잔소리 바보 : 쪽

숲노래 책읽기 / 읽는 나 + 읽는 바보

읽는 쪽

  아기는 아이로 자라면서 차츰차츰 철들어 푸른눈을 밝혀서 어느덧 새롭게 어른으로 선다. 아기가 아이를 지나고 푸른날을 지내며 어른으로 서기까지 ‘어버이’가 ‘어른’으로서 제몫을 할 노릇이다. ‘오늘어른’이 ‘다음어른’을 돌보면서 북돋운달까.

  어린이와 푸름이는 ‘어버이’를 바라보면서 배우고 살피면서 새삼스레 가다듬고 추스른다. 어버이는 ‘어머니 + 아버지’이다. 어머니와 아버지를 아우르기에 ‘어버이’인 터라, 둘 가운데 한쪽이 낮거나 높지 않다. 둘이 나란할 노릇이다. 우리는 한 손만으로도 쥐거나 들거나 옮길 수 있지만, 빚고 짓고 가꾸려면 두 손을 쓸 노릇이다. ‘빚다’란 ‘비비’듯 반죽을 해서 새롭게 이루는 길을 나타내는데, 빚든 비손(기도)을 하든, 왼손과 오른손을 모은다. 둘을 나란히 다룰 적에 빚고 짓고 가꾼다고 한다.

  이 삶에는 어머니와 아버지가 나란히 있을 노릇이고, 이 터전에는 왼손과 오른손을 나란히 쓰고 다루고 나누는 숨결이 흐를 노릇이다. 한쪽만 옳을 까닭이 없고, 한쪽은 늘 틀려야 할 일이 없다. 아직 덜 배운 탓에 모를 수 있으니, 모자라거나 모를 적에는 서로 사근사근 가르치고 들려주고 이야기하면서 배우면 된다고 본다. 누가 옳으니 그르니 가를 잣대가 아닌, “자, 봐. 이런 일이 있어.” 하고 알려주고, “자, 보렴. 이런 길이 있지.” 하면서 길잡이로 나서면 된다.

  어버이라면 아이 손을 잡고서 “왼발, 오른발, 왼발, 오른발.” 하고 말하며 걸음마를 이끈다. 어버이라면 둘이서 아이 왼손과 오른손을 나란히 잡고서 하늘로 붕 띄운다. 어버이라면 아이한테 나비와 벌을 알려주고, 나무와 풀꽃을 알려주며, 바람과 비와 해와 별을 알려준다. 어버이는 아이곁에서 늘 푸른숲이요 파란바다이며 푸른들이자 파란하늘이다.

  왼쪽에 서서 할 일이 있되, 오른쪽이 받쳐야 왼길을 걷는다. 오른쪽에 서서 할 몫이 있되, 왼쪽이 밑바탕으로 있어야 오른길을 간다. 어느 길과 쪽이든 둘이 늘 나란할 노릇이면서, 왼날개와 오른날개를 펴는 몸통인 가운데가 튼튼해야 할 테지. 이래야 하거나 저래야 한다는 틀을 앞세우느라 그저 싸움박질에 넘친다. 왼쪽만 맞거나 오른쪽만 옳다고 내세우느라 더 피튀기게 죽이려 하는구나 싶다.

  왼손과 오른손은 다르기 때문에 ‘두손모아’ 빚고 빌어서 빛을 이룬다. 서로 다른 두 손과 눈과 길과 귀와 다리를 함께 여미는 삶을 바라보아야 아이가 무럭무럭 자라고 어른이 어질게 일어선다. 우리는 두 손을 함께 쓰는 사람이니까. 두 눈으로 함께 보고, 두 귀로 함께 듣고, 둘(너와 나)로 있는 사이를 하늘빛으로 어우르는 사랑이고.

  이제야말로 ‘함께’와 ‘같이’와 ‘나란히’라는 세 마디를 마음에 고이 담고서 이야기를 열 때이지 싶다. 왼오른은 싸울 사이가 아닌, 함께하고 같이하면서 나란히 피어나는 길을 열 사이를 봐야지 싶다. 왼오른손을 나란히 펼쳐야 빚고 짓고 가꾸는 오늘을 노래해야지 싶다.

  숲에는 왼쪽도 오른쪽도 없이 ‘온쪽·온곳’만 있어서 ‘온누리’라고 한다. 들에는 왼길도 오른길도 아닌 ‘온길·온걸음’만 있어서 ‘온밥’을 누릴 수 있다. 아이어른이 함께 숲빛을 품기에 사랑스럽다. 어른아이가 나란히 하늘빛으로 말을 섞기에 아름답다.

