[영어] 그래피티graffiti

숲노래 우리말

[영어] 그래피티graffiti

그래피티 : x

graffiti : (공공장소에 하는) 낙서, 그래피티

グラフィティ-(graffiti) : 1. 그라피티 2. [고고학] 암벽 따위를 파서 써 놓은 글이나 그림 3. 스프레이나 페인트로 도로나 건물 등에 한 낙서

영어 ‘graffiti’는 한자말로 ‘낙서’를 가리킨다고 합니다. 우리말을 헤아려 본다면, ‘글·글꽃·말꽃’이나 ‘그림·그림꽃·그림꽃씨·그림노래·그림빛·그림씨’로 손볼 수 있습니다. ‘글장난·글놀이·글지랄’이나 ‘말장난·말놀이·말짓기·놀이글·장난글·장난말·자파리’로 손보고요. ‘깨작거리다·끄적거리다·끼적거리다’나 ‘담다·넣다·써넣다·적다’로 손볼 만합니다. ‘살짝적이·풋글·적바림·남기다’나 ‘재미글·웃음글·익살글·우스개’로 손보면 되어요. ‘작은글·작은글꽃·작은글씨·작은그림’이나 ‘조각글·조각그림·쪽글·쪽글월·쪽그림’으로 손볼 만합니다. ‘도막·도막꽃·도막그림·토막·토막꽃·토막그림’이나 ‘신·신나다·신명·신명나다·신바람·신바람나다’로 손보아도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

과하게 화려한 그래피티로 장식된 파티룸이 있다

→ 너무 알록달록하게 그림을 꾸민 잔치칸이 있다

→ 무척 멋있게 도막그림으로 꾸민 놀이칸이 있다

《나의 덴마크 선생님》(정혜선, 민음사, 2022) 17쪽

다듬읽기 293 계속 읽기 : 기억하지 못해도

계속 읽기 - 기억하지 못해도
한유주 지음 / 마티 / 2025년 6월

다듬읽기 / 숲노래 글손질 2026.7.20.

다듬읽기 293

《계속 읽기 : 기억하지 못해도》

 한유주

 마티

 2025.6.18.

  《계속 읽기 : 기억하지 못해도》를 읽었다. 글쓴이가 107쪽에서 다룬 책꾸러미는 《세계의 어린이》(웅진출판주식회사)이다. 일본에서 1986해에 《世界のこどもたち》(偕成社)라는 이름을 붙여서 서른넉 자락으로 처음 냈다. 한글판은 통째로(전집) 팔기만 했고, 헌책집에 으레 나오지만 바로 팔리며 사랑받는다. 이제 이 꾸러미에 담은 어린이 모습이 ‘예스러울’ 수 있지만, 숱한 나라는 이 책에 담긴 모습을 고스란히 잇는다. 우리나라만 유난히 마흔 해 사이에 확 뒤집혔다.

  일본스런 한자말 ‘계속’을 우리말로 풀면 ‘잇다’이다. 밑뜻은 ‘잇다’요, 쓰는 자리에 따라서 ‘또·자꾸·다시·내내·내처·그대로·한결같이·오래’를 가리킬 수 있다. 언뜻 보면 일본스런 한자말 한 마디로 여러 뜻을 나타내는 줄 잘못 알 만하다. 우리말 ‘또’이든 ‘잇다’이든 ‘내내’이든 ‘오래’이든 한두 가지 뜻만 깃들지 않는다. 숱한 뜻과 쓰임새가 다 다르게 도사린다.

  언제라도 읽고 싶다면 언제라도 쓸 노릇이다. 글만 쓸 일이 아니라, 마음을 쓰고, 생각하는 빛을 쓰고, 나누려는 꿈을 쓸 노릇이다. 살림이라는 길을 쓰고, 사랑이라는 노래를 쓰고, 아이곁에서 어질게 피어나는 어른이라는 눈망울을 쓸 노릇이다. 책만 쥐려고 하면 ‘책벌레’가 아니라 ‘먹물’이 되고 만다. 글만 쓰려고 하면 ‘글벌레’가 아니라 ‘벼슬아치·감투잡이’가 되고 만다.

