숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

그림책숲 품으로 (+ 하야시 아키코)



  붓을 쥔 어느 분이 고요히 눈을 감았습니다. 일본에서 1973해부터 그림책을 선보인 하야시 아키코(林明子 1945.3.20.∼2026.7.1.) 님입니다. 쉰 해 남짓 붓을 쥐고서 어린이 곁에서 ‘눈뜬 어른’으로서 하루하루 살아온 나날이라 할 수 있습니다.


  그림책은 어린이부터 누구나 누릴 수 있는 이야기숲입니다. 글을 몰라도 누릴 수 있습니다. 글을 모를 적에는 곁에 나란히 앉은 어른이 조곤조곤 말을 섞어서 들려주는 이야기밭입니다.


  그림책은 종이에 적힌 대로 글그림을 따라가는 꾸러미이지 않습니다. 처음에는 종이에 적힌 글그림을 따라가지만, 이내 글을 살며시 바꾸고, 그림을 가만히 돌립니다. 모든 어린이는 그림책을 즈믄벌(1000번) 두즈믄벌(2000번)쯤 가볍게 읽습니다. 어린이는 어른처럼 온갖 책을 닥치는 대로 쥐지 않아요. 눈에 꽂히는 즐겁거나 아름답거나 사랑스러운 책을 마르고 닳도록 되읽고 거듭읽고 새겨읽습니다. 구석자리 하나까지 낱낱이 느끼고 읽은 어느 날, 어린이는 이 그림책에 흐르는 줄거리를 바탕으로 새롭게 이야기를 짭니다. 그림붓님이 글그림 사이에 문득 심은 작은씨앗을 알아채고는, ‘이다음’에 무슨 삶을 펼칠는지 하나하나 북돋우고 키웁니다.


  우리나라에서는 하야시 아키코 님 그림책을 1990해부터 옮겼지 싶습니다. 1990해 언저리는 아직 ‘낱그림책(단행본 그림책)’이 드물고 ‘모둠그림책(전집 그림책)’이 판쳤습니다. 이무렵 몇몇 곳에서는 글몫(저작권)을 맺고서 냈지만, 적잖은 곳에서 낸 모둠그림책은 일본그림책을 슬며시 베끼거나 훔치기 일쑤였습니다. “낱그림책이 팔릴 수 있겠어?” 같은 말이 넘치던 때에 ‘한림출판사’는 낱그림책을 애써서 냈습니다. 이런 몸짓을 지켜본 작은어른은 하나둘 기운을 내어 낱그림책으로 어린이 곁에 서려고 뜻을 모았습니다. ‘마루벌’과 ‘베틀북’ 같은 곳은 모둠그림책이 아닌 오롯이 낱그림책으로 우리나라 어린이한테 그림숲을 베풀려고 땀흘렸습니다.


  일본에서는 1977해에, 한글판은 1991해에 나온, 《이슬이의 첫 심부름》(はじめてのおつかい)이 있습니다. 이제 일본에서는 이 그림책을 발판으로 어린이가 무엇을 ‘소꿉’에서 ‘심부름’을 거쳐서 ‘살림’과 ‘일’로 지피는가 하는 이야기를 담는 새 그림책이 봇물처럼 나옵니다. 아직 우리나라에서는 이만큼 ‘소꿉·심부름·살림·일’을 하나로 여미면서 ‘나·너·우리’와 ‘집·마을·이웃’을 고스란히 들려주는 사랑스러운 붓끝을 만나기 어렵습니다.


  조금만 헤아려도 알 수 있어요. 지난날 어버이는 언제나 “아이 스스로 소꿉놀이를 할 틈”을 내주었습니다. 이러면서 “아이한테 심부름을 맡겼”고, 곧잘 “집안일을 도맡기”기도 했습니다. 지난날 어버이는 아이들이 소꿉과 심부름과 집안일을 맡을 적에 둘레에서 조용히 지켜보고 기다렸습니다. 아이가 스스로 처음부터 끝까지 다스리고 다루면서 달래는 길을 익혀서 천천히 철드는 길을 말없이 가르치고 물려주었어요.


