<안나 카레니나>속 글들 Vol.1

 10여년의 기다림. 기다림 끝에 드디어 <안나 카레니나>를 만났다. 

  행복한 가정은 모두 모습이 비슷하고, 불행한 가정은 모두 제각각의 불행을 안고 있다. -p13

 유명한 소설의 첫 문장이다. 행복이란 얼마나 깨지기 쉬운가.

 스테판 아르카지치가 미소를 지었다. 그는 레빈의 이러한 감정을 너무나 잘 알고 있었다. 그리고 레빈의 눈에는 이 세상의 모든 아가씨가 두 부류로 나뉜다는 사실도 잘 알고 있었다. 한 부류는 그녀를 제외한 이 세상의 모든 아가씨로서, 그녀들은 온갖 인간적인 약점을 가진 지극히 평범한 여자들이다. 또 한 부류에는 오직 그녀만이 존재한다. 그녀는 어떠한 약점도 없고 모든 인간적인 것을 초월한 여자이다. -p90 

 소설에 좋은 문장이 많았다. 톨스토이는 묘사, 비유를 잘한다. 즐겁게 문장을 읽었다.

 "자네는 매우 순수한 사람이야. 그건 자네의 미덕이자 결점이기도 하지. 자네는 순수한 성격이라 인생 전체가 순수한 현상으로 이루어지길 바라지만, 그런 일은 있을 수 없어. 자네는 공무 활동을 경멸해. 자네는 행위와 목적이 언제나 일치하기를 바라니까. 하지만 그런 일은 있을 수 없어. 또 자네는 한 인간의 활동이 언제나 목적을 갖기를, 사랑과 가정생활이 언제나 일치하기를 바라지. 하지만 그런 일은 불가능해. 인생의 변화, 인생의 매력, 인생의 아름다움, 그 모든 것은 빛과 그림자로 이루어져 있기 마련이야." -p99  

 저자의 목소리일까? 잘 모르겠다. 책을 끝까지 봐야 판단할 수 있겠다. 이상과 현실은 부딪친다. 저 말을 부정할 수 없다. 현실이기 때문이다. 

 키티는 화장, 머리 모양, 그 밖의 무도회를 위한 온갖 준비에 많은 노력과 고민을 기울였다. 그러나 장밋빛 페티코트 위에 섬세한 실크 드레스를 입은 그녀는, 그 모든 장비꽃 장식과 레이스와 섬세한 옷차림이 그녀와 그녀의 가족들에게는 한순간도 눈여겨볼 가치가 없는 것이라는 듯, 자기는 날 때부터 이 실크 드레스를 입고 이 높다란 머리 모양에 두 장의 잎이 달린 장미꽃 한 송이를 꽂은 채 태어났다는 듯, 너무나 자연스럽고 꾸밈없는 태도로 무도회장에 들어왔다. -p171  

 톨스토이 최고다. 멋진 문장이다.

 안나 아르카지예브나는 책을 읽고 내용을 이해했지만, 책을 읽는 행위, 다시 말해 다른 사람들의 삶의 반영을 좇는 행위가 마음에 들지 않았다. 그녀로서는 자신의 삶을 살고 싶은 마음이 간절했다. 소설의 여주인공이 환자를 간호하는 장면을 읽으면, 그녀도 발소리를 죽이며 병실을 돌아다니고 싶었다. 또 의원이 연설을 하는 장면을 읽으면, 그녀도 그 연설을 하고 싶었다. 레이디 메리가 말을 타고 사냥감을 쫓거나 새언니를 골리거나 대담한 행동으로 주위 사람들을 놀라게 하는 장면에서는, 그녀도 직접 그것을 똑같이 해 보고 싶었다. 하지만 그녀가 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 그래서 그녀는 자그마한 손으로 매끄러운 페이퍼 나이프를 만지작거리며 책을 읽으며 애썼다. -p222 

 안나라는 인물을 이렇게 잘 묘사할 수 있다니. 감탄 밖에 안나온다. 

 문장이 좋다. 너무 좋다. 오랜만에 소설 읽는 재미에 빠져든다. 2,3권도 기대 된다.

<깊은 강>속 글들

 <깊은 강>은 일본 작가 엔도 슈사쿠의 대표작 중 하나이다. 작가의 마지막 소설이다. 작가의 삶과 사상이 집약되어 있다. 

 누마다는 루오의 그림을 좋아하는데, 그의 판화에 그려진 몇몇 피에로의 얼굴 가운데 코뿔소 새와 닮은 것이 있었다. 루오에게 광대는 예수를 상징한다는 사실을 그는 알고 있었다. -p115

 나도 루오의 그림 <상처입은 어릿광대>를 좋아한다. 광대가 예수를 상징한다는 사실을 몰랐는데 이 글을 보니 이해가 된다. 

