숲노래 책숲마실


여덟 해 만에 첫걸음 (2026.3.21.)

― 서울 〈책인감〉



  00:05에 눈을 뜹니다. 머리끝부터 발끝까지 움직여 봅니다. 어제 책짐을 짊어진 채 한참 걷고 일하고 시외버스와 전철을 달려서 남양주에 이르렀습니다. 등허리하고 장딴지가 아직 결립니다. 몸을 더 풀자고 여겨 02:25에 느즈막이 일어납니다.


  간밤에는 남양주에서도 별을 보았습니다. 새벽에는 이곳에서도 뭇새가 날아들며 노래하는 소리를 듣습니다. 아침에 〈없이있는마을〉 이웃님하고 ‘돌보다·돌아보다’ 두 낱말이 어떤 밑뜻인지 들려주면서 ‘말·말씀’이 어떻게 다른지 짚는 이야기밭을 꾸립니다. ‘말씀’이 ‘말알(말씨알)’인 줄 모르는 분이 많다고 새삼스레 느낍니다. 나라(공공교육)에서도 둘레(사회·인문수업·책·언론)에서도 제대로 들려주는 말글이 없다시피 하니까 모를 수 있을 테지요.


  이제 서울로 들어서서 고흥버스를 타려는데 14:40는 탈 수 없고 17:30을 타야합니다. 사이가 붕 뜹니다. 어찌할까 어림하자니 공릉동 마을책집 〈책인감〉을 느긋이 들르면 꼭 되겠군요. 2018년에 새로 연 이곳을 여덟 해 만에 첫걸음으로 찾아갑니다. 둘레에서는 아직도 춥다고 여기며 두툼옷을 꿰는 분이 많지만, 저는 깡똥소매·깡똥바지·맨발고무신입니다. 햇볕을 쬐고 바람을 쐬면 추울 까닭이 없습니다. 등짐을 메고서 걸으면 추워야 하지도 않아요.


  모든 글은 모든 말을 담을 적에 빛나지만, 지난날에는 수글(한문)에 갇혔고, 오늘날에도 수글(일제강점기 제국주의 군사용어)에 그대로 갇혔습니다. ‘옛수글’ 두 가지에 옮김말씨를 뒤섞은 글결을 ‘새수글(전문용어·문학용어·사회용어·시사용어)’로 삼거든요. 우리는 암글(한글)을 가꾸면서 ‘숲글’을 바라볼 적에 온마음을 온말에 담을 뿐 아니라, 온글로 옮길 만합니다. 온마음·온말·온글이 하나로 빛날 적에는 온삶·온살림·온넋을 헤아리면서 온사랑·온빛을 누구나 스스로 온사람으로 일어서면서 알아보고 깨닫고 눈뜰 만합니다.


  갓 태어난 노래그림책 《열두 달 소꿉노래》를 〈책인감〉 지기님한테 건넵니다. 열두 해가 걸린 듯싶습니다. 서른아홉 살이던 해에 열두 이웃님한테 하나씩 써서 건넨 노래인데, 그때 열두 이웃님이 태어난 달이 다 달랐습니다. 한 사람을 그리면서 이 한 사람이 어린이로 뛰놀던 옛모습을 헤아렸고, 오늘 이곳에서 뛰놀 어린이에다가 앞으로 태어나서 자랄 어린이하고, 여기에 제가 어려서 뛰놀던 나날을 겹쳐서 ‘네 사람 이야기를 다달이 하나씩’ 맡아서 쓴 노래입니다. 어제·오늘·모레를 신나게 뛰노는 ‘온아이’를 그린 셈입니다. 그나저나 오늘 첫걸음인 작은책집에 두걸음을 언제 새로 할 수 있으려나 애틋이 헤아리면서 고흥으로 돌아갑니다.


ㅍㄹㄴ


《동네책방 운영의 모든 것》(이철재, 책인감, 2019.3.20.첫/2022.3.25.고침)

《검은 불꽃과 빨간 폭스바겐》(조승리, 세미콜론, 2025.4.7.)