  우리는 이제부터 말과 글이 무엇인지 처음부터 새롭게 짚을 때라고 본다. 그냥그냥 배움터에서 가르치거나 길들인 말글이 아닌, 그냥그냥 나라에서 시키는 대로 쓸 말글이 아닌, 그냥그냥 책에 나오고 새뜸(언론)에 흐르는 말글이 아닌, 그야말로 먼 옛날부터 이 땅에서 사람들이 삶을 짓고 살림을 펴는 동안 온마음으로 피워낸 말빛을 돌아볼 일이다. 누구나 사투리를 쓰던 때를 잊는다면, 누구나 책을 읽고 글을 쓸 수 있는 터전을 나란히 잃는다. 서울말(표준어)에 스스로 갇힌다면, 누구나 책을 이야기하고 글월을 나누는 마을을 어느새 잃는다.

  읽고 싶다면 익히고 일굴 노릇이다. 읽으려는 뜻이라면, 눈을 뜨고서 일어날 노릇이다. 읽고 쓰는 하루를 살아내고 싶다면, 언제나 먼저 스스로 사랑하고 살림하는 숲빛으로 걸어갈 노릇이다. 돈과 이름과 힘을 다 내려놓고서, 시골에서 오두막집을 품을 수 있는 사람이 늘 즐겁고 아름답게 읽고 쓴다고 본다.

ㅍㄹㄴ

《계속 읽기 : 기억하지 못해도》(한유주, 마티, 2025)

책상 위를 둘러보며

→ 책자리를 둘러보며

→ 자리를 둘러보며

7쪽

이 짧은 소설이 언급되고 있어서다

→ 이 짧은글을 다루기 때문이다

→ 이 짧은얘기를 들기 때문이다

7쪽

이전까지 틈이나 갭(gap)이라는 단어를 썼는데, 대신 라쿠나라고 부르면 텍스트가 필연적으로 내포하는 비밀의 공간 혹은 공백이 한층 심원한 탐사를 요하는 물리적인 공간처럼 확장되는 기분이 든다