 "그리 생각하셔도 좋습니다. 하지만 그녀는 성모 마리아처럼 청순하지도 우아하지도 않고, 아름다운 의상도 걸치고 있지 않습니다. 거꾸로 추하고 늙었고, 괴로움에 헐떡이며 그걸 견디고 있습니다. 이 치켜올려진, 고통으로 가득 찬 눈을 한번 보세요. 그녀는 인도인과 함께 괴로워합니다. 조각상이 만들어진 건 12세기인데, 그 괴로움은 현재에도 그대로입니다. 유럽의 성모 마리아와 다른, 인도의 어머니 차문다입니다." -p211

 인도의 차문다 상이 인상 깊었다. 유럽의 성모 마리아와 대비되는 어머니 상이다. 차문다상의 젖가슴은 노파처럼 쭈글쭈글하다. 그녀의 오른발은 문둥병으로 짓물러 있다. 배도 움푹 꺼져있다, 전갈이 물어뜯고 있다. 그런 와중에 그녀는 아이에게 젖을 주고 있다. 고통, 늙음, 추함, 더러움, 배고픔을 간직하지만 그 와중에 헌신과 희생하는 그녀의 모습이 애처롭고 숭고하다.

 삶과 죽음이 이 강에서는 등을 맞대고 공존하고 있다. -p316 

 그렇다. 나도 인도 바라나시에서 느꼈던 감정이다. 생각보다 감정에 가까웠다. 

 <깊은 강>은 기대가 컸지만 재밌게 읽지 못한 소설이었다. 

<거짓말하는 착한 사람들>속 글들

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 음... 예전에 페이퍼를 쓴 거 같다는 생각이 조금 들긴 했는데... 작년 10월에 썼었다. 뭐 그런거지.

 짝퉁 상품이 부정행위를 조장한다? -p149

 짝퉁 상품을 사용한 집단과 그렇지 않은 집단을 비교했을 때 짝퉁 상품을 사용한 집단이 부정행위를 많이 저질렀다는 실험 결과가 있다. 사실 심리학 실험들이 단편적인 반응의 실험들이라 얼마나 지속적, 장기적으로 영향을 미치는지는 미지수다. 짝풍 상품을 오래 사용하는 사람들은 점점 더 부정행위를 저지르게 될까? 반대로 명품을 장기적으로 사용하면 자신감이 커질까? 

 214p에 선택이 어려울 때는 동전 던지기를 하라는 조언이 나온다. 양자 택일에서 갈팡질팡 할 때 동전던지기는 효율적으로 판단을 하는 데 도움이 된다. 동전이 던져 앞면이 나오면 A를 뒷면이 나오면 B를 선택하기로 정했다고 하자. 동전을 던져 앞면이 나오면 A를 선택하면 된다. 만약 결과가 만족스럽지 않다면 당신의 속마음은 B를 원하고 있는 것이다. 그럴 때는 B를 선택하면 된다.

 앞서 살펴보았듯 일반적으로 추정하는 것과 다르게 사람들은 부정행위를 통해 얻을 수 있는 돈의 규모나 부정행위를 할 경우 발각될 확률과 특정한 요인들에는 큰 영향을 받지 않는다. 오히려 도덕적 규범의 상기자, 돈이라는 실체의 구체성과 추상성 정도, 이익충돌, 정신적 고갈, 짝퉁 상품 소지, 허위 실적(학력) 상기자(예를 들면 가짜 졸업장), 창의성, 다른 사람의 부정행위 목격, 팀원들에 대한 배려 등에 더 많은 영향을 받는다. -p298 

 오랜 전에 읽어서 사례들에 대해 잘 기억이 나질 않지만 대체로 주위 환경이나 주위 사람들에 대해 영향을 크게 받는다는 것을 알 수 있다. 

 아래 부정행위를 형성하는 요인들에 대한 분류가 있다.

 부정행위 증가 요인: 합리화 능력, 이익충돌, 창의성, 하나의 비도덕적인 행동, 고갈, 나의 부정행위가 다른 사람에게 이득이 되는 상황, 다른 사람의 부정행위 목격, 부정행위 사례를 보여주는 문화

 영향을 미치지 않음: 부정행위로 얻을 수 있는 돈의 액수, 발각될 가능성

 부정행위 감소 요인: 서약, 서명, 도덕적 상기자, 감시

 부정행위를 범죄행위로 바꾸어도 어느 정도 일리가 있다.

 우리는 진화론적으로 부정행위를 피하려는 본능, 즉 도덕성이 있는 거 같다. 사회생활을 하는 고등동물은 반복된 부정행위로 집단의 구성원들에게 신뢰를 잃는다는 것은 생존에 굉장히 불리한 행위다. 

 우리의 선택은 '경제성' 보다 '도덕성' 에 더 좌우된다는 것을 알려주는 책이다. 

기타노 다케시의 삶과 죽음에 관한 병상 에세이

죽기 위해 사는 법 - 삶과 죽음의 은밀한 연대기
기타노 다케시 지음, 양수현 옮김 / 씨네21북스 / 2009년 12월

 기타노 다케시씨에게 감사한다. 덕분에 구로사와 아키라 감독의 영화를 보게 됐다. 다케시씨의 영화도 즐겁게 보고 있다. 앞으로 두 감독의 영화만 찾아봐도 볼 영화가 수두룩하다.