《브루클린 책방은 커피를 팔지 않는다》(이지민, 정은문고, 2022.9.26.)

《열두 달 소꿉놀이》(최종규 글·유한아 그림, 문화온도씨도씨, 2026.2.22.)

《여자들의 테러》(브래디 미카코/노수경 옮김, 사계절, 2021.5.14.)

#ブレイディみかこ

《나의 친애하는 숲》(에두아르 코르테스/변진경 옮김, 북노마드, 2022.5.31.)

#Par la force des arbres (2020년) #EdouardCortes

《우리 그런 말 안 써요》(권창섭, 창비교육, 2024.10.15.)

《그리하여 흘려 쓴 것들》(이제니, 문학과지성사, 2019.1.1.)

《은지와 소연》(김은지·이소연, 디자인이음, 2023.12.20.)

《콜리플라워》(이소연, 창비, 2024.6.5.)


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove















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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 생전 生前


 생전에 하신 말씀 → 살며 하신 말씀 / 예전에 하신 말씀

 생전에 남긴 흔적 → 그동안 남긴 자취 / 삶에 남긴 자취

 생전에 보고 싶다 → 살아서 보고 싶다 / 그야말로 보고 싶다

 생전 처음 본다 → 이제껏 처음 본다 / 여태 처음 본다 / 비로소 본다

 그 일이 생전 되는가 보라지 → 그 일이 참말 되는가 보라지

 생전 모르는 일 → 도무지 모르는 일 / 영판 모르는 일 / 영 모르는 일


  ‘생전(生前)’은 “1. 살아 있는 동안 2. 일전에 경험한 적이 없음을 나타내거나 자신의 표현 의도를 강조하는 말 ≒ 사전(死前)”로 풀이하고, 국립국어원 낱말책은 “≒ 사전(死前)”처럼 비슷한말을 싣지만 쓸 일이 없습니다. 더구나 ‘사전 = 생전”으로 풀이하는군요. 이러구러 ‘생전’은 ‘살다·살아가다·살아오다·살아내다·살아서·살면서’나 ‘삶내·삶내내·삶동안·사는 동안’으로 고쳐씁니다. ‘그동안·이동안·그야말로·이야말로’나 ‘도무지·영·영판·아주·아주아주’로 고쳐써요. ‘예전·지난날·지나간 날’이나 ‘여태·여태껏·이때·이적·이제’로 고쳐쓰고요. ‘이제는·이참·이판·이제껏·이때껏’이나 ‘참·참말·참으로·참말로’로 고쳐쓸 수 있습니다. ‘바야흐로·비로소·어째·어째서·어찌하여’로 고쳐써도 어울려요. ‘처음·첨·처음으로’나 “처음 겪다·처음 듣다·처음 보다·처음 있다”로 고쳐쓸 만합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘생전(牲?)’을 “제사에 쓰는, 흠이 없으며 털빛이 순색(純色)인 희생(犧牲)”으로 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