→ 이제까지 틈이나 사이라는 말을 썼는데, ‘빔’이라고 쓰면 마땅히 담아낼 뒤켠이나 빈곳을 더 깊이 헤아리고 넓히는 글로 바뀌는 듯하다

→ 여태 틈이나 금이라고 했는데, ‘없’이라고 하면 반드시 깃드는 숨은터나 빈자리를 한결 고즈넉이 살피고 넓히는 글로 피어나는 듯하다

8쪽

작가가 의도적·비의도적으로 설명을 생략하고 넘어가는 경우에도

→ 글쓴이가 알게 모르게 넘어가는 때에도

→ 지은이가 이래저래 건너뛰는 때에도

8쪽

읽기라는 행위에 대해 자주 생각하는 또 하나의 개념은 아포리아(aporia)다

→ 읽는 일을 자주 생각하다가 떠오르는 하나는 구석이다

→ 읽기를 생각하면 자주 떠오르는 하나는 막다른길이다

→ 읽기란 무엇인지 생각하는 다른 길은 벼랑끝이다

10쪽

읽는 행위를 계속해서 흔들고 지연시킨다

→ 읽는 짓을 자꾸 흔들고 늦춘다

→ 읽는 길을 내내 흔들고 뭉갠다

11쪽

나는 여전히 문학의 언어에 대해 잘 알지 못하고, 법의 언어에 대해서는 완전히 무지한 상태나 다름없다

→ 나는 아직 글꽃말을 잘 알지 못하고, 기틀말은 아주 모른다

→ 나는 여태 이야기말을 잘 알지 못하고, 따지는 말은 젬치이다

→ 나는 도무지 포근한 말을 잘 알지 못하고, 깐깐한 말은 까맣다

14쪽

신기하게도 좋은 책들은 존재하는 모든 책들보다 많다

→ 놀랍게도 알찬 책은 온누리 모든 책보다 많다

→ 재밌게도 아름책은 푸른별 모든 책보다 많다

15쪽

작업실의 책들을 정리하고 있다

→ 일터에 둔 책을 추스른다

→ 일곳에 놓은 책을 치운다

17쪽

나는 호더에 가까운 사람이지만 특별히 물건에 미련을 가져본 적은 없다

→ 나는 사냥꾼에 가깝지만 딱히 붙잡을 마음은 없다

→ 나는 그러모으는 사람이지만 굳이 붙들 마음은 없다

18쪽

허나 내 집의 용적량은 당연하게도 한계가 분명해서

→ 그러나 우리집에 놓을 곳은 끝이 있어서

→ 그런데 우리집에 둘 자리는 끝이 있기에

18쪽

중고서점 근처까지 가는

→ 헌책집 가까이 가는

→ 헌책집 둘레로 가는

19쪽

다시 한번 지도 앱을 확인해 중고서점이 영업 중이라는 내용을 확인했지만

→ 다시 길그림꽃을 켜서 헌책집이 있다고 알아봤지만

→ 다시 길그림모를 보며 헌책집이 열린 줄 살폈지만

20쪽

재활용품 버리는 곳에 책들을 유기하고 말겠다는

→ 되살림을 버리는 곳에 책을 버리고 말겠다는

→ 되살림터에 책을 내팽개치고 말겠다는

20쪽

애매한 대화를 신나게 나누었던 사람들은 나랑 비슷한 유였다

→ 어정쩡한 말을 신나게 나눈 사람들은 나랑 비슷했다

→ 뜬금없고 신나게 얘기한 사람들은 나랑 비슷했다

31쪽

그때도 지금처럼 기골이 장대한 편이었기에 얼마간 지내게 될

→ 그때도 요즘처럼 덩치가 컸기에 한동안 지낼

→ 그때도 요새처럼 우람했기에 얼마쯤 지낼

35쪽

다시 읽기의 즐거움을 깨달았다

→ 다시읽으며 즐거웠다

→ 다시읽기가 즐거웠다

38쪽

의외로 냉정한 조언들을 좋아하는지도 모르겠다고 생각했다

→ 뜻밖에 까칠히 들려주는 말을 즐기는지도 모르겠다고 봤다

→ 어쩌면 무뚝뚝히 짚는 말을 반기는지도 모르겠다고 여겼다

48쪽

심지어 우철제본에 세로줄쓰기로 인쇄되어 있다

→ 게다가 오른매듭에 세로줄쓰기로 찍었다

→ 더구나 오른묶음에 세로줄쓰기로 찍었다

55쪽

어머니 글씨가 외할아버지의 그것과 많이 닮았다

→ 어머니 글씨가 할아버지 글씨와 무척 닮았다

55쪽

누군가가 물도 없는 수영장 옆 선베드에 수영복을 입고 누워 책을 읽고 있었다

→ 누가 물도 없는 헤엄터 옆 햇살받이에 헤엄옷을 입고 누워 책을 읽는다

→ 물도 없는 헤엄터 옆 해자리에 헤엄옷을 입고 누워 책을 읽는 누가 있다

62쪽

스무 번쯤 《마담 보바리》를 재독해왔다

→ 스무 벌쯤 《보바리 씨》를 되읽었다

