그랑·오글쪼글·우그러들다·우글쭈글’로도 다듬고요. ‘주름·주름빛·주름꽃·주름살’이나 ‘쪼그라들다·쭈그러들다·쪼그리다·쪼글쪼글·쭈글쭈글·쪼글이·쭈글이’로 다듬기도 합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘장로’를 셋 더 싣는데 싹 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

장로(長路) : 매우 먼 길 = 장정

장로(長蘆) : 심어서 기른 산삼 ≒ 장뇌

장로(莊老) : 장자와 노자를 아울러 이르는 말

장로님들에게 일일이 감사의 말씀을 드렸다

→ 어른한테 한 분씩 고맙다고 말씀했다

→ 어르신마다 절을 올렸다

《나무소녀》(벤 마이켈슨/홍한별 옮김, 양철북, 2006) 33쪽

신룡에게 최고 장로님처럼 피콜로 씨의 잠재 능력을 끌어올려 달라고 하는 건 어떨까요

→ 미르님한테 으뜸어른처럼 피콜로 씨 속빛을 끌어올려 달라고 하면 어떨까요

→ 미르빛한테 꽃어르신처럼 피콜로 씨 밑힘을 끌어올려 달라고 하면 어떨까요

→ 하늘미르한테 할할배처럼 피콜로 씨 뒷심을 끌어올려 달라고 하면 어떨까요

《드래곤볼 슈퍼 22》(토요타로·토리야마 아키라/유유리 옮김, 서울문화사, 2024) 24쪽

첫날 만났던 장로 말씀이시군요

→ 첫날 만난 할아범 말씀이군요

→ 첫날 만난 어르신 말씀이군요

《마로니에 왕국의 7인의 기사 4》(이와모토 나오/박소현 옮김, 소미미디어, 2026) 86쪽