살아 생전에 항상 少女임을 자부했고, 후배 소녀들과 자리를 함께 하기를 즐겨한 그였으므로

→ 살아서 늘 꽃망울이라 가슴펴고, 동생과 함께하기를 즐겼으므로

→ 살면서 노상 맑다고 여기고, 동생과 즐겁게 자리하였으므로

《盧天命 詩集》(노천명, 서문당, 1972) 6쪽


내 생전 처음으로

→ 나 처음으로

→ 나 참말 처음으로

《진도아리랑》(박상률. 한길사. 1991) 45쪽


생전의 당신 모습이 진달래꽃 수놓인

→ 예전 그대 모습이 진달래꽃 놓인

→ 지난날 네 모습이 진달래꽃 놓인

《그대 무사한가》(안상학, 한길사, 1991) 15쪽


화염에 휩싸여 버리는 것을 목격하면서 “이것이 생전에 내가 보는 평양의 마지막 모습이겠구나”라고 생각했다

→ 불길에 휩싸이는 모습을 보면서 “이제 내가 보는 마지막 평양이겠구나”라고 여겼다

→ 불타는 모습을 지켜보면서 “참말 내가 마지막으로 보는 평양이겠구나”라고 느꼈다

《내 무덤에 침을 뱉어라 2》(조갑제, 조선일보사, 1998) 390쪽


생전 처음으로 초원과 꽃과 나무를 보았거든

→ 살며 처음으로 들판과 꽃과 나무를 보았거든

→ 이제 처음으로 들과 꽃과 나무를 보았거든

《꼬마 물 요정》(오트프리트 프로이슬러/박민수 옮김, 비룡소, 2002) 59쪽


그래서 생전 누나와 알고 지냈던 사람들을 만나 옛날 이야기를 들었지

→ 그래서 예전에 누나와 알고 지낸 사람을 만나 옛날이야기를 들었지

→ 그래서 지난날 누나와 알고 지낸 사람을 만나 옛날이야기를 들었지

《저녁뜸의 거리》(고노 후미요/홍성민 옮김, 문학세계사, 2005) 97쪽


생전 처음 보는 어마어마한 수의 별이었다

→ 그야말로 처음 보는 어마어마한 벌이다

→ 아주아주 처음 보는 어마어마한 벌이다

《푸른 하늘 클리닉 1》(카루베 준코/최미애 옮김, 학산문화사, 2005) 116쪽


내이툰 나잉 씨의 도움으로 생전 처음

→ 내이툰 나잉 씨가 도우니 처음

→ 내이툰 나잉 씨가 도와서 처음

《아시아의 낯선 희망들》(이유경, 월간 말, 2007) 72쪽


“자기도 몰랐던 거야?” “전혀. 생전 처음 보는.”

→ “이녁도 몰랐어?” “조금도. 살면서 처음 보는.”

→ “너도 몰랐어?” “그럼. 이제껏 처음 보는.”

