선생님, 유전자를 조작해도 되나요? ㅣ 어린이 책도둑 시리즈 33
이상수 지음, 이창우 그림 / 철수와영희 / 2025년 10월
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숲노래 숲책 / 환경책 읽기 2026.6.28.

숲책 읽기 245


《선생님, 유전자를 조작해도 되나요?》

 이상수 글

 이창우 그림

 철수와영희

 2025.10.3.



  옷을 지을 줄 알고, 밥을 지을 줄 알며, 집을 짓고 돌볼 줄 알 뿐 아니라, 아기를 낳아서 보살필 줄 아는 가시내가 걸어온 길을 차근차근 글로 남긴 붓이 드뭅니다. 아니, ‘없다’고 할 수 있습니다. 글이 태어나서 흘러온 발자취를 보면, 으레 사내끼리 거머쥐면서 남기는데, 하나같이 싸움박질과 임금자리하고 얽힌 줄거리로 가득합니다. 우리나라에서 ‘한문’으로 적힌 ‘옛글(고전문학)’을 들여다보면 순 ‘임금바라기 + 중국바라기’입니다. “일하는 하루”와 “함께 일하는 손길”과 “나란히 살림하는 눈빛”을 담은 글은 그냥 없습니다.


  우리가 배움터를 다니면서 듣는 ‘발자취(역사)’를 짚어 봅니다. 수글(사내가 쓴 한문으로 남은 글)로는 “살림하는 하루”나 “사랑하는 보금자리”나 “흙을 짓고 들숲메를 품는 손길”이나 “풀꽃나무한테서 배우는 숨결” 같은 이야기는 한 줄조차 못 봅니다. 이제는 누구나 암글(한글로 이름이 바뀐 훈민정음)을 쓰는 나날인데, 오늘 우리는 우리 발자취에 우리 삶과 살림과 사랑과 숲을 어느 만큼 담는다고 할 만할까요?


  《선생님, 유전자를 조작해도 되나요?》를 돌아봅니다. ‘씨(유전자)’를 함부로 건드려서 ‘좋은’ 쪽으로 가려고 한다는 늪을 줄거리로 삼습니다. ‘유전자 조작’이라는 이름이 아니었어도 여태 ‘품종개량’이라는 이름으로 ‘씨바꿈’을 하려던 나라입니다. 참으로 목돈을 들여서 꾸준하게 씨바꿈을 합니다.


  텃씨(토종씨앗)를 지켜서 돌보고 이으려는 흙지기는 ‘바꾸지 않은 씨’를 건사합니다. 우리 텃씨는 고을마다 다르고 고장마다 다르며 마을마다 다를 뿐 아니라, 집집마다 다르기까지 합니다. 한마을이라 해도 집집마다 건사하는 논밭은 흙이 다 다르고, 흙지기 손길이 다르게 닿아요. 똑같은 씨앗은 한 톨조차 안 나옵니다. 언제나 해바람비가 다르고, 밤에는 별빛이 다릅니다. 날아앉는 새와 벌나비가 다를 뿐 아니라, 개구리와 뱀과 미꾸라지와 가재와 물방개와 다슬기도 해마다 달라요.


  푸른별에서 이어온 발자취를 짚자면, 모든 곳에서 모든 사람은 저마다 다른 씨앗으로 살림을 일구고 삶을 나누었습니다. “다르지만 하나인 터전”인 이 별에서 “하나이지만 다른 해바람비”를 골고루 누리면서 논밭을 가꾸었습니다. 그러니까 우리가 ‘텃씨’를 품는 슬기로운 길이라면 바로 한 가지입니다. 고장·고을·마을·집마다 다르게 흐르는 흙결과 손끝을 헤아려서 누구나 손수 살림을 일구는 길을 북돋아야 할 테지요.


  모든 씨앗을 똑같이 맞추면서 ‘좋게’ 바꾸려고 하는 뜻을 읽어낼 노릇입니다. 다 다른 모든 사람을 “똑같은 옷밥집에 꿰어맞춰”서 ‘생각’을 지우고 ‘마음’을 치우려는 사나운 짓을 꾀하는 얼거리입니다. 예부터 누구나 옷을 한 벌만 지어서 입었어요. 임금이나 벼슬아치나 나리 같은 높자리에 있던 이들은 ‘옷짓기’나 ‘밥짓기’나 ‘집짓기’를 하나도 안 하면서 옷밥집을 잔뜩 얻기만 했습니다.


  옷을 손수지을 적에는 스스로 제 몸마음에 맞춰서 살립니다. 집을 손수지을 적에는 스스로 제 삶터에 따라서 살립니다. 말을 손수지을 적에는 스스로 제 숨결을 살립니다. 글을 손수지을 적에는 스스로 제 이야기를 빛내어 살립니다.


  무엇을 ‘발자취(역사)’로 여겨야 할는지 짚을 때라야 ‘씨(유전자)’를 찬찬히 읽습니다. 무엇을 돌아보고 남기고 물려주어야 할는지 헤아릴 때라야 ‘씨바꿈’이 무슨 짓인지 알아챌 만합니다. 손지음을 잊고 잃는 오늘날에는 ‘살림’이 있다고 볼 수 없겠지요. 옷밥집뿐 아니라 말글도, 이야기도, 숨결도 판에 박거나 틀에 박을 적에는 그들(권력자)이 길들이려는 쳇바퀴에 갇힙니다.


ㅍㄹㄴ


(사람은) 심지어 옥수수보다 1만 1000개 이상 적고 벼보다는 1만 7000개, 밀보다는 8만 7000개 정도가 적어요. 고등 생물일수록 유전자가 많은 것은 아닌 거예요. (23쪽)


바이러스는 죄가 없어요. 바이러스는 그저 자신의 복사본을 더 많이 퍼뜨리려는 유전자 본래의 역할에 충실할 뿐이에요. (40쪽)


사실 노는 개미는 아무 일도 안 하고 놀기만 하는 것이 아니라 적당히 빈둥거리면서 알과 애벌레를 돌보고 집안일을 한다고 해요. (52쪽)


2018년 중국의 과학자 허젠쿠이는 유전자 가위를 이용해 에이즈에 걸리지 않는 쌍둥이 아기를 탄생시켰다고 발표했어요 … 인간의 수정란은 실험용 요리재료가 아니에요. 인간의 수정란에 손을 대는 것은 누군가의 인생을 건드리는 거예요. (80, 81쪽)


멸종한 메머드를 되살린다고 해도 새끼가 매머드로 살아가는 법을 가르쳐 줄 어미가 없어요. (84쪽)


+


《선생님, 유전자를 조작해도 되나요?》(이상수, 철수와영희, 2025)


