유재원의 그리스신화 1 - 올림포스 신들 유재원의 그리스신화 1
유재원 지음 / 북촌 / 2015년 4월
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그리스신화의 얘기들은 늘 흥미진진해서 이미 알고 있는 얘기를 다시 봐도 지루하지 않다.

말이 신이지 인간보다 더 욕망에 휘둘리며 사고를 치는 신들의 모습과 온갖 난잡한 염문을 뿌리며

그야말로 콩가루 집안이라 부를 정도로 복잡한 관계로 얽히고 설킨 신들의 가계도를 보면

마치 막장드라마를 보는 듯한 묘한 쾌감을 맛보게 되는데 그래서인지 그리스신화는 내게 있어

중독성 강한 마약같이 항상 손이 저절로 가는 강력한 흡입력이 있다.

이 책은 그리스신화를 시리즈로 엮은 책의 1권으로 올림포스를 대표하는 신들을 자세하게 소개하고 있다.


신화에서 말하는 우주의 생성은 현재 대세가 된 빅뱅이론과 닮은 꼴이라 할 수 있었다.

카오스 상태에서 대지의 여신 가이아가 생겨났고 모든 물질을 서로 결합, 생성하게 하는

정신적인 힘인 에로스가 생겨나면서 우주를 구성할 원초적인 질료가 갖춰졌다.

과학적인 이론으로 설명할 수 있던 우주의 탄생을 이미 고대인은 신화를 매개로 이해하고 있었던 게 아닌가 싶은 생각이 들었는데 이런 고대인들의 사상과 문화가 종교라는 거대한 장벽에 막혀 오랫동안 묻혀 지냈다는 걸 생각하면 안타깝기 그지 없었다.

이 책에선 제우스가 권력을 장악하기까지의 신들의 전쟁과 모호한 인간의 탄생을 먼저 다루고 있는데

인류를 불행에 빠뜨린 판도라 얘기가 남성권위주의 사상의 산물이란 흥미로운 해석도 내놓았다.

프로메테우스가 인간에게 불을 가져다주면서 인간의 문명이 발전하기 시작하게 되었다는 게

일반적인 생각이었지만, 이 책에선 오히려 이로 인해 인간은 제우스의 미움을 받게 되어

인간의 모든 죄악과 불행이 시작되었다고 본다.

그동안 단순히 신화 속 얘기들을 나열하는 형식의 책들을 주로 만나봤었는데 이 책에선 당시의

시대와 사회의 관점에서 신화의 의미를 재해석하는 방식으로 신화를 새롭게 보는 점이 색달랐다.

게다가 그리스의 지리적인,기후적인 상황과 신화 속 주인공들을 연결시켜

신화의 몰랐던 측면을 새롭게 알게 되었다.


그리스신화의 12명의 주신들의 명단은 종종 조금씩 다른데 제우스와 헤라를 주축으로 데메테르, 아폴론, 아르테미스, 아테나, 헤스파이토스, 아프로디테, 아레스, 헤스티나, 헤르메스,

디오니소스를 주로 꼽곤 한다(디오니소스 대신 포세이돈을 꼽는 경우도 있는 등 이견도 있다).

이 책에선 하늘의 지배자 제우스와 형제들인 바다의 지배자 포세이돈, 지하세계의 지배자 하데스까지

올림포스의 14신을 다루고 있는데 각 신들의 본거지부터

그들의 이력과 복잡한 관계들을 차근차근 풀어놓았다.

제우스를 비롯해 대부분의 신들의 사생활이 워낙 난잡해서 그들의 연인과 자식들을 제대로 아는

게 결코 쉽지 않았는데 이 책에선 나름 정리를 잘 하고 있어서 복잡한 그들의 관계를 잘 알 수 있었다

그리고 유적과 유물의 사진을 곁들여서 설명하고 있어 좀 더 이해하기 쉬웠는데 신화를 하나의

신앙으로 봐서 그 의미를 해석하는 부분들이 그동안 읽었던 신화 책들과는 사뭇 다른 점이었다.

그리스도교가 등장하면서 그 위력을 상실하고 말았지만

그리스신화가 세상에 미친 영향력은 오늘날에도 여전하다고 할 수 있다.

그런 점에서 이 책은 그리스신화의 핵심 내용을 잘 정리하면서

제대로 몰랐던 신화의 의미를 부각시켜준 책이었다.


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세계신화여행 - 아직 끝나지 않은 이야기
김남수 외 지음 / 실천문학사 / 2015년 3월
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그동안 신화의 대명사는 그리스 로마신화였다.

