그림책시렁 1386 행복한 왕자 (이모토 요코)

행복한 왕자
이모토 요코 글.그림, 길지연 옮김, 오스카 와일드 원작 / 삼성당 / 2009년 2월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.1.8.

그림책시렁 1386

《행복한 왕자》

 오스카 와일드 글

 이모토 요코 그림

 길지연 옮김

 삼성당

 2009.2.15.

  처음 읽은 《행복한 왕자》를 떠올립니다. 아마 여덟 살이던 1982년이었지 싶은데 어마어마하게 놀랐습니다. 이때 뒤로 틈나는 대로 《행복한 왕자》를 되읽었고, 다 다른 판으로 나오는 동화책하고 그림책을 하나하나 장만해서 늘 새삼스레 읽었어요. 아이가 태어난 뒤에는 아이들한테 자주 읽어 주었습니다. 여태까지 적어도 두즈믄도 넘게 읽었구나 싶은데, 다시 읽어도 언제나 새롭습니다. 오스카 와일드 님이 쓴 《행복한 왕자》를 본다면, ‘그들’은 ‘죽은 왕자’를 ‘쇳덩이(동상)’로 세워서 갖은 ‘돌(보석·금)’로 꾸미면서 우러르기를 바랍니다. 사람들은 거의 이런 돌(동상·우상)을 따라갑니다. 그러나 ‘돌에 갇히고 싶지 않던 넋’인 ‘왕자’는 ‘가장 홀가분한 빛’인 ‘새’를 불러서, 몸에 덕지덕지 붙은 쇠붙이를 몽땅 떼내어 가난한 이웃하고 나눕니다. 우리가 바라볼 곳은 ‘돌을 세운 머저리’가 아닙니다. ‘왕자와 제비가 바라본 이웃’을 보아야 넉넉합니다. ‘그들’은 ‘우리’가 ‘왕자’와 ‘제비’가 되지 않기를 바라기에, ‘불(분노)과 미움(원망)’이 들끓도록 부추기고 이끕니다. 우리는 민낯(진실)을 보면 됩니다. 겉모습(사실)이 아닌 민낯을 보고 읽고 새기면서, 바로 오늘 이곳에 있는 아이들 곁에 슬기로운 어른으로 서서, 왕자와 제비 사이로 도란도란 사랑씨앗을 심을 적에, 느리고 더디더라도 이 나라를 바꿀 만합니다.

#いもとようこ #宗正美子 #しあわせの王子

#TheHappyPrince #OscarWilde

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1471 숲은 언제나 우리의 친구

숲은 언제나 우리의 친구 ㅣ 레인보우 시리즈 3
사라 페르난데스.소니아 로익 지음, 최서윤 옮김, 정수영 감수 / 놀이터 / 2023년 3월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.1.8.

그림책시렁 1471

《숲은 언제나 우리의 친구》

 시라 페르난데스·소니아 로익

 최서윤 옮김

 놀이터

 2023.3.24.

  숲을 잊은 사람은 마음을 잊습니다. 숲을 잃은 사람은 사랑을 잃습니다. 숲을 빼앗는 사람한테는 마음이 없습니다. 숲을 짓밟거나 무너뜨리거나 죽이는 사람한테는 사랑이 없습니다. 아주 쉽습니다. 우리가 사람답다면 숲을 늘 떠올리고 돌아보고 생각할 뿐 아니라, 아침부터 저녁까지 언제나 숲을 마주하거나 품는 살림살이라는 뜻입니다. 우리가 사람답지 않을 적에는 늘 숲을 잊고 잃을 뿐 아니라, 아예 숲이 없는 데에서 돈·이름·힘만 쳐다보면서, 이 나라가 시키는 대로 쳇바퀴로 구른다는 뜻입니다. 《숲은 언제나 우리의 친구》는 숲하고 이웃하고 동무하는 길을 줄거리로 삼는 듯한데, 뭔가 크게 빠졌습니다. 숲은 왜 사람한테 동무이거나 이웃일까요? 숲하고 사람은 어떤 사이일까요? 우리는 누구나 숲사람입니다만, ‘순이(여자)’만 숲사람이지 않아요. ‘돌이(남자)’도 나란히 숲사람입니다. 새도 벌레도 나비도 짐승도 헤엄이도 암수 나란히 숲빛이요 숲동무요 숲이웃이에요. 어린이부터 읽을 숲이야기 그림책이라면 순이돌이를 나란히 그릴 뿐 아니라, 두 아이가 두 어버이 곁에서 ‘다르면서 하나인 사랑’을 배우고 나누고 이야기하고 노래하는 얼거리로 짤 노릇이어야지 싶습니다. 숲은 한쪽만 감싸지 않거든요. 오늘날 적잖은 돌이가 매우 어리석습니다만, 안 어리석으며 숲에 깃든 돌이가 꽤 많습니다. 숲은 늘 어깨동무합니다.

#El bosque es nuestra casa (2021년)

ㅅㄴㄹ

《숲은 언제나 우리의 친구》(시라 페르난데스·소니아 로익/최서윤 옮김, 놀이터, 2023)

우리가 살아가기 위해선 숲이 꼭 필요해

→ 우리가 살아가려면 숲이 있어야 해

→ 우리가 살려면 숲이 우거져야 해

6쪽

사람들이 숲을 일구기 시작하면서 숲의 모양은 더 다양해졌어

→ 사람들이 숲을 일구면서 숲은 여러모로 바뀌었어

13쪽

나무를 마구 베어내는 일이 기후 변화를 일으키고

→ 나무를 마구 베어내며 날씨가 널뛰고

→ 나무를 마구 베어낸 탓에 날씨가 궂고

15쪽

숲의 지속가능성을 생각하면서 숲을 돌보고 가꾸기 시작한 건 최근의 일이야

→ 숲이 꾸준하기를 바라면서 숲을 돌보고 가꾼 지 얼마 안 돼

→ 요새 와서야 숲이 오래가기를 빌면서 숲을 돌보고 가꾸지

22쪽

땅속 깊은 곳에서 여러 변화를 겪고 땅 표면도 조금씩 깎여 나가면서 땅이 만들어지는 거야

→ 깊은 곳에서 여러모로 바뀌고 거죽도 조금씩 깎이면서 땅이 생겨나

29쪽

이런 식으로 나이테가 일 년에 한 개씩 늘어나

→ 이렇게 나이테가 해마다 하나씩 늘어나

→ 이처럼 나이테가 한 해에 한 줄씩 늘어나

48쪽

불이 나도 화마가 잡초에서 덤불로, 덤불에서 관목으로, 또 나무 꼭대기까지 타고 올라가며 더 크게 번지는 걸 막을 수 있거든

→ 불이 나도 풀에서 덤불로, 덤불에서 떨기나무로, 또 나무꼭대기까지 타고 올라가며 더 크게 안 번지도록 막을 수 있거든

71쪽

학술적인 내용을 살피고 아이디어를 주고 궁금증 해결해 준

→ 배울거리를 살피고 생각을 일깨우고 궁금하면 풀어준

95쪽

이들에게 감사의 말씀을 전합니다

→ 이들한테 고맙다고 여쭙니다

→ 이들한테 고맙다고 절합니다

95쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 708 교도관 나오키 7

[eBook] [고화질] 교도관 나오키 7 (완결) ㅣ 교도관 나오키 7
고다 마모라 지음 / 학산문화사(만화) / 2014년 10월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.1.8.

만화책시렁 708

《교도관 나오키 7》

 고다 마모라

 서현아 옮김

 학산문화사

 2008.1.25.