  오늘날에는 아이한테 심부름을 맡기는 어버이가 가뭇없이 사라집니다. 게다가 오늘날에는 “아이 스스로 소꿉놀이를 할 틈”을 아주 빼앗습니다. 아이한테 손전화를 덩그러니 맡기면서 팽개치기 일쑤예요. 시골이든 서울이든 마찬가지입니다. 손전화 없이 맨손과 맨발과 맨몸으로 소꿉놀이를 하는 아이를 볼 수 없습니다. 맨손으로 나무를 타거나, 맨발로 흙밭에서 뛰거나, 맨몸으로 들숲메바다에서 노는 아이가 어디 있을까요?


  서울뿐 아니라 시골조차 ‘노란수레(노란빛 학교·학원버스)’가 아이들을 “집과 학교 사이” 또는 “학교와 학원 사이” 또는 “학원과 학원 사이”를 실어나르다가, 마지막에는 “학원과 집 사이”를 실어나르는 얼거리입니다. 시골아이조차 노상 노란수레에 몸을 싣느라, 봄에 보리가 익는지, 여름에 모내기를 하는지, 가을에 나락을 베는지, 겨울에 억새씨가 날리는지 아예 밖을 쳐다보지 않습니다. 다들 손전화를 멍하니 입을 헤 벌리면서 들여다볼 뿐입니다.


  한글판으로 나온 하야시 아키코 님 모든 그림책을 두 아이하고 두고두고 즐긴 나날을 돌아봅니다. 하야시 아키코 님 그림책은 아이어른이 나란히 앉아서 읽는 즐거운 이야기숲인데, 아이들은 어느새 푸름이를 지나고 젊은이로 서면서 문득 이 그림책을 되읽습니다. 다섯 살이나 열 살뿐 아니라 열다섯 살이나 스무 살에 읽어도 눈길을 끌고 마음을 사로잡는 줄 깨닫지요. 이러다가 짝을 만나서 사랑을 나누며 보금자리를 지을 무렵, 어릴적 읽던 그림책을 다시 찾아보면서 “아이를 낳은 새아이(어른이 된 아이)”로서 새삼스레 “아이어른이 함께 누리는 그림책”이라는 숨빛을 느끼고 들려주며 물려줍니다.


  요사이 ‘어른그림책(어른만 보는 그림책)’이 바람(유행)을 타고서 잔뜩 나옵니다. 어른만 보는 그림책이 나쁘다고는 여기지 않으나, 여러모로 아쉽고 안타깝습니다. 어른그림책은 아이가 볼 수 없거든요. 아니, 어른그림책은 아이를 아예 아랑곳하지 않는 얼거리로 나온 터라, ‘그림책’이라는 숨빛을 잊기 일쑤예요. 그야말로 모든 어른그림책은 ‘눈물달래기(위로·위안·치유·힐링·여행)’에서 멎고 멈추고 그칩니다. ‘그림책’이라는 이름으로 태어난 책은 모름지기 “누구나 읽고 누리고 이야기하면서 스스로 철들어 살림빛을 작은씨앗으로 심어서 손수 일구고 깨우는 즐거운 걸음걸이”인 줄 모르는 셈입니다.


  덧붙이자면, 그림책이 왜 “아이어른이 함께 누리는 책”이면서 ‘누구나책’이냐 하면, 처음부터 그림책은 ‘놀이 + 노래’를 바탕으로 ‘나 스스로 + 너랑 함께’라는 실마리로 이어서 ‘서로이웃 + 둥글게 두레 + 도우며 동무’라는 속마음을 담거든요. 한글판으로 나온 하야시 아키코 님 그림책을 가만히 짚어 보겠습니다.


