책아이 243. 2014.12.10. 앞치마 책순이



  사름벼리가 앞치마를 두른다. 그러고는 어머니 끌신을 꿴다. 마당에 나와서 구름 사이로 나타났다가 숨는 햇볕을 쬐며 평상에 앉는다. 겨울이어도 고흥은 한낮에 퍽 포근하다. 바람이 안 불면 영 도 밑으로 떨어질 일도 없다. 겨울에도 즐겁게 햇볕과 놀 줄 아는 책순이는 참으로 사랑스럽다. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014)




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책아이 242. 2014.12.5. 작은아이 책놀이



  네 살 작은아이가 책을 읽다가 하는 놀이는, ‘책으로 천막 만들기’이다. 얇은 책으로도, 겉종이가 단단한 책으로도, 크레파스집으로도 노래가 나오는 폴리책으로도, 모두 천막 모양을 만들어 놓는다. 양말은 벗어서 방바닥에 놓고, 인형도 책 사이에 놓으니, 왁자지껄한 놀이터인 듯싶다. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014)




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눈 맞은 봄까지꽃



  우리 집 네 사람이 전남 고흥에 뿌리를 처음 내린 뒤 가장 먼저 마주한 ‘봄꽃동무’는 ‘봄까지꽃’이다. 해마다 1월 언저리부터 이 꽃을 만나고, 이 꽃을 만날 무렵이면 ‘고흥에서는 겨울이 저무는구나’ 하고 여겼다. 그런데, 올해 섣달에 봄까지꽃을 만난다. 십일월에 너무 일찍 싹이 터서 줄기가 올라왔고, 십일월 끝자락에 봄까지꽃나물을 먹기는 했지만 섣달이나 일월이 걱정스러웠는데, 이 작은 아이가 꽃망을을 파랗게 틔울 무렵 그만 고흥에 눈이 살포시 찾아온다. 다른 고장보다 넉넉히 포근한 고흥이니 눈이 내려도 1밀리미터쯤 오고 그칠 뿐 아니라, 겨울볕이 나면서 거의 다 녹고 사라지지만, 시린 겨울을 딛고 봄을 부르는 아이가 눈을 맞으면서 덜덜 떠는구나 싶어 안쓰럽다. 네 작은 꽃송이에 얹힌 눈송이가 무겁지는 않니? 네 작은 꽃송이가 눈송이를 얹다니 대견하구나. 더 기운을 내어 씨앗까지 맺으렴. 더 힘을 내어 한겨울 따사로운 해님을 부르렴. 4347.12.18.나무.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 꽃과 책읽기)





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  체브라시카는 나들이를 간다. 살가운 동무와 즐겁게 나들이를 간다. 그런데 동무가 없는 할머니 한 분도 나들이를 가고 싶다. 할머니는 어떻게 하면 좋을까. 셋은 나들이 가는 길에 어떤 일을 만나고, 어떤 이야기를 엮으며, 어떤 노래와 웃음으로 삶을 지을 수 있을까. 러시아에서 태어난 ‘인형 영화’인 〈체브라시카〉를 바탕으로 엮어서 태어난 그림책 《체브라시카의 첫 여행》을 본다. 우리 집 아이들뿐 아니라 어른인 나 스스로 나들잇길에서 어떤 이야기를 누리거나 만나거나 엮을 때에 즐거울까 하고 생각하면서 그림책을 넘긴다. 집에 있든 다른 마을을 찾아다니든, 함께 어우러지는 하루가 즐겁다. 어디에서 누구를 만나든, 아니면 집에서 살붙이와 조용히 있든, 오늘 하루를 어떻게 맞이해서 누리려 하느냐에 따라 웃음꽃이 피기도 하고 노래잔치가 되기도 한다. 4347.12.18.나무.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)


총 2개의 상품이 있습니다.

체브라시카의 첫 여행
예두아르트 우스펜스키 원작, 야마치 카즈히로 엮음, 김지현 옮김 / 어린이작가정신 / 2014년 12월
11,000원 → 9,900원(10%할인) / 마일리지 550원(5% 적립)
2014년 12월 18일에 저장
절판

안녕, 체브라시카 시리즈 세트 - 전3권- 체브라시카와 새 친구 + 체브라시카의 첫 여행 + 체브라시카와 서커스
예두아르트 우스펜스키 원작, 야마치 카즈히로 엮음, 김지현 옮김 / 어린이작가정신 / 2014년 12월
33,000원 → 29,700원(10%할인) / 마일리지 1,650원(5% 적립)
2014년 12월 18일에 저장
절판



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  동시라고 할까 청소년시라고 할까, 아무튼 노래와 같은 시가 깃든 《마법에 걸린 전화기》는 독일에서 1935년에 처음 나왔다고 한다. 사회나 정치나 문화가 모조리 우스꽝스러운 모습이던 독일에서, 이렇게 웃음이 묻어나는 노래를 부를 수 있구나 싶어 놀라운데, 어느 모로 본다면 ‘우스꽝스러운 사회나 정치나 문화’를 늘 부대끼면서 ‘웃음’으로 삶을 가꿀 수밖에 없구나 싶기도 하다. 돌이키면, 한국도 여러모로 우스꽝스러운 짓을 겪었다. 가까이는 군사독재가 있고, 조금 멀리는 일제강점기가 있고, 조금 더 멀리는 계급·봉건·신분 차벨 사회가 있다. 더 멀리 가면 한겨레끼리 치고 받으면서 싸우던 사회가 있으니, 가만히 보면 온 발자취가 그저 우스꽝스러운 사회이고 정치이며 문화이다. 한겨레도 얼마나 웃긴가. 고구려와 백제와 가야와 신라와 부여는 왜 서로 싸워야 했을까? 왜 서로를 기꺼이 받아들여 저마다 다른 삶을 가꾸는 아름다운 길로 나아가려 하지 않았을까? 저마다 다른 숨결인 줄 알아채고 느낀다면, 제 나라나 고장이나 마을을 살뜰히 아끼면서 살 노릇 아닌가? 왜 전쟁무기를 만들어서 이웃 나라나 고장이나 마을을 짓밟아서 “내 땅!”이라고 외치려 하는가? 웃는 아이들이 웃음을 지어서 온누리에 평화를 심는다. 4347.12.18.나무.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)


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마법에 걸린 전화기
에리히 캐스트너 지음, 발터 트리어 그림 / 시공주니어 / 2000년 7월
5,000원 → 4,500원(10%할인) / 마일리지 250원(5% 적립)
2014년 12월 18일에 저장
구판절판


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