[얄궂은 말씨] 2810 : 드레스 코드 분비 위해 스타일링

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2810 : 드레스 코드 분비 위해 스타일링 -들 시절

드레스 코드 분비를 위해 스타일링 책들을 읽던 시절

→ 맵시를 뽐내려고 차림책을 읽던 무렵

→ 옷꽃을 드러내려고 멋내기책을 읽던 때

→ 차림멋을 내려고 옷차림책을 읽던 즈음

《드레스 코드 2》(천계영, 예담, 2012) 161쪽

옷을 멋지게 차려입으려고 하는 길을 다루는 쪽에서는 영어와 옮김말씨를 잔뜩 쓰곤 합니다. “드레스 코드 + 분비를 위해 + 스타일링 책들을 + 읽던 시절” 같은 보기글은 그저 무늬한글입니다. “맵시를 + 뽐내려고 + 멋내기책을 + 읽던 때”처럼 손볼 만합니다. 차림멋을 내고, 옷꽃을 드러냅니다. 옷차림을 보여주고, 멋을 선보입니다. ㅍㄹㄴ

dress code : (직장 등의) 복장 규정

분비(分泌) : [생명] 샘세포의 작용에 의하여 만든 액즙을 배출관으로 보내는 일. 외분비와 내분비가 있다

위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다

스타일링(styling) : [공업] 산업 디자인에서, 제품의 기구(機構) 부분은 그대로 두고 외부의 스타일만을 바꾸는 일

시절(時節) : 1. 일정한 시기나 때 2. = 계절(季節) 3. 철에 따르는 날씨 4. 세상의 형편

[얄궂은 말씨] 2809 : 갑자기 예상하지 못한 변이 돌발적

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얄궂은 말씨 2809 : 갑자기 예상하지 못한 변이 돌발적 이걸 돌연변이

갑자기 예상하지 못한 변이가 돌발적으로 생겨날 수 있어요. 이걸 돌연변이라고 해요

→ 갑자기 바뀔 수 있어요. 이때 톡톡 튄다고 해요

→ 갑자기 다를 수 있어요. 이때 새길이라고 해요

《선생님, 유전자를 조작해도 되나요?》(이상수, 철수와영희, 2025) 31쪽

일본말씨 ‘돌발적’은 ‘갑자기’를 뜻합니다. “예상하지 못한”도 ‘갑자기’를 뜻해요. “갑자기 예상하지 못한 + 돌발적으로”는 ‘갑자기’ 한 마디로 고쳐씁니다. 한자말 ‘변이’는 ‘바뀌다’나 ‘다르다’를 가리켜요. 갑자기 바뀔 적에는 “갑자기 바뀌다”라 하면 되고, ‘돌연변이’ 같은 일본말씨는 ‘튀다’나 ‘새길’로 풀어낼 수 있습니다. 글월 첫머리에 적은 옮김말씨인 ‘이걸’은 ‘이때’로 바로잡습니다. ㅍㄹㄴ

예상(豫想) : 1. 어떤 일을 직접 당하기 전에 미리 생각하여 둠 2. [군대] 이동 목표가 일정한 시간 후에 도달할 위치를 미리 상정하는 일

변이(變異) : 1. 예상하지 못한 사태나 괴이한 변고 = 이변 2. [생명] 같은 종에서 성별, 나이와 관계없이 모양과 성질이 다른 개체가 존재하는 현상. 외부 요인의 작용에 의한 환경 변이, 유전자의 변화에 의한 돌연변이가 있다

돌발적(突發的) : 뜻밖의 일이 갑자기 일어나는 것

돌연변이(突然變異) : [생명] 생물체에서 어버이의 계통에 없던 새로운 형질이 나타나 유전하는 현상. 유전자나 염색체의 구조에 변화가 생겨 일어난다

[얄궂은 말씨] 2817 : 화염 것 목격 이것 생전 -의 생각

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얄궂은 말씨 2817 : 화염 것 목격 이것 생전 -의 생각

