월급생활자여 이 책을 읽으라!!!

자본론을 읽다 - 마르크스와 자본을 공부하는 이유 ㅣ 유유 고전강의 2
양자오 지음, 김태성 옮김 / 유유 / 2014년 10월

 이 책을 통해 마르크스, 마르크스주의에 대한 오해를 풀고 진정한 마르크스의 사상과 이론을 엿볼 수 있었다.

 양자오씨 정말 좋다. 개념들을 아주 쉽게 그리고 예를 들어 반복적으로 설명해줘서 이해가 잘 된다. 풍부한 식견과 방대한 지식으로 마르크스와 그의 정치경제학에 대해서 이야기해준다.

 이 책은 정말 노동자, 즉 월급생활자들은 꼭 읽어야 할 도서가 아닌가 싶다. 이 책을 읽고 죽창을 들고 봉기하라는 이야기가 아니다. 현재의 자본주의와 정치, 사회구조를 이해하고 어디에서부터 계급의 구분과 소외가 발생했는지 알아둘 필요가 있다고 생각한다.

 마르크스는 철저하게 노동자의 편에 선 경제학자였다. 만약 그가 아니었다면, 최저임금제나 노동조합같은 것도 존재하지 않았을 것이다. 자유주의경제학자들은 시장이 모든 것을 결정하니 경제활동에 국가가 개입해서는 안된다고 주장한다. 만약 임금도 시장의 논리, 즉 수요와 공급에 맡겨두면 임금은 갈수록 내려갈 것이다. 왜냐하면 일자리는 부족하고 일하고 싶은 사람은 넘쳐나기 때문이다.

 이 책을 통해 따뜻하고 인간적인 사상가 마르크스에 대해 바로 알고 현재 자본주의 체제에 대한 이해를 넓혀서 자본가에게 착취당하는 노동자가 되지 않도록 하자!

 마르크스와 빨갱이, 공산당, 좌파, 종북을 무작정 연결시키는 사람들은 이 책을 꼭 읽고 오해를 풀었으면 좋겠다.

20세기로 들어서면서 마르크스의 사상은 오용되고 남용되며 왜곡과 공격의 대상이 되었지만, 어쨌든 그는 현대에 찾아보기 힘든 보편 가치의 제공자다. 그는 사람들에게 항상 보편적 관점을 제시했고 초월적인 마음 자세로 가장 강하고 거대한 권력에 대항했다. 그가 계급과 계급론을 제시한 것은 강대한 권력의 이익을 대표하는 모든 매커니즘을 넘어서기 위함이며, 그 가운데는 국가도 포함된다.
계급의 입장에서 마르크스는 단호하게 노동자 편에 서서 자본가에 대항했고, 그 배후에는 항상 약자를 지지하는 보편 가치가 있었다. 이를 무라카미 하루키의 말을 빌려 비유해 보자.

대단히 개인적인 이야기를 한 가지 말씀드리겠습니다. 제가 소설을 쓸 때, 항상 염두에 두는 일입니다. 종이에 써서 벽에 붙인 적이 없지만 제 마음속의 벽에 아주 깊이 새겨져 있습니다. 그건 이렇습니다. ......
그렇습니다. 벽이 아무리 옳고 알이 아무리 틀렸다 해도 저는 항상 알의 편에 설 것입니다. 옳고 그름은 다른 사람들에게 결정하도록 하겠습니다. 아니면 시간과 역사가 결정할지도 모릅니다. 소설가가 어떤 이유를 위해서든 벽의 편에 서서 글을 쓴다면 이런 작가에게 어떤

어떤 가치가 있을까요?

벽이 옳고 알이 틀렸다 해도 그는 알의 편에 설 것이다. 벽이 알보다 훨씬 강하기 때문이다. 마르크스도 이와 다르지 않았다. 자본가가 아무리 옳고 노동자가 아무리 틀렸다 해도 마르크스는 항상 노동자 편에 서려고 했다. 자본가가 노동자보다 너무 강하기 때문이다. 게다가 자본가는 노동자의 노동과 노력으로 그렇게 강해졌다. 단지 마르크스는 소설가가 아니라 철학자였으므로, 옳고 그름을 다른 사람에게 결정하도록 맡기지 못하고 결연히 노동자가 옳고 자본가가 그른 이유를 말해야 했다. <자본론> 전체는 이런 약자들을 위해 쓴 ｀변론서｀다. 우리는 그가 변호하는 이유에 동의하지 않을 수도 있다. 하지만 우리는 그의 이러한 보편 가치가 근거하는 출발점을 무시할 것이 아니라 변호하는 그의 입장이 어디에서 왔는지 마음 속으로 깊게 공감하고 이해해야 할 것이다.

[한의학3]오행에 관해 쉽게 알려주는 책

오행은 뭘까? : 오행편 ㅣ 젊은 한의사가 쉽게 풀어 쓴 음양오행
어윤형, 전창선 지음 / 와이겔리 / 2009년 11월

 이 책을 읽으면서 오행이 무엇인지 조금 더 이해가 깊어진 것 같다. 동양철학은 서양철학에 비해 개념들이 참 함축적이고 포괄적인 것 같다. 오행을 명쾌하게 정의내려서 설명해주기 쉽지 않다. 때문에 이 책은 다양한 비유와 예를 들어서 오행에 대해 이해의 폭을 넓혀준다.

 오행과 한의학에 관심이 있는 분에게는 추천할마한 읽기 쉬운 도서일 것 같다.

너무도 소중하고 감사한 조상들의 얼과 유산

역사 ⓔ 2 - 세상을 깨우는 시대의 기록 ㅣ 역사 ⓔ 2
EBS 역사채널ⓔ 지음 / 북하우스 / 2013년 12월

 <역사e2>에는 수많은 이야기들이 담겨 있었지만, 그 중 단연 가장 기억에 남는 것은 파락호 김용환씨와 윤봉길의사의 이야기이다. 정말 눈시울을 붉히며 읽었고 너무나 존경스럽고 감사했다. 존경을 넘어 경외심까지 일었다.

 파락호는 도박으로 집안을 말아먹은 사람을 일컫는 말이다. 좀 더 자세히 정의를 옮겨보면 '재산이나 세력이 있는 집안의 자손으로서 집안의 재산을 몽땅 털어먹는 난봉꾼'을 이르는 말이다. 김용환의 가문은 일제강점기 명문세가였지만, 김용환은 지금 돈으로 200억이나 되는 재산을 도박에 탕진한다. 심지어 딸의 혼수까지 도박으로 날린다. 하지만, 사후에 그 파락호는 일제의 눈을 피해 독립운동 자금을 조달했던 분임이 밝혀진다. 주변 사람들의 비난과 눈총을 들어가며 심지어 자신의 가족과 딸까지 속이며 독립운동에 힘썼던 사람. 죽기 직전에 그 사실을 알고 있었던 친구가 김용환에게 이제 그만 사실을 밝히라고 하자, 당연히 해야 할 일을 했을 뿐이라고 말하며 사실을 밝히길 꺼려했던 사람. 그가 바로 김용환씨이다.

 그리고 또 윤봉길의사의 이야기. 그는 25살의 나이로 부모님과 아내와 자식을 등지고 목숨을 버릴 각오로 독립운동을 위해 만주로 건너간다. 도시락 폭탄을 던지러 가기 전 그가 백범 김구선생님과 나눈 대화는 그의 면모를 잘 보여준다. "제 시계가 선생님 것보다 비싸니 바꾸도록 합시다. 제 시계는 10분 후에는 쓸모가 없으니까요."

 어찌 그들은 자신의 모든 재산과 명예, 그리고 목숨까지 버릴 수 있었을까? 그들이 지키고자 했던 것은 무엇이었을까? 국가였을까? 민족이였을까? 아니면 단순히 주위에 핍박받는 백성들을 가여이 여겨서 나온 행동이었을까? 나는 아마도 맨 후자가 아닐까 생각한다. 단순한 사고실험을 생각해보자. 만약에 일본이 우리나라의 주권을 뺏은 후(뺏을 때도 평화적으로 뺏는다고 가정하자) 우리나라 국민을 일본인과 똑같이 대하고, 어떠한 핍박이나 유린행위가 없었다면 과연 그들이 그와 같은 행동을 했을까? 주권을 회복하고 단일민족의 국가를 건설하기 위해서? 나는 아니라고 생각한다. 국가와 민족은 부수적인 결과물이고 산물일 뿐이다. 나는 그보다 더욱 중요하고 본질적인 것은 나, 그리고 가족, 그리고 주위사람들의 안위라고 생각한다.

 나는 개인의 자유와 권리가 국가의 권력에 억압받아선 안된다고 생각한다. 개인의 기본권은 결코 국가에 의해서 침해받아서는 안된다. 하지만 자신의 기본권을 행사하기 위해서는 국가라는 울타리가 필요한 것이 아이러니한 현실이다. 그리고 또한 우리에게는 조상의 얼과 문화적 유산을 미래의 후손들에게 전달해야 할 의무가 있다고 생각한다. 그것들은 우리가 받은 것이므로 우리 것이 아니기때문에 뒷 세대들에게 잘 전달해줘야 한다. 개인과 국가의 관계, 앞으로 더 생각해봐야할 문제인 것 같다.

[고전4]마음, 그 복잡하고 알 수 없는 비밀의 결정

마음 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 14
나쓰메 소세키 지음, 오유리 옮김 / 문예출판사 / 2002년 8월

 나츠메소세키, 일본의 세익스피어라 불리우는 소설가로 세계적인 명성을 가진 문호이다. 그를 이제서야 만나게 되었다. 그리고 탄복했다. 역시나 고전은 위대하다.

 사실 이 책은 굉장히 오래전에 샀었던 책인데, 몇 페이지 읽다가 안 읽게 된 소설이었다. 그러다 미치오 가쿠씨의 <마음의 미래>를 읽고 있었던 탓인지, 이 책을 다시 꺼내들어 읽게 되었다.

 정말 머라고 표현을 못하겠다. 너무 좋은 소설이었다고 밖에, 아주 선명하고 뚜렷한 인상을 내게 깊게 남겼다. 인간의 마음을 세밀하고 솔직하게 정말 솔직하게 표현하고 보여주었다. 책을 읽으면서 소설 속 인물들의 마음에 공감하지 않을 수 없었다.

 줄거리는 아주 간단하다. 등장인물도 아주 적다. 하지만, 이 책이 그려내는 인간의 마음이란 결코 단순하지가 않다. 우리의 마음또한 절대 단순하지 않다. 어쩌면 그것이 생의고통을 만들어 내는 이유가 아닐까 싶다. 자신도 모르는 자신의 마음, 자신도 통제할 수 없는 자신의 마음.

 오늘 헤세의 글을 읽었는데, 그의 서평은 정말로 훌륭하고 절로 고개가 끄떡이게 한다. 그리고 미사여구와 표현력이 정말 풍부하고 그의 통찰력은 깊이있고 매섭다. 물론 노벨문학상 수상자인 그와 나를 비교하는 것 자체가 가당치 않겠지만, 이 좋은 책을 제대로 설명할 수 없는 것이 너무나 아쉽다.

놀랍도록 뛰어나고 재미있는 책! 마음을 물리학적으로 밝혀본다.

마음의 미래 - 인간은 마음을 지배할 수 있는가
미치오 가쿠 지음, 박병철 옮김 / 김영사 / 2015년 4월

 일본의 저명한 물리학자 미치오 카쿠씨의 신작이다. 너무너무 좋은 책이고, 마음과 의식에 대해서 탐구하고 생각해볼 수 있는 책으로 꼭 권해드리고 싶다. <평행우주>를 통해서 알게 된 분인데, 이 책을 통해서 완전히 그에게 빠졌다. 앞으로 그의 책들을 다 읽어보고 싶다.

 요즘 듣고 있는 팟캐스트 <지대넓얕>에서는 마음과 의식을 주제로 이야기를 많이 나눈다. 의식에 대해서는 여러가지 관점이 존재한다. 이는 바꿔 말하면 아직 우리 인류는 "의식이란 무엇인가?" 라는 질문에도 답을 하지 못한 상태이다. 이는 철학적, 과학적 난제, 미해결문제이다. 방금 든 생각인데, 사실 단순한 질문에 복잡한 수많은 해석이 존재하는 이유는 자신이 믿고 있는 가치나 신념, 신앙을 이 질문에 부여하기 때문인 것 같다. 유물론자들은 의식은 단순한 물질의 발현이라 생각하고, 신앙인들은 영혼의 일부로 생각을 할 것이다. 철학자들도 의식을 일원론(관념론으로 보느냐 유물론으로 보느냐), 아니면 이원론(육체와 영혼), 더나아가 삼원론(육체와 영혼과 신)으로 보느냐 다양한 의견이 존재할 것이다. 