부모의 형질이 자손에게 전해지는 것을 유전이라고 해요

→ 어버이 밑씨가 아이한테 이을 적에 물림이라고 해요

→ 엄마아빠 밑빛을 아이가 받을 적에 잇는다고 해요

14쪽


형질에는 우성과 열성이 있는데 우성 형질은 열성 형질에 비해 힘이 세요

→ 길눈에는 윗줄과 뒷줄이 있는데 윗씨는 뒷씨보다 힘이 세요

→ 밑동에는 먼저와 나중이 있는데 먼저씨는 나중씨보다 세요

14쪽


최근 탈모로 고통 받는 사람이

→ 요새 머리빠져서 힘든 사람이

→ 요즘 머리털앓이인 사람이

17쪽


잘못된 생각은 다른 사람의 마음을 아프게 할 수 있으니 조심해야 해요

→ 잘못 여기면 이웃이 마음아플 수 있으니 삼가야 해요

→ 잘못 보면 둘레에서 마음앓이를 할 수 있으니 사려야 해요

18쪽


노란색 완두콩과 초록색 완두콩을 교배시켰는데 왜 중간 색깔인 연두색 완두콩이 나오지 않고 모두 노란색 완두콩만 나온 걸까

→ 노란 동글콩과 푸른 동글콩을 섞었는데 왜 가운빛인 옅푸른 동글콩이 나오지 않고 모두 노란 동글콩만 나올까

→ 노란 풋콩과 푸른 풋콩을 맺었는데 왜 사잇빛인 옅푸른 동글콩이 나오지 않고 모두 노란 동글콩만 나올까

20쪽


고등 생물일수록 유전자가 많은 것은 아닌 거예요

→ 윗자리일수록 씨톨이 많지는 않아요

→ 위켠일수록 알씨가 많지는 않아요

→ 높꽃일수록 밑씨가 많지는 않아요

23쪽


변이는 부모로부터 물려받은 유전자에 의해 생기는 자연스러운 차이예요

→ 어버이한테서 물려받은 씨앗에 따라 알맞게 달라요

→ 엄마아빠한테서 물려받은 씨틀에 따라 가볍게 달라요

31쪽


갑자기 예상하지 못한 변이가 돌발적으로 생겨날 수 있어요. 이걸 돌연변이라고 해요

→ 갑자기 바뀔 수 있어요. 이때 톡톡 튄다고 해요

→ 갑자기 다를 수 있어요. 이때 새길이라고 해요

31쪽


바이러스는 그저 자신의 복사본을 더 많이 퍼뜨리려는 유전자 본래의 역할에 충실할 뿐이에요

→ 벌레는 그저 제 몸을 더 많이 베껴서 퍼뜨리려는 구실을 할 뿐이에요

→ 좀은 그저 제 몸뚱이를 더 많이 떠서 퍼뜨릴 뿐이에요

40쪽


날이 갈수록 지구는 뜨거워지고 가뭄은 잦아지고 있어요

→ 날이 갈수록 푸른별은 뜨겁고 가뭄은 잦아요

→ 날이 갈수록 파란별은 뜨겁고 가뭄은 잦아요

60쪽


손의 힘도 저마다 달라요

→ 손힘도 저마다 달라요

68쪽


유전자는 우리의 몸과 마음을 만드는 설계도이지만 미래를 보여주지는 않아요

→ 씨톨은 우리 몸과 마음을 짓는 밑그림이지만 앞길을 보여주지는 않아요

→ 씨알은 우리 몸과 마음을 빚는 그림이지만 앞날을 보여주지는 않아요

69쪽


유전체란 생물이 지닌 모든 유전 정보를 말해요

→ 씨몸이란 목숨에 있는 모든 씨앗값이에요

→ 씨집이란 목숨붙이에 있는 모든 씨값이에요

70쪽


이것을 유전자 변형 생물체(GMO)라고 해요

→ 이를 고친씨앗이라고 해요

→ 이를 바꾼씨앗이라고 해요

→ 이를 손댄씨앗이라고 해요

76쪽


인간의 수정란은 실험용 요리재료가 아니에요. 인간의 수정란에 손을 대는 것은 누군가의 인생을 건드리는 거예요

→ 우리 숨씨는 뚝딱거릴 수 없어요. 우리 숨씨에 손을 대면 다른 삶을 건드려요

→ 우리 숨빛씨는 맛보기가 아니에요. 우리 숨빛씨에 손대면 이웃 삶을 흔들어요

→ 우리 씨앗은 놀잇감이 아니에요. 우리 씨앗에 손대면 이웃사람 삶이 흔들려요

81쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.6.22.


《책, 읽는 재미 말고》

 조경국 글, 유유, 2025.12.4.



밤새 뒤척이며 등허리를 주물렀다. 새벽에 빗소리를 듣고서 일어난다. 작은아이한테 감자국을 끓이자고 얘기한다. 같이할 마음인데 작은아이가 거의 혼자 맡는다. 이동안 지켜보다가 등허리를 더 쉰다. 비는 그칠 동 말 동하면서 구름이 짙다. 구름더미가 멧자락에 걸린다. 막바지 모내기를 하는 논이 여럿 있고, 논마다 이웃일꾼이 이웃말로 큰소리를 낸다. 남실거리는 베트남말 가락을 듣는다. 빗줄기가 쉬는 틈에 우리 책숲에 다녀온다. 고인 빗물을 치운다. 이곳을 북돋울 길을 한참 그리고서 집으로 돌아간다. 저녁에는 국수를 삶는다. 부엌에서 국수를 먹으며 뱁새노래를 듣는다. 《책, 읽는 재미 말고》를 돌아본다. ‘책’은 읽으려고 여민 종이꾸러미이다. ‘읽다’라 할 적에는 ‘일다 + 익다’라는 밑뜻이면서 ‘잇다 + 있다’를 속으로 품는다. 스스로 일으켜서 스스로 익히기에 ‘읽다’이고, 이러는 동안 어제와 오늘을 이으면서 바로 이곳에 있지. 책은 ‘읽을’ 뿐이다. ‘재미’를 끼워넣으면 엇나간다. ‘재미·재주·자랑·장난’은 모두 한동아리이다. 조금이라도 재미에 기울다가는 ‘읽고 익고 잇고 있는 이야기’를 통째로 잊고 잃는다. 재미난 책을 바라지 말자. 즐겁게 책을 쥐자. 재미로 훑거나 재주로 쓰지 말자. 오직 이야기를 일구면서 서로서로 임(님)으로 서는 길을 이루자.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove


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정예빈 기자(5757@newsis.com)

'민족·민주·인간화'의 상징은 왜 '응징'의 은어가 됐나[참교육 열풍①]


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중국판 새로운 통제 기술…AI가 반체제 인물을 미리 찾아낸다 | 이윤정의 이슈브리핑

https://www.youtube.com/watch?v=VxyQM0asL2s


자기 비평에 불쾌한 홍준표 "난 현실정치 은퇴…나를 두고 갑론을박 참 우습다"

https://n.news.naver.com/article/002/0002445703


대통령실 참모진 개편…홍보수석 성기홍·사회수석 김경자 발탁

https://n.news.naver.com/article/660/0000111630?cds=news_media_pc&type=editn


[영상] “미국보다 돈 2배나 많이 풀려… 원/달러 환율 내년 1700원 돌파 가능성”

https://n.news.naver.com/article/037/0000038371?cds=news_media_pc&type=editn


“대통령 말 이해하지만 월세 살면 한 달 지출이 2배로 늘어요”

https://n.news.naver.com/article/037/0000038368?ntype=RANKING


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[OK제보] "50년 만에 멘 가방인데"…'만학도 요람' 폐교에 '눈물'

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016147089?sid=102


"후배들 갈 곳 없어"…만학도 6만 명 키운 일성여중고 폐교 위기

https://n.news.naver.com/mnews/article/057/0001954397?type=journalists


6만 만학도 모교, 일성여중고 문 닫나…이선재 교장 별세로 위기

https://n.news.naver.com/mnews/article/028/0002804739?sid=102


초등교사는 더 괴롭다…2명중 1명 "학부모와의 관계서 무력감"

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016149631


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"유가 내릴수록 커지는 고민"…정유업계, 재고자산 손실에 '보전 기준'도 안갯속[중동 전쟁 이후 K산업계는⑤]

https://n.news.naver.com/article/003/0014017721?iid=2494


42년 사랑받은 오리온 '초코송이', 국민과자서 메가브랜드로[장수브랜드 탄생비화]

https://n.news.naver.com/article/003/0014018310?ntype=RANKING


30대 여성, 두 자녀 태우고 음주운전…중앙선 넘어 차량 충돌

https://n.news.naver.com/article/003/0014018978?ntype=RANKING




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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 반합 飯盒


 반합에 담았다 → 구럭에 담았다

 반합이 필요할 수 있다 → 밥구럭을 쓸 수 있다

 반합을 간편하게 이용한다 → 동고리를 가볍게 쓴다


  ‘반합(飯盒)’은 “직접 밥을 지을 수 있게 된, 알루미늄으로 만든 밥그릇. 주로 군인이나 등산객들이 쓴다”처럼 풀이합니다. ‘그릇·그릇밥’이나 ‘바가지·구럭’으로 손질합니다. ‘도시락·동고리’나 ‘바리·바리때’로 손질할 만해요. ‘밥그릇·밥구럭’으로 손질해도 되고요. ㅍㄹㄴ



이건 밥을 지을 수 있는 반합이야

→ 밥을 지을 수 있는 밥구럭이야

→ 밥을 지을 수 있는 밥그릇이야

→ 밥을 지을 수 있는 동고리야

《나도 캠핑 갈 수 있어!》(하야시 아키코/엄기원 옮김, 한림출판사, 2000) 18쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 청춘사업·청춘활동



 청춘사업에 발동이 걸렸다 → 꽃철이 물결친다

 한창 청춘사업에 열중할 시기이다 → 한창 짝짓기를 바랄 철이다

 간만에 청춘활동을 한다는데 → 오래간만에 만난다는데 / 오랜만에 어울린다는데


청춘사업 : x

청춘활동 : x

청춘(靑春) : 새싹이 파랗게 돋아나는 봄철이라는 뜻으로, 십 대 후반에서 이십 대에 걸치는 인생의 젊은 나이 또는 그런 시절을 이르는 말 ≒ 방세(芳歲)

사업(事業) : 어떤 일을 일정한 목적과 계획을 가지고 짜임새 있게 지속적으로 경영함. 또는 그 일 ≒ 비즈니스

활동(活動) : 1. 몸을 움직여 행동함 2. 어떤 일의 성과를 거두기 위하여 힘씀 3. [생명] 동물이나 식물이 생명 현상을 유지하기 위하여 행동이나 작용을 활발히 함 4. [지구] 화산이 마그마 따위를 분출함



