숲노래 책숲마실 . 마을책집 이야기


헌책누리 (2024.11.17.)

― 인천 〈아벨서점〉



  책집으로 찾아가는 발걸음이란 별빛처럼 가만히 깃드는 마음결이라고 느낍니다. 언제 누가 찾아올는지 모를 일이면서, 어느 책손이 어떤 책을 만나서 뿌듯하고 즐거울는지 모를 노릇입니다. 책집지기로서도 어떤 책을 갖출는지 모르고요. 갓 태어나는 새책도 언제 어느 책이 나올는지 모르고, 이미 읽힌 헌책도 언제 어느 책이 들어올는지 모릅니다.


  하나부터 열까지 모두 모르는 투성이인데, 모두 모르기에 더더욱 두근거리면서 누리는 책집마실입니다. “꼭 이 책을 찾아내고야 말겠어”라든지 “어떤 새책이 갓 태어나서 나한테 안길까” 같은 마음이 없이 즐기는 책숲마실입니다. 바로 오늘 스스로 새롭게 마주하면서 배울 이야기가 도사리는 책빛마실이지요.


  차츰 해가 질 즈음에 인천 배다리 〈아벨서점〉으로 들어섭니다. 오래 잇던 자리를 멈추고서 〈시 다락방〉으로 한몸이 된 자리를 돌아봅니다. 책꽂이를 다시 짜맞추고서, 책까지 새로 옮기느라 바쁘면서 땀을 한껏 흘리셨겠구나 싶습니다.


  모든 책은 이 별에서 태어납니다. 이 별에서 자라는 나무한테서 살을 얻어 종이를 이루고, 이 별에서 살아온 몸이 스민 돌한테서 피를 얻어 물(잉크)를 이룹니다. 이 별에서 살림한 나날을 밑동으로 삼아서 이야기를 엮고, 이 별에서 살아갈 아이와 이웃 누구나 즐겁게 맞아들이면서 익힐 씨앗 한 톨로 줄거리를 짭니다. 우리 몸에는 엄마아빠뿐 아니라 한어버이 기운을 담습니다. 나도 어느새 어른이라는 자리에 서면 내 기운을 담뿍 실어서 아이를 낳습니다. 모든 사람한테서는 다 다르면서 나란한 온빛(우주생명)이 감돕니다.


  새해를 여는 길에 밥짓기에 빨래로 하루를 누린다면, 한 해가 저무는 길목도 밥차림에 빨래로 하루를 마무릅니다. 바깥일을 보려고 집을 떠날 적에는 이 모든 일거리를 내려놓습니다. 새로 마주할 이웃하고 지피는 이야기에 온마음을 쏟아요.


  누구나 스스럼없이 배우기에 스스로 가르칩니다. 저마다 스스럼없이 말하기에 스스로 익혀요. 글이란, 그저 쓰면 되어요. 저는 걸어다니거나 서서도 으레 씁니다. 못 쓸 까닭이 없어요. 언제 어디에서나 말씨랑 글씨를 마음자락에 심습니다. 책집에서는 숱한 다른 말이 어떻게 들빛으로 번지는지 돌아보고서 우리 보금숲으로 데려갈 풀씨를 어림합니다. 일하고 쉬고 놀다가 다시 책을 쥡니다. 책을 놓고서 새로 일하고 쉬고 놀다가 잠듭니다.


  살림이 깨어난 자리를 읽으면서 살림빛을 익힙니다. 살림이 피어나는 곳을 이야기하면서 살림손을 가다듬습니다. 오늘 만난 책을 기꺼이 묶어서 짊어집니다.


ㅍㄹㄴ


《순결을 생각하는 당신에게》(루이제 린저/편집부 옮김, 공동체, 1992.10.30.)

《곽말약(郭沫若) 자서전 3 혁명춘추》(곽말약/한국선 옮김, 일월서각, 1990.6.28.)

- 연변인민출판사 1979.3. 몰래판

- 98.2.21. 서울 망우리 〈민중서점〉에서. 松熙.

《노동문학 1호》(김영현 엮음, 실천문학사, 1989.3.1.)

- “자문위원 이오덕·박현채·윤구병”

《日帝植民統治秘史》(조선총독부 경무국 엮음/김봉우 옮김, 청아출판사, 1989.4.1.)

《잃어버린 時間을 찾아서》(김은국, 서문당, 1985.4.15.)

《나의 주장, 反사회안전법 투쟁기록》(서준식, 형성사, 1989.1.15.)