《떴다! 무지개 상가 1》(김의정, 마녀의책장, 2010) 92쪽


둘이서 정답게 사진을 찍으면서 아내에게서 카메라의 조작법을 생전 처음 배웠다

→ 둘이서 살갑게 찍으면서 곁님한테서 찰칵이 다루는 길을 비로소 배웠다

→ 둘이서 오순도순 찍으면서 짝꿍한테서 빛꽃틀을 태어나서 처음 배웠다

《이것은 사진이다》(육명심, 글씨미디어, 2012) 19쪽


저야말로 초대면의 사람이 울어 준 건 생전 처음이에요

→ 저야말로 처음 만난 사람이 울어 준 적은 없어요

→ 저야말로 모르는 사람이 울어 준 일은 처음이에요

《너와 나의 발자취 4》(요시즈키 쿠미치/정은서 옮김, 서울문화사, 2014) 146쪽


생전에 그는 늘 무서웠다

→ 살며 그는 늘 무서웠다

→ 여태 그는 늘 무서웠다

→ 그는 늘 무서웠다

《숨》(박성진, 소소문고, 2016) 50쪽


살아생전 영화와 몰락은

→ 여태 맛본 빛과 그늘은

→ 살며 누린 빛살과 늪은

《헤밍웨이를 따라 파리를 걷다》(김윤주, 이숲, 2017) 131쪽


내 생전에 이런 일은

→ 살며 이런 일은

→ 여태 이런 일은

→ 이제껏 이런 일은

《카이투스》(야누쉬 코르착/송순재·손성현 옮김, 북극곰, 2017) 147쪽


위대한 석학의 생전 모습을 마음속에

→ 빼어난 눈꽃 예전 모습을 마음속에

→ 뛰어난 밝꽃 지난 모습을 마음속에

《친애하는 미스터 최》(사노 요코·최정호/요시카와 나기 옮김, 남해의봄날, 2019) 146쪽


생전에 아내는 현관을 깨끗이 닦고서 마지막으로 늘 꽃을 장식해 놨지

→ 그동안 곁님은 들목을 깨끗이 닦고서 마지막으로 늘 꽃을 놓았지

→ 여태 짝꿍은 나들칸을 깨끗이 닦고서 마지막으로 늘 꽃을 놓았지

《80세 마리코 6》(오자와 유키/이은주 옮김, 대원씨아이, 2019) 130쪽


고구마 먹고 죽었단 얘기는 내 생전 못 들어봤네

→ 고구마 먹고 죽었단 얘기는 내 여태 못 들어봤네

→ 고구마 먹고 죽었단 얘기는 내 참말 못 들어봤네

《고해정토, 나의 미나마타병》(이시무레 미치코/김경연 옮김, 달팽이출판, 2022) 299쪽


나는 생전 처음 가 보는 도로를 지나 도시의 외곽으로 가게 되었어

→ 나는 처음 가는 길을 지나 서울 기스락에 닿았어

→ 나는 이제껏 못 본 길을 지나 서울 바깥에 닿았어

《미래 세대를 위한 동물권 이야기》(이유미, 철수와영희, 2024) 25쪽


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숲노래 우리말


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 소기의


 소기의 성과를 거두다 → 바라는 바를 거두다 / 뜻하는 열매를 거두다

 소기의 목적을 달성하다 → 노린 대로 이루다 / 꿈꾼 대로 되다

 소기의 소득을 얻다 → 찾던 길미를 얻다 / 손꼽던 보람을 얻다

 소기의 결실을 맺다 → 얻고픈 대로 맺다 / 그리던 열매를 맺다


  ‘소기(所期)’는 “(주로 ‘소기의’ 꼴로 쓰여)기대한 바”를 가리킨다고 해요. ‘기대(期待)’는 “이루어지기를 바라고 기다림”을 뜻한다지요.  ‘소기 + -의’ 얼거리는 ‘-의’부터 털고서, ‘기다리다·바라보다·보다·지켜보다·내다보다’나 ‘눈여겨보다·눈여기다·눈담다·눈담아보다·들여다보다’로 손봅니다. ‘바라다·바람·받고 싶다·받고프다·부풀다·부풀어오르다’나 ‘비나리·비나리판·비나리꽃·비손·비손하다·빌다’로 손보고요. ‘가슴뛰다·가슴이 뛰다·두근거리다·설레다·손꼽다’나 ‘싶다·가지고 싶다·갖고 싶다·얻고 싶다·얻고프다’로 손볼 수 있어요. ‘궁금하다·궁금꽃·궁금빛·하도’나 ‘그리다·그려내다·꿈·꿈꾸다·여기다·떠올리다’로 손보면 됩니다. ‘생각·생각하다·생각꽃·생각꽃씨·생각씨·생각그림’이나 ‘노리다·노림짓·노림길·노림꽃·노림빛’으로 손보아도 어울립니다. ‘눈높이·키·키높이·키눈·키눈금’이나 ‘마음·맘·마음꽃·마음그림·뜻·뜻하다’로 손볼 수 있어요. ‘엎드리다·엎드려 빌다·엎드려 절하다·엎드림질’이나 ‘납작·넙죽·납죽·펑퍼짐·펑퍼짐하다’로 손보지요. ‘작은절·쪽절·절·절하다·절길·절빛·절꽃·큰절’이나 ‘찾다·찾는꽃·찾는눈·찾아나서다·찾아다니다·찾아보다’로 손보면 되고요. ‘콩·콩콩·콩닥·콩닥거리다·콩닥콩닥’이나 ‘쿵·쿵쿵·쿵덕·쿵더덕·쿵더쿵·쿵덕쿵덕·쿵쾅’으로도 손볼 만해요.  ㅍㄹㄴ