  우리는 숲빛을 잊으면서 잃느라, ‘이쪽(아군)·저쪽(적군)’으로 갈라서 미워하고 싫어하면서 괴롭히려고 하는 몹쓸 불씨가 자꾸 번진다. 이쪽으로 들어오면 무슨 짓을 해도 봐주고, 저쪽이나 그쪽이나 다른쪽에 서면 무슨 일을 짓고 베풀어도 도무지 쳐다보지 않는 담쌓기도 나란히 퍼진다. 어른스러운 빛을 잊기에 불씨를 심고, 아이로서 뛰놀 나날을 잃기에 미움씨를 채우는구나 싶다. 온사람을 바라보면서 온숨결을 헤아릴 수 있는, 사람과 꽃잎과 풀잎을 나란히 살피는, 서로서로 손길과 눈길을 살살 다독이면서 살그머니 어루만지고 살며시 살피는 길을 배우고 익히며 나눠야 할 텐데. ‘옳은말’이 아닌 ‘숲말’과 ‘하늘말’을 펴야 할 텐데. 2026.7.6.달.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2026.7.18. 나쁜 X에게 행복 있으라 4

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.18.

《나쁜 X에게 행복 있으라 4》

 키시카와 미즈키 글·그림/서현아 옮김, 학산문화사, 2026.1.25.

전남 고흥은 오늘도 해가 나되 구름이 짙게 덮지만 비는 내리지 않는다. 서울곁은 함박비가 오는 듯싶다. 뙤약볕이라 할 날씨이되 썩 덥지는 않다. 나무 곁에 서면 시원하고, 나무그늘에서 숨을 돌리면 땀이 이내 식는다. 오늘도 우리 책숲에서 책살림을 가다듬는다. 땀을 실컷 뺀 뒤에는 샘물로 말끔히 씻고서 빨래를 한다. 《나쁜 X에게 행복 있으라 4》을 읽고서 다섯걸음도 읽었다. 누구를 좋아하면서도 “내가 누구를 좋아할 만한가?” 하고 걱정하거나 두려워하는 여러 사람이 엇갈리는 줄거리이다. 좋아하든 안 좋아하든, 싫어하든 안 싫어하든, 누구나 이렇게 보거나 따질 수 있다. 그저 ‘좋음싫음’이라는 두 갈래로 끊으려 하니 언제나 벼랑끝 같고, 언제나 조바심으로 잇는다. “쟤는 날 안 좋아하면 어쩌지?”라든지 “이제 날 안 좋아하면 어떡해?” 같은 근심걱정은 서로 옭아맨다. 처음에는 눈이 가고 마음이 끌릴 수 있을 텐데, 이때에 ‘사랑’인지 아닌지 스스로 돌아볼 노릇이다. 사랑이라면 나부터 나를 얽매지 않고, 내 곁에 있는 너랑 이웃과 동무를 붙들지 않는다. 사랑은 스스로 샘솟는 빛살이면서, 나란히 눈뜨는 별빛이니까. 다섯걸음까지 내내 ‘좋음싫음’으로 갈팡질팡하는데, 뒷걸음도 내내 갈팡질팡이려나. 이제는 좀 사랑에 눈뜨는 줄거리로 바뀔까.

#岸川みずき #クソ女に幸あれ

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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그림책시렁 1834 고양이는 너무해

고양이는 너무해 ㅣ 너무해 시리즈 3
조리 존 지음, 레인 스미스 그림, 김경연 옮김 / 창비 / 2021년 10월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.7.24.

그림책시렁 1834

《고양이는 너무해》

 조리 존 글

 레인 스미스 그림

 김경연 옮김

 창비

 2021.10.5.