《Chilren are artists》(Daniel M.Mendelowitz, Stanford Univ, 1953.첫/1957.5벌)

- 贈呈 with Compliments of the Asia Fondation

- UESD 2.10

《빼앗긴 일터, 그 후》(장남수, 나의시간, 2020.9.21.)

《꽃도 십자가도 없는 무덤》(끌로드 모르강/문희영 옮김, 형성사, 1979.9.25.)

《나의 혁명 나의 노래》(후고 후퍼트/김희숙 옮김, 역사비평사, 1993.9.30.)

《고향으로 가는 길》(최상수, 고려원, 1987.5.15.)

《씨앗 두 알》(윤동재, 창비, 2023.1.13.)

《햇볕 11페이지》(김륭, 창비, 2023.8.11.)

《언어의 쓸모》(김선, 혜화동, 2020.8.14.)

《빛의 소리》(최은하, 종로서적, 1988.8.20.)

《우리들의 사랑가》(김해화, 창작과비평사, 1991.6.5.첫/1991.12.20.2벌)

- 인천 박문여자중고등학교 도서. 購入 1992.7.11.

《휴맨 카인즈 勝利와 敗北 3 맥아더》(이창록·박대련 옮김, 동도문화사, 1977.3.25.5벌)

《휴맨 카인즈 勝利와 敗北 10 코만도》(이창록·박대련 옮김, 동도문화사, ?/1977.3.25.5벌)

《천국의 이야기꾼 권정생》(정지아, 실천문학사, 2012.6.21.첫/2012.9.19.2벌)

- 《노구치 이야기》나 《스티브 잡스》를 썼다면 ……

《간디의 ‘위험한’ 평화헌법》(C.더글러스 러미스/김종철 옮김, 녹색평론사, 2014.5.20.)

#DouglasLummis

《두레문고 3 연안문예강화·당팔고에 반대한다》(모택동/이동연 옮김, 두레, 1989.7.25.)

《親日文學論, 日帝暗黑期의 作家와 作品》(임종국, 평화출판사, 1966.8.15.첫/1979.11.1.중판)

《汎友에세이選 62 어느 누가 묻거든》(한승헌, 범우사, 1977.8.25.첫/1977.12.10.2벌)

- 一九八五.八.土. 서울 뿌리書店.

- 바람부는 날. 꼬마 서점. 겨레 달음.

《汎友小說文庫 55 人間除隊(外)》(秋湜, 범우사, 1980.7.15)

- 책값 올림 700원. + 제21회 한국출판문화상 수상

《敎養新書 15 敎育論》(B.럿셀/유석진 옮김, 신양사, 1958.10.10.첫/1959.8.15.재판)

《동화 쓰는 법》(이현, 유유, 2018.2.24.첫/2019.8.24.4벌)

《體育運動衛生》(吉田章信新, 右文館, 1922.2.15.첫/1922.3.10.4벌)

《고려원 소설문고 1 하늘의 다리》(최인훈, 고려원, 1987.11.25.첫/1989.7.31.3벌)

- 진중문고 256

- 구십이년의 정월에. 133탄약과

《正生, 어그러진 삶의 산물》(홍인표, 대장간, 2024.9.2.첫/2024.11.4.2벌)



※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

























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글이 된 말씀 - 글자에 담긴 하나님 나라 이야기
이애란 지음 / 성서유니온선교회 / 2023년 4월
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숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.2.22.

그림책시렁 1540


《글이 된 말씀》

 이애란

 성서유니온

 2023.4.20.



  모든 말은 씨앗입니다. 씨앗 한 톨을 어떻게 손에 얹고서 땅에 심느냐에 따라서 늘 다르게 자라납니다. 똑같은 씨앗은 없습니다. 나락이건 보리이건 밀이건, 저마다 다르게 빛나는 숨결이에요. 사람도 매한가지라서 숱한 사람을 그저 뭉뚱그릴 수 없습니다. 다 다른 하나이기에, 이 다른 하나가 모여서 하늘을 이루고, 이 하늘은 어느새 새롭게 빛나는 별로 스밉니다. 《글이 된 말씀》은 ‘하나님’을 믿는 분이 아이들한테 들려주려는 이야기를 꾸리는구나 싶으나, 어쩐지 자꾸 ‘그분’만 높이느라 정작 ‘아이들’을 밑바닥으로 낮춘다고 느낍니다. 온누리에는 더 높여야 할 님이 없고, 낮춰도 될 놈이 없습니다. 모두 나란히 빛인 숨결입니다. 더욱이 이제 막 태어난 아기와 무럭무럭 자라는 아이는 온빛으로 사랑을 누리고 배우는 길이어야 할 테지요. 거룩책에 흐르는 글을 좀더 아이들한테 가르치려 하기보다는, 말 한 마디에 흐르는 씨앗부터 짚을 노릇이라고 봅니다. ‘높임말’이란 언제나 ‘낮춤말’이 나란합니다. 한 분을 모시고 섬기느라 한 분을뺀 모든 사람을 낮춘다면 거룩말하고 동떨어지지 않을까요? 사람이 나무보다 높지 않으나, 나무가 사람보다 높지 않습니다. 그저 누구나 나란하게 숨빛입니다. 이 대목을 다시 살피면서 말씨 한 톨을 되새길 수 있기를 빕니다.


