[말익히기 : 있다] 치고 있다, 서 있다, 숨어 있다

 우리 말도 익혀야지

 (913) 있다 1

할머니도 아실 거예요. 날마다 사람들이 테니스를 치고 있는 초록 운동장 말이에요

《페터 헤르틀링/박양규 옮김-할머니》(비룡소,1999) 77쪽

 테니스를 치고 있는

→ 테니스를 하는

→ 테니스를 즐기는

 …

  테니스나 탁구나 골프는 ‘칠’ 수 없습니다. 운동경기 이름일 뿐이기에, “테니스를 한다”나 “탁구를 한다”나 “골프를 한다”라 말해야 올바릅니다. “야구를 친다”라든지 “축구를 찬다”라 말하는 사람은 없습니다. “배구를 때린다”라든지 “농구를 넣는다”라 말하는 사람은 없을 테지요. 테니스 ‘공’이나 탁구 ‘공’이나 골프 ‘공’이나 온갖 공을 치거나 찰 뿐입니다.

  그렇지만, 옳고 바르게 말을 하지 못하면서 자꾸 ‘관용구’라느니 ‘관용 어법’이라느니 이야기합니다. ‘관용 표현’이라는 이름을 앞세워 잘못되거나 어긋난 말투가 퍼지고야 맙니다.

  널리 쓰기에 널리 쓸 만한 말투인 관용구라면 나쁘지 않습니다. 생각없이 널리 쓰기에 그대로 두고 마는 말투인 관용구라면, ‘관용구 아닌 나쁜 말투’입니다. 법이라서 지킬 수 있으나, 나쁜 법이기에 이러한 나쁜 법은 없애자며 목소리를 높일 수 있어요. 나쁜 법이기에 지키지 말고, 이 나쁜 법이 사라지도록 힘쓰고 애써서 이 나라 삶터를 아름다이 일구자고 할 수 있습니다.

 공을 치고 있어요 (x)

 공을 쳐요 (o)

  “-고 있어요”처럼 쓰는 말투는 한국 말투가 아닙니다. 서양 말투입니다. 때로는 일본사람이 쓰는 말투가 될는지 모릅니다. 현재진행형이라든지 과거분사라는 말법은 한국 말법이 아닙니다. 서양 말법을 배우면서 살피는 말법이지, 서양 말법을 억지로 한국 말법에 끼워맞출 수 없어요. 한국사람은 한국사람 말법과 말투와 말느낌을 차근차근 헤아리면서 사랑해야 아름답습니다. 4344.5.9.달/4347.11.27.나무.ㅎㄲㅅㄱ

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할머니도 아셔요. 날마다 사람들이 테니스를 하는 잔디밭 운동장 말이에요

“아실 거예요”는 “아셔요”나 “아시겠지요”로 다듬습니다. “초록(草綠) 운동장”은 “푸른 운동장”이나 “잔디밭 운동장”으로 손봅니다.

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 우리 말도 익혀야지

 (914) 있다 2

교실에서 작년보다는 아주 조금 여유를 가지고 아이들 앞에 서있을 수 있었다

《쿠로다 야스후미/김경인 옮김-돼지가 있는 교실》(달팽이,2011) 58쪽

 서있을 수 있었다

→ 설 수 있었다

→ 있을 수 있었다

→ 마주할 수 있었다

 …

  “서있다”처럼 적으면 틀립니다. 띄어쓰기가 틀립니다. 그렇지만, “서 있다”로 띄어서 적는다 하더라도 올바르지 않습니다. “서다”이든 “있다”이든 어느 한 가지로 갈무리해야 올바릅니다.

  생각해 보면, “아이들 앞에 설 수 있었다”나 “아이들 앞에 있을 수 있었다”뿐 아니라, “아이들을 가르칠 수 있었다”라든지 “아이들하고 공부할 수 있었다”처럼 적을 만합니다. 이러한 뜻을 에둘러 나타내려 하면서 “서다”나 “있다”를 넣었다 할 테지요.