  《이슬이의 첫 심부름》은 아이 스스로 내딛는 발걸음으로 집과 마을과 이웃과 새와 모두를 천천히 알아가고 사귀면서 기쁘게 일하고 돕는 마음을 웃음꽃으로 배우는 이야기입니다. 《순이와 어린 동생》은 ‘나’도 어리지만, 나보다 어린 동생을 지켜보고 돌아보면서, 내가 어떻게 사랑받으면서 오늘에 이르렀는지 깨닫는 이야기입니다. 《목욕은 즐거워》는 뛰놀 적에만 즐거울 일이 없이, 씻고 치우고 갈무리하는 모든 일도, 그러니까 빨래하고 말리고 걷고 개는 일까지도, 언제나 즐거운 하루인 줄 들려주는 이야기입니다. 《숲 속의 요술물감》은 ‘예술’도 ‘문화’도 ‘교육’도 아닌 숲이웃하고 나란히 어울리면서 붓으로 노래하듯 놀면서 태어나는 그림이 아름드리나무처럼 아름답다고 하는 이야기를 밝힙니다. 《종이비행기》는 어린이가 저희 손으로 한 땀씩 빚고 짓고 가꾸는 동안 서로서로 바람을 타고 바람을 가르고 바람하고 속삭이는 발걸음과 손짓이 노래로 피어나는 줄 알려주는 이야기입니다. 오래오래 아이 곁에서 읽히는 《달님 안녕》이며 《은지와 푹신이》이며 《숲 속의 숨바꼭질》이며 《오늘은 무슨 날》이며 《10까지 셀 줄 아는 아기염소》이며 《우리 친구하자》이며, 다들 아름답게 피어나는 붓끝으로 노래하는 그림책이라고 할 수 있습니다.


  붓 한 자루를 쥐고서, 그림책으로 숲을 짓는 길을 천천히 걸어온 분이 눈을 감았습니다. 모든 아름드리숲은 처음에는 씨앗 한 톨이었습니다. 우리 사람도 처음에는 더없이 작은 씨앗 한 톨이었습니다. 암꽃과 수꽃이 저마다 하나씩 품은 작은씨가 만나기에 풀과 나무로 자라나서 어느덧 푸른바람이 일렁이는 숲으로 거듭납니다. 어머니와 아버지가 저마다 하나씩 품은 작은씨가 만나기에 아기로 태어나서 어느새 푸른들을 마음껏 달리며 뛰노는 작은사람으로 어버이 곁에 섭니다.


  그림책숲을 이룬 쉰 해를 마감하고서 떠나는 길은 아쉽지 않습니다. 그림책을 누리고 즐기면서 그림붓을 이어받은 그림지기가 새롭게 있거든요. 다 다르게 그림붓을 잇고, 저마다 새롭게 그림길을 걷습니다. 놀이와 노래를 밑자락에 부드럽게 펼치고서, 살림과 소꿉과 일이 즐겁게 만나는 길을 차분히 엮어내는 손길이 반짝입니다. ‘살림’이란 “살리는 손빛으로 이루는 일”을 가리킵니다. 숨을 살리고, 몸을 살리고 마음을 살리기에 ‘살림’입니다. 살리는 손길로 하루를 지내기에 ‘살다’입니다. 모든 ‘사람’은 살림을 짓고 삶을 누리면서 사이를 새롭게 잇는 동안 사랑에 눈뜨고 사랑으로 일어서는 목숨붙이입니다.


  숲으로 돌아간 그림님 한 분을 그리고 기립니다. 눈을 감았다는 이야기를 듣고서 아흐레가 지나고서야 비로소 글 한 자락을 쓸 수 있군요. 고맙습니다. 2026.7.10.


ㅍㄹㄴ


https://www.ehonnavi.net/author.asp?n=77


https://www.instagram.com/p/Dag1NchFBYN/?img_index=1


#하야시아키코 #林明子


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove













포근히 쉬소서




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.4.


《냉동참치》

 김태은 글, 리아앤제시, 2024.9.30.