ㅍㄹㄴ


《글이 된 말씀》(이애란, 성서유니온, 2023)


트레이싱지 위에 글자를 따라 써 보세요

→ 덧종이에 글씨를 따라 써 보셔요

→ 밑종이에 글씨를 따라 써 보셔요

2쪽


한글을 떼는 유아들이 많다는 소식을 접하게 되었습니다

→ 한글을 떼는 아이가 많다고 들었습니다

→ 한글을 떼는 아이가 많다고 말씀합니다

7쪽


글을 배운다는 것은 실로 엄청난 일이 아닐 수 없습니다

→ 글을 배우는 일이란 그야말로 엄청납니다

7쪽


그분의 형용할 수 없는 지혜를

→ 그릴 수 없이 어진 그분을

7쪽


이 특별한 은혜에 우리 자녀들이 어려서부터 눈뜬다면 참으로 복된 일일 것입니다

→ 이 남다른 빛을 우리 아이들이 어려서부터 눈뜨면 참으로 기쁩니다

7쪽


하나님의 구원을 본 사람들은 기쁨으로 노래했어요

→ 하나님이 돕는 손길을 본 사람들은 기뻐해요

→ 하나님이 돌보는 빛을 본 사람들은 노래해요

9쪽


동네마다 다니시며 어려운 사람들에게 도움을 주셨어요

→ 마을마다 다니시며 어려운 이웃을 도와요

13쪽


삼 일 만에 다시 살아나셔서 부활의 첫 열매가 되셨어요

→ 사흘 만에 다시 살아나는 첫 열매가 되어요

19쪽


모든 사람을 사랑하시는 하나님의 크나큰 사랑을 깨달았어요

→ 모든 사람을 사랑하는 하나님 마음을 깨달아요

29쪽


이 땅의 참 통치자로 오신 아기 예수께 엎드려 절했어요

→ 이 땅을 참다이 돌보려고 온 아기 예수한테 엎드려요

→ 이 땅을 참답게 다스리려고 온 아기 예수한테 절해요

31쪽


※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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잘 가, 토끼야 - 개정판
이태수 그림, 이상권 글 / 창비 / 2017년 2월
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숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.2.22.

그림책시렁 1551


《잘 가, 토끼야》

 이상권 글

 이태수 그림

 창작과비평사

 2003.2.3.



  아직 멧숲에서 멧토끼를 만날 수 있으나, 멧토끼는 멧돼지랑 고라니하고 매한가지로 꽤나 고단합니다. 온누리 구석구석 부릉부릉 매캐하게 달리는 길이 끝없이 촘촘히 뻗느라, 하루에도 숱한 멧짐승이 치어죽습니다. 이뿐 아니라, 사람손이 안 닿는 싱그러운 풀밭이 사라집니다. 멧짐승은 먹이를 찾으려고 사람이 지은 멧밭으로 몰래 찾아올밖에 없습니다. 《잘 가, 토끼야》는 어느덧 아스라한 옛이야기처럼 사라질 만한 줄거리를 들려줍니다. 예전에는 어느 집이나 살림살이를 손수 건사했어요. 가게에 가서 척척 산다든지, 손전화로 톡톡 눌러서 받지 않았어요. 손싸개나 귀마개를 얻으려면 손수 토끼를 잡아서 토끼털을 뽑아야지요. 멧짐승은 스스로 겨울나기를 하려고 털을 부풀립니다. 사람도 겨우내 추우니 털을 바랍니다. 그렇다면 사람으로서는 봄여름가을에 솜이며 박주가리를 잔뜩 건사해서 ‘솜털살림’이나 ‘씨앗털살림’을 건사할 만합니다. 이 그림책은 아이가 목숨붙이를 아끼려는 마음을 들려주는 듯하지만, 막상 멧토끼한테 잔뜩 성풀이를 하고 주먹질을 하는 줄거리가 꽤 깁니다. 멧토끼를 죽이고 나서야 목숨이 고운 줄 깨달을 수 있지만, 처음부터 아예 다르게 줄거리를 짤 수 있습니다. 좀더 어질게 글을 써 보기를 빕니다.