→ 《보바리 마님》을 스무 벌쯤 읽었다

75쪽

독서와 비독서 사이

→ 읽기와 안 읽기

→ 읽기와 안읽 사이

78쪽

시켜놓고 펼쳐보는 습관이 한동안 강고하게 자리 잡고 있었다

→ 시켜놓고 펼쳐보곤 했다

→ 시켜놓고 펼쳐보기 일쑤였다

→ 시켜놓고 펼쳐보게 마련이었다

80쪽

혹은 그렇다고 믿거나, 이해를 포기했을 텐데, 세부사항들은 모조리 휘발되고 없다

→ 아니면 그렇다고 믿거나, 손을 들었을 텐데, 낱낱은 모조리 잊어버렸다

→ 또는 그렇다고 믿거나, 두손을 들었을 텐데, 마디마디는 모조리 잊었다

82쪽

몇몇 문장을 가로등 불빛 아래에서 곱씹었던 경험을 여전히 소중하게 간직하고 있다

→ 몇몇 글월을 거리불빛에 기대에 곱씹던 일을 오늘도 고이 여긴다

→ 몇몇 대목을 길불빛에 비추며 곱씹던 날은 여태껏 뜻깊다

85쪽

성인 ADHD와 더불어 우울감과 공황장애를 진단받은 뒤로 내 상태를 규정하는 굳건한 명사를 부여받아 다행이라는 생각과 함께

→ 어른 어수선앓이와 눈물앓이와 붕뜨기라 말하기에, 나를 밝히는 굳건한 이름을 받아 고맙다고 느끼면서

→ 어른 딴청과 멍꽃과 덜렁질이라 짚어주기에, 나를 가르는 굳건한 이름씨를 받아 기쁘다고 여기면서

86쪽

예전처럼 독서에의 몰입을 만끽할 수만은 없게 되었다

→ 예전처럼 책에 빠질 수만은 없다

→ 예전처럼 책사랑을 즐길 수만은 없다

88쪽

무인도에 가져갈 책 목록을 업데이트하지 않았다

→ 빈섬에 가져갈 책꾸러미를 고치지 않았다

→ 고요섬에 가져갈 책보따리를 갈지 않았다

→ 홀로섬에 가져갈 책다발을 새로하지 않았다

→ 홀섬에 가져갈 책꿰미를 바꾸지 않았다

95쪽

흉터가 여전히 건재하므로

→ 흉터가 멀쩡하므로

→ 흉터가 단단하므로

100쪽

식물채집 표본을 만들었는데 내가 동네를 돌아다니며 훼손해온 식물들의 이름을 어머니는 모두 알고 있었다

→ 들꽃꾸러미를 엮는데 어머니는 내가 마을을 돌아다니며 꺾은 들꽃이름을 모두 알았다

→ 풀꽃담이를 여미는데 어머니는 내가 마을을 돌아다니며 뽑은 풀꽃이름을 모두 알았다

102쪽

전과에는 양대산맥이 있었는데

→ 곁책에는 두갈래가 있는데

→ 도움책은 둘이 있는데

106쪽

그의 답에 따르면 로제와인은 가볍고 상쾌한 느낌이라

→ 그가 말하길 배롱포도술은 가볍고 시원하다며

→ 그는 배롱포도술은 가볍고 상큼하다고 말해서

114쪽

본고장에서는 식전주로 많이 마시지만

→ 그곳에서는 돋술로 많이 마시지만

→ 그쪽에서는 입맛술로 많이 마시지만

→ 그나라는 맛술로 많이 마시지만

114쪽

바로 와독(臥讀)을 포기하진 않았고, 누워서 책을 읽을 때마다

→ 바로 눕읽기를 멈추진 않았고, 누워서 책을 읽을 때마다

→ 바로 누워읽기를 그치진 않았고, 누워서 책을 읽을 때마다

124쪽

여간해서는 복근이 단련되지 않던 와중에 침대에서의 독서를 가능하게 해주는 장비를 하나 마련했다

→ 배힘살을 다지기 꽤 힘든데 자리에 누워서 읽을 수 있는 살림을 하나 마련했다

→ 뱃힘살을 갈닦기 무척 힘든데 잠자리에서 읽을 수 있는 살림을 하나 마련했다

124쪽

아침마다 잠과 분투를 벌였다

→ 아침마다 자느라 몸부림이다

→ 아침마다 자느라 발버둥이다

→ 아침마다 졸려서 용쓴다

129쪽

대충 넣어두고 가끔씩만 꺼내 쓰는

→ 아무렇게나 넣고 가끔 꺼내 쓰는

→ 그냥 넣고서 가끔 꺼내 쓰는

135쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2026.7.14. 나는 독일인입니다

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.14.

《나는 독일인입니다》

 노라 크루크 글·그림/권진아 옮김, 엘리, 2020.6.9.

는개가 내리는 아침길을 걷는다. 고흥읍을 거쳐서 부산으로 간다. 시외버스에서 쓰고 읽는다. 부산시내버스로 갈아타서 또 쓰고 읽는다. 보수동에 내려서 〈대영서점〉을 들른다. 〈충남서점〉 지기님을 스친다. 다음 보수동마실을 할 적에는 〈충남〉으로도 책마실을 해야겠다. 책꾸러미를 크게 장만해서 〈책과아이들〉로 건너간다. 오늘은 ‘돈 한 푼’과 ‘노’ 두 가지로 이야기를 풀면서 함께 노래(시)를 쓴다. 《나는 독일인입니다》를 한 달에 걸쳐서 천천히 읽었다. 나고자란 나라가 어디이든 스스로 아름답게 살면 된다. 태어난 곳이 어디이든 사랑으로 살림을 지으면 된다. 나라가 싸움을 일으키고 사람들 사이를 마구 쪼개거나 갈라놓더라도, 우리 스스로 ‘사람’이라는 빛을 헤아리면서 어깨동무를 하면 된다. 북녘에서는 아직도 ‘나라에서 길들이는 대로’ 남녘을 쳐다보기 일쑤이다. 남녘도 이와 마찬가지 아닐까? 우리는 북녘을 얼마나 찬찬히 보거나 짚거나 알아볼 수 있는가? 옆나라 일본을 ‘일본 나라(정부)’로 보는가, 아니면 ‘일본 이웃(작은사람)’으로 보는가? 총칼을 쥐고서 얼뜬 몸짓으로 허수아비가 된 독일사람이 수두룩했지만, 총칼을 안 쥐고서 조용히 살림을 짓고 들숲메에서 씨앗을 심은 독일사람도 수두룩하다. 우리는 어떤 독일사람을 바라볼 수 있을까?

#NoraKrug #Belonging #A German Reckons with History and Home

#Heimat #Ein deutsches Familienalbum (2018년)

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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삼성 노조 “조합원 84%, 호남 반도체 반대…노사정 협의하자” 재차 주장

https://n.news.naver.com/mnews/article/009/0005706622?sid=101

조국, 이번엔 "리센느 야호!"…박지원 "바보같다, 제발 그만"

https://n.news.naver.com/article/057/0001958288

"무섭노" 일베 몰린 걸그룹 '역주행 신화'…리센느 검색 6550% 증가

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"민주당에 공정이 없다" 86세대 직격, 당대표 후보 김보미 누구?

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'무섭노'는 죄가 없다…사투리에 찍힌 낙인, 흔들리는 언어 다양성

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[단독] "로봇에 야근 뺏길라"…현대차, 60년 만에 시급제 폐지

https://n.news.naver.com/mnews/ranking/article/015/0005309032?ntype=RANKING

가난한 책읽기 . 밀려나는 웃사내

숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

밀려나는 웃사내

  지난날에는 아무리 똑똑하더라도 가시내는 아예 배울 길이나 일할 길마저 막혔다. 안 똑똑하더라도 사내는 그냥그냥 손에 물이나 흙을 안 묻히면서 배울 수 있었다. 오늘날에는 배움길이나 일길을 함부로 안 막는다. 배우거나 일하고 싶은 누구한테나 길을 연다. 다만 오늘날에는 다들(순이돌이 모두) 손에 물이며 흙을 안 묻히려 할 뿐이고, 몸으로 삶을 맞닥뜨리면서 배우는 곳에 온통 이웃일꾼(이주노동자)이 자리를 채운다. 시골에서 시골버스를 타는 사람은 어느새 이웃일꾼이 꽤 차지한다. 그러나 이 이웃일꾼도 머잖아 다른 고장으로 다른 일(궂은일)을 맡으러 떠난다. 이 시골에 남는 이웃일꾼은 ‘이웃짝(해외결혼)’을 맺은 베트남 아가씨이기 일쑤이다. 베트남 아가씨도 시골살이 너덧 해를 지나면 곧 시골버스에서 자취를 감춘다. 이때부터 이분들도 쇠(자가용)를 몰더라.