그것만으로 소기의 목적은 다 이룬 것이었다

→ 그대로 다 이룬 셈이었다

→ 그렇게 뜻대로 다 이루었다

→ 이럭저럭 꿈은 다 이루었다

《사진으로부터의 자유》(육명심, 눈빛, 2005) 40쪽


내 소기의 목적은 달성한 듯했다

→ 바란 바는 이룬 듯했다

→ 뜻한 대로 이룬 듯했다

→ 꿈은 이룬 듯했다

→ 뜻은 이룬 듯했다

《외교관 엄마의 떠돌이 육아》(유복렬, 눌와, 2015) 148쪽


정책이 소기의 목적을 달성하기 위해서는

→ 어떤 뜻을 이루려는 길이라면

→ 뜻한 바를 이루려는 나랏일이라면

→ 뜻하던 대로 펴려는 살림길이라면

《쌀은 주권이다》(윤석원, 콩나물시루, 2016) 122쪽


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숲노래 우리말

[영어] 브로치brooch



브로치(broach) : [기계] 여러 가지 모양의 구멍이나 홈·면을 깎는 공구. 축의 바깥 둘레에 여러 개의 비슷한 모양의 날이 크기 차례로 배열되어 있으며, 브로칭 머신에 붙여서 쓴다.전체 보기

브로치(brooch) : 옷의 깃이나 앞가슴에 핀으로 고정하는 장신구. 유리, 보석, 귀금속, 쇠붙이 따위로 만든다

brooch : 브로치

ブロ-チ(brooch) : 1. 브로치 2. 옷깃이나 가슴에 착용하는 장식품



영어 ‘브로치’는 옷깃이나 앞가슴에 꽂는 꽃 노릇을 하는 돌이라고 할 만합니다. 쓰임새를 헤아리면서 ‘꽃·꽃돌’이나 ‘노리개’로 옮길 만합니다. ‘손꽃·술’이나 ‘깃꽃·깃새꽃’으로 옮겨도 어울립니다. ‘옷나래·옷날개·옷꽃’이나 ‘자랑·자랑거리·자랑꽃·자랑빛’으로 옮길 수 있어요. ‘차리다·차림꽃·차림멋·차린꽃·차린멋’이나 ‘치레·치렛감·치레꽃’으로 옮겨도 되고요. ㅍㄹㄴ



그렇게 이상한 기운에 휩싸인 브로치였는데, 그 사람이 만진 순간 그게 사라졌어

→ 그렇게 기운이 얄궂은 꽃돌인데, 그사람이 만지자 확 사라졌어

→ 그렇게 기운이 나쁜 자랑꽃인데, 그사람이 만지니 훅 사라졌어

《전당포 시노부의 보석 1》(니노미야 토모코/이지혜 옮김, 대원씨아이, 2016) 161쪽


움직이는 일정은 브로치 위에 수놓아 꽂고, 고정된 일정은 원단에 직접 수를 놓았습니다

→ 움직이는 길은 깃꽃에 놓아서 꽂고, 안 바뀌는 길은 천에 손수 놓습니다

→ 움직이는 날은 옷꽃에 드리워 꽂고, 한결같은 일은 옷감에 바로 새깁니다

《오늘도 핸드메이드! 1》(소영, 비아북, 2017) 120쪽


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숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

파리채를



  파리채를 휘두르면서 파리한테 “사랑해.” 하고 속삭일 사람은 없다. 파리한테 사랑한다고 속삭인다면 파리채가 없이 팔등에 파리를 앉히고서 눈을 마주볼 테니까. 파리채로 모기를 찰싹 때려잡으면서 “사랑해.” 하고 노래할 사람은 없다. 모기를 사랑하는 마음이라면 어깨에 모기를 앉히고서 물끄러미 눈을 마주볼 테지.


  올해는 지난해보다 파리모기가 훨씬 적다. 우리집만 파리모기가 적을 수 있다. 풀밭에서 몇 마리 만나기는 하되 이 몇 마리가 다라 할 수 있다. 우리집 어귀로 나오면 이미 마을이며 읍내이며 파리모기는 꽤 많다. 서울이며 큰고장으로 일하러 나설 적에도 파리모기는 넘친다. 사람들이 죽임물을 뿌리고 빛살(전기)로 이글이글 태워도 파리모기는 서울이며 큰고장에서 안 줄고 안 사라진다.


  새가 줄면 파리모기가 는다. 개구리와 사마귀가 사라지면 파리모기가 춤춘다. 아주 쉬운 숲얼개이다. 우리는 이 땅에서 들숲메바다를 망가뜨리면서 새랑 개구리랑 사마귀를 떼죽음으로 내몬다. 고양이밥을 주는 그릇 곁으로 나무가 한 그루씩 자랄 땅뙈기를 푸르게 넓혀야지 싶다. 달구지를 하나씩 줄이면서 나무와 둥지가 늘 빈터를 늘려야지 싶다. 잿더미(아파트)는 이제 걷어내고서 골목집으로 나즈막이 어깨동무를 하고서 “골목집 마당”마다 나무를 한두 그루씩 심어서 돌보고, 골목집 사이사이에는 조그맣게 숲정이를 두는 길로 거듭나야지 싶다.


  물과 빛살(전기)을 엄청나게 잡아먹으면서 땅과 바다를 더럽히는 ‘반도체공장’에다가 ‘데이터센터’이다. 여태 이런 속내를 쉬쉬하다가 요즈막에 조금은 드러나는구나 싶다. 게다가 바다에까지 “목숨 20해”짜리인 바람개비를 때려박는 짓은 푸른길(친환경)하고 멀다. ‘푸른길’은 무엇일까? ‘걷는길’에 ‘나무길’에 ‘나비길’에 ‘개구리길’에 ‘참새길’에 ‘잠자리길’에 ‘구렁이길’에 ‘너구리길’에 ‘멧돼지길’에 ‘사마귀길’에 ‘거미길’에 ‘풀벌레길’에 ‘들꽃길’에 ‘밭둑길’이 바로 푸른길이다.


  서울책잔치(서울국제도서전)는 오늘(2026.6.27.)도 북적일 테지. 찬바람(에어컨)을 펑펑 돌리는 커다란 곳에서는 책을 사거나 읽고 싶지 않다. 나무 곁에 서서 책을 사고 읽고 쓰고 나누고 싶다. 나는 “나무 곁에서 나무랑 나란히 누리는 책잔치”가 피어날 앞길을 그린다. 나는 “푸른숲을 품는 시골에서 누구나 누리는 책숲”이 깨어날 앞날을 그린다. 나는 “시골과 서울 모두 푸르게 탈바꿈하면서 나무노래를 함께 누리는 책빛”을 그린다.


  나무를 잊고 등진 채 종이책을 손에 쥔다면 허울이라고 본다. 나무를 안 심으면서 종이책을 사읽는다면 껍데기라고 본다. 나무를 돌보는 작은길과 작은집과 작은살림을 그리지 않으면서 종이책에 파묻힌다면 눈속임이라고 본다.


  나무책(나무도감)이 아니라 나무한테서 배울 때라야 비로소 책읽기라고 본다. 나무하고 속삭이면서 나무씨앗 한 톨을 손바닥에 얹고서 “온누리가 깨어난 수수께끼”를 헤아릴 적에 바야흐로 책읽기를 이룬다고 본다. 나는 나무이다. 너도 나무이다. 우리는 나무이다. 나무에 앉는 새도 나무가 된다. 나무에 깃드는 하늘소와 사슴벌레와 풀벌레도 나무와 한마음이다. 푸른별 모든 숨붙이는 모름지기 서로서로 낳고 나누면서 날아오르는 나무빛으로 이곳에 모이면서 도란도란 즐겁게 삶을 지어왔다고 본다. 2026.6.27.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove






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