앨리스 시리즈를 차용하여 공산주의적 사회를 풍자한 소설

엉망진창 나라의 앨리스
존 켄드릭 뱅스 지음, 윤경미 옮김 / 책읽는귀족 / 2016년 11월

'이상한 나라의 앨리스'와 '거울 나라의 앨리스'는 죠니 뎁이 나오는 헐리웃 영화로도 친근하지만

어릴 때 동화책으로 봤던 기억이 드문드문 남아 있는 고전인데 사실 책으로는 제대로 읽은 기억이

없어서 언젠가는 꼭 완역본을 읽어봐야겠다고 마음만 먹고 있는 상태이다.

그러던 차에 앨리스의 또 다른 버전인 듯 싶은 '엉망진창 나라의 앨리스'란 제목을 봐서

도대체 무슨 얘기일까 하는 호기심이 생겼는데 앨리스 시리즈를 바탕으로 한 풍자 소설이었다.

앨리스를 비롯해 모자 장수, 하얀 기사, 삼월 토끼 등이 출연하는데,

엉망진창 나라는 모자 장수가 만든 모든 게 시의 소유인 독특한 설정의 나라였다.

1907년에 나온 작품이라 아마도 이후에 태동할 공산주의 사회를 묘사한 듯 싶은데, 그런 점에서 보면 

전체주의 국가를 풍자한 조지 오웰의 고전 '1984'의 아버지뻘 되는 작품이라 할 수 있다.

첫 번째 등장하는 시의 공유재는 황당하게도 치아였다. 멀쩡한 사람들의 치아를 공유재로 삼아

치아가 없거나 약해서 제대로 씹을 수 없는 사람들이 요구하면 치아를 가진 사람들이 견과류를 대신

깨줘야 한다는 기발한 법률이 시행되고 있었는데 치아같은 지극히 개인적인 몸의 일부도 공유로

만들다니 좀 억지스런 발상이지만 나름 재미있긴 했다. 끝없이 이어지는 열차도 엉뚱하긴

마찬가지였는데 잠시 '설국열차'도 떠올랐지만 엉망진창 나라의 열차는 아예 움직이질 않아 과연

열차라고 부르는 게 맞는지 하는 생각조차 들었다. 사고가 나지 않는 장점이 있다고 역설하는

모자 장수의 얘기를 듣고 있으면 완전히 주객이 전도된 생각에 어이가 없었다.

선거에서 무조건 이기기 위해 시유제 조직 내에 상당수의 유권자를 고용한다거나

향기로운 가스를 만든다고 불이 붙지 않는 가스를 만들지 않나 엉망진창 나라는 뭐 하나

파격적이지 않은 게 없었다. 모든 게 시의 소유가 되자 도둑이 사라져 경찰이 차나 마시고,

전화를 하면 모든 내용이 검열을 받으며, 시를 남발하고 아이마저 시의 소유물로 삼아 괴상한

방법으로 훈육되는 이런 엉망진창 나라를 보면 도저히 이상적인 나라라고 할 수는 없을 것 같다.

공산주의가 모두가 평등하고 모든 걸 공유하는 유토피아로 상정되었지만 현실 세계에선

가난한 독재사회가 되고 말았던 것처럼 이 책에서 묘사한 엉망진창 나라는 제목 그대로가 되고

말았는데 작가의 선견지명이 돋보인다고 할 수 있었다. 이상한 단어들을 사용하는 언어유희도 그렇고

중간중간에 삽입된 귀여운(?) 삽화도 인상적이었는데 대부분 왼쪽 페이지에는 소설의 내용을 싣고

오른쪽 페이지에는 용어 해설이나 작가와 작품에 대한 설명을 실어 이해하는데 도움이 되었다.

이 책을 읽다 보니 요즘 우리나라 꼴이 딱 엉망진창 나라와 비슷하다는 생각도 들었는데

어떤 지도자가 어떤 제도를 시행하느냐에 따라 나라가 완전히 달라질 수 있음을 잘 보여주었다.

우리에게 친숙한 앨리스와 친구들을 활용한 풍자가 흥미로운 작품이었는데 앨리스 시리즈를

제대로 숙지하고 나서 봤다면 좀 더 아기자기한 재미를 놓치지 않았을 것 같은 아쉬움이 남았다.

죽음의 공포에서 벗어나기 위한 인간의 역사를 통해 죽음을 받아들이는 법을 가르쳐주는 책

슬픈 불멸주의자 - 인류 문명을 움직여온 죽음의 사회심리학
셸던 솔로몬.제프 그린버그.톰 피진스키 지음, 이은경 옮김 / 흐름출판 / 2016년 11월

죽음은 이 세상의 모든 생물에게 피할 수 없는 운명이다. 특히 다른 생물에 비해 죽음을 자각하고

살아가는 인간에게 있어 죽음의 공포는 개인의 삶에 커다란 영향을 준 것은 물론

인류의 역사 속에서 항상 해결하고 싶지만 쉽게 해결되지 않는 난제라 할 수 있다.

이렇게 죽음에 대한 공포는 인간 행동의 기저에 있는 주된 원동력이라 할 수 있는데

이 책은 공포관리이론에 기초하여 인류가 그동안 죽음의 공포에 어떻게 대처해왔는지를 살펴보면서

죽음에 대처하는 바람직한 자세가 무엇인지를 고민한다.

인간은 다른 동물들과는 달리 뇌가 진화하면서 고도의 자기인식능력과

과거, 현재, 미래를 아우르며 생각하는 능력을 갖게 되었다. 이런 능력은 인간이 위대한 문명을 건설하는

힘이 되었지만 죽음이라는 피할 수 없는 운명을 깨닫게 된 부정적인 측면도 있다.

하지만 죽음이란 실존적 공포에 대해서도 인간은 이를 감당하기 위한 심리적 자원으로

문화적 세계관과 자존감이란 두 가지 방어전략을 마련했다.

인류는 죽음을 인식하게 되면서 의례, 예술, 신화, 종교 등의 문화적 요소를 통해  

초자연적 현실 개념을 구성하고 구체화하게 된다. 이런 문화적 요소를 바탕으로 죽음으로 인한

공포와 절망을 미연에 방지하고 농경, 기술, 과학을 발전시킬 수 있었는데,

인류는 실제 불멸성과 상징적 불멸성을 추구하면서 죽음의 공포에 맞서 싸우게 된다.

실제 불멸성과 상징적 불멸성은 전에 읽었던 '불멸에 관하여'에서 다뤘던 불멸의 네 가지의 길인

생존, 부활, 영혼, 유산과도 유사한 부분이 많았는데, 실제 불멸성은 육체는 죽지만 영혼은

죽지 않는다고 믿거나 연금술, 신비의 약수 등 질병과 노화를 극복하여 영생을 추구하는 방법을

발견하기 위한 지속적인 노력으로 표출되었다. 현재 회원이 사망하면 바로 시체를 냉각보관하여

미래에 발전한 과학기술로 부활이 가능할 때 시신을 해동해주는 알코어 생명연장 재단의 존재는

여전히 인류가 영생을 위해 분투하고 있음을 여실히 보여주는 사례라 할 수 있었다.

상징적 불멸성은 자손이나 명성 등으로 비록 자신의 육체는 사라지지만 미래에도 계속 존재하겠다는

전략인데 이러한 방법들로도 죽음의 공포를 쉽게 극복할 수 없는 게 인간의 어쩔 수 없는 약함이다.

그러다 보니 자신과 다른 종교나 인종, 국적, 문화 등을 가진 자들에 대해 죽음에 대한 공포를

대신 분풀이 하는 것처럼 공격적이 되기 쉽고, 인간이 가진 동물적인 부분들을 폄하하거나 무시하며

최대한 죽음을 연상시키는 것들로부터 회피하기 위한 각종 방어기제들이 발달하게 되었다.

