오늘 읽기 2025.3.18. 첼로 켜는 고슈

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.3.18.

《첼로 켜는 고슈》

 미야자와 겐지 글·오승민 그림/박종진 옮김, 여유당, 2021.7.10.

벼락눈이 쏟아진다. 갑자기 시골집과 마을이 하얀눈밭이다. 작은아이가 얼른 찰칵찰칵 찍는다. 덩달아 나도 찰칵찰칵 담는다. 겨울눈 아닌 봄눈이요, 내리고서 얼마 안 있다가 모조리 녹는 전남 고흥이기에 손발가락이 안 시리다. 매꽃에도 수유꽃에도, 멧딸기잎과 모과잎에도, 쑥과 잣나물에도 소복소복 눈이 덮지만, 이윽고 감쪽같이 녹으면서 푸릇푸릇한 봄빛이다. 바람이 드세다. 바야흐로 봄이니 봄에 맞게 살림을 그리라고 알린다. 《첼로 켜는 고슈》는 이따금 새롭게 옷을 입고 나오는데 하나같이 아쉽다. 미야자와 겐지 님은 어떤 ‘노래·노래님·노래이웃’을 이 짤막한 글에 담았겠는가? 바로 작은짐승과 풀벌레와 새와 나비와 비바람과 별과 해와 흙과 씨앗과 새벽이 들려주는 소릿가락이 저절로 어우러지는 가락숲(오케스트라)이 되는 줄 들려주었다. 그러나 이 가락숲과 가락빛을 붓끝으로 다들 못 옮기더라. 아무래도 ‘시골 아닌 서울’에서 살며 붓을 쥐는 탓이다. 서울에 눌러앉아서 어떻게 들숲바다를 담겠는가. 시골에서 살지 않으면서 어찌 해바람비를 그리겠는가. 오늘날 우리가 사랑해 마지않는 ‘숲글·숲그림’을 남긴 분은 모두 시골이며 숲에서 한 해 내내 고즈넉이 살림을 지었는데, 이 대목을 못 보는 분이 너무 많다.

#セロ?きのゴ?シュ

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※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.3.20. 미친 군수와 삽질하는 공무원

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2025.3.20.

《미친 군수와 삽질하는 공무원》

 박진우 글, 혜윰터, 2023.12.30.

앵두꽃망울이 부푼다. 터지려면 좀 있어야 할 테지. 모과꽃망울이 곧 나올 듯하고, 매꽃은 어느새 하나둘 벌어진다. 바닥에 떨어진 매꽃을 주워서 먹는다. 잔바람에도 매꽃은 쉽게 떨어지기에, 떨어진 매꽃은 볕에 말려서 나중에 매꽃물(매화차)로 삼는다. 이제 우리 보금숲은 봄꽃내음으로 가득하다. 마을에서 집을 꽃내음으로 덮는 이웃은 한 분 계시다. 할매할배한테 보금숲을 가꾸는 길을 들려주고 밝힐 수 있어야 하지 않을까. 언제까지 죽음더미(농약·비닐·화학비료·농기계)에 가두려는 나라인가. 《미친 군수와 삽질하는 공무원》은 신안군 이야기를 들려준다. “돈되는 삽질”은 멈추거나 줄이면서 “살림하는 삽질”에 마음을 기울인 작은시골 이야기이다. 신안군은 ‘누구나버스(군민과 손님 모두한테 무상버스)’를 진작부터 폈다. 신안군이 ‘누구나버스(무상버스)’를 펴면서 “고을(지자체)마다 버스회사에서 해마다 이바지돈(보조금)을 얼마나 많이 쏟아붓는지” 비로소 널리 드러났다. 우리는 시골뿐 아니라 서울에서도 “이미 낛(세금)으로 버스·전철회사에 이바지돈을 엄청나게 내기에 그냥길(무상교통)을 해도 된”다. 이제는 “나라에 돈은 많은데, 도둑놈도 많”은 줄 웬만하면 안다. 도둑을 걷어내고 일꾼이 일어설 일이다.

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오늘 읽기 2025.3.21. 엄마는 그림책을 좋아해

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2025.3.21.

《엄마는 그림책을 좋아해》

 이혜미 글, 톰캣, 2024.12.30.

오늘은 잣나물을 그릇 가득 훑는다. ‘곰밤부리’라고도 일컫는데, 한참 먹고 보면 밤알을 먹는 맛이 돌기도 한다. 셋쨋달 봄나물은 그냥 먹는다. 아직 진드기도 안 올라올 무렵이요, 개미도 안 나올 때이기에, 훑으면서 바로 먹는다. 낮에 고흥교육청에 간다. 교육장님한테 《말꽃 꾸러미》를 드리려고 찾아가는데 마침 자리에 없다. 책을 놓고서 저잣마실을 본다. 《엄마는 그림책을 좋아해》를 돌아본다. 그림책집을 꾸리면서 겪어야 한 여러 삶길을 차곡차곡 읽었다. 아이를 낳기에 그림책을 가까이하는 분이 있으나, 아이를 낳아도 그림책과 동화책을 아예 안 보는 분이 무척 많다. 집에 아이가 있기에 아이 눈높이를 헤아리며 말하는 분이 있다면, 아이하고 한집을 이루어도 아이 목소리를 귀담아들으려 안 하는 분이 있다. 그림책을 즐기려면 “아직 아이를 안 낳을” 무렵부터 곁에 둘 일이라고 느낀다. “짝을 안 맺고 혼자 살아가”더라도 그림책을 사랑할 줄 안다면, 누구나 스스로 사랑하면서 온누리 어린이와 푸름이 곁에서 새길을 연다고 느낀다. 아이한테만 책을 읽히는 어버이는 아이가 열네 살로 접어들면 그림책을 몽땅 버리거나 팔던데, 그림책은 열다섯 살이나 스물다섯 살이나 쉰다섯 살에도 아름답게 스미는 이야기꽃이다.

ㅍㄹㄴ

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그림책시렁 1565 のあの はこぶね

バベルの塔 (至光社國際版繪本) (大型本, 改訂)
佐久間 彪 / 至光社 / 2015년 10월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.3.27.

그림책시렁 1565

《のあの はこぶね》

 かすや昌宏 그림

 佐久間彪 글

 至光社

 1977.3.15.

  우리는 일본말을 잘못 옮겨서 “노아의 방주”라 하지만, “노아네 배”나 “노아 배”라 옮겨야 알맞습니다. 노아는 하늘말씀을 알아듣고서 ‘배’를 크게 무었습니다. 노아는 ‘네모낳’게 배를 무었다는데, ‘네모배’란 ‘ㅁ’이고, ‘네모·ㅁ’은 ‘아늑하게 지키고 돌보며 품는 집’을 가리킵니다. “백조의 호수”도 잘못 옮긴 일본말씨인데, “고니못”이라 해야 알맞아요. 새이름인 ‘고니’는 “고운 임”이라는 뜻입니다. 《のあの はこぶね》는 노아라는 사람이 왜 어떻게 무슨 배를 무어서 어떻게 새길을 나섰는가 하는 줄거리를 따사로이 어루만지는 붓끝으로 풀어냅니다. 언뜻 보면 믿음길(종교)을 들려주는 듯하지만, 곰곰이 넘기면 ‘너나들이’라고 하는 살림길을 하늘빛과 숲빛과 바다빛과 들빛으로 담아낸 아름다운 그림책이로구나 싶습니다. 우리나라 글꾼이나 그림꾼이 노아네 배 이야기를 그림책으로 묶는다면 어떤 책이 태어날까요? 《のあの はこぶね》처럼 믿음길이 아닌 살림길로 바라보면서 풀어낼까요, 아니면 그냥그냥 ‘하느님 기리기’로 기울까요? 하느님은 늘 모든 사람 마음에 다 다르게 깃듭니다. 말밑을 보면 ‘하늘 = 하나인 나’라는 뜻입니다. 나도 너도 오직 하나인 하늘입니다. 이 얼거리를 읽어낼 적에 서로서로 사랑으로 이으면서 어울릴 수 있습니다.

ㅍㄹㄴ

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그림책시렁 1566 시계탕

시계탕 ㅣ 웅진 모두의 그림책 71
권정민 지음 / 웅진주니어 / 2025년 3월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.3.27.

그림책시렁 1566

《시계탕》

 권정민

 웅진주니어

 2025.3.17.

  제 어릴적을 돌아보면, 엄마나 아빠가 아이를 데리고 배움터까지 오면 “쟨 아기인가 봐. 나이가 몇 살인데 어떻게 엄마아빠가 데려다줘?” 하면서 놀렸습니다. 다리가 부러지거나 끙끙 앓는 아이라 하더라도 집부터 배움터까지 짧지 않은 길을 혼자 걸어서 오가던 지난날입니다. 집집마다 쇠(자가용)가 늘면서 “엄마아빠가 일터로 가는 길에 데려다준다”고 말하는 사람이 조금씩 늘었고, 이제는 여덟 살 어린이뿐 아니라 열여덟 살 푸름이까지 ‘엄마아빠 쇠(자가용)’를 타고서 오가는 판이라고 할 만합니다. ‘스스로’를 잊고, ‘다릿심’을 잃고, ‘마을빛’을 돌아보는 눈길이 사라지는 나날입니다. 《시계탕》은 바로 오늘날 우리나라에서 나올 만한 줄거리입니다. 어버이는 어버이대로 아이한테 맡길 줄 모르고, 아이는 아이대로 스스로 안 하는 굴레에 서로 갇히는 나라이거든요. 아이는 좀 늦게 다니면서, 스스로 느껴야 합니다. 아이는 자꾸 뭘 빠뜨리면서, 스스로 안 챙기면 얼마나 고달픈지 배워야 합니다. 아이는 혼자 걸어서 집과 배움터 사이를 다니는 동안에, 나를 둘러싼 마을과 숲과 하늘이 어떤 빛인지 알아봐야 합니다. 이 곁에서 어버이(엄마아빠)도 나란히 ‘나(어버이)다운 삶’과 ‘나(어른)로서 서는 살림’을 다시 익혀야지요. 그림책 《시계탕》을 놓고 본다면, 줄거리로 깊이 들어가면 나았을 텐데, 자꾸 곁다리에 머물거나 헤매는 듯합니다. ‘나·스스로·집·마을·손발’이라는 대목을 아이와 어버이가 처음부터 다시 짚도록 이끄는 얼거리로 짜지 못 했기에 아쉽습니다.

ㅍㄹㄴ

※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove