[얄궂은 말씨] 2813 : 시간에 대해 기대 집착 가지

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2813 : 시간에 대해 기대 집착 가지

앞으로 살아갈 시간에 대해 어떤 기대나 집착을 가지면

→ 앞으로 살아갈 날에 무엇을 노리거나 매달리면

→ 앞으로 살아갈 나날에 따로 빌거나 얽매이면

《들어 봐요 호오포노포노》(타이라 아이린/김남미 옮김, 판미동, 2015) 77쪽

어제까지 살았고 오늘을 살며 앞으로 살아갑니다. 꿈을 그리면서 지나온 길이고, 마음을 돌아보며 걷는 길이며, 생각을 지으며 나아갈 길입니다. 가만히 바랄 만하되, 섣불리 노리지 않을 노릇입니다. 눈망울을 즐겁게 밝힐 일이요, 마냥 매달리거나 얽매이지는 않을 노릇입니다. 언제나 우리 마음에 햇빛과 별빛 같은 씨앗을 살며시 심고서 가꾸는 나날을 일구고 돌봅니다. ㅍㄹㄴ

시간(時間) : 1. 어떤 시각에서 어떤 시각까지의 사이 2. = 시각(時刻) 3. 어떤 행동을 할 틈 4. 어떤 일을 하기로 정하여진 동안 5. 때의 흐름

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

기대(期待) : 어떤 일이 이루어지기를 바라고 기다림

집착(執着) : 어떤 것에 늘 마음이 쏠려 잊지 못하고 매달림

[얄궂은 말씨] 2812 : 좋은 거라는 걸 거야

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얄궂은 말씨 2812 : 좋은 거라는 걸 거야

이보다 더 좋은 일이 일어나지 않을 거라는 걸 모르는 거야

→ 이보다 나은 일이란 없는 줄 몰라

→ 이만 한 일이 없는 줄 몰라

→ 이렇게 기쁜 일이 없을 줄 몰라

《과자 가게의 왕자님》(마렉 비에인칙·요안나 콘세이요/이지원 옮김, 사계절, 2018) 12쪽

무엇을 좋아하면 좇다가 좁은 틀에 사로잡힙니다. 무엇이든 즐길 줄 알 적에는 즈믄 해를 지내는 숨결을 틔웁니다. ‘것’으로 줄줄이 엮은 “않을 거라는 + 걸 + 모르는 거야”는 “않는 줄 몰라”로 손봅니다. 앞말을 묶어서 “일이란 없는 줄 몰라”나 “일어 없을 줄 몰라”로 손봐도 되고요. 이만 한 일이란 없을 수 있습니다. 이렇게 기쁜 일이 다시는 없을 줄 모르기도 합니다. 그래서 늘 스스로 꿈을 그리면서 한 걸음씩 나아갑니다. 좋든 싫든 따지지 않으면서 삶을 바라보면서 품으면 됩니다. ㅍㄹㄴ

[삶말/사자성어] 중고등학교

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[삶말/사자성어] 중고등학교

 전국의 중고등학교에서 일제히 실시되었다 → 온나라 푸른배움터에서 함께한다

 나의 중고등학교 때는 → 나는 푸른누리에서 / 나는 풀빛배움터에서

중고등학교(中高等學校) : [교육] 중학교와 고등학교를 아울러 이르는 말 ≒ 중고교

  푸름이가 다니는 배움터를 아우를 적에는 ‘푸른배움터·푸름이배움터·풀빛배움터’로 나타낼 만합니다. ‘푸른자리·푸른터·풀빛자리·풀빛터’라 할 수 있습니다. ‘푸른나라·풀빛나라·푸른누리·풀빛누리’라 하면 되고, ‘열매배움터·열매터·열매자리’라 해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