하지만 죽음의 공포로 인해 정신분열증, 공포증과 강박증, 외상 후 스트레스 장애, 우울증, 자살,

알코올과 기타 약물의 심리적 장애를 겪는 사람들도 적지 않은데 결국 죽음과 함께 살아가는

수밖에 다른 방법이 없다. 이 책에선 죽음과 타협하라고 조언하는데, 언젠가 죽을 수밖에 없는

존재라는 사실은 무섭기는 하지만 동시에 우리에게 용기, 연민, 미래 세대를 배려하는 마음을

불어넣음으로써 삶을 숭고하게 만들 수 있다. 의미와 가치, 사회적 관계, 영성, 개인적 성취,

자연과 동일시, 순간적인 초월 경험을 자기 나름대로 잘 조합함으로써 영원히 지속될 의미를 찾으며

이런 방도를 제공하는 문화적 세계관을 장려하고 불확실성 및 자기와 다른 신념을 품은 사람에게

관용을 베풀 수 있다면 두렵기만 했던 죽음과도 잘 지낼 수 있음을 깨닫게 해준 책이었다.

일본어 초보자에게 적절한 구성의 교재

GO! 독학 일본어 첫걸음 - 왕초보부터 JLPT까지 한 달 완성 ㅣ GO! 독학 시리즈
시원스쿨 일본어연구소 지음, 곽은심 감수 / 시원스쿨닷컴 / 2016년 10월

일본 영화나 소설을 종종 보고 업무적으로 일본어를 알 필요가 있어서

몇 번이나 독학으로 일본어 공부를 시도했지만 늘 어느 단계까지 가면 흐지부지 중단하고 말았다.

늘 다시 시도해야지 하는 마음만 있고 항상 하루하루 살기 바쁘다 보니 독하게 마음을 먹지 못하고

있던 차에 매일 15분만 투자하면 된다는 이 책의 표지에 적힌 문구가

그동안 수면 아래 가라앉아 있던 일본어에 대한 도전정신을 다시 끄집어내주었다.

무엇보다 마음에 드는 건 하루 15분씩 8주의 학습 스케줄을 알아서 짜놓았다는 점이다.

보통 독학으로 공부를 하려면 공부 계획을 세우는 게 쉽지 않은데 처음에는 열정이 있어

무리하게 욕심을 내다가 조금씩 계획대로 못하면서 쉽게 포기하는 경우가 많다.

이 책은 1주에 6일 동안 월요일에서 토요일까지만 하루에 UNIT1씩 공부하도록 구성되어 있는데

하루에 4쪽씩 정말 15분 정도만 공부할 수 있도록 되어 있어 부담이 없었다.

매 UNIT는 오늘의 스토리회화, 오늘의 문법, 오늘의 문형 연습으로 꼭 필요한 부분들로 되어 있어

핵심만 익힐 수 있도록 보기 좋게 구성되어 있었다. 내용이 빽빽하게 가득차 있는 책들에 비해

가볍게 읽을 수 있는 구조도 초보자에게는 무리가 없었고, 히라가나 등을 쓸 수 있는 워크북과

단어장 및 MP3와 무료 동영상까지 공부에 도움이 되는 여러 부교재들을 구비하고 있어

일본어를 처음 시작하는 사람에게는 더할 나위 없이 편리한 구성이라 할 수 있었다.

물론 풍부한 예문이라 내용을 원하는 사람에게는 좀 부족한 부분이 있을 수 있는데

이 책을 시작으로 좀 더 수위가 높은 교재로 공부를 하면 되지 않을까 싶다.

오랜만에 다시 일본어를 공부하는 재미를 맛볼 수 있게 적절하게 구성된 교재였다.

프로이트의 정신분석 이론에 기초해 잘 몰랐던 마음을 들여다볼 수 있게 해준 책

프로이트의 의자 - 숨겨진 나와 마주하는 정신분석 이야기
정도언 지음 / 인플루엔셜(주) / 2016년 11월

프로이트의 '정신분석 입문' 등을 프로이트의 정신분석 이론은 대략이나마 맛보기를 했지만

여전히 사람의 마음을 어떻게 이해해야 할지에 대해선 호기심이 많은 편인데

이 책은 오래 전에 베스트셀러가 되었던 책이라 늘 언젠가 한 번 읽어봐야겠다는 생각이 있다가

이번에 개정판이 나오면서 직접 만나볼 수 있는 기회가 생겼다.

사실 사람의 마음을 제대로 읽어내기는 결코 쉽지 않다. 자기도 자기 마음을 모를 때가 많은데

남의 마음이야 오죽하겠냐만은 자신의 마음은 물론 남의 마음도 알고 싶은 게 사람의 심리다.

이 책에선 '숨겨진 나를 들여다보기', '무의식의 상처 이해하기', '타인을 찾아 끝없이 방황하는 무의식',

'무의식을 대하는 다섯 가지 기본 치유법'의 네 부분으로 나누어 수면 아래에 잠겨 있는 마음의 빙산을

들여다 보는 얘기를 들려준다. 기본적으로 프로이트의 정신분석 이론에 기초해서 무의식을 탐구하는

형식으로 전개되는데, 의식, 전의식, 무의식으로 나누는 지형 이론과 이드, 자아, 초자아로 나누는

구조이론을 알기 쉽게 소개하는 것으로 시작한다. 프로이트는 인간을 움직이는 두 가지 욕동이 있다고

주장했는데, 삶의 욕동인 리비도(성 에너지)와 죽음의 욕동인 타나토스(공격성, 공격적 에너지)를

어떻게 적절한 수준으로 균형을 맞출 것인가가 자연스러운 삶을 위해 중요했다.

흔히 프로이트가 너무 성욕을 과대평가했다는 비판도 있는데 오히려 성욕을 무시하고 부인하기보단 

인간의 자연스런 욕구에 초점을 맞춰 좀 더 인간의 무의식을 탐구할 수 있는 계기를 제공한 게 아닌가

싶다. 마음의 경호실 역할을 하는 방어기제를 비롯해 불안, 공포, 우울, 분노, 좌절, 망설임, 열등감,

시기심, 질투 등 우리가 일상생활에서 흔히 느끼는 다양한 감정들을 정신분석 렌즈의 최신 기본형으로

들여다보면서 이런 감정들을 어떻게 달래야하는지를 알려준다. 나를 믿지 못하는 데서 오는 공포는

자연스러운 감정이고 건강한 반응이므로 맞서 싸우지 말고 내 마음 안의 식구로 받아들여야 하고,

외로움은 타인과 나와의 관계가 아닌 '내 속의 나'와 '현실 속의 나' 사이의 소통이 끊겨진 상태로

끊어진 끈을 다시 이으려면 자신의 내면을 들여다보는 고독을 통해 접근하라고 조언한다. 

이렇게 다양한 마음의 상처들의 본질을 소개한 다음 이를 치유하는 다섯 가지 방법을 제시하는데,

여러 책에서 많이 언급하고 있는 현재를 살아가고, 자신의 언어로 말하며, 스스로에게까지

거짓말하지 말고, 용서받으려고 애쓰지 말며, 꿈과 환상을 잘 이용하라고 얘기한다.

과거의 시간은 후회의 변주곡으로, 미래의 시간은 걱정의 메아리로 가득찬 채 머리 위에 묵직하게

매달고 살아가는 현대인들에게 자신의 마음을 다시 한 번 들여다 볼 수 있는 계기를 만들어줬다.

전반적으로 프로이트의 정신분석 이론에 기초해 우리가 흔히 겪는 마음의 상처의 정체와 치료법을

어렵지 않은 내용으로 설명해주었는데, 마치 이 책의 제목처럼 카우치에 편안히 누워 정신분석가와

얘기를 나누는 그런 느낌을 주었다. 개정판에 부록으로 실은 '정신분석가와의 대화'나 '마음 공부를

하고 싶은 이들을 안내서'도 이 책을 바탕으로 좀 더 깊이 있는 내용을 알고 싶은 사람들에게

도움이 될 것 같다.    