  얼뜬 저놈이 잘못을 뉘우치려면 어찌해야 할까요? 우리는 딱히 손쓸 길이 없습니다. 우리가 어떻게 손쓰든 얼뜨기 스스로 뉘우치려 하지 않으면 도루묵입니다. 우리는 오직 한 가지를 할 수 있으니, 바로 ‘보아주기(봐주기)’입니다. ‘보아주기 = 보다 + 주다’입니다. 이른바 “그냥 용서”가 아니라, “아직 얼뜨기인 그이가 이제부터 앞으로 어떻게 하는가 지켜보기·바라보기·살펴보기·쳐다보기”를 할 뿐입니다. 아무리 입으로 뉘우친다고 말한들 뉘우치기하고는 멀어요. 스스로 삶을 바꾸고 살림을 짓고 사랑을 펼 때라야 비로소 뉘우쳤다고 여깁니다. 다시 말해서, 여태 거머쥔 모든 돈·이름·힘을 고스란히 내려놓고서 맨몸으로 시골에 깃들어 손수 흙을 짓는 나날을 스무 해나 서른 해쯤 보낸다면, 그이는 비로소 얼뜬짓을 스스로 씻는다고 할 만한데요, 여태 이렇게 손씻기를 하는 이는 그야말로 드물더군요. 《교도관 나오키》는 일곱걸음으로 매듭짓습니다. 두고두고 읽히기를 바랐으나 몇 해 읽히지 못 하고 사라졌습니다. 첫걸음부터 끝걸음까지 “잘못이란 무엇인가?”에 “밉놈을 죽인대서 앙금이 사라지는가?”에 “나라는 뭘 하는가?”에 “길(법)은 왜 제대로 안 서는가?”를 따박따박 묻습니다. 뉘우치는 이는 목을 매달건 안 매달건 뉘우치지만, 안 뉘우치는 이는 목을 매달건 안 매달건 안 뉘우칩니다.

ㅅㄴㄹ

‘와타세가 자학적인 행동을 한 것은, 그것은 삶에 대한 절망에서였던 거야!’ (55쪽)

“아마 그 녀석도 범죄자의 아들이라며 냉대를 받고 비뚤어져, 얄궂게도 제 아버지와 같은 길을 걷고 만 거야. 나오키, 정말 ‘사형’이란 뭘까? 오랜 시간을 들여 뉘우친 사람이나, 요도노처럼 죄없는 사람마저 죽여버리는 ‘사형’이라는 게 정말 필요할까?” (75쪽)

‘저지르지도 않은 범죄를 억지로 자백하고, 오랫동안 감옥에 갇혀 매일 죽음의 공포에 시달리면서, 왜, 왜 죽어야만 하지? 그 아카이시 에이이치로는 갇힌 지 35년 후에 누명이 벗겨져 사회로 돌아갔지만, 지금도 억울한 사형수가 4명이나 언제 죽을 지 모르는 바닥 없는 늪에 빠져 있다.’ (82쪽)

“네가 ‘사형’을 당한다는 건 역시 부당하지 않아? 혹시나, 혹시나, 그때 내가 너에게 ‘사형’을 받아들이도록 한 것은, 자, 잘못이었을까.” “그렇지 않아, 나오키. 어떤 이유에서건 ‘사형’을 당해 마땅한 죄를 저지른 사람은 ‘사형’을 당해야 해. 그게 지켜지지 않았기 때문에 나는 죄를 지었지. 그렇지만, 그렇지만 내가 한 일 역시 ‘사형’당해 마땅한 범죄야. 이제, 이런 비극이 일어나지 않게 하기 위해서라도 나는 ‘사형’을 당해야 해.” (199쪽)

+

《교도관 나오키 7》(고다 마모라/서현아 옮김, 학산문화사, 2008)

저도 프라모델을 많이 만들어 봐서, 그게 얼마나 자기에게 소중한지 잘 압니다

→ 저도 조각만들기를 많이 해봐서, 얼마나 알뜰한지 잘 압니다

→ 저도 만들기를 많이 해봐서, 저한테 얼마나 큰지 잘 압니다

58쪽

네 손목의 주저흔, 동생과 함께 죽으려 했을 때 생긴 거지?

→ 네 손목 그은 곳, 동생과 함께 죽으려 하며 생겼지?

→ 네 손목 벤 곳, 동생과 함께 죽으려 하면서 생겼지?

102쪽

대등하게 이야기할 수 있는 상대로 적합한지 아닌지를 확인하려 한다고

→ 나란히 이야기할 수 있는 짝으로 맞는지 아닌지 살피려 한다고

137쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

[-의 : 관심의] (3 +)

숲노래 우리말

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 관심의

 관심의 대상이 된다 → 사랑받는다 / 마음이 간다 / 눈이 간다

 너에 대한 관심의 시작이었다 → 너를 처음 눈여겨봤다

 각자 관심의 차이가 있는 법 → 다들 눈이 다르다

  ‘관심(關心)’은 “어떤 것에 마음이 끌려 주의를 기울임. 또는 그런 마음이나 주의 ≒ 관념(關念)”을 가리킨다고 하지요. ‘관심 + -의’ 얼거리라면 ‘-의’를 털면서 ‘눈·눈귀·귀·손길’이나 ‘눈결·눈꽃·눈귀·눈길·눈망울’이나 “눈길을 모으다·눈길을 받다·눈길을 끌다·눈길이 쏠리다”나 “눈길이 가다·눈이 가다·눈을 반짝이다·눈이 번쩍하다”로 손볼 만합니다. ‘눈담다·눈여겨보다·눈돌리다’나 ‘듣다·귀담아듣다·귀여겨듣다·귀를 기울이다’나 ‘보다·들여다보다·바라보다·보아주다·속보다·지켜보다·쳐다보다’로 손봅니다. ‘마음담기·마음쏟기·마음쓰기’나 “마음이 가다·마음이 쏠리다”로 손보고, ‘곁눈·뭇눈·읽는눈’이나 ‘뜻·마음·군침·생각·밭’이나 ‘사랑받다·예쁨받다’로 손볼 만해요. ‘붙들다·붙잡다·사로잡다’나 ‘끄달리다·끌다·끌리다·끌어당기다·당기다’나 ‘기울다·기울이다·밭다’로 손볼 수 있고, ‘솔깃하다·읽다’나 ‘알아보다·애쓰다·힘쓰다’로 손보아도 되고, ‘잡다·잡아끌다·잡아당기다’나 ‘따르다·따라가다·빠져들다·빠지다·잠기다’나 ‘갇히다·묶이다·물들다·젖다·얽다·엮다’로 손보아도 어울립니다. ㅅㄴㄹ

갈수록 음악이 능숙해지는 한편 관심의 영역도 넓어지고 있었다

→ 노래는 깊어가고 둘레를 넓게 돌아본다

→ 노래는 깊어가고 둘레를 넓게 바라본다

《아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리》(헬렌 니어링/이석태 옮김, 보리, 1997) 57쪽

대다수의 사람들은 관심의 폭이 좁아지죠

→ 사람들은 거의 눈길이 좁아지죠

→ 사람들은 으레 보는 눈을 좁히지요

《우리는 모두 별이 남긴 먼지입니다》(슈테판 클라인/전대호 옮김, 청어람미디어, 2014) 281쪽

딴에는 관심의 표명이었다

→ 딴에는 관심 표명이었다

→ 딴에는 마음 있다는 뜻이었다

《일인용 책》(신해욱, 봄날의책, 2015) 55쪽

[한자말] 대행 代行 (2 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 대행 代行

 대행 업무 → 맡은 일 / 해주기

 권한 대행 → 일맡음 / 길풀이

  ‘대행(代行)’은 “1. 남을 대신하여 행함 2. 남을 대신하여 어떤 권한이나 직무를 행하는 사람”을 가리킨다는군요. ‘하다·해주다·해보다’나 ‘맡다·맡기다·내맡다·떠맡다’로 손봅니다. ‘갈다·갈음·갈무리’로 손보고, ‘나서다·나오다·손쓰다·움직이다’로 손볼 만합니다. ‘풀다·풀잇길·길풀이’나 ‘다루다·다스리다’로 손보아도 어울려요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘대행’을 넷 더 싣는데 다 털어냅니다. ㅅㄴㄹ

대행(大行) : 1. 큰 덕행(德行) 2. 중대한 일을 행함

대행(大行) : 어떤 풍습이나 사조가 널리 퍼져 듦

대행(大行) : [역사] 왕이나 왕비가 죽은 뒤 시호(諡號)를 올리기 전에 높여 이르던 말

대행(大幸) : 큰 다행

대행을 의뢰한 출판사와

→ 일을 맡긴 출판사와

→ 일감을 준 출판사와

《책과 책방의 미래》(북쿠오카 엮음/권정애 옮김, 펄북스, 2017) 135쪽

청소 빨래 정리정돈을 못 하니까 대행업이 존재하는 거야

→ 치우기 빨래 갈무리를 못 하니까 해주는 곳이 있어

→ 쓸고닦기 빨래 치우기를 못 하니까 맡는 곳이 있어

《꿈의 파편 상》(스도 유미/조아라 옮김, AKcomics, 2022) 51쪽