대부분의 사람들이 잘은 몰라도 그리스 로마신화에 대해선 어느 정도 들어본 적이 있어

그다지 생소하진 않은데 정작 자기 나라 신화에 대해선 잘 모르는 경우가 많다.

그리스 로마신화가 워낙 독보적인 비중과 인기를 끌어서이기도 하지만

상대적으로 다른 나라의 신화, 특히 같은 동양권 국가들의 신화에 대한 관심 부족 때문이라 할 수

있는데 이 책은 그동안 상대적으로 소외받은 아프로아시아의 신화들을 소개하면서

그 속에 담긴 의미들을 알려준다.


먼저 신화 전반에 대해 간략하게 훑고 지나가는데

전세계의 주요 신화들과 신화의 의미에 대해 얘기한다.

명마산 암각화와 천전리 암각화, 그리고 반구대 암각화까지

거기에 담긴 의미를 분석한 부분에선 정말 놀라운 얘기들을 만날 수 있었다.

국사 시간을 통해 암각화가 존재한다는 사실과 고대인들도 예술활동을 했다는 정도만 배운 기억이

남아 있는데 이 책에선 암각화에 그려진 그림들을 자세하게 분석한다.

가장 중요한 사실은 역시 고래의 존재감이었는데 일찌기 고래가 지구의 지배자로

그들만의 특별한 소통방식으로 언제 어디에서든 자유롭게 소통 가능한 글로벌 네트워킹망을

가지고 있었고, 사슴이 고래가 되었다는 등 상당히 파격적인 내용들을 만날 수 있었다.

그나마 얼마 전에 '신화와 정신분석'이란 책을 읽어서 이 책에 나오는 동양권 신화들이 완전히

낯설지는 않았는데 정신분석이란 관점에서 접근해서 신화의 본질적인 의미를 파악하는 부분에선

조금 아쉬웠던 점을 이 책을 통해 보완할 수 있었다.

세계에서 가장 오래된 신화라는 길가메쉬를 시작으로 여러 신화들이 소개되는데

책을 통해 처음 만나는 신화도 많았다.

페르시아의 신화인 샤나메와 쿠쉬나메는 뜻밖에도 우리와도 연관이 있었는데

주요 인물 중 한 명인 아비틴이 신라 공주와 결혼했다고 나오기 때문이다.

신라와 페르시아 사이에 교류가 있었던 흔적으로 볼 수 있는데

앞으로 이 부분에 대한 연구가 진전되면 고려보다 앞서 세계적인 교류를 확인할 수 있을 것 같다.

중국 신화인 산해경은 현재 진행 중인 동북공정과도 연결되는데

한족뿐만 아니라 소수민족의 신화까지 포섭하여

자기 문화로 편입하려는 중국의 책략을 여실히 볼 수 있었다.

인도의 라마야나와 마하바라타는 이 책을 통해 처음 접했는데

풍성한 얘기들을 담고 있어서 정말 흥미진진했다.

특히 라마야나에서 영화 아바타의 영감을 얻었다니 그 의미가 더욱 남달라보였다.

몽골의 영웅 게세르는 우리의 단군신화와의 유사성에서 특별한 의미가 있었는데

영웅신화를 통한 치유의 효과를 확인할 수 있었다.

마지막으로 우리 신화로는 바리데기와 제주지역의 무속 신화인 '원천강본풀이'의 오늘이 얘기들

다루는데 바리데기가 지역마다 조금씩 다른 판본이 있었다는 점이나 

제주의 무속인들에게 구전되어 온 오늘이 얘기가 바리데기와 흡사하다는 사실을 새롭게 알 수 있었다.

한편으론 그리스 로마신화에는 그토록 열광하면서

정작 우리 신화에는 무관심한 안타까운 현실도 엿볼 수 있었다.

이 책을 통해 아시아권에도 흥미진진한 신화들이 무궁무진하다는 사실을 알게 되었는데

신화에도 서양 위주의 잘못된 편견이 작용한 게 아닌가 싶다.

신화가 단순히 황당한 옛날 이야기에 불과한 게 아닌

다채로운 얘기와 인류의 본질에 대한 근원적인 생각들을 담아내고 있는 점을 생각한다면

신화의 가치를 인식하고 발전시켜 나가는 게 중요하다는 생각이 들었다.

그런 점에서 잊혀지고 방치된 우리 신화를 발굴하고 다양한 연구와 전파를 통해

한국 문화의 품격을 한 단계 업그레이드 시키는 작업이 필요하지 않을까 싶다.

 


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신화와 정신분석
이창재 지음 / 아카넷 / 2014년 12월
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신화 속에는 그 민족의 다양한 모습이 담겨 있다. 당시의 가치관이나 삶의 모습 등

많은 문화적 요소들이 가득 있는데, 신화의 대명사로 불리는 그리스 로마신화는

서양 문명의 기둥 역할을 하면서 오늘날에도 현대적 버전으로 끊임없이 재생산되고 있다.

그만큼 신화가 주는 의미가 여전히 유효하다고 할 수 있는데 이 책은 세계의 여러 신화 속

인물들과 얘기들을 정신분석학의 관점으로 바라보며 신화에 숨겨진 의미를 재발견하고 있다.

 

신화를 정신분석의 관점에서 바라보는 것은 각 민족의 무의식, 즉 억압된 소망, 분열된 정신 요소,

불안과 방어 유형, 무의식적 환상, 대상관계 양태, 자기 상태를 생생히 지각할 수 있게 한다.

정신분석학의 양대 산맥이라 할 수 있는 프로이트와 융의 이론을 바탕으로 신화를 재조명하고 있는데,

프로이트가 개인 무의식을 명료화하는 데 초점을 뒀다면, 융은 인류의 원형적 무의식이

신화에서 어떤 양태로 상징화되는지에 주목했다는 차이가 있다.

정신분석학적 관점이 큰 비중을 차지하지만 인류학, 민속학, 신화학의 관점과 신화학자 조셉

켐벨의 관점 등 다양한 측면에서 신화를 재해석하는데, 신화에 반영된 무의식의 유형들로 욕망과 불안의 숨겨진 원천인 억압된 무의식과 에너지와 지혜의 보물창고인 집단무의식, 모권적 무의식과

모성적 무의식, 자기애 무의식, 대타자 무의식까지 다양한 형태의 무의식들이 투영되어 있었다.

대표적인 신화적 사고로는 프레이저의 왕 살해, 프로이트의 아버지 살해, 클라인의 나쁜 어머니 살해,

융의 어머니 살해 등이 있었는데, 영웅신화들에는 공통적으로 탄생 이전의 조건으로 대타자의 흔적이,

유년기 콤플렉스로 최초 대상들의 결함이, 청년기의 통과의례로 대타자 요구와 무의식과의 대결이,

조력자로 제2의 최초 대상들이 등장했고, 영웅들이 성취한 과업내용을 통해

대타자의 콤플렉스 유형을 확인할 수 있었으며, 영웅의 최후는 해당 민족의 세대 간 단절과

분열 내지 통합상태를 추정할 수 있었다.  


이렇게 전 세계의 다양한 신화들을 통해 신화속에 숨겨진 의미들을 새롭게 발견해내는데

먼저 우리 신화들로 이야기를 시작한다. 창세신화를 비롯해 환인, 환웅, 웅녀, 단군으로 이어지는

신화 속 얘기는 서양과는 달리 극단적인 성적 충돌이나 균열이 거의 없었으며

여신의 악마화 과정 역시 나타나지 않았다는 특색이 있었다.

마마보이라 할 수 있던 주몽의 영웅신화는 당대의 우리 민족이 어머니에 대한 강력한 애착이

있었음을 보여줬고, 황석영의 '바리데기'로 친숙한 바리데기 신화는

버림받은 영혼이 치유자로 변환되는 과정을 잘 보여줬다.

거인 반고로 시작되는 중국의 신화나 창세신 이자나기와 이자나미의 얘기를 비롯한 일본의 신화는

비슷한 듯 하면서도 다른 중국과 일본 민족의 무의식과 내면을

조금이나마 들여다볼 수 있는 바탕이 되었다.

오만한 자가 현자로 변하는 과정을 보여준 길가메시의 신화나

오시리스, 이시스, 호루스를 통해 죽음에서 부활에 이르는 길을 보여준 이집트의 신화는

우리에겐 낯선 수메르와 이집트의 신화와 만날 수 있게 해주었다.


'이윤기의 그리스 로마 신화' 시리즈나 '상식으로 꼭 알아야 할 그리스 로마 신화' 등으로

비교적 익숙한 그리스 신화는 기존에 알고 있던 내용을 정신분석학적 관점으로

새롭게 바라보는 재미가 있었다.

