숲노래 우리말

[영어] 컬트cult



컬트 : x

cult : 1. (생활 방식·태도·사상 등에 대한) 추종[숭배] 2. (기성 종교가 아닌 종교의) 광신적[사이비] 종교 집단 3. (종교적인) 제례[의식] 4. 컬트적인, 추종 집단을 거느린; …을 추종[숭배]하는

カルト(cult) : 1. 컬트  2. 종교적인 숭배(崇拜). 제례. 예배 3. 사교 집단. 작은 규모의 종교 집단 4. 열광(熱狂)



영어 ‘cult’를 ‘추종·숭배’ 같은 한자말로 풀이하는 영어 낱말책입니다. ‘컬트적’ 같은 일본말씨로도 풀이하고요. 그러나 우리는 우리말 ‘떠받들다·받들다’나 ‘섬기다·우러르다·우러러보다’로 고쳐씁니다. ‘따르다·그저 따르다·그냥 따르다’나 ‘기리다·기림꽃·올리다·올려놓다’로 고쳐쓰고요. ‘추키다·추켜세우다·추켜올리다·추켜들다·치켜세우다’나 ‘믿다·믿음·믿음길·넙죽·납죽·납작’으로 고쳐쓸 만합니다. ‘절·절하다·큰절·작은절·쪽절’로 고쳐쓰고요. ‘엎드리다·깍듯하다·고개숙이다·고갯짓’이나 ‘높이다·높이 사다·높이 보다·높이 여기다’로 고쳐써도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



절판된 뒤에도 묘한 컬트적 인기가 있는 이유를 알 것 같지

→ 사라진 뒤에도 섬기며 좋아하는 까닭을 알 듯하지

→ 자취를 감추어도 추키며 찾는 까닭을 알겠지

《이거 그리고 죽어 1》(토요다 미노루/이은주 옮김, 대원씨아이, 2024) 2쪽


컬트적 이름으로 불린다

→ 높이는 이름이다

→ 우러르는 이름이다

→ 치켜세운다

→ 떠받는다

→ 섬긴다

→ 엎드린다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 391쪽


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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 일기 日記


 누구의 일기이든 → 누구 하루글이든

 엄마의 일기를 봤다 → 엄마 삶글을 봤다


  ‘일기(日記)’는 “1. 날마다 그날그날 겪은 일이나 생각, 느낌 따위를 적는 개인의 기록 2. = 일기장 3. [역사] 폐위된 임금의 치세를 적은 역사. 폐주이므로 실록에 끼이지 못하고 달리 취급되었다”처럼 풀이합니다. ‘-의 + 일기’ 얼거리라면 ‘-의’부터 털고서, ‘날적이’나 ‘들빛글·들꽃글·풀빛글·풀꽃글’이나 ‘살림글·살림쓰기·살림얘기·살림노래·살림하루’로 손질합니다. ‘삶글·삶얘기·삶쓰기·삶적이·삶꽃글·삶빛글’로 손질할 만합니다. ‘오늘글·오늘쓰기·오늘적이’나 ‘하루글·하루쓰기·하루적이·하루자취’로 손질해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



이건 엠마의 비밀 일기장이야

→ 여긴 엠마 숨은글쓰기야

→ 여긴 엠마 속글꾸러미야

《엠마의 비밀 일기》(수지 모건스턴/이세진 옮김, 비룡소, 2008) 4쪽


봄의 일기

→ 봄글

→ 봄하루

《아주 오랜만에 행복하다는 느낌》(백수린, 창비, 2022) 206쪽


우리는 왜 작가의 일기를 읽을까? 작품에 대해 알게 해주니까?

→ 우리는 왜 글쓴이 하루를 읽을까? 글을 잘 알 수 있으니까?

→ 우리는 왜 글님 하루글을 읽을까? 속내를 짚을 수 있으니까?

→ 우리는 왜 글바치 삶글을 읽을까? 줄거리를 알 수 있으니까?