 아무튼 의식이란 굉장히 흥미로운 주제가 아닌가 싶다. 물리학자인 미치오 카쿠씨가 이 주제에 대해서 탐구하고 자신만의 가설까지 제시했다. 나는 책을 읽으며 미치오 가쿠씨의 가설이 굉장히 타당하고 매력적인 이론이라는 생각이 들었다. 이 책은 뇌에 대해서도 폭 넓게 다루고, 우리 마음에 대해서 탐구하고, 더 나아가 인공지능과 마음의 미래에 대해서도 이야기 한다. 그가 이야기하는 내용들은 이제 더이상 SF가 아닌 머지않은 미래에 펼쳐질 내용들이다. 우리는 머지않아 지식을 직접 뇌에 다운로드하고 가상현실을 체험하고 우리의 꿈을 비디오로 감상하며, 사진을 이메일로 전송하듯이 우리의 경험이나 기억을 다른 사람들에게 전송하면서 공유할 수 있게 될 지도 모른다. 모두 물리적학적으로 가능하다!

 이 책을 보면 의식이란 것이 우리가 생각하는 것보다 훨씬 복잡하고 정말 대단한 것이구나 하는 것을 느낄 수 있다. 아니 더 정확히 이야기하면 뇌라는 것이 얼마나 대단한 것인지 느끼게 될 것이다. 현재 나온 어떠한 컴퓨터보다도 압도적으로 뛰어나며, 양자컴퓨터 이상의 엄청난 능력을 자랑한다. 그 복잡성은 우주에 있는 어떤 물질보다도 뛰어난 나고 복잡한 것으로 여겨진다. 한 예로 우리의 뇌는 사람의 얼굴을 인식하고 지각하는 능력이 굉장히 뛰어나다. 현재 컴퓨터는 정면에서 사람얼굴 인식은 95%정도의 성공률을 보이나, 각도가 조금만 바뀌어도 인식률은 0%대로 떨어진다. 하지만 우리의 뇌는 어느 각도에서든지 0.1초내로 얼굴인식이 거의 99%에 달한다. 뒤통수만 봐도 누구인지 알 수 있을 정도이다. 물론 가끔 오인해서 무안한 경우도 있지만... 

 이제 우리는 조금씩 뇌에 대해 이해해가고 있으며 그에 따라서 의식과 마음의 신비도 조금씩 걷히고 있다. 항상 과학은 무지의 장막을 걷어내고 신비롭게 여겨졌던 사실들을 설명가능한 이론적 체계 안으로 편입시키는 것 같다. 자신의 영역을 조금씩 조금씩 넓혀가는 과학을 보며 참 기특하다는 생각이 든다.

 굉장히 두꺼워서 읽기 꺼려질 수 있으나, 일반인을 대상으로 쓴 과학교양서라서 읽기에 전혀 어려움이 없다. 그리고 책 속에 담고있는 방대한 양의 지식과 미래에 대한 전망은 현재 뇌에 대한 우리 과학의 위치와 미래까지 볼 수 있어서 마치 미래여행을 떠나는 듯한 즐거움도 준다. 

  정말 할 이야기, 하고 싶은 이야기가 너무 많은 책이다. 그만큼 풍부하고 방대하고 재미있다. 마지막으로 한 마디 덧붙이자면 미치오 가쿠씨는 인공지능을 충분히 통제할 수 있을 거라고 너무 낙관한 것 같은데 나의 견해는 스티븐 호킹박사와 같다. 인공지능은 너무나 위험하다고 생각한다. 자아인식과 의식을 가진 인공지능이 탄생하게 되면, 영화 <메트릭스>의 세상이 도래할지도 모를 일이라 생각된다. 우리가 실수없이 완벽히 인공지능을 가진 로봇을 통제할 수 있을지 나는 굉장히 의심스럽다. 그동안 인류가 행해온 실수들을 봤을 때, 분명히 예상치 못한 변수와 우연이 존재할 것이며 그로인해 너무나 큰 댓가를 치르게 되진 않을까 염려된다.