숲노래 우리말
'-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
-의 형상 形相
사물의 형상을 표현했다 → 뭇것 겉모습을 나타냈다
동생의 형상을 기억해서 → 동생 얼굴을 떠올려서
나무의 형상을 재구성하여 → 나무 모습을 다시 엮어
‘형상(形相)’은 “1. 사물의 생긴 모양이나 상태 = 형상 2. [철학] 형상을 인식론적 관점에서 표현하는 플라톤의 용어 = 에이도스”를 나타낸다지요. ‘-의 + 형상(形相)’ 얼거리라면 ‘-의’를 털고서 ‘겉·겉낯·겉얼굴·겉모습·겉보기’나 ‘꼴·꼬라지·꼬락서니·낯·모습’으로 고쳐씁니다. ‘나타나다·드러나다’나 ‘보이다·생기다·생겨나다·생김새·얼굴’로 고쳐써도 됩니다. ㅍㄹㄴ
아침부터 저녁까지 매일 그림을 그린다. 인간의 형상과 풍경, 그리고 이따금 초상화들을
→ 아침부터 저녁까지 날마다 그림을 그린다. 사람과 마을, 그리고 이따금 얼굴을
《KLIMT》(게르베르트 프로들/정진국·이은진 옮김, 열화당, 1991) 12쪽
우리가 우러르는 것은 부처님이지 부처님의 형상을 한 쇳덩이나 나무토막이 아니듯이
→ 우리는 부처님을 우러르지 부처님 겉얼굴인 쇳덩이나 나무토막을 우러르지 않듯이
→ 우리는 부처님 아닌 부처님 모습인 쇳덩이나 나무토막을 우러르지 않듯이
《사진―시간의 아름다운 풍경》(한정식, 열화당, 1999) 115쪽
우리 도깨비의 형상을 구체적으로 기록한 문건이 거의 없는 상황에서
→ 우리 도깨비 겉모습을 따로 적은 글이 거의 없는 판에
→ 우리 도깨비 생김새를 따로 밝힌 글이 거의 없는 마당에
→ 우리 도깨비 얼굴을 따로 남긴 글이 거의 없는 터에
《맛있는 아기 배꼽》(메일로 소·주디 시에라/윤여림 옮김, 곧은나무, 2005) 35쪽
문진은 향유고래의 형상이었는데
→ 글돌은 곱고래 모습인데
→ 눌쇠는 향긋고래처럼 생겼는데
→ 누름돌은 아름고래 꼴인데
→ 누름이는 꽃내고래 얼굴인데
《어깨에 머리를 기대던 시절》(고명재, 난다, 2026) 93쪽