[한자말] 조미료 調味料 (5 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 조미료 調味料

 조미료를 넣다 → 양념을 넣다 / 맛꽃을 넣다

 조미료를 치다 → 양념을 치다 / 맛을 더하다

 조미료를 너무 많이 쓰는 것은 건강에 좋지 않다 → 맛내기를 너무 많이 쓰면 몸에 좋지 않다

  ‘조미료(調味料)’는 “음식의 맛을 알맞게 맞추는 데에 쓰는 재료 ≒ 미료”를 가리킨다고 합니다. ‘양념·양념하다·양념질’이나 ‘맛꽃·맛내기·맛내다’로 고쳐씁니다. ‘더하다·더하기·더함’이나 ‘덤·덤덤’으로 고쳐쓰고요. ‘덧·덧거리·덧감·덧달다·덧붙다·덧붙이다’나 ‘보태다·보탬’으로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

그러나 단순히 조미료로 분류하기엔 그 쓰임새가 몹시도 미묘하고 광범위하다

→ 그러나 한낱 양념으로 넣기엔 쓰임새가 몹시도 야릇하고 넓다

《칼과 입술》(윤대녕, 마음산책, 2016) 39쪽

조미료가 획일화되다 보니 어딜 가든 음식 맛이 다 비슷비슷한

→ 양념이 뻔하다 보니 어딜 가든 밥맛이 다 비슷비슷한

→ 양념이 똑같다 보니 어딜 가든 밥맛이 다 비슷비슷한

《10대와 통하는 음식 이야기》(박성규, 철수와영희, 2018) 165쪽

조미료로서 이용되었으며

→ 양념으로 삼았으며

→ 양념으로 썼으며

《노부나가의 셰프 22》(니시무라 미츠루·카지카와 타쿠로/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2020) 38쪽

물이랑 조미료로 배합을 살짝 바꿔 본 게 다예요

→ 물이랑 양념을 살짝 다르게 섞어 봤어요

→ 물이랑 맛꽃을 살짝 다르게 개어 봤어요

《단칸방의 마녀 라이프 1》(아키타카/안수지 옮김, 소미미디어, 2022) 121쪽

이야기의 조미료로써 편리하게 소비되기 위해 지금까지 살아왔다는 것을

→ 이야기 맛내기로써 쉽게 쓰이려고 여태까지 살아온 줄

→ 이야기에 보태고 손쉽게 쓰려고 이제까지 살아온 줄

→ 이야기에 더하고 가볍게 다루려고 오늘까지 살아온 줄

《레플리카도 사랑을 한다 2》(하루나돈·하나다 모모세·raemz/편집부 옮김, 데이즈엔터, 2026) 125쪽

[삶말/사자성어] 정기구독

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 정기구독

 정기구독자를 늘리는 방법이라면 → 이웃을 늘리는 길이라면 / 읽새를 늘리려면

 정기구독 서비스를 신청했다 → 받아보기를 여쭈었다

 금년으로 10년째 정기구독을 한다 → 올해로 열 해째 즐겨본다

정기구독 : x

정기(定期) : 기한이나 기간이 일정하게 정하여져 있는 것. 또는 그 기한이나 기간

구독(購讀) : 1. 정해진 기간 동안 책이나 신문, 잡지 따위를 구입하여 읽음

  국립국어원 낱말책에 따로 없는 ‘정기구독’은 일본말입니다. 일본말이라서 안 싣지 않았다고 느낍니다. 여러모로 헤아려 ‘받다·받기·받음·받이’나 ‘받아보다·받아내다·받아들이다·받아들임·받아주다’로 고쳐씁니다. ‘보다·보는이·보는사람’으로 고쳐쓸 만합니다. ‘즐기다·즐길거리·즐김꽃·즐김빛·즐김길·즐길 일’이나 ‘즐김새·즐겨보다·즐겨보기·즐겨하다·즐겨하기·즐겨찾다·즐겨찾기’로 고쳐쓸 수 있습니다. ‘이웃·이웃사람·이웃님·이웃꽃·이웃씨·이웃하다’로 고쳐써도 어울립니다. ‘읽다·읽어내다·읽는이·읽님·읽새·읽꽃·읽빛’으로 고쳐쓰며, ‘글읽기·글읽눈·글읽꽃’이나 ‘책손·책손님’으로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ

신문을 매일 읽지 않는다면 정기 구독하지 말아라

→ 새뜸을 날마다 읽지 않는다면 받지 말아라

→ 새뜸을 꼬박꼬박 안 읽는다면 받아보지 말아라

《녹색 시민 구보 씨의 하루》(존 라이언·앨런 테인 더닝/고문영 옮김, 그물코, 2002) 35쪽

정기구독 하고 싶어

→ 받아보고 싶어

→ 받고 싶어

→ 줄겨읽고 싶어

《여학교의 별 1》(와야마 야마/현승희 옮김, 문학동네, 2022) 150쪽

책으로 삶읽기 1175 구르는 남매 7

구르는 남매 7
츠부미 모리 지음 / 학산문화사(만화) / 2026년 9월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.9.22.