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 73쪽


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 알량한 말 바로잡기

 범속 凡俗


 이미 범속이 아니다 → 이미 수수하지 않다

 제가 범속으로 타락한 것인지는 → 제가 시시하게 떨어졌는지는

 범속하지 않은 사람 → 대수로운 사람 / 대단한 사람

 범부면 범부답게 범속하게 살아야지 → 들꽃이면 들꽃답게 수수하게 살아야지


  ‘범속(凡俗)’은 “평범하고 속됨”을 가리킨다지요. ‘흔하다·널리다·으레’나 ‘여느·여느길·여느일·여느곳’으로 고쳐쓸 만합니다. ‘수수하다·시시하다·심심하다·털털하다·투박하다’나 ‘대수롭지 않다·대단하지 않다·펄꾼·두루뭉수리’로 고쳐써요. ‘그냥·그저·놈·놈팡이’로 고쳐써도 되어요. ㅍㄹㄴ



이렇게 범속한 내 반응이 신경 쓰이나

→ 이렇게 시시한 내 말이 마음 쓰이나

→ 이렇게 수수한 내 대꾸가 마음 쓰이나

《쌍망정은 부숴야 한다 24》(후지타 카즈히로/서현아 옮김, 학산문화사, 2023) 35쪽


그대로 내버려두지 않으려는 범속한 태도로 나타난다

→ 흔히 그대로 두려고 안 한다

→ 으레 내버려두려고 안 한다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 27쪽


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 알량한 말 바로잡기

 숭배 崇拜


 사람들의 경모와 숭배를 받다 → 사람들이 높이고 기린다

 우리 민족의 숭배의 대상이다 → 우리 겨레가 우러른다

 신으로 숭배되었다 → 님으로 치켜세운다

 여러분의 높은 정신을 숭배하고 싶다 → 여러분 넋을 기리고 싶다

 조상을 숭배하는 마음이 철저하다 → 옛사람을 모시는 마음이 깊다


  ‘숭배(崇拜)’는 “1. 우러러 공경함 2. 신이나 부처 따위의 종교적 대상을 우러러 신앙함”을 가리킨다지요. ‘떠받들다·받들다’나 ‘섬기다·우러르다·우러러보다’로 고쳐씁니다. ‘따르다·그저 따르다·그냥 따르다’나 ‘기리다·기림꽃·올리다·올려놓다’로 고쳐쓰고요. ‘추키다·추켜세우다·추켜올리다·추켜들다·치켜세우다’나 ‘믿다·믿음·믿음길·넙죽·납죽·납작’으로 고쳐쓸 만합니다. ‘절·절하다·큰절·작은절·쪽절’로 고쳐쓰고요. ‘엎드리다·깍듯하다·고개숙이다·고갯짓’이나 ‘높이다·높이 사다·높이 보다·높이 여기다’로 고쳐써도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