 아이들을 만날 수 있었다

 아이들을 마주할 수 있었다

 아이들과 지낼 수 있었다

 아이들과 어울릴 수 있었다

  느낌을 옳게 헤아리면서 알맞게 쓸 말입니다. 마음을 차분히 곱씹으면서 올바로 적을 글입니다. 찬찬히 헤아리고 차분히 살피면서 ‘있다’를 털어냅니다. ‘있다’를 뒤에 붙여 “서 있다”처럼 적어야 비로소 잘 짜거나 엮은 말마디라 여길는지 모릅니다. 뒤에서 받치는 움직씨, 곧 보조동사로 여기는 ‘있다’로 생각할는지 모릅니다. 아무래도 이런 생각과 마음 때문에, 올바르지 않은 말마디마저 한국 말투로 여기고 말아, 이런 말투가 자꾸 퍼지거나 뿌리를 내리려 하겠지요. 4344.5.9.달/4347.11.27.나무.ㅎㄲㅅㄱ

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교실에서 지난해보다는 아주 조금 느긋하게 아이들 앞에 설 수 있었다

‘작년(昨年)’은 ‘지난해’로 다듬고, “아주 조금 여유(餘裕)를 가지고”는 “아주 조금 느긋하게”나 “아주 조금 마음 가벼이”나 “아주 조금 홀가분하게”로 다듬어 줍니다.

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 우리 말도 익혀야지

 (915) 있다 3 : 숨어 있는 성격

그 아이의 내면에 숨어 있는 원초적 성격이 터져 나왔을까. 한 장 한 장에 아이들의 마음이 담겨 있다. 무슨 생각을 하고, 무엇을 바라는지 고스란히 담겨 있다

《이시카와 다쓰조/김욱 옮김-인간의 벽 1》(양철북,2011) 185쪽

 숨어 있는 원초적 성격

→ 숨은 성격

→ 숨었던 모습

→ 숨긴 모습

 …

  숨어서 살아간다고 할 때에는 “숨어 산다”고 이야기하고, 이러한 뜻을 나타내려고 “숨어 있다”처럼 이야기한다면 틀린 말투가 아닙니다. 그렇지만, 이 보기글처럼 “성격이 드러나지 않는다”를 이야기하려고 “숨은 성격이다”는 뜻으로 쓴다면, “숨어 있는 성격”이 아닌 “숨은 성격”처럼 적어야 올바릅니다.

  보기글을 살피면, 숨었던 성격이 터져서 나온다고 합니다. 어쩌면, 성격이 숨었다기보다 성격을 숨겼다 할 만하고, 꽁꽁 눌러 두었다고 할 만합니다.

 마음이 담겨 있다

→ 마음이 담겼다

  뒷 글월에 나타난 “담겨 있다” 또한 “담겼다”로 바로잡습니다. 뒤에서 받치는 움직씨로 여겨 ‘있다’를 붙이는 일은 맞갖지 않습니다. 단출하게 적바림하고, 깔끔하게 적으며, 보드랍게 어루만지면 좋겠습니다. 4344.6.5.해/4347.11.27.나무.ㅎㄲㅅㄱ

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그 아이 마음속에 오래도록 숨은 모습이 터져 나왔을까. 한 장 한 장에 아이들 마음이 담긴다. 무슨 생각을 하고, 무엇을 바라는지 고스란히 담긴다

“그 아이의 내면(內面)에”는 “그 아이 마음속에”로 다듬고, “아이들의 마음이”는 “아이들 마음이”로 다듬습니다. “원초적(原初的) 성격(性格)”은 맨 처음 성격을 뜻합니다. 이 글월은 말뜻 그대로 “맨 처음 성격”으로 손질하거나 “맨 처음 모습”으로 손질할 수 있습니다. 앞글 “내면에 숨어 있는”을 헤아린다면 ‘원초적’을 덜어 “마음속에 숨은 성격”이나 “마음속에 오래도록 숨긴 모습”이나 “마음 깊이 숨긴 오래된 모습”으로 적바림할 수 있습니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

달리기놀이 19 - 빗길에 우산 들고 달려

달리기놀이 19 - 빗길에 우산 들고 달려

  가을비가 제법 쏟아지는 날에 우산을 들고 달린다. 처음에는 작은아이가 제법 달리는가 싶더니 어느새 큰아이가 저만치 앞지른다. 작은아이는 울지 않고 헉헉거리면서 누나를 잡으려고 한다. 큰아이는 누나답게 우뚝 멈추어 동생을 기다려 준다. 동생이 가까이 붙으면 다시 앞서 달린다. 빗길 달리기놀이가 한창이다. 4347.11.27.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 놀이하는 아이)

‘고흥군’ 이름 쓴 지 100년이라는데

‘고흥군’ 이름 쓴 지 100년이라는데

  2014년은 전남 고흥군에서 ‘고흥군’이라는 이름을 쓴 지 100돌이라고 한다. 고흥군청에서는 읍내에 ‘전기로 밝히는 등불’을 곳곳에 잔뜩 매달았다. 나는 고흥에서 나고 자란 사람은 아니지만, 고흥으로 삶터를 옮겨 살기에, 이게 뭐 하는 일인가 하고 곰곰이 들여다본다. 2014년으로 100돌이라 한다면 1914년부터 이름을 바꾸었다는 뜻이다. 1914년은 어떤 해인가? 그무렵 한국은 어떤 사회인가?