  푸른날에 짝을 찾아서 돌아다니기도 합니다. 이러한 일은 ‘짝맺기·짝짓기·짝이 되다’나 ‘사랑길·사랑날·사랑노래날·사랑맺이철·사랑짓기철·사랑철’로 나타낼 만합니다. ‘만나다·만남·만나기·만남길·만남꽃·사귀다’나 ‘어울리다·어울길·어울빛·어울꽃·어울누리’로 나타내지요. ‘꽃날·꽃나날·꽃철·꿀날·꿀철·꿀달’이나 ‘달갑다·즐겁다·달콤날·달콤철·달콤달’로 나타내면 돼요. ‘마음나눔·마음을 나누다·마음을 주고받다’나 ‘신바람길·신바람날·신바람철’로 나타낼 수 있습니다. ‘어깨동무·어깨겯다·어깨눈빛’이나 ‘다리·다리놓기·다리를 놓다’로 나타내고요. ‘열다·열린길·열린꽃·열린빛·열어놓다’나 ‘주고받다·주거니받거니·오거니가거니·가거니오거니’로 나타내어도 됩니다. ‘트다·트이다·틔우다·트인길·틔운길’이나 ‘하하·하하하·하하거리다·하하대다·하하호호’로 나타내어도 어울려요. ㅍㄹㄴ



왜 남의 청춘사업을 방해해

→ 왜 사랑길을 가로막아

→ 왜 짝맺기를 건드려

→ 왜 꽃길을 막아서

《아카네 이야기 15》(스에나가 유키·모우에 타카마사/서현아 옮김, 학산문화사, 2026) 139쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 전투민족·전투종족



 전투민족의 기상을 살려서 → 싸움겨레 넋을 살려서

 천부적인 전투민족이다 → 타고난 싸움소이다

 강인한 전투종족과 대항한다 → 억센 칼바치와 맞선다


전투민족 : x

전투종족 : x

전투(戰鬪) : 두 편의 군대가 조직적으로 무장하여 싸움 ≒ 투전

민족(民族) : 일정한 지역에서 오랜 세월 동안 공동생활을 하면서 언어와 문화상의 공통성에 기초하여 역사적으로 형성된 사회 집단

종족(種族) : 1. 같은 종류의 생물 전체를 이르는 말 2. [사회] 조상이 같고, 같은 계통의 언어·문화 따위를 가지고 있는 사회 집단



  싸우기를 즐길 뿐 아니라 잘 싸우는 사람들이 있습니다. 이때에는 일본말씨인 ‘전투민족·전투종족’을 쓰기보다는 ‘싸우다·싸움·쌈·싸움질·싸움박질·쌈질·쌈박질’이나 ‘싸울아비·싸울어미·싸움이·싸움꾼·싸움잡이·싸움겨레·싸움깨비·싸움지기’처럼 우리말로 나타낼 만합니다. ‘쌈지기·쌈꾼·쌈잡이·쌈깨비·쌈겨레·싸움벌레·쌈벌레’나 ‘싸움닭·쌈닭·싸움빛·싸움별·싸움소·쌈소’라 할 수 있습니다. ‘총칼사람·총칼꾼·총칼잡이·총칼바치’나 ‘칼잡이·칼꾼·칼님·칼사람·칼바치’라 해도 되고요. ‘겨루다·겨룸질·다투다·다툼질’이나 ‘내달리다·내닫다·내뛰다·달려들다·덤비다·덤벼들다·부릅뜨다’라 해도 어울립니다. ‘놈·놈팡이·사람’이나 ‘뛰는이·뛸 사람·하는이·하는 사람’이라 할 수 있어요. 때로는 ‘살림꾼·살림이·살림살이꾼·살림잡이·살림바치·살림빛’이나 ‘알음빛·알음이·알음꾼·알음쟁이·알음꾸러기’라 하면 됩니다. ‘일꾼·일바치·일살림꾼·일살림님·일님·일빛’이나 ‘-잡이·장이·-쟁이·지기·환하다·훤하다’라 해도 되고요. ㅍㄹㄴ



이러니 전투민족은

→ 이러니 싸움겨레는

→ 이러니 싸움닭은

→ 이러니 칼잡이는

《아카네 이야기 15》(스에나가 유키·모우에 타카마사/서현아 옮김, 학산문화사, 2026) 54쪽


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