크로노스와 제우스가 어머니의 도움을 받아 아버지를 제거하는 장면은 왕 살해의 전형이라 할 수

있었고, 운명을 벗어나려는 부질없는 몸부림으로 프로이트가 사랑한 오이디푸스와

부모로부터 버림받는 공통점을 가진 페르세우스, 테세우스, 헤라클레스의 대표적인 영웅들의 신화, 

애절한 사랑 얘기라 할 수 있는 에로스와 프시케, 나르키소스와 에코 커플까지

아무래도 친근한 그리스 신화는 좀 더 몰입하면서 신화 속 의미를 되새김질 할 수 있었다.

마지막으로 영화 '토르' 등으로 낯설지 않은 북유럽의 신화까지

정말 전 세계 신화의 완결판이라 할 수 있었다.

신화를 보면 서로 비슷하면서도 다른 점들을 확인할 수 있었는데

창세신화에선 동양은 자연만물이 최초 신의 자발적 변형에 의해 생겨난 반면

서양에선 최초 신이 신세대 신에게 살해되면서 새로운 창조활동이 생겨났다.

한편 영웅신화는 그 민족의 콤플렉스가 뭔지를 확인할 수 있는 지표라 할 수 있었다.

이 책을 보니 신화가 단순히 문화유산의 보고에 불과한 게 아닌 그 민족의 무의식을 들여다봄으로써

정체성을 확인할 수 있는 좋은 자료임을 알 수 있었다.

신화를 정신분석학의 눈으로 바라본 이 책은 신화의 가치를 더 풍성하게 해주지 않았나 싶다.


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신화처럼 울고, 신화처럼 사랑하라 - 신화 속에서 건져올리는 삶의 지혜 50가지
송정림 지음 / 달 / 2013년 3월
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신화가 오늘날까지 많은 사람들에게 읽히는 이유는 우리가 살아가는데 있어

 

피와 살이 되는 교훈들을 담고 있기 때문이 아닐까 싶다.

 

내용 자체는 막장 드라마를 방불케하는 난잡한 얘기들이 적지 않지만 신들도 인간이나 다름없이

 

희노애락 속에서 살아가는 모습을 보면서 삶의 의미를 찾아볼 수 있을 것 같다.

 

게다가 서양문화의 원류로서 많은 작품들의 배경이 되고 있고

 

푹 빠져들 수밖에 없는 흥미진진한 얘기를 담고 있어서 여전히 사람들의 사랑을 받고 있는데,

 

이 책은 신화 속에서 50가지의 얘기를 골라내 그 속에 담긴 삶의 지혜를 가르쳐준다.

 

 

첫 번째 주인공은 인간에게 불을 전해 준 죄로 독수리에게 간을 쪼여야 했던 프로메테우스였는데

 

위험을 무릅쓰고 도전하는 그의 용기는 인간의 삶을 완전히 바꿔 놓았다.

 

인간에게 엄청난 재앙을 안겨 주었지만 희망은 남겨주었던 판도라,

 

다른 사람을 사랑할 줄 몰랐던 비극의 주인공 나르키소스,

 

남편 오디세우스를 20년 동안이나 꿋꿋이 기다렸던 페넬로페,

 

자신이 만든 상아조각을 여자로 바꿀 정도로 간절히 원하면 이루어진다는 사실을 보여준 피그말리온,

 

사랑을 위해 모든 걸 걸었지만 버림받은 아리아드네까지 익숙한 신화 속 인물들을 통해

 

그동안 잊고 지냈던 삶의 의미들에 대해 다시 생각해보는 기회가 되었다.

 

 

'이윤기의 그리스 로마 신화''상식으로 꼭 알아야 할 그리스 로마 신화' 등을 통해 나름 그리스

 

로마 신화를 많이 안다고 생각했지만 이 책을 읽다 보니 아직도 부족한 부분이 많이 보였다.

 

오디세우스를 7년 간 붙잡아 둔 칼립소, 사륜마차를 타고 성안으로 제일 먼저 들어가 왕이 된

 

고르디우스의 매듭 얘기, 사랑하는 남편이 죽자 물총새가 된 알키오네,

 

사랑의 화신이라 할 수 있는 알페이오스,

 

남편을 위해 기꺼이 목숨을 내놓은 알케스티스 등 여전히 내가 모르는 얘기들이 가득하니

 

신화의 세계는 쉽게 정복할 수 있는 대상이 아님을 깨달았다.

 

 

 

알고 보니 이 책의 저자는 예전에 읽었던 '영화처럼 사랑을 요리하다'를 쓴 사람이었다.