  웃사내는 차근차근 밀려난다. 웃질을 하는 몸이라면 밀려날 만하다. 어울림길을 잊으면서 궂은일을 가시내한테 떠넘기는 모든 넋빈이는 밀려나서 곰곰이 생각을 할 노릇이다. 웃질(가부장권력)은 “내가 한 짓”이 아니라고 탓하거나 고개돌릴 노릇이 아니다. 오늘 이곳에서 ‘사내몸’을 입고 태어났든 ‘가시내몸’을 입고 태어났든, 서로 다르지만 나란히 풀어갈 짐(숙제)이 있다. 웃질 아닌 어울림길을 밑바닥부터 살펴서 지을 노릇이요, 주먹질 아닌 어깨동무를 처음부터 헤아려서 지을 노릇이며, 서울바라기 아닌 보금자리숲을 가꾸는 실마리를 나란히 찾고 누릴 노릇이라고 본다. 이제는 웃질이 아닌, 살림길을 열면 된다. 같이 살림을 하고, 함께 살림을 짓고, 나란히 살림을 돌보면 된다.

  나흘 동안 구름날과 비날을 잇다가 오늘은 해날을 누린다. 느티나무는 새잎을 낸다. 옅푸른 느티잎은 반가운 나물이다. 함께 저잣마실을 나오는 큰아이한테 느티잎을 똑 따서 건넨다. “느티잎이 아주 부드럽네요!” 하며 놀란다. 갓 돋는 느티잎은 잎자루까지 훑기가 쉽지 않다. 그야말로 살살 손을 뻗어서 천천히 훝어야 한다. 새 느티잎은 대단히 보드라워서 으레 잎이 토막나거나 끊긴다. 그만큼 보들보들 옅푸른 봄나물이라는 뜻이다. 첫봄을 지난 한봄에 이르면 온누리 뭇나무가 내놓는 나뭇잎이 고스란히 나물이다.

  괭이밥이 고개를 내밀고 토끼풀꽃이 올라온다. 살갈퀴도 갈퀴덩굴도 한창이면서 곧 스러질 듯하다. 주름잎이 올라온다. 민들레씨가 날린다. 불긋(단풍)나무도 새잎이 곱다. 슬슬 잎빛철이다. 푸르게 적시고 푸릇푸릇 살린다. 이 철빛을 순이돌이가 함께 누리고 나눌 수 있기를 빈다. 해마다 철바람을 새롭게 맞아들일 적에 온누리에 사랑이라는 씨앗이 푸르게 퍼지고 깃들겠지.

  우리는 예부터 새를 ‘텃새·철새’ 두 갈래로 바라보았다. 내내 이웃하는 새라서 텃새요, 언제나 노래를 베풀고 보금자리를 트는 슬기로운 빛을 알려주기에 텃새이다. 봄가을과 여름겨울이 갈마드는 길목에 따라서 철바람이 바뀌는 줄 짚고 밝히며 가르치기에 철새이다. 여름을 이곳에서 누리는 봄맞이새는 봄부터 어떻게 살림을 지을 노릇인지 때맞추어 가르친다. 봄맞이새가 떠나는 늦여름과 첫가을이면, 가을살림을 어떻게 맺을 노릇인지 때맞게 가르친다. 이윽고 돌아오는 겨울맞이새는 겨울나기를 앞두고 무엇을 할 노릇인지 어질게 가르친다. 우리는 두 무리 철새를 그윽히 헤아리면서 사람으로서 어떻게 집과 마을을 돌보는 숨빛일 적에 즐겁고 오붓한지 배운다.

  서로 푸른순이에 푸른돌이라면 가만히 곱다. 함께 풀꽃가시내에 풀잎사내라면 그윽히 빛난다. 앞으로 우리가 바라보며 걸어갈 길은 ‘갈래(젠더·성별)’가 아닌 ‘푸른씨앗’과 ‘푸른살림’과 ‘푸른집’과 ‘푸른숲’이어야지 싶다. 가르거나 갈라서거나 가로젓는 금은 걷어내자. 가르치기만 하지 말고 배우자. 하루를 가누고, 마음을 가다듬고, 살림을 가꾸고, 서로 손잡고서 걸어가는 길에 서자. 푸르게 우거지는 숲은 파랗게 일렁이는 하늘을 고스란히 머금는다. 푸르면서 파랗기에 숨결이고, 푸르면서 파랗게 일구는 일을 익히기에 사람이다. 2026.4.21.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[-의 : -의 독서] (7 +)

숲노래 우리말

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 독서

 나의 독서를 표현한다면 → 내 책길을 나타낸다면 / 내 책살림을 말한다면

 오늘의 독서가 미래를 만든다 → 오늘 읽으며 앞길을 일군다

 하루의 독서가 얼마나 중요한지는 → 하루읽기가 얼마나 대단한지는

   ‘독서(讀書)’를 “책을 읽음. ‘책 읽기’로 순화”로 풀이합니다. ‘-의 + 독서’ 얼개라면 ‘-의’부터 털고서, ‘글사랑·글읽기·책사랑·책읽기’나 ‘읽다·보다·사랑·사로잡다’로 손볼 만합니다. ‘읽는길·읽는꽃·읽는눈·읽꽃·읽빛’이나 ‘책꽃·책꽃길·책물결·책너울·책날개·책나래’로 손볼 수 있습니다. ‘책길·책누리·책나라·책밭·책바다·책벌레’나 ‘책빛·책눈·책하루·책숲·책살림·책삶’으로 손보아도 어울립니다. ‘꼭책·늘책’이나 ‘누리다·즐기다·즐겨보다·즐겨읽다’로 손볼 만하지요. ‘다읽기·마구읽기·많이 읽다·모두읽기·오롯읽기·함박읽기’나 ‘파고들다·파헤치다·게걸스럽다’로 손볼 수 있어요. ㅍㄹㄴ

이 책의 독서가 불편했던

→ 이 책을 읽기 거북했던

→ 이 책을 읽다가 걸렸던

→ 이 책이 못마땅했던

《한 권의 책》(최성일, 연암서가, 2011) 235쪽

시장의 거리에 앉아 책을 읽는 것도 일종의 독서 캠페인이 아닐까

→ 저잣거리에 앉아 책을 읽어도 이른바 책바람이 아닐까

→ 저잣거리에 앉아 책을 읽어도 책을 알리는 뜻이 아닐까

《오키나와에서 헌책방을 열었습니다》(우다 도모코/김민정 옮김, 효형출판, 2015) 144쪽

우리나라 국민의 독서량이 선진국에 비해 많이 부족한 것이 사실이다

→ 우리나라는 앞선나라보다 책을 참 덜 읽는다

→ 우리나라 사람들은 앞선나라에 대면 책을 참 안 읽는다

《저절로 아빠가 되는 것은 아니다》(안성진, 타래, 2017) 213쪽

결국 저의 독서의 역사는 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 사랑하게 된 과정이었기 때문입니다

→ 곧 제가 읽은 발자국은 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 사랑한 길이기 때문입니다

→ 그러니까 저는 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 책을 사랑한 길이기 때문입니다

《닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법》(이동진, 예담, 2017) 6쪽

우리나라 사람들의 독서 경향은 다품종 소량이기보다 소품종 다량에 가까워서

→ 우리는 온갖 책을 고루 읽기보다 몇몇 책을 잔뜩 읽어서

→ 우리는 숱한 책을 두루 읽기보다 몇 가지만 그득히 읽어서

《다 함께 행복한 공공도서관》(신남희, 한티재, 2022) 52쪽

서점 주인이자 30대 중반을 갓 넘긴 한 사람의 독서생활문입니다

→ 책집지기이자 서른 복판을 갓 넘긴 사람이 쓴 느낌글입니다

→ 책집지기이자 서른 한복판을 넘기면서 쓴 책하루글입니다

→ 책집지기이자 서른을 껑충 넘기면서 쓴 책살림글입니다

《우리는 책의 파도에 몸을 맡긴 채》(김영건, 어크로스, 2022) 7쪽

여간해서는 복근이 단련되지 않던 와중에 침대에서의 독서를 가능하게 해주는 장비를 하나 마련했다

→ 배힘살을 다지기 꽤 힘든데 자리에 누워서 읽을 수 있는 살림을 하나 마련했다

→ 뱃힘살을 갈닦기 무척 힘든데 잠자리에서 읽을 수 있는 살림을 하나 마련했다

《계속 읽기 : 기억하지 못해도》(한유주, 마티, 2025) 124쪽