내 중고등학교 시절이 자꾸만 회상된 편린들이다

→ 푸른배움터 무렵이 자꾸만 떠오른 한조각이다

→ 푸른자리 무렵이 자꾸만 떠오른 모서리이다

《헛디디며 헛짚으며》(정양, 모악, 2016) 5쪽

[삶말/사자성어] 견우직녀

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[삶말/사자성어] 견우직녀

 전설 속의 견우직녀는 → 옛이야기 소몰이 베아씨는

 견우직녀가 건너는 오작교 → 둘이 건너는 까막까치다리

견우직녀(牽牛織女) : 1. [문학] 견우와 직녀를 아울러 이르는 말 2. [천문] 견우성과 직녀성을 아울러 이르는 말

  우리는 예부터 우리말로 이름을 붙였습니다. 소를 몰면 ‘소몰이’요, 베를 짜면 ‘베아씨’입니다. 중국이라면 중국글로 이름을 붙일 테고, 중국을 섬긴 나라에서도 중국글을 그대로 받아들일 테지요. 그러나, 일하고 살림하며 사랑하는 수수한 사람들이 입으로 주고받으면서 이은 이야기에 담는 이름이라면 삶말과 살림말과 사랑말로 옮겨서 풀어낼 노릇입니다. ‘견우직녀’는 “소몰이 베아씨·소치기 베짜기·소지기 베지기”나 “소몰이별 베아씨별·소치기별 베짜기별·소지기별 베틀별”로 옮길 만합니다. 수수하게 ‘둘·두사람·두빛’이라 할 수 있습니다. ‘두사람살이·두사람살림·두빛살이·두빛살림’이나 ‘순이돌이·돌이순이’라 해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

牽牛織女도 한 해만 기다리면 된다 했는데

→ 소몰이 베아씨도 한 해만 기다리랬는데

→ 소치기 베지기도 한 해만 기다리랬는데

→ 둘이 한 해만 기다리면 된다 했는데

《나무는 즐겁다》(송욱, 민음사, 1978) 127쪽

숨은책 1171 廓 (西口克己/대한조선공사 직업훈련소)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2026.7.16.

숨은책 1171

《廓》

 西口克己 글

 東邦出版社

 1971.5.10.

  책벌레는 모든 책을 읽으려고 합니다. “모든 책을 읽으”려는 마음으로 “어느 책이건 안 가리면서 손에 쥐려”고 합니다. 책집마실을 하며 눈앞에 보이는 책을 그저 하나씩 짚으며 들춥니다. 이 책은 읽거나 저 책은 안 읽을 까닭이 없습니다. 책시렁을 왼쪽에서 오른쪽으로 죽 짚고, 책더미는 밑부터 위로 죽 살핍니다. 이렇게 살피며 읽다가 《廓》을 봅니다. 이런 한자 한 마디로 책이름을 삼는구나 여기면서 들추다가 “藏書 1313. 1974.6.25. 株式會社大韓造船公事 認定職業訓鍊所” 같은 자국을 봅니다. ‘대한조선공사’란 뭘까 하고 갸웃합니다. 나중에 찾아보니 일본굴레(일제강점기)에서 풀려난 뒤에 배무이(조선업)를 맡는 일터였다고 하는군요. 그곳 ‘직업훈련소’에 일본책을 두었군요. 다만 이곳은 머잖아 닫습니다. 이곳이 닫히며 이곳에 있던 책이 흩어집니다. “1993.3.20.話氷愛藏”란 자국이 더 있으니, 아마 이무렵에 책이 흩어지면서 헌책집에 흘러들었을 테고, 어느 분이 반가이 맞아들였구나 싶습니다. 그리고 1993해에 이 책을 품은 분도 서른 해 뒤에는 다시 책을 내려놓습니다. 숱한 책은 책임자가 흙으로 돌아가는 언저리에 집을 잃습니다. 임자도 집도 잃은 책이 잠든 책시렁을 쓰다듬다가 살포시 안아 봅니다.

#니시구치 카츠미 (1913∼1986)

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove