[얄궂은 말씨] 2776 : 생명에 대한 배려 -의 인격 보장

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얄궂은 말씨 2776 : 생명에 대한 배려 -의 인격 보장

작은 생명에 대한 배려를 보여주는 사람의 인격이 훌륭하다는 보장은 없다

→ 작은 숨결을 헤아리는 사람이 훌륭하다고 볼 수는 없다

→ 작은 목숨을 살핀다고 해서 바탕이 훌륭하지는 않다

《미물일기》(진고로호, 어크로스, 2022) 97쪽

어느 하나를 훌륭히 하기에 다른 여럿을 훌륭히 하기도 합니다. 어느 하나는 훌륭하되 다른 여럿은 안 훌륭할 수 있습니다. 얼핏 어긋난 모습이나 매무새일 수 있습니다만, 이제껏 배운 바에 따라서 움직이는 몸이게 마련입니다. 아직 모르니까 여러 곳이 허술하거나 모자랄 만합니다. 이제 익혔기에 이래저래 알뜰하거나 살뜰하거나 아름다울 만합니다. 작은 숨결을 헤아리는 사람이라면 천천히 눈길을 뻗어서 둘레를 짚는 길을 가다듬으면 돼요. 작은 목숨을 살피는 사람이라면 차근차근 손길을 이어서 온누리를 품는 길로 거듭나면 됩니다. ㅍㄹㄴ

생명(生命) : 1. 사람이 살아서 숨 쉬고 활동할 수 있게 하는 힘 2. 여자의 자궁 속에 자리 잡아 앞으로 사람으로 태어날 존재 3. 동물과 식물의, 생물로서 살아 있게 하는 힘 4. 사물이 유지되는 일정한 기간 5. 사물이 존재할 수 있는 가장 중요한 요건을 비유적으로 이르는 말

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

배려(配慮) : 도와주거나 보살펴 주려고 마음을 씀

인격(人格) : 1. 사람으로서의 품격 4. [사회 일반] 공동생활의 주체로서의 독립적 개인 5. [심리] 개인의 지적(知的), 정적(情的), 의지적 특징을 포괄하는 정신적 특성. 개인이 자기 자신을 유일한 지속적 자아로 생각하는 작용이다 6. [종교 일반] 신에 대하여 인간이 갖춘 품격을 이르는 말 7. [철학] 도덕적 행위의 주체가 되는 개인. 자기 결정적이고 자율적 의지를 가지며, 그 자신이 목적 자체가 되는 개인을 이른다

보장(保障) : 어떤 일이 어려움 없이 이루어지도록 조건을 마련하여 보증하거나 보호함

[얄궂은 말씨] 2770 : 시대의 해석은 그것보다 복잡

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얄궂은 말씨 2770 : 시대의 해석은 그것보다 복잡

우리 시대의 해석은 그것보다 더 복잡하다

→ 오늘날은 이보다 더 얼기설기 풀이한다

→ 우리는 이보다 더 여러 가지로 읽는다

→ 요새는 이보다 더 온갖길로 헤아린다

《해석에 반하여》(수전 손택/홍한별 옮김, 윌북, 2025) 25쪽

“해석은 더 복잡하다”는 무슨 뜻일까요? 어지럽게 읽는다는 뜻일 수 있고, 읽기에 어렵다는 뜻일 수 있습니다. 또는 여러 가지로 읽거나 온갖길로 헤아린다는 뜻일 수 있어요. “우리 시대의 해석은 + 그것보다 + 더 복잡하다” 같은 옮김말씨라면, “오늘날은 + 이보다 + 더 여러 가지로 + 읽는다” 같은 얼개로 손볼 만합니다. 차분히 읽고 찬찬히 헤아리면 됩니다. ㅍㄹㄴ

시대(時代) : 1. 역사적으로 어떤 표준에 의하여 구분한 일정한 기간 2. 지금 있는 그 시기. 또는 문제가 되고 있는 그 시기

해석(解釋) : 1. 문장이나 사물 따위로 표현된 내용을 이해하고 설명함. 또는 그 내용 2. 사물이나 행위 따위의 내용을 판단하고 이해하는 일. 또는 그 내용