책으로 삶읽기 1175

《구르는 남매 7》

 츠부미 모리

 장지연 옮김

 학산문화사

 2026.9.25.

《구르는 남매 7》(츠부미 모리/장지연 옮김, 학산문화사, 2026)을 읽는다. 일찍 떠난 엄마가 문득 저승에서 이승으로 놀러온 이야기를 끝자락에 담는다. ‘내(죽은 엄마)’가 없더라도 다들 잘 살아가리라 여겼고, 이 마음 그대로 두 사람은 다른 둘을 한집으로 맞이해서 넷이 새롭게 ‘구르는’ 나날을 지켜본다. 우리는 외바퀴로도 구를 수 있고, 두바퀴나 세바퀴로 구를 수 있다. 네바퀴로 굴러도 된다. 바퀴가 몇이건 대수롭지 않다. 한마음을 이루면서 한뜻으로 구를 수 있으면 된다. 떠남길(장례식장)에서 아이들이 어른처럼 눈물바다로 있어야 할 까닭이 없다. 떠나는 일이 있으니 태어나는 일이 있다. 밤이 찾아오니 아침이 밝고서 낮을 맞이한다. 흐르고 구르고 나르면서 삶을 한 자락 짓는다.

ㅍㄹㄴ

“코시로 넌 우리 셋이랑 육촌이래!” “육촌이 뭐야?” “나도 잘은 모르는데, 신경 쓰지 마.” 47쪽

“난 잘 모르겠는데. 이 할머닌 누구야?” “이 할머닌, 할아버지의 누나야.” … “할아버지한테도 누나가 있었구나∼?” “어른 된 뒤론 거의 못 만났지만.” “그래∼?” “그래도, 너 갓난아기 적 데려갔을 땐 되게 기뻐했던 기억이 나.” “난 하나도 기억 안 나는데∼” 70, 71쪽

“뭐 하러 왔어!” “아니, 눈으로 만든 움집이 있길래, 공부하다가 졸음 깨려고 밖에 좀 나왔지.” “여긴 나랑 아저씨가 고생 끝에 만들어낸 움집이야.” “호오∼ 대단한데?” 99쪽

#森つぶみ #?がる姉弟

+

구어로 표현한 점도 좋은 것 같은데요

→ 입말로 그린 대목도 나은데요

→ 삶말을 쓰기도 해서 나은데요

5쪽

저는 이 표어를 추천하고 싶어요

→ 저는 이 다짐을 고르고 싶어요

→ 저는 이 외침을 밀고 싶어요

5쪽

임팩트 있네∼ 강렬!

→ 놀랍네! 세다!

→ 대단하네! 거세!

→ 힘차네! 높아!

9쪽

대부호네∼?

→ 돈 많네?

→ 잘사네?

65쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 1183 레플리카도 사랑을 한다 2

레플리카도, 사랑을 한다 2 - 노엔 코믹스
하나다 모모세 지음, raemz 그림, 하루나돈 원작 / 데이즈엔터(주) / 2026년 2월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.9.22.

책으로 삶읽기 1183

《레플리카도 사랑을 한다 2》

 하루나돈 글

 하나다 모모세·raemz 그림

 편집부 옮김

 데이즈엔터

 2026.2.1.

《레플리카도 사랑을 한다 2》(하루나돈·하나다 모모세·raemz/편집부 옮김, 데이즈엔터, 2026)을 읽었다. ‘사랑’을 안 하는 사람이란 없다. 다만, 이 그림꽃에서 나오는 줄거리는 ‘사랑’이 아닌 ‘좋아하기’이다. “또 다른 몸”을 만든 아이는 처음에는 “또 다른 몸”을 좋아하지만, 차츰 안 좋아하는 하루가 쌓인다. 바깥사람하고 부딪히기 싫어서 집콕을 하는 ‘나’는 보거나 들은 바가 없는 퍽 재미나다 싶은 일을 “또 다른 몸”만 마주하고 겪으니 어쩐지 보기싫다고까지 여긴다. 나비가 나타나려면 애벌레라는 긴긴 나날을 보내야 하고, 꽃이 피려면 한겨울을 거치고 나서 새봄에 잎빛을 듬뿍 머금어야 한다. 푸름이라는 오늘이 있기까지 아기로 태어나서 무럭무럭 자라난 길이 있다. “걸어온 길”이 있어야 날개돋이를 한다는 대목을 흘려넘기거나 팽개치면서 ‘좋고싫고’ 따질 적에는 그저 응석받이일 뿐이다.