 

영화를 통해 사랑의 다양한 모습을 보여줬던 맛깔스런 책이었는데 이 책도 신화를 통해

 

우리가 인생을 살아감에 있어 구비해야 할 지혜들을 만나볼 수 있는 시간을 만들어 주었다.

 

다양한 상황에 처한 신화 속 주인공들의 얘기를 보면서 우리의 삶도 얼마든지 다양한 모습일 수 있고

 

상황에 따라 일희일비할 게 아님을 알 수 있었다.

 

신화 속 주인공들과 함께 웃고 울다 보니 시간이 정말 어떻게 가는지 몰랐는데

 

시간과 공간을 초월해 사람들의 마음을 움직이는 게 바로 신화의 힘임을 잘 알려준 책이었다.


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일리아스와 오디세이아 이펙트 - 세계적인 인문학자가 밝히는 서구문화의 근원 10 그레이트 이펙트 2
알베르토 망구엘 지음, 김헌 옮김 / 세종(세종서적) / 2012년 10월
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호메로스의 '일리아스'와 '오디세이아'는 서양 문화의 원류이자 고전 중의 고전이라 할 수 있다.

이후의 모든 작품의 원형을 간직한 모태가 되는 작품들이라 할 수 있는데,

이 책은 두 작품이 서양은 물론 인류의 문화에 끼친 영향에 대해 얼마 전에 읽었던 '책 읽는 사람들'

저자 알베르토 망구엘이 들려주는 흥미로운 얘기들을 담고 있다.

 

사실 일리아스와 오디세이아의 원전을 제대로 읽은 사람이 과연 몇 명이나 될까 싶은 생각이 든다.

나도 일리아스와 오디세이아의 대강의 내용은 알고 있지만 제대로 된 완역본을 읽은 적은 없는데,

이 책에서 간략하게 정리한 줄거리를 보면, 일리아스는 총 24권으로 10년째 교착상태였던

트로이아 전쟁에서 아킬레우스가 헥토르를 죽이고 헥토르의 장례식을 치르는 것으로 끝이 나는데,

트로이아 전쟁의 발단과 그 뒤의 얘기들은

호메로스의 '일리아스'에 나오는 내용이 아닌 신화 속의 얘기였다.

오디세이아도 24권으로 되어 있는데 트로이아가 함락된 후 10년이 지난 시점에서 시작해

오디세우스가 천신만고 끝에 이타카로 돌아와 아내와 왕위를 되찾는 얘기가 펼쳐진다.

이런 작품을 남긴 호메로스의 정체에 대해선 여러 가지 설이 존재한다.

실존 인물로 보는 견해가 있는가 하면 실존 인물이 아닌 여러 음유시인들의 상징으로 보는 견해도

있는데, 실존 인물로 보는 경우에도 출생지 등에서 다양한 이견이 존재하니

(심지어 여성이란 견해도 있다) 그야말로 신비로운 존재라 할 수 있었다.

 

호메로스의 두 작품은 이후 다양한 분야에서 엄청난 영향력을 미친다.

베르길리우스, 단테 등 작가들에게 영향을 준 것은 물론

기독교 세계를 넘어 이슬람 세계에까지 이름을 떨쳤다.

단테는 호메로스를 이야기들의 기초를 세운 아버지로 규정했는데,

두 작품은 여러 언어들로 번역이 되었지만 제대로 된 번역인지의 문제와

이를 어떻게 읽을 것인지 하는 문제가 항상 대두되었다.

그리스어를 다른 언어로 번역하는 과정에서 수많은 판본들이 등장하게 되었는데

원전을 충실히 담아내는 번역본을 만나기가 쉽지 않은 것 같다.

특히 우리말로 번역된 완역본이 거의 없다는 사실은

여전히 두 작품이 제대로 이해되지 못하고 있다는 반증이 아닐까 싶어 아쉬움이 든다.

천 개의 얼굴을 가진 호메로스와 그의 위대한 두 작품은

인류 역사상 가장 큰 영향력을 끼친 문화유산이 분명한데

이 책은 정말 다양한 측면에서 호메로스와 두 작품에 대한 심도 있는 분석을 시도했다.

솔직히 두 작품의 진가를 제대로 몰랐는데 이 책을 읽으면서

조금이나마 그 가치를 알아볼 수 있게 된 것 같다.

언젠가 두 작품의 완역본을 통해 그 진가를 제대로 맛볼 수 있는 기회가 있었으면 좋겠다.


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