복잡(複雜) : 1. 일이나 감정 따위가 갈피를 잡기 어려울 만큼 여러 가지가 얽혀 있음 2. 복작거리어 혼잡스러움

[얄궂은 말씨] 2755 : -ㄴ -ㅁ -들

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얄궂은 말씨 2755 : -ㄴ -ㅁ -들

이토록 아름다운 죽음을 맞이하는 나뭇잎들을

→ 이토록 아름답게 죽어가는 나뭇잎을

→ 이토록 아름답게 시드는 나뭇잎을

《고래 도서관》(지드루·유디트 바니스텐달/박재연 옮김, 바람북스, 2023) 49쪽

옮김말씨인 “-ㄴ + -ㅁ + -들”이 고스란히 나타나는 “아름다운 + 죽음을 + 맞이하는 나뭇잎들을”입니다. “아름다운 죽음”처럼 얼마든지 쓸 만합니다만, 이 보기글이라면 “아름답게 + 죽어가는 + 나뭇잎을”로 손질합니다. ‘죽어가는’을 써도 되고, ‘시드는’으로 손질해도 됩니다. ㅍㄹㄴ

[얄궂은 말씨] 2753 : 초입 양쪽 도서관 이용 혜택을 누리

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얄궂은 말씨 2753 : 초입 양쪽 도서관 이용 혜택을 누리고 있

서울 끝자락과 경기도 초입에 살아 양쪽 도서관을 모두 이용할 수 있는 혜택을 누리고 있다

→ 서울 끝자락과 경기도 어귀에 살아 두 책숲을 모두 다닐 수 있다

→ 서울 끝자락과 경기도 입새에 살아 두 책숲을 모두 누린다

《날마다, 도서관》(강원임, 싱긋, 2025) 8쪽

서울에서는 ‘끝자락’이라면 경기에서는 ‘들머리’일 테지요. 들어가는 머리인 ‘들머리’를 놓고 ‘어귀’나 ‘입새’라고도 합니다. 두 책숲을 모두 다닐 수 있어서 즐거울 만합니다. 두 책숲을 모두 누리니 흐뭇하지요. 한자말 ‘이용·혜택’이 가리키는 바는 ‘누리다’이니, “이용할 수 있는 + 혜택을 + 누리고 있다”는 겹겹말씨입니다. ‘이용·혜택’을 모두 털어내고서, 옮김말씨 “-고 있다”도 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

초입(初入) : 1. 골목이나 문 따위에 들어가는 어귀 2. 어떤 일이나 시기가 시작되는 첫머리 3. 처음으로 들어감

양쪽(兩-) : 두 쪽

도서관(圖書館) : 온갖 종류의 도서, 문서, 기록, 출판물 따위의 자료를 모아 두고 일반이 볼 수 있도록 한 시설

이용(利用) : 1. 대상을 필요에 따라 이롭게 씀 2. 다른 사람이나 대상을 자신의 이익을 채우기 위한 방편(方便)으로 씀

혜택(惠澤) : 은혜와 덕택을 아울러 이르는 말

[얄궂은 말씨] 2752 : 품는 환대의 공간 도서관 나는 -들

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얄궂은 말씨 2752 : 품는 환대의 공간 도서관 나는 -들

모두를 품는 환대의 공간으로 도서관을 꼽는 나는 이런 글들을 볼 때마다 씁쓸하다

→ 나는 책숲이 모두를 품는 곳으로 꼽기에 이런 글을 볼 때마다 씁쓸하다

→ 나는 책숲이 모두를 반긴다고 여기기에 이런 글을 볼 때마다 씁쓸하다

《날마다, 도서관》(강원임, 싱긋, 2025) 51쪽

임자말 ‘나는’은 글 앞쪽에 놓습니다. “모두를 품는”이라 하면 모두 ‘반긴다’는 뜻입니다. “모두를 품는 환대의 공간으로”는 겹말이에요. “모두를 품는 곳으로”나 “모두를 반기는 곳으로”로 손봅니다. 글이나 말에는 ‘-들’을 안 붙여요. “이런 글들”은 “이런 글”로 바로잡습니다. 책숲은 모두 반기거나 품습니다. 나무숲과 풀숲도 누구나 반기거나 아우릅니다. ㅍㄹㄴ

환대(歡待) : 반갑게 맞아 정성껏 후하게 대접함

공간(空間) : 1. 아무것도 없는 빈 곳 2. 물리적으로나 심리적으로 널리 퍼져 있는 범위 3. 영역이나 세계를 이르는 말

도서관(圖書館) : 온갖 종류의 도서, 문서, 기록, 출판물 따위의 자료를 모아 두고 일반이 볼 수 있도록 한 시설