오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.11.


《애벌레를 위하여》

 이상권 글·오정택 그림, 창비, 2005.10.31.



구름이 다 사라진다. 간밤에 별잔치를 누렸다. 아침에는 햇볕잔치이다. 말릴 살림을 마당에 하나씩 내놓는다. 이불잇을 빨래하고, 이불속은 볕바라기를 한다. 마당에 내놓은 살림이 수북하다. 낮에는 읍내로 그림판을 하나 사러 나가는데, 시골 글붓집(문방구)에는 그림판이 없네. 누리가게에서 시키기로 한다. 수박 한 통을 장만해서 등에 짊어진다. 15:30 시골버스를 타고서 옆마을에서 내린다. 뙤약볕이 내리쬐는 논둑길을 호젓이 걷는다. 개구리를 잡는 흰새를 지켜본다. 걸으면서 하루글을 손으로 쓴다. 집에 닿아서 새로 씻고 빨래한다. 저녁을 끓인다. 저녁을 먹고서 새로 씻는다. 작은사마귀가 빨랫대에 척 내려앉는다. 한참 눈을 마주보면서 논다. 《애벌레를 위하여》는 ‘애벌레’가 ‘날개돋이’로 나아가는 길을 다루는 줄거리를 짜려는 듯했지만 ‘짝짓기’에 너무 길게 기운다. 짝짓기가 없이 알을 낳을 수는 없되, 짝짓기만으로는 알이 깨어나지 않는다. 애벌레로 허물벗기를 하면서 잎을 누리고 해바람비를 맞이하는 하루에 마음을 쓰기가 어려울까. 고치를 틀면서 긴긴 꿈을 그리는 나날에 마음을 기울이기가 어려울까. 우리는 짝을 지으려고 태어나거나 자라지 않는다. 우리는 이 삶을 누리면서 사랑을 지으려고 태어난다. 우리는 살섞기만 하려고 태어나지 않는다. 우리는 사랑이라는 빛씨를 물려주면서 이 별을 누리려고 태어난다. 애벌레랑 나비랑 풀꽃나무랑 바람이랑 별이랑 한마음으로 이곳을 살아가면서 이야기를 그리는 이웃을 만나고 싶다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove


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The Discloser (2018, 1급기밀) | Korean Action Thriller

https://www.youtube.com/watch?v=StY2cHQ5Nt0


아무리 싸도 안 산다…세계가 이란 원유를 외면하기 시작한 이유 | 이윤정의 이슈브리핑

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'무섭노' 일베식이라던 노무현재단 이사…"이해 부족했다" 사과

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“일베식 표현은 오해”…노무현 재단 이사, 리센느 원이에 공개 사과

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조수진 “‘무섭노’ 일베식 표현 아냐…리센느에 사과하고파”

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‘농지 전수조사’ 두달…농지값 급락하고 임차농 쫓겨나고

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박문성 분노 폭발! "'박지성 안 돼, 나가주세요' 이런 얘기"…축구협회 사과문 지적 "축구의 숭고한 가치와 순수함 훼손했던 사람들 누구인가"

https://m.sports.naver.com/kfootball/article/311/0002031942


[단독] 임오경 의원, 손흥민·황희찬 청문회 참고인 신청 철회

https://n.news.naver.com/mnews/article/028/0002813574?sid=100


‘손흥민 참고인’ 논란 하루 만에 임오경 “신청 철회”

https://n.news.naver.com/mnews/article/005/0001860252?sid=100


4·6세 딸 태우고 시속 178㎞ 만취운전…20대 예비신랑 사망사고 낸 엄마 징역 12년

https://n.news.naver.com/article/660/0000112899?cds=news_media_pc&type=editn


초호화 테일러 스위프트 결혼식…뉴욕市 허가 비용만 2억원 지출

https://n.news.naver.com/article/001/0016188694?ntype=RANKING


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김어준 “장윤기 정도 사건, 1년에 몇 건씩 있다”···국힘 “정파 이익 위해 비극 난도질”

https://n.news.naver.com/article/033/0000051315


[이철영의 정사신] 안규백, '탈영' 의혹 거짓이어야 산다

https://n.news.naver.com/mnews/article/629/0000514868?sid=100




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만화가 담아내는 세상
김낙호 지음 / (주)학교도서관저널 / 2015년 1월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.7.17.

만화책시렁 860


《만화가 담아내는 세상》

 김낙호

 학교도서관저널

 2015.1.19.



  그림꽃(만화)을 눈여겨보는 사람은 적습니다. 아니, 어린이와 푸름이는 그림꽃을 즐겨봅니다만, 스무 살만 넘으면 이내 그림꽃을 쉽게 놓습니다. 마치 ‘애들이나 보는’으로 깔보는 그림꽃이요, 숱한 펴냄터는 ‘학습만화’라는 허울을 내세워서 돈벌이에 앞장서고, ‘그림꽃얘기(만화비평)’를 찬찬히 짚는 어른이 너무 드뭅니다. 그림꽃이면 그저 그림꽃인데 ‘순정만화·소년만화’를 억지로 가르기까지 합니다. ‘좋아하는 대로’ 보는 길은 나쁠 바 없으나, 그림책 다음으로 ‘누구나 보는’ 이야기꾸러미인 그림꽃이라는 대목을 눈여겨볼 노릇 아닐까요? 《만화가 담아내는 세상》은 그림꽃얘기를 다룬 드문 책이되, 글쓴이 스스로 너무 ‘좋아하는 갈래’를 굳히느라, 막상 그림꽃으로 담아내는 삶터를 들려주지는 못 하는구나 싶습니다. 글이건 그림이건 빛꽃이건 그림꽃이건, ‘목소리(주의주장)’만 높일 적에는 바랩니다. 목소리를 높이려고 붓을 쥘 적에는 그만 윗자리에 올라서서 벼슬을 쥐려는 불늪에 사로잡힙니다. 모든 붓은 ‘나눔·어깨동무·사랑’을 펴려는 꿈으로 쥐면서 빛납니다. 목소리 아닌 이야기를 들여다볼 글과 그림과 그림꽃과 빛꽃이기를 바랍니다. 우리가 오늘 이곳에서 짓는 삶을 사랑으로 들려주는 붓끝을 눈여겨보고 알아볼 수 있기를 빕니다.


ㅍㄹㄴ


만화에서 자주 구사하는 구어체 자체가 언어 능력을 줄이는 게 아니라, 그것의 섬세함을 제대로 논해 볼 수 없는 환경이 언어 능력을 줄이는 것임을 느낄 수 있을 것이다. 18쪽


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《만화가 담아내는 세상》(김낙호, 학교도서관저널, 2015)


자주 구사하는 구어체 자체가 언어 능력을 줄이는 게 아니라, 그것의 섬세함을 제대로 논해 볼 수 없는 환경이 언어 능력을 줄이는 것임을 느낄 수 있을 것이다

→ 자주 쓰는 입말 때문에 말힘이 줄어들지 않고, 말결을 찬찬히 짚을 수 없는 터전 때문에 읽고쓰는 힘이 줄어드는 줄 느낄 수 있다

→ 자주 보여주는 살림말 탓에 읽는힘이 줄지 않고, 읽눈을 곰곰이 다룰 수 없는 나라 탓에 글눈이 줄어드는 줄 느낄 수 있다

18쪽


그 속에서 독자들은 자연스럽게 자신들의 갑갑함을 위로받는다

→ 갑갑하던 사람들은 어느덧 그곳에서 마음을 달랜다

→ 갑갑하던 사람들은 이내 그곳에서 마음을 다독인다

→ 갑갑하던 사람들은 문득 그곳에서 마음을 풀어낸다

41쪽


이야기를 통한 감성의 울림으로 작은 위안을 얻을 수는 있을 것이다

→ 이야기로 마음이 울리면 작게나마 달랠 수는 있다

→ 이야기로 숨결이 울리면 조금쯤 다독일 수는 있다

82쪽


사람들은 좀더 존엄하게 살아갈 것을 결심하게 된다

→ 사람들은 사람답게 살아가기로 다짐한다

→ 사람들은 빛나면서 살아가기로 마음먹는다

88쪽


차별 대우를 하는 갑의 반대편에는, 차별 대우를 받아들이는 을의 모습이 있다

→ 갈라치는 윗길 맞은쪽에는, 갈라서야 하는 밑모습이 있다

→ 빻아대는 앞머리 건너에는, 빻여야 하는 뒷자리가 있다

→ 조리돌림하는 힘꾼과 맞붙어, 조리돌림을 받는 뒤안길이 있다

177쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 이별의


 이별의 인사를 하고서 → 눈물꽃말을 하고서 / 배웅말을 하고서

 이별의 슬픔을 감출 수는 → 떠나는 슬픔을 감출 수는

 이별의 과정은 순탄치 않다 → 멀리하기는 수월치 않다


  ‘이별(離別)’은 “서로 갈리어 떨어짐”을 가리킨다지요. ‘이별 + -의’ 얼거리라면 ‘-의’를 털고서, ‘헤어지다’나 ‘갈라서다·갈라지다·갈리다’나 ‘어긋나다·엇갈리다·여의다’로 고쳐쓸 만합니다. ‘돌아서다·등돌리다·등지다’나 ‘떠나다·떠나보내다·떨어지다’로 고쳐쓰지요. ‘멀리하다·멀어지다’로 고쳐써요. ‘배웅·보내다·가다’나 ‘고개돌리다·얼굴돌리다’로 고쳐써도 됩니다. ‘눈물·눈물겹다·눈물나다·눈물꽃·눈물비·눈물빛·눈물사랑’이나 ‘쓰다·쓰겁다·쓴사랑·쓴웃음’으로 고쳐써도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