이달에 태어날 노래책(시집)을 사흘째 들여다보면서 끝손질을 한다. 끝손질인 만큼 더 천천히 낱낱이 짚는다. 이제 9/10을 돌아보는데 틀린글씨나 고칠곳이 더 보이지는 않는다. 손질판(교정지)이 거의 막바지에 이르도록 어느 곳도 더 건드리지 않으니 혼잣말로 “고맙다!” 하고 자꾸자꾸 읊는다. 해가 나다가도 다시 가랑비를 뿌리는 하루이다. 해질녘에는 개구리소리가 조금 높다. 《냉동참치》를 읽었다. 요즈음 어린이와 푸름이가 배움터와 집 사이에서 부대끼는 하루를 여러모로 잘 그렸구나 싶다. 다만 하나를 곰곰이 헤아려 본다. ‘부딪히고 다치고 아프면서 일어서는 몸짓’을 넘어서, ‘살림을 짓고 사랑을 그리는 눈빛과 마음’을 나란히 담을 수 있지는 않을까? 남 앞에서 멋지게 보여주는 일을 하는 길을 넘어서, 손수 조촐히 보금자리부터 짓고 빚고 가꾸는 철빛을들려주는 이야기를 그릴 수 있지 않을까? 이미 숱한 엄마아빠 누구나 ‘집밖’에서 돈벌이를 하느라 바쁘고 힘들어서 집에서 말을 못 하기 일쑤이다. 서울에서 잿집(아파트)을 장만하고 달구지(자가용)도 두엇씩 거느린다지만, 막상 놀거나 쉬면서 마음을 돌볼 틈이 없기도 하다. ‘학교에서만’ 벌이는 일은 내려놓고서, ‘삶과 삶터에서 새롭게’ 펼치는 일을 그릴 수 있다면 그야말로 빛날 테지. 《찰리와 초콜릿 공장》이나 《아벨의 섬》이나 《닐스의 신기한 모험》이나 《라스무스와 방랑자》 같은 글을 짓는 이웃을 기다린다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove


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韓 외환보유액, 싱가포르에 밀려 한 단계 하락… 세계 13위

https://n.news.naver.com/mnews/article/366/0001176423?sid=101


중국 동북3성 향한 섬박람회 세일즈…여수, 요우커 5천명 유치 시동

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핵 포기보다 두려운 건? 김정은의 최대 딜레마 | 이윤정의 이슈브리핑

https://www.youtube.com/watch?v=C1aj6rw7RbA


이란 하메네이 '세기의 장례식' 시작…"정권건재 과시·내부 결집"

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공무원, 더워서 일 못한다

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[르포] 교복만 봐도 울던 70세 학생…이젠 학교 사라질까 운다

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한동훈에 찰밥 준 할머니 "이제 오지 말고 국정이나 잘 보라 하이소"

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중국 당국 “베이징 초고층 빌딩 충돌한 경비행기, 조종사 개인적 원인”

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靑경제수석 "메가 프로젝트, 박정희 시대 산업화와 비견될 규모"

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붉은색 플래그
오시키리 렌스케 지음 / 대원씨아이(만화) / 2026년 1월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.7.10.

만화책시렁 861


《붉은색 플래그》

 오시키리 렌스케

 문기업 옮김

 대원씨아이

 2026.1.31.