  마을길에서 치여죽고 잇달아 밟힌 고양이 주검은 사라집니다. 사흘 동안 그자리에 있었습니다. 드문드문 지나가는 달구지는 주검을 보았을까요, 또는 지나치면서 슥 다시 밟았을까요. 《고양이는 너무해》는 서울살이를 하는 집고양이 하루를 들려줍니다. 이제 집에서 고양이나 개나 여러 곁짐승을 돌보는 분이 많습니다. 한때는 귀염이(애완동물)였다면, 이제는 곁이(반려동물)입니다. 그런데 ‘곁이’라 하지만 막상 바깥바람을 하나도 못 쐬거나 드문드문 쐬기 일쑤라지요. 어떤 ‘곁이’도 스스로 바깥마실을 다녀올 수 없습니다. ‘귀염이’가 아닌 ‘곁이’라는 이름인데 내내 집에 틀어박혀야 한다면 ‘이름만 곁’일 뿐 ‘속으로는 귀염’인 굴레 아닐까 싶어요. 집에만 두기에 나쁘다고 할 수 없습니다만, 고양이도 개도 워낙 들짐승입니다. 들바람을 쐬고 해와 별과 비와 이슬을 마주하면서 스스로 삶을 짓는 숨결입니다. 바람도 비도 해도 별도 없이, 풀과 꽃과 나무와 흙은 모르는 채, 서울 한복판 잿집(아파트)에 얌전히 있어야 한다면, 아무리 이름을 ‘곁이(반려동물)’로 붙인들 ‘곁이 시늉’일 뿐 ‘속속들이 귀염이’이지 싶습니다. “고양이는 너무해(Cat Problems)” 하고 말하기 앞서 “사람이야말로 끔찍하고 너무해!”라 말하며 뉘우칠 노릇입니다.

#JoryJohn #LaneSmith #CatProblems

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 2852 : 건 도시 유일 방법

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2852 : 건 도시 유일 방법

걷는 건 도시를 제대로 알 수 있는 유일한 방법이지

→ 걸어야 마을을 제대로 알 수 있지

→ 마을을 제대로 알려면 걸어야지

《나의 덴마크 선생님》(정혜선, 민음사, 2022) 69쪽

휙휙 지나치면 마을도 고을도 알 길이 없습니다. 빠르게 지나가는데 마을빛도 고을빛도 들여다볼 틈이 없습니다. 다만 걷는 발걸음이라 하더라도 서두르면 그만 다 놓쳐요. 느긋하게 둘러볼 틈을 내면서 차분히 걷다가 쉬고 또 걷다가 쉴 적에 비로소 마을살림을 알아봅니다. 차근차근 헤아리고 찬찬히 마주하면서 마음이 흐를 틈새를 열어야 비로소 곳마다 다르게 피어나는 숨결을 느끼면서 받아들입니다. ㅍㄹㄴ

도시(都市) : 일정한 지역의 정치·경제·문화의 중심이 되는, 사람이 많이 사는 지역

유일(唯一) : 오직 하나밖에 없음

방법(方法) : 어떤 일을 해 나가거나 목적을 이루기 위하여 취하는 수단이나 방식

[얄궂은 말씨] 2821 : 휴식 취 연료 보급하는 데 중요 장소들

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2821 : 휴식 취 연료 보급하는 데 중요 장소들

무리가 휴식을 취하고 연료를 보급하는 데 중요한 장소들

→ 무리가 머물고 땔감을 얻으려 눈여겨보는 곳

→ 무리가 날개를 쉬고 기운을 되찾는 밑자리

《문버드》(필립 후즈/김명남 옮김, 돌베개, 2015) 7쪽

새무리가 날개를 쉬는 곳이란, 머물거나 지내면서 숨돌리는 자리입니다. 다시 날갯힘을 내려고 밥을 챙깁니다. 여러 먹을거리를 몸으로 받아들여요. 마치 땔감을 얻듯 밥을 먹으면서 기운을 되찾습니다. 무리를 이끄는 길잡이는 쉼터이자 밥터로 삼을 데를 눈여겨봅니다. 한동안 지낼 밑자리를 살피지요. ㅍㄹㄴ

휴식(休息) : 하던 일을 멈추고 잠깐 쉼 ≒ 휴사(休舍)

취하다(取-) : 1. 일정한 조건에 맞는 것을 골라 가지다 2. 자기 것으로 만들어 가지다 3. 어떤 일에 대한 방책으로 어떤 행동을 하거나 일정한 태도를 가지다 4. 어떤 특정한 자세를 하다 5. 남에게서 돈이나 물품 따위를 꾸거나 빌리다

연료(燃料) : 연소하여 열, 빛, 동력의 에너지를 얻을 수 있는 물질을 통틀어 이르는 말

보급(補給) : 물자나 자금 따위를 계속해서 대어 줌

중요하다(重要-) : 귀중하고 요긴하다

장소(場所) : 어떤 일이 이루어지거나 일어나는 곳