  1914년에 앞서까지 이곳은 ‘흥양군’이었다고 한다. 다시 말하자면, 예부터 ‘전남 고흥’이라는 데는, 고흥이 아니라 ‘전남 흥양’이었다는 소리이다. 이 이름이 일제강점기에 억지스레 ‘전남 고흥’으로 바뀌었다는 뜻이다.

  ‘흥양’이라는 이름은 고흥군 곳곳에 남는다. 그러나, 고흥에 있던 ‘흥양초등학교’는 1998년에 문을 닫았다. 고흥이라는 곳을 오래도록 가장 널리 드러내던 이름을 붙인 학교가 문을 닫은 지 꽤 된다. 그러니까, 고흥군에서는 이곳 발자취로 깊이 남고 널리 퍼졌던 이름을 꽤 예전부터 모른 척하거나 없애려고 한다는 이야기가 된다.

  한국에 있는 지자체 가운데 ‘일제강점기에 이름이 억지로 바뀐 일’을 기리면서 큰잔치를 벌이는 곳이 있을까? 게다가 지자체 역사를 고작 100돌 갖고 자랑하거나 내세우려고 하는 움직임이 멋지거나 뜻있거나 남다르다고 할 만할까? ‘우리 고장 제 이름 찾기’가 아니라 ‘일제강점기 제국주의자가 바꾼 이름 기리기’를 하는 전라남도 조그마한 지자체를 어떻게 보아야 할까? 4347.11.26.나무.ㅎㄲㅅㄱ

'고흥군 이름 100돌'과 얽힌 글을 찾아서 읽고 싶다면...

http://www.ghnews.net/news/articleView.html?idxno=2241

(최종규 . 2014)

[말이랑 놀자 96] 돌사람

[말이랑 놀자 96] 돌사람

  구리를 녹여 사람 모습으로 만든 것을 본 일곱 살 아이가 ‘돌사람’이라고 말합니다. 아직 쇠와 돌이 어떻게 다른가를 잘 모르고, 구리가 무엇인지 모르니 ‘돌사람’이라고 할 만하구나 싶습니다. 아이가 가리키는 ‘돌사람’을 ‘쇠사람’이나 ‘구리사람’으로 바로잡아 주지 않습니다. ‘동상(銅像)’이든 ‘석상(石像)’이든 모두 ‘돌사람’이라 할 만하겠다고 느낍니다. 왜냐하면, 쇠붙이라 하더라도 크게 뭉뚱그려서 헤아리면 ‘돌’이기 때문입니다. 예부터 돌로 지은 무덤은 돌무덤이라 하고, 돌을 쌓아서 집을 지으면 돌집이라 합니다. 돌로 깎은 구슬은 돌구슬이요, 돌을 갈아서 쓰는 칼은 돌칼이에요. 돌다리, 돌피리, 돌도끼 같은 낱말과 함께 돌사람이라는 낱말을 혀에 얹어 가만히 굴립니다. 4347.11.27.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

고흥집 68. 가을이 저무는 빛깔 (2014.11.24.)

고흥집 68. 가을이 저무는 빛깔 (2014.11.24.)

  가을에 새로 돋는 풀이 있지만, 가을에 시드는 풀이 있다. 차가운 가을비가 내리면 곧바로 시드는 풀이 있고, 차가운 가을비에도 씩씩하게 푸른 잎사귀를 지키는 풀이 있다. 가을에는 찬바람에서 싱그러운 빛깔을 품는 풀과 누렇게 시드는 풀이 골고루 섞이는 빛깔로 곳곳에서 알록달록한 그림이 드러난다. 그러고 보면, 숲에서는 늘푸른나무하고 갈잎나무가 있다. 조그마한 풀밭에서도 늘푸른잎과 갈잎을 본다. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)