일본에서는 아직 도시락을 싸는 얼거리이지만, 우리나라는 이미 모둠밥을 하느라 도시락을 까맣게 잊는다. 요즈음 푸름이는 설거지도 빨래도 비질과 걸레질도 집안일도 아예 안 하다시피 하면서 옷차림과 몸매와 얼굴을 그렇게 따지는 늪에 잠긴다. 요즈음 어버이부터 어린이와 푸름이한테 일을 알맞게 나눌 줄 모르기도 하다. 이미 겉모습에 휘둘리고 휩쓸린 채 떠도는 곳에서는 ‘나보기’가 아닌 ‘남눈치’에 얽매이겠지.

누구나 무엇이든 좋아하거나 싫어할 수 있는데, 좋아하거나 싫어할수록 ‘나보기’하고 멀면서, 우리 넋을 스스로 갉는다. 좋아하느라 붙들고 싫어하느라 등돌린다. 좋아하느라 매달리고 싫어하느라 괴롭힌다.

ㅍㄹㄴ

‘아아, 신이시여. 믿지도 않는 신이시여, 어디에도 없는 신이시여, 제발, 이 사람이 주먹을 쥐지 않게 해주세요. 이 깨끗한 손이 보인다면 잔인한 운명에서 떼어내 주세요.’ 36쪽

“저, 저기, 그러면 너도 아팠어?” “스나오의 두통이 심한 날은 나도 아파. 배가 아픈 날도.” “하지만 그런 말은 지금까지 한 번도.” “그걸 어떻게 말해.” 97쪽

‘두 사람도 사실은 평범한 고등학생이다. 다들 자유가 없다. 인간도, 레플리카도.’ 129쪽

#レプリカだって戀をする #榛名井 #raemz

+

이야기의 조미료로써 편리하게 소비되기 위해 지금까지 살아왔다는 것을

→ 이야기 맛내기로써 쉽게 쓰이려고 여태까지 살아온 줄

→ 이야기에 보태고 손쉽게 쓰려고 이제까지 살아온 줄

→ 이야기에 더하고 가볍게 다루려고 오늘까지 살아온 줄

125쪽

[얄궂은 말씨] 2931 : 평범 일반인 애드리브 대사 소화 리

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2931 : 평범 일반인 애드리브 대사 소화 리

평범한 일반인이 애드리브로 그런 긴 대사를 소화할 수 있을 리가 없잖아요

→ 수수한 사람이 그런 긴말을 술술 다룰 수가 없잖아요

→ 누구나 그런 긴말을 냉큼 풀어낼 수가 없잖아요

《미와 씨 행세를 합니다 13》(아오키 유헤이/원성민 옮김, 대원씨아이, 2026) 41쪽

“평범한 일반인”은 한자 뜻과 결을 헤아리지 않고서 겹쳐서 쓴 말씨입니다. 이때에는 두 한자말을 모두 털고서 “수수한 사람”으로 고쳐쓸 만한데 ‘누구나’나 ‘아무나’로 고쳐써도 됩니다. “애드리브로 + 그런 긴 대사를 + 소화할 수 + 있을 리가” 같은 일본말씨는 “그런 긴말을 + 냉큼 + 다룰 수가”로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

평범하다(平凡-) : 뛰어나거나 색다른 점이 없이 보통이다

일반인(一般人) : 1. 특별한 지위나 신분을 갖지 아니하는 보통의 사람 2. 어떤 일에 특별한 관계가 없는 사람

애드리브(ad lib) : 1. [연영] 연극이나 방송에서 출연자가 대본에 없는 대사를 즉흥적으로 하는 일. 또는 그런 대사 2. [음악] 재즈에서, 연주자가 일정한 코드 진행과 테마에 따라 즉흥적으로 행하는 연주

대사(臺詞/臺辭) : [영상] 연극이나 영화 따위에서 배우가 하는 말

소화(消化) : 1. 섭취한 음식물을 분해하여 영양분을 흡수하기 쉬운 형태로 변화시키는 일 2. 배운 지식이나 기술 따위를 충분히 익혀 자기 것으로 만듦을 비유적으로 이르는 말 3. 고유의 특성으로 인하여 다른 것의 특성을 잘 살려 줌을 비유적으로 이르는 말 4. 주어진 일을 해결하거나 처리함을 비유적으로 이르는 말 5. 어떤 대상을 일정한 장소에 수용함을 비유적으로 이르는 말 6. 상품이나 채권 따위의 매매에서 요구되는 물량을 만족시킴을 비유적으로 이르는 말

리(理) : ‘까닭’, ‘이치’의 뜻을 나타내는 말