ㅍㄹㄴ


《잘 가, 토끼야》(이상권·이태수, 창작과비평사, 2003)


산토끼 가죽으로 만들어 주었다고

→ 멧토끼 가죽으로 지어 주었다고

→ 멧토끼 가죽으로 짜서 주었다고

2쪽


덫에 걸린 커다란 토끼의 귀를 잡고

→ 덫에 걸린 커다란 토끼라 귀를 잡고

→ 덫에 큰토끼가 걸려 귀를 잡고

4쪽


혼자서 눈 위를 데굴데굴 구르고

→ 혼자서 눈밭을 데굴데굴 구르고

6쪽


덫을 놓았습니다. 한 개, 두 개, 세 개

→ 덫을 놓습니다. 하나, 둘, 셋

14쪽


식전 댓바람부터 어딜 가니

→ 댓바람부터 어딜 가니

→ 이른아침부터 어딜 가니

20쪽


※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1668 : 그것 가지는 역사적 성격 결코 긍정적 것


그러나 그것이 가지는 역사적 성격은 결코 긍정적인 것이 아니었습니다

→ 그러나 그러한 삶결은 그리 밝지 않았습니다

→ 그러나 그러한 삶자취는 썩 반갑지 않았습니다

《20세기 우리 역사》(강만길, 창작과비평사, 1999) 88쪽


‘그것’을 넣어 앞말을 받는 옮김말씨입니다. “그것이 가지는”도 옮김말씨이고, “그것이 가지는 역사적 성격”까지 옮김말씨입니다. “-ㄴ 것이 아니었다”는 일본스런 옮김말씨입니다. 우리가 어떤 삶결이고 삶길이며 삶자취인지 돌아볼 노릇입니다. 우리가 어떤 발걸음과 발자국과 발자취를 잇는지 헤아릴 일입니다. 밝든 반갑든 기쁘든 아름답든, 아니면 어둡든 못마땅하든 싫든 얄궂든, 찬찬히 짚고서 새롭게 일구는 길에 서기를 빕니다. ㅍㄹㄴ


역사적(歷史的) : 1. 역사에 관한 것 ≒ 사적 2. 오랜 세월을 두고 전해지는 것 3. 역사로서 기록될 만큼 중요한 것

성격(性格) : 1. 개인이 가지고 있는 고유의 성질이나 품성 2. 어떤 사물이나 현상의 본질이나 본성 3. [심리] 환경에 대하여 특정한 행동 형태를 나타내고, 그것을 유지하고 발전시킨 개인의 독특한 심리적 체계

결코(決-) : 어떤 경우에도 절대로

긍정적(肯定的) : 1. 그러하거나 옳다고 인정하는 2. 바람직한


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1669 : -들 자연스 있 역사적 정취 -게 했


이처럼 풀들이 자연스럽게 덮어 있을 때가 더 역사적 정취를 느끼게 했다

→ 이처럼 풀이 곱게 덮을 때가 더 예스럽다고 느낀다

→ 이처럼 풀이 곱게 덮으니 더 고즈넉하다

→ 이처럼 풀밭으로 있으니 더 고요하다

→ 이처럼 풀밭으로 있을 때가 더 오래되어 보인다

《나의 문화유산답사기 8》(유홍준, 창비, 2015) 247쪽


풀이 곱게 덮으니 예스럽다고 느끼는 이웃이 있어요. 풀이 곱게 덮으니 고즈넉하다고 여기는 동무가 있어요. 풀밭이기에 고요하다고, 옛무덤이나 옛담을 풀밭이 가만히 감싸니 오래되어 보인다고 말하는 사람이 있어요. 풀은 ‘풀’입니다. ‘풀들’이라 안 합니다. 풀이 우거지면 ‘풀밭·풀숲·풀섶’이라 합니다. ㅍㄹㄴ


자연스럽다(自然-) : 1. 억지로 꾸미지 아니하여 이상함이 없다 2. 순리에 맞고 당연하다 3. 힘들이거나 애쓰지 아니하고 저절로 된 듯하다

역사적(歷史的) : 1. 역사에 관한 것 ≒ 사적 2. 오랜 세월을 두고 전해지는 것 3. 역사로서 기록될 만큼 중요한 것

정취(靜趣) : 고요한 느낌이나 맛. 또는 고요 속의 흥취


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