 이 책은 다케시씨가 오토바이 사고로 죽을 뻔 하다가 살아난 후 병상에서 쓴 에세이를 모은 책이다. 죽을 고비를 넘긴 사람의 생과 사에 대한 고민이 담겨있지만 평소의 다케시씨랑 다를바 없다. 

 참 존경스럽고 배울 점도 많은 분이다. 다재다능하다. 그의 글을 읽으면 그가 천재라는 사실을 알 수 있다. 대단한 분이다.

 코미디언, 감독, 배우로 정점을 찍은 분이다. 그림에도 재능이 뛰어나다.

 평소에도 앞뒤 가리지 않는 독설로 유명하고 대단하신 분이지만 이 책은 특히 더 거친 느낌이다. 이미 죽다 살아났는데 무서울 게 머가 있겠는가

 극우 성향으로 한국에 대한 비판으로도 유명한데 사실 자국에 대한 비판이 훨씬 빈도나 정도에서 심하다. 1대100수준이다. 일본의 정치, 정치인, 시민 등 그가 비판하는 대상은 다양하고 물불 가리지 않는다. 자유인이라는 생각이 든다. 그는 그 무엇도 두려워하지 않는다.

 그는 여전히 영화감독으로 활발히 활동 중이시다. 새로운 책도 내시면 좋을 거 같다. 

어차피 정점은 하나

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 평점 9.6

 감독 구로사와 아키라

 출연 미후네 도시로, 시무라 다케시, 츠시마 케이코, 시마자키 유키코, 후지와라 카마타리, 카토 다이스케, 치아키 미노루, 이나바 요시오, 기무라 이사오, 미야구치 세이지

 장르 액션

 3시간 27분 짜리 영화다. 하지만 믿고 봤다. 이 영화를 보기 전에 <라쇼몽>을 봤다. 같은 구로사와 아키라 감독의 작품이었다. 

 '어차피 정점은 하나', 사실 이 영화가 아닌 <라쇼몽>을 보고 떠올린 문구다. 웹툰이나 만화책에서 본 문구 같은데 어디서 봤는지는 기억이 나질 않는다. 

 스포츠든 예술이든 어떤 분야든 결국 정점은 하나라는 생각이 든다. 축구에서도 정점은 메시, 펠레, 마라도나 중 한 명일 것이다. 물론 그 외에도 역사에 한 획을 그은 수많은 기라성같은 천재 스타 플레이어들이 많지만 그래도 정점은 결국 한 명이다. 농구에서는 조던, 복싱에서는 무하마드 알리 등등.

 영화에서도 결국 항상 거론 되는 감독은 스탠리 큐브릭, 알프레드 히치콕이 있다. 구로사와 아키라는 일본에서 역대 최고의 감독으로 꼽힌다.  

 최근에 기타노 다케시의 책을 보는데 구로사와 아키라 감독님에 대한 이야기가 나왔다. 다케시씨가 평하길 구로사와 아키라 감독의 영화에는 16000프레임이 쓰인다면 한 프레임도 버릴 게 없다고 했다. 모든 프레임이 한 장 한 장 다 예술작품이라고 했다. <라쇼몽>과 <7인의 사무라이>를 보면서 계속 그 말씀이 떠올랐다. 모든 프레임이 예술이다. 

 <7인의 사무라이>는 BBC 선정 최고의 외국어 영화 1위에 선정된 작품이다. 수많은 영화, 영화감독에 영감을 준 작품이다.

 영화 이야기를 하고 싶지만 하지 않겠다. 역시 영화는 아무것도 모르고 봐야 재밌다. 추천드리고 싶은 작품이다. 

 p.s 앞으로 일본, 한국 등 아시아에서 이 작품을 뛰어넘는 작품, 구로사와 아키라를 뛰어넘는 감독이 나올 수 있을까? 큐브릭, 히치콕의 영화는 내가 안봐서 머라 말 못하겠다. 큐브릭 감독보다는 구로사와 아키라 감독이 내게는 훨씬 좋다.  

 평점 10 : 말이 필요없는 인생 최고의 영화. 

 평점 9.5: 9.5점 이상부터 인생영화. 걸작. 명작

 평점 9 : 환상적. 주위에 강력히 추천하고 싶은 영화. 수작

 평점 8 : 재밌고 괜찮은 영화. 보길 잘한 영화. 

 평점 7 : 나쁘진 않은 영화. 안 봤어도 무방한 영화. 범작

 평점 6 : 아쉬움이 많이 남는 영화. 6점 이하부터 시간이 아까운 영화. 

 평점 5 : 영화를 다 보기 위해선 인내심이 필요한 영화. 

 평점 4~1 : 4점 이하부터는 보는 걸 말리고 싶은 영화. 망작