  함부로 없애도 되는 목숨이란 없습니다. 어느 목숨이든 함부로 죽이면 이 별이 흔들리게 마련입니다. 그러나 우리는 작은목숨을 쉽게 함부로 죽입니다. 작은이웃을 쉽게 가볍게 내칩니다. 작은숲을 쉽게 아무렇게나 밀어서 없앱니다. 작은벌레를 쉽게 철썩 내리쳐서 죽입니다. 작은아이를 쉽게 버젓이 팽개칩니다. 《붉은색 플래그》를 곰곰이 읽었습니다. 어제와 오늘이 만나서 새롭게 모레로 잇는 사람들 사이를 그리는 얼거리입니다. 어제를 살던 누가 있기에 오늘을 사는 누가 있고, 오늘을 사는 누가 있어서 앞으로 태어나서 살아갈 누가 있다지요. 얼핏 못나거나 모자라 보이는 사람일 수 있지만, 못나거나 모자라더라도 문득 마음에 심은 사랑이라는 씨앗 한 톨이 있어서 새롭게 아이가 태어납니다. 비록 아이를 돌볼 줄 모르기도 하고, 아이를 팽개치기까지 할 수 있지만, 아이는 하나도 아랑곳하지 않으면서 무럭무럭 자라곤 합니다. “태어난 사랑”으로 넉넉하기에 “낳을 사랑”을 그리는 아이들이 숱하기에 이 별이 어제오늘모레를 가만히 이으면서 흐를 수 있습니다. 어떤 대단해 보이는 일을 해야 대단하지 않습니다. 무슨 훌륭한 보람을 쌓아야 훌륭하지 않습니다. 하루하루 살아가면서 살림을 짓는 누구나 즐거우면서 아름답게 마련입니다. 사랑은 먼발치에 없습니다.


ㅍㄹㄴ


‘친구가 안 생기는 이유는 환경 탓이 아니다. 내 탓이다. 구원은 사람에게서 오는 게 아니라고, 그렇게 믿고 있었다. 지금이라면 솔직해질 수 있는데.’ 33쪽


‘옛날 여자들은 세상의 눈치를 보며 숨죽여 살았다. 지금은 달라. 긴자의 교차로를, 마루노우치 빌딩의 백화점을, 당당하게 활보할 수 있는 시대. 돌아가신 어머니 대신, 이 시대를 여자로서 마음껏 즐길 거야.’ 101쪽


#押切蓮介 #アカイロフラグ


+


《붉은색 플래그》(오시키리 렌스케/문기업 옮김, 대원씨아이, 2026)


너도 참 특이하다. 심령장소에서 점심이라니

→ 너도 참 남다르다. 깨비터에서 낮밥이라니

→ 너도 참 유난하다. 깨비자리에서 참이라니

15쪽


너 수족냉증 엄청 심한가 보네

→ 너 엄청 찬손발인가 보네

→ 너 손발이 한겨울인가 보네

→ 너 손발이 얼어붙었나 보네

→ 너 엄청 추위앓이인가 보네

25쪽


외지인 주제에 왜 어슬렁거리고 난리야

→ 떠돌이 주제에 왜 어슬렁거리고 나대

→ 바깥놈 주제에 왜 어슬렁거리고 떠들어

42쪽


이 비국민 자식

→ 이 각다귀 녀석

→ 이 망나니

→ 이 나쁜놈

→ 이 허튼놈

52쪽


정말 가슴이 간즐간즐거려

→ 참말 가슴이 간즐간즐해

→ 아주 가슴이 간즐거려

106쪽


내가 색골일 리 없잖아

→ 내가 난봉일 턱 없잖아

→ 내가 엉큼할 일 없잖아

→ 내가 추레할 수 없잖아

113쪽


이렇게 몇 번이고 계속 충고하러 오게 만들고 말이야

→ 이렇게 자꾸 가르치러 와야 하고 말이야

→ 이렇게 또또 들려주러 와야 하고 말이야

→ 이렇게 다시 말하러 와야 하고 말이야

145쪽


네가 정상적인 연애를 해서 아이를 낳지 않으면 세계선이 무너져 버려

→ 네가 제대로 사랑을 해서 아이를 낳지 않으면 누리금이 무너져 버려

→ 네가 번듯이 사랑을 해서 아이를 낳지 않으면 온금이 무너져 버려

147쪽


이 세상이 얼마나 순애로 이루어져 있는지 새삼 느끼게 되었습니다

→ 이 땅이 얼마나 사랑타령인지 새삼 느낍니다

→ 이곳이 얼마나 맞사랑인지 새삼 느낍니다

→ 여기가 얼마나 사랑놀이인지 새삼 느낍니다

151쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 심령장소



 심령장소 탐방을 너무 좋아해서 → 오싹터 마실을 너무 좋아해서

 역대급 심령장소였다 → 무시무시한 섬찟터였다 / 대단한 깨비터였다

 심령장소로 유명했다 → 쭈뼛자리로 이름났다 / 도깨비터로 이름났다


심령장소 : x

심령(心靈) : 1. 정신의 근원이 되는 의식의 본바탕 2. [심리] 과학으로는 풀 수 없는 신비하고 불가사의한 심적 현상 3. [철학] 육체를 떠나서 존재한다고 생각되는 마음의 주체