길은 이 시에서 이별의 공간으로 노래되지만

→ 이 노래에서 길은 헤어지는 곳이지만

→ 이 노래에서 길은 갈라서는 곳이지만

→ 이 노래에서 길은 서로 떠나는 곳이지만

《너의 행복한 얼굴 위에》(이승훈, 청하, 1986) 99쪽


이별의 순간이 찾아왔던 것입니다

→ 헤어질 때입니다

→ 떠나보낼 때입니다

《사티쉬 쿠마르》(사티쉬 쿠마르/서계인 옮김, 한민사, 1997) 33쪽


이별의 날에 나뭇잎 자매는 울지 않았어요

→ 헤어지는 날 나뭇잎 언니동생은 안 울어요

→ 떨어지는 날 나뭇잎 언누이는 울지 않아요

《다람쥐 해돌이, 잘 먹고 잘 노기》(김둘, 자연과생태, 2015) 51쪽


이별의 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

→ 떠나는 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

→ 보내는 칼자루를 먼저 쥐고 싶어서지

《새로 시작했어》(신현림, 사과꽃, 2023) 124쪽


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숲노래 우리말


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 -의 웃음


 어머니의 웃음에 → 어머니 웃음에 / 어머니가 웃어서

 너의 웃음 때문에 → 네 웃음 때문에 / 네가 웃어서

 꽃의 웃음을 느낀다 → 꽃웃음을 느낀다 / 꽃이 웃는 줄 느낀다


  ‘-의 + 웃음’ 같은 얼개라면 ‘-의’를 덜면 됩니다. 또는 토씨를 손질해서 “-이·-가·-은·-는 + 웃는·웃어서·웃기에·웃으며”로 적을 만합니다. ‘-의’를 덜고서 앞말과 붙일 수 있어요. “눈의 웃음”은 ‘눈웃음’이라 하면 되고, “바람의 웃음”은 ‘바람웃음’이라 하면 됩니다. ㅍㄹㄴ



유리코의 웃음소리가 더 커졌다

→ 유리코가 더 크게 웃는다

→ 유리코는 더 활짝 웃는다

《마사코의 질문》(손연자, 이은천, 푸른책들, 1999) 161쪽


아버지의 웃음이 씨줄과 날줄처럼 교차한다

→ 웃음짓는 아버지가 씨줄과 날줄 같다

→ 웃는 아버지가 맞물린다

《아버지의 레시피》(나카가와 히데코/박정임 옮김, 이봄, 2020) 18쪽


딸의 웃음소리에 나도 웃고

→ 딸 웃음소리에 나도 웃고

→ 딸이 웃으니 나도 웃고

→ 딸이 웃고 나도 웃고

《새로 시작했어》(신현림, 사과꽃, 2023) 56쪽


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2814 : 생전 처음 도로 도시의 외곽 -게 되


나는 생전 처음 가 보는 도로를 지나 도시의 외곽으로 가게 되었어

→ 나는 처음 가는 길을 지나 서울 기스락에 닿았어

→ 나는 이제껏 못 본 길을 지나 서울 바깥에 닿았어

《미래 세대를 위한 동물권 이야기》(이유미, 철수와영희, 2024) 25쪽


살아서 간 적이 없으니 처음이자 첫길입니다. “생전 처음 가 보는”에서 ‘생전’은 군더더기이자 겹말입니다. 처음 가는 길을 지나서 서울밖으로 가 봅니다. 이제껏 못 본 길을 지나서 서울 기스락에 닿아요. 일본옮김말씨인 “도시의 + 외곽으로 + 가게 되었어”는 “서울밖으로 + 가”나 “서울 기스락에 + 닿아”로 손볼 만합니다. ㅍㄹㄴ


생전(生前) : 1. 살아 있는 동안 2. 일전에 경험한 적이 없음을 나타내거나 자신의 표현 의도를 강조하는 말 ≒ 사전(死前)

생전(生前) : 1. 살아 있는 동안 2. 일전에 경험한 적이 없음을 나타내거나 자신의 표현 의도를 강조하는 말 ≒ 사전(死前)

도시(都市) : 일정한 지역의 정치·경제·문화의 중심이 되는, 사람이 많이 사는 지역

외곽(外郭/外廓) : 1. 바깥 테두리 2. 성 밖으로 다시 둘러쌓은 성


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