조선이 망할 수밖에 없었던 이유를 제도의 관점에서 분석한 책

조선은 왜 무너졌는가
정병석 지음 / 시공사 / 2016년 10월

나라꼴이 엉망진창인 데다 쉽게 해결되지도 않을 답답한 상황을 지켜보면서

왜 이런 지경에까지 이르렀는가 하는 생각을 하게 된다.

다양한 원인들이 있겠지만 무엇보다 제왕적 대통령제 하에서 무능한 지도자와 폐쇄적인 리더십 등이 복합적으로 작용한 게 아닌가 싶은 생각이 드는데, 조선의 망한 이유를 분석한 이 책이 요즘의 난국을 돌아보는 적절한 방법이 되지 않을까 싶었다. 조선이 망한 이유가 뭔지를 묻는다면 당파 싸움,

쇄국 정책, 양반의 수탈 등 여러 이유가 있겠지만 이 책의 저자는 경제성장을 저해하는 제도에

초점을 맞추고 있다. 보통 조선의 역사를 얘기하면 왕을 중심으로 한 정치적인 부분에 관심이 많고

경제적인 면은 별로 관심을 받지 못하는 편이라 잘 모르는 경우가 많은데

이 책은 경제적인 면에 집중하면서 조선이 망할 수밖에 없던 이유를 다각도로 조명한다.

이 책이 제시하는 조선의 가장 결정적인 패망 원인은 한 마디로 폐쇄적이고 착취적인 경제제도라

할 수 있었다. 조선이 성리학사상에 근거해 관료제, 신분제 등 양반 사대부 중심의 안정적인 정치체제를

구축하면서 임진왜란, 병자호란 등 각종 내우외환을 겪으면서도 500년 이상을 유지했지만

근본적으로 국력이 취약해 재정과 군사력이 빈약했고 외부로부터의 도전에 제대로 대응하지 못해 

무너지고 말았다. 사농공상의 신분제, 양반 관료들의 특권, 착취적 지방 행정, 착취적인 조세제도,

병역제도 및 환곡 등 복지제도까지 착취적으로 운영되다 보니 경제가 침체할 수밖에 없다 보니

어쩌면 패망의 길로 들어가는 게 당연하다 할 수 있었다. 기본적으로 상공업이 발달해야 기술개발이나

경제성장으로 이어지는데 상공업자와 기술자를 천시하다 보니 자연스레 경제성장이 저조하고

경제력이 취약할 수밖에 없었던 것인데 성리학에 기반을 둔 탁상공론이 조선을 무기력한 나라로

만드는 데 결정적인 역할을 하지 않았나 싶다. 종주국이라 할 수 있는 중국에 비해서도 훨씬 관념적인

성리학에 매몰되다 보니 실생활과는 전혀 무관한 관념적인 정치논쟁만 일삼고 양반 중심의 특권층을

위한 제도를 운영하면서 총론 차원에서만 법령을 정하다 보니 세부적인 규율은 자의적으로 되면서 

부정부패가 만연하고 엄격한 법집행이 제대로 되지 못했다. 이런 현상은 오늘날까지도 이어져서 법을 우습게 알고 각종 편법이 난무하며 원론적인 얘기만 앞세우지 실제적인 문제해결은 도외시

하는 병폐를 낳고 말았다. 저자는 마지막 장에서 오늘날 우리 사회가 겪고 있는 각종 문제도

결국 조선의 망한 이유와 연장선상에 있음을 지적하는데, 포용적이고 통합적인 제도를 갖지 못하고

지배층이 포용과 관용의 리더십을 발휘하지 못한 것이 결국 나라를 망하게 한 이유라고 얘기한다.

이 책에서 설명한 조선의 여러 문제점들은 지금도 해결되지 못하고 있는 듯한데, 제도적인 측면에서

조선이 망한 이유를 입체적으로 분석하여 우리가 앞으로 어떤 방향으로 나가야 할지를 고민하게

해준 책이었다.