장소(場所) : 어떤 일이 이루어지거나 일어나는 곳



  일본에서는 ‘심령스폿’처럼 한자말과 영어를 섞어서 쓴다지요. 이런 일본말을 한자를 곁들여 ‘심령장소’로 옮기곤 하는데, ‘깨비자리·깨비터’나 ‘도깨비자리·도깨비터’로 고쳐쓸 만합니다. ‘톳제비자리·톳제비터’나 ‘오싹자리·오싹터’로 고쳐쓸 수 있어요. ‘섬찟자리·섬찟터’나 ‘쭈뼛자리·쭈뼛터’로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ



너도 참 특이하다. 심령장소에서 점심이라니

→ 너도 참 남다르다. 깨비터에서 낮밥이라니

→ 너도 참 유난하다. 깨비자리에서 참이라니

《붉은색 플래그》(오시키리 렌스케/문기업 옮김, 대원씨아이, 2026) 15쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 순애·순애보 殉愛·殉愛譜


 이것이 나의 순애의 모습이다 → 이는 나로서 온사랑이다

 자신들의 순애를 지키기 위해 → 저희 햇사랑을 지키려고

 절절한 순애보 같았다 → 애틋한 사랑 같았다 / 애틋이 사랑에 바친 듯했다

 스타들의 순애보를 보면 → 샛별들 사랑을 보면 / 별님들 사랑타령을 보면

 그녀를 향한 순애보 → 그이를 보는 애틋사랑 / 그님을 보는 사랑

 각별한 순애보를 짐작하게 했다 → 남다른 사랑을 어림해 본다


  ‘순애보(殉愛譜)’라는 말은 낱말책에 없습니다. 1938년에 박계주 님이 쓴 글에 붙인 이름이라지요. ‘순애(殉愛)’는 “사랑을 위하여 모든 것을 바침”을 뜻한다고 합니다. ‘맞사랑·서로사랑’이나 “사랑에 바치다·사랑에 빠지다”로 고쳐씁니다. ‘사랑·사랑하다·사랑스럽다·사랑멋·사랑맛·사랑놀이’나 ‘사랑짓·사랑질·사랑짓기·사랑타령’으로 고쳐쓸 만해요. ‘서로꽃·서로빛·서로님’이나 ‘무지개사랑·아늑사랑·애틋사랑·포근사랑’으로 고쳐쓰면 되고요. ‘온사랑·한빛마음·한빛사랑’으로 고쳐쓰고, ‘한사랑·한사랑꽃·한사랑빛·한사랑길·한사랑님’이나 ‘햇사랑·햇살사랑·햇빛사랑’으로 고쳐써도 어울려요. ㅍㄹㄴ



순애보인가

→ 사랑멋인가

→ 맞사랑인가

→ 한사랑인가

→ 서로꽃인가

《메종 일각 1》(타카하시 루미코/김동욱 옮김, 서울미디어코믹스, 2019) 102쪽


이 세상이 얼마나 순애로 이루어져 있는지 새삼 느끼게 되었습니다

→ 이 땅이 얼마나 사랑타령인지 새삼 느낍니다

→ 이곳이 얼마나 맞사랑인지 새삼 느낍니다

→ 여기가 얼마나 사랑놀이인지 새삼 느낍니다

《붉은색 플래그》(오시키리 렌스케/문기업 옮김, 대원씨아이, 2026) 151쪽


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