일리치도 현대 경제사회에 관한 물신숭배(그는 이런 표현을 쓰지 않았지만)로부터 자유로와지는 것을 가장 중요한 일로 삼았다

→ 일리치도 무엇보다 오늘날 돈나라 돈바라기(그는 이런 말을 쓰지 않았지만)에서 벗어나야 한다고 여겼다

→ 일리치도 무엇보다 오늘날 돈에 옭매인 틀에서 벗어나야 한다고 보았다

→ 일리치도 오늘날 돈에 휘둘리는 터전에서 먼저 벗어나야 한다고 밝혔다

《노동의 의미》(淸水正德/편집부 옮김, 한마당, 1983) 139쪽


천년을 살아온 생명의 신비 그 위대함에 대한 숭배이며

→ 즈믄해를 살아온 놀라운 숨결이 대단해서 섬기며

→ 즈믄해를 살아온 대단한 숨빛이 훌륭해서 추키며

《만리장성의 나라》(박경리, 동광출판사, 1990) 46쪽


이렇게 한문글자와 한자말을 쓰고 싶어하는 마음이 바로 외국숭배사상이다

→ 이렇게 중국글씨와 중국말을 쓰고 싶어하면서 다른나라를 떠받든다

→ 이렇게 중국글씨와 중국말을 쓰고 싶어하면서 먼나라를 추켜세운다

《무엇을 어떻게 쓸까》(이오덕, 보리, 1995) 105쪽


여성의 몸을 그 자체로 존중하는 게 아니라 사물로서 숭배하는 것입니다

→ 가시내 몸을 그대로 아끼지 않고 볼거리로 모십니다

→ 순이 몸을 그대로 보아주지 않고 쓸거리로 받듭니다

《내 몸을 찾습니다》(몸문화연구소, 양철북, 2011) 197쪽


성경은 말하지. 하느님을 숭배해야 한다고. 절을 하긴 하는데 누구한테 하는 건지는 몰라

→ 하늘글은 말하지. 하느님을 섬겨야 한다고. 절을 하긴 하는데 누구한테 하는지는 몰라

→ 으뜸글은 말하지. 하느님을 모셔야 한다고. 절을 하긴 하는데 누구한테 하는지는 몰라

《아나스타시아 7 삶의 에너지》(블라지미르 메그레/한병석 옮김, 한글샘, 2012) 57쪽


과학은 물질의 종교입니다. 과학은 물질을 숭배합니다

→ 밝꽃은 몸뚱이를 믿습니다. 밝꽃은 덩어리를 기립니다

《외계인 인터뷰》(로렌스 R. 스펜서/유리타 옮김, 아이커넥, 2013) 210쪽


사람들의 의식 수준을 높이겠다거나 맹목적으로 숭배하게 만들겠다거나 변화시키겠다는 의도가 아니라

→ 사람들 눈길을 높이겠다거나 그냥 따르도록 길들이거나 바꾸겠다는 뜻이 아니라

→ 사람들 눈을 높이겠다거나 마구 우러르라고 내몰거나 바꾸겠다는 뜻이 아니라

《비비안 마이어, 나는 카메라다》(존 말루프·로라 립먼·마빈 하이퍼만/박여진 옮김, 윌북, 2015) 30쪽


작가는 사적 경험을 맹목적으로 숭배해서는 안 됩니다

→ 지은이는 제 삶을 마구 높여서는 안 됩니다

→ 글쓴이는 제 하루를 함부로 추켜서는 안 됩니다

《문학을 읽는다는 것은》(테리 이글턴/이미애 옮김, 책읽는수요일, 2016) 254쪽


태양을 숭배했어

→ 해를 기렸어

→ 해를 높였어

《세상이 보이는 한자》(장인용, 책과함께어린이, 2020) 15쪽


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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 해석


 다음 문장의 해석으로는 → 다음글 풀이로는

 우리의 해석이 전부 판이하다 → 우리는 다 다르게 읽는다

 나의 해석이라면 → 내 생각이라면 / 내가 짚기로는 / 내가 보기로는


  ‘해석(解釋)’은 “1. 문장이나 사물 따위로 표현된 내용을 이해하고 설명함. 또는 그 내용 2. 사물이나 행위 따위의 내용을 판단하고 이해하는 일. 또는 그 내용”을 가리킨다고 합니다. ‘-의 + 해석’ 얼개라면 ‘-의’를 털고서, ‘새기다·생각하다·보다·여기다·살피다’나 ‘밝히다·풀다·풀이하다’로 풀어냅니다. ‘돌아보다·들여다보다·알아보다·넘겨보다·속보다’나 ‘뜯다·따지다·뜻매김·뜻풀이·말풀이·글풀이’로 풀어낼 만하고, ‘짚다·톺다·읽다·맡다’나 ‘눈치채다·기웃거리다’나 ‘여는글·여는길·열다’로 풀어내어도 돼요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘해석’을 둘 더 실으나 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



협정문의 해석에 지나치게 구애받지 말고

→ 맺음글 풀이에 지나치게 얽매이지 말고

→ 얘기글 풀이에 지나치게 끄달리지 말고

→ 나눔글 풀이에 지나치게 매이지 말고

→ 두레글 풀이에 지나치게 얽히지 말고

《쌀은 주권이다》(윤석원, 콩나물시루, 2016) 44쪽


텍스트의 해석에 옳은 방법과 그릇된 방법이 있습니까

→ 글을 읽는데 옳거나 그른 길이 있습니까

→ 글을 읽을 때 옳은길과 그릇길이 있습니까

《문학을 읽는다는 것은》(테리 이글턴/이미애 옮김, 책읽는수요일, 2016) 19쪽


우리 시대의 해석은 그것보다 더 복잡하다

→ 오늘날은 이보다 더 얼기설기 풀이한다

→ 우리는 이보다 더 여러 가지로 읽는다

→ 요새는 이보다 더 온갖길로 헤아린다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 25쪽


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