화염에 휩싸여 버리는 것을 목격하면서 “이것이 생전에 내가 보는 평양의 마지막 모습이겠구나”라고 생각했다

→ 불길에 휩싸이는 모습을 보면서 “이제 내가 보는 마지막 평양이겠구나”라고 여겼다

→ 불타는 모습을 지켜보면서 “참말 내가 마지막으로 보는 평양이겠구나”라고 느꼈다

《내 무덤에 침을 뱉어라 2》(조갑제, 조선일보사, 1998) 390쪽

군말 ‘것’을 곁들인 “화염에 휩싸여 버리는 + 것을 + 목격하면서”는 “불길에 휩싸이는 + 모습을 + 보면서”나 “불타는 + 모습을 + 지켜보면서”로 손질합니다. 옮김말씨 ‘이것’을 곁들인 “이것이 + 생전에 내가 보는 + 평양의 마지막 모습이겠구나”는 “이제 + 내가 보는 + 마지막 평양이겠구나”나 “참말 + 내가 + 마지막으로 보는 + 평양이겠구나”로 손질하지요. 이 보기글에 나오는 ‘생각했다’는 ‘여겼다’나 ‘느꼈다’로 손질합니다. ㅍㄹㄴ

화염(火焰) : 타는 불에서 일어나는 붉은빛의 기운. ‘불꽃’으로 순화

목격(目擊) : 눈으로 직접 봄 ≒ 목견(目見)·목도(目睹)

생전(生前) : 1. 살아 있는 동안 2. 일전에 경험한 적이 없음을 나타내거나 자신의 표현 의도를 강조하는 말 ≒ 사전(死前)

[영어] 갭gap (+ 2026.7.5.)

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[영어] 갭gap

갭(gap) : 1. 사람과 사람, 집단과 집단, 현상과 현상 사이에 존재하는 의견, 능력, 속성 따위의 차이. ‘간격(間隔)’, ‘차이’, ‘틈’으로 순화 2. [운동] 등산에서, 산의 능선(稜線)이 ‘V’ 자형으로 깊이 갈라져 들어간 곳 3. [경제] 주가(株價)를 분석하는 도표에 나타나는 공간 4. [컴퓨터] 디스크나 테이프 같은 기억 장치에서 기록 매체와 헤드 사이의 간격. 또는 레코드나 블록 사이에 두는 빈 공간

gap : 1. (공간적) 틈[구멍/간격] 2. (시간적) 공백[차이] 3. (사람·의견 등을 가르는) 격차[차이] 4. (무엇이 빠진) 빈자리[공백]

ギャップ(gap) : 1. 갭 2. 틈새, 간격, 차이 3. 자기(磁氣) 테이프에 기입되는 레코드

영어 ‘갭’을 우리 낱말책에 싣지만 손질할 낱말이라고 다룹니다. 이모저모 헤아려서 ‘틈·틈바구니·틈새·틈새자리·틈자리’나 ‘사이·사잇자리·사잇터·샛자리·샛터’로 고쳐씁니다. ‘샅·사타구니·사타귀·사타리’나 ‘짬·춤·허리춤’으로 고쳐써요. ‘비다·빈·빔·빈짓·빈자리·빈곳·빈데·빈꽃·빈눈·빈구멍·빈구석’으로 고쳐쓸 만합니다. ‘각단·갈피·골·금·실금·가는금·아귀·얼마’나 ‘갈라서다·갈라지다·갈리다’로 고쳐쓰고요. ‘다르다·다른·다른별·다른꽃·다른결·다른갈래·다른빛’이나 ‘멀다·머나멀다·멀어지다’로 고쳐써도 어울립니다. ‘바라지다·벌어지다·벌이다·빠지다’나 ‘기울다·기울이다·기우뚱·기우듬·치우치다’로 고쳐쓸 수 있어요. ‘쏠리다·쏠림·외쏠림·외쏠리다·한쏠림·한쏠리다’로 고쳐쓰며, ‘없다·없어지다·있지 않다’나 “있고 없고·있다 없다·있든 없든·있느냐 없느냐·있는지 없는지”로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ

받아들이기 힘든 이상과의 갭이었을 거야

→ 받아들이기 힘들도록 벌어진 꿈이겠지

→ 받아들이기 힘들도록 꿈이 멀겠지

→ 받아들이기 힘든 틈이겠지

《메이저 세컨드 1》(미츠다 타쿠야/오경화 옮김, 대원씨아이 펴냄, 2017) 72쪽

왠지 그 갭이 뼈저리게 느껴졌습니다

→ 왠지 틈을 뼈저리게 느낍니다

→ 왠지 사이를 뼈저리게 느낍니다

《아르테 3》(오쿠보 케이/김동욱 옮김, 대원씨아이, 2017) 187쪽

우리 자기가 원래 좀 갭이 크죠

→ 우리 각시가 워낙 틈이 크죠

→ 우리 곁님이 워낙 다르죠

《80세 마리코 2》(오자와 유키/이은주 옮김, 대원씨아이, 2019) 114쪽

처음에는 그 갭에 살짝 놀라

→ 처음에는 달라서 살짝 놀라

→ 처음에는 멀어서 살짝 놀라

《쓰레기 용사 2》(로켓상회·나카시마723/오경화 옮김, 대원씨아이, 2021) 186쪽

이전까지 틈이나 갭(gap)이라는 단어를 썼는데, 대신 라쿠나라고 부르면 텍스트가 필연적으로 내포하는 비밀의 공간 혹은 공백이 한층 심원한 탐사를 요하는 물리적인 공간처럼 확장되는 기분이 든다

→ 이제까지 틈이나 사이라는 말을 썼는데, ‘빔’이라고 쓰면 마땅히 담아낼 뒤켠이나 빈곳을 더 깊이 헤아리고 넓히는 글로 바뀌는 듯하다

→ 여태 틈이나 금이라고 했는데, ‘없’이라고 하면 반드시 깃드는 숨은터나 빈자리를 한결 고즈넉이 살피고 넓히는 글로 피어나는 듯하다

《계속 읽기 : 기억하지 못해도》(한유주, 마티, 2025) 8쪽

숨은책 1169 고등학교 사회·문화 (1991)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2026.7.4.

숨은책 1169

《고등학교 사회·문화》

 교육부 엮음

 대한교과서주식회사

 1991.3.1.첫/1995.3.1.중판

  1991해에 푸른배움터(고등학교)를 다니며 《사회·문화》에 《정치·경제》라는 갈래를 외워야 했습니다. 요즈음은 문과·이과로 다르게 배운다지만, 저는 ‘물리·화학·생물·지구과학’을 하나씩 다 외우면서 ‘고전문법·현대문법·문학·국어’를 따로 외웠습니다. 한 해에 넉 판 치르는 중간고사·기말고사는 달날∼흙날을 꽉꽉 채워서 스물두 갈래쯤 풀었습니다. 그때에나 이제에나 삶과 살림과 사랑에 이바지하는 갈래는 없지 싶습니다. 《고등학교 사회·문화 1991》를 보면, “단순하고 예외가 없는 자연 현상·복잡하고 다양한 사회 현상(6쪽)”이라든지 “새마을 사업으로 달라진 농촌의 모습(208쪽)”처럼 시골과 숲을 깔보면서 서울을 드높이고, 박정희·전두환 새마을운동을 추켜세우는 줄거리가 그득해요. 엉터리라 할 줄거리를 안 외우면 셈(시험점수)이 안 나옵니다. 까칠한 푸름이는 길잡이한테 “저기요, 숲(자연)이야말로 끝없이 바뀌면서 피어나고 흐르지 않나요? 서울(도시)이야말로 쳇바퀴처럼 똑같지 않나요?” 하고 여쭙니다. 이런 말을 여쭌들, 언제나 꿀밤이 돌아올 뿐이지만, 나라에서는 어린이와 푸름이를 길들이는 줄거리를 달달 외우는 틀을 세울 뿐입니다. 우리는 아직 엉터리로 길들이는 배움터일까요? 이제는 숲과 집과 하늘과 별과 사람과 마을을 어질게 보며 함께 살피는 배움터일까요?

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove