책으로 삶읽기 1206 아카네 이야기 17

아카네 이야기 17
유키 스에나가 지음, 모에 타카마사 그림 / 학산문화사(만화) / 2026년 10월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.11.1.

책으로 삶읽기 1206

《아카네 이야기 17》

 스에나가 유키 글

 모우에 타카마사 그림

 서현아 옮김

 학산문화사

 2026.10.25.

《아카네 이야기 17》(스에나가 유키·모우에 타카마사/서현아 옮김, 학산문화사, 2026)을 읽었다. 길을 잃은 줄거리는 아예 길을 팽개친 듯하다. ‘이야기’라고 할 적에는, 꽃길만 다루지 않는다. 이야기이니, 꽃길 곁에 가싯길을 나란히 둔다. 가싯길은 나쁘지 않다. 꽃길은 좋기만 하지 않다. 피어난 꽃은 반드시 져야 한다. 꽃이 시들지 않으면 씨앗을 못 맺으니, 이듬해에는 모두 죽는다. 피어난 꽃은 알맞게 흩날리다가 흙으로 돌아갈 노릇이요, 긴긴 겨울에 고이 잠드는 나날을 보내고서 새롭게 싹트는 철을 맞이한다. 물결이 치면서 오르내리듯, 모든 삶에는 왼오른이 나란하다. 왼길은 가싯길이고 오른길은 꽃길이다. 우리는 두 갈래를 나란히 거닐면서 암수라고 하는 두빛도 고르게 품는다.

《아카네 이야기 17》을 펴니, 대놓고 ‘이야기 없는 이름팔이’로 그친다. 아카네라는 아이가 그냥그냥 잘되고 잘팔리고 잘하는 줄거리만 짜서 보여주려고 한다면, 뭣하러 프랑스에 가고, 뭣하러 일본으로 돌아오는가. 일본이든 우리나라이든 마찬가지이다. 삶이라는 길을 손수 가다듬고 추스르고 다독이는 나날을 길게 보내기에 비로소 ‘삶·살림·사랑’을 하나로 잇고 엮어서 ‘사람·사이·새’라고 하는 길을 이야기로 구슬처럼 남기고 나누게 마련이다.

다른 그림꽃 《드래곤 볼》을 보면, 주먹다짐 한 판을 여러 자락으로 길게 늘어뜨려 보여줄 뿐 아니라, 손오공을 비롯한 모두가 어떻게 몸마음을 다스리고 갈고닦고 추스르는지 낱낱이 보여준다. 얼핏 너무 길게 늘어뜨리는 듯 보이지만, 이렇게 ‘밑바닥’을 보여주어야 비로소 ‘이야기’가 싹튼다. 밑바닥이 없이 어떤 삶이 있겠는가? 밑바닥이 없는데 무슨 이야기가 있는가? 밑바닥을 슥 건너뛰면, 가시밭과 돌밭에서 가시와 돌을 하나하나 고르고 솎는 긴긴 나날을 슥 가로지르면, 아무런 이야기가 없이 ‘뽕(국뽕·일뽕)’에 사로잡혀서 흐물거릴 뿐이다.

ㅍㄹㄴ

“3년 동안 고마웠어, 프랑스. 돌아왔다! 도쿄!” 65쪽

“하나도 안 대단해 보이는데.” “뭐? 그보다 왜 그렇게 시비조야? 이래봬도 네 선배라고! 듣고 있어?” 75쪽

“어지간히 사로잡혀 계시군요. 시구마의 기예에.” 182쪽

#あかね? #末永裕樹 #馬上鷹? www.shonenjump.com/j/rensai/akane.html

+

이유가 있어서 지금은 취재를 일절 안 받고 있어요

→ 뜻이 있어서 요즘은 아예 만나지 않아요

→ 까닭이 있어서 요새는 이야기하지 않아요

38쪽

홈스테이 할 곳도 정해졌다

→ 머물 곳도 찾았다

→ 지낼 곳도 잡았다

→ 잠자리도 두었다

49쪽

당장의 목표는 다른 데 있어요

→ 바로 보는 곳은 달라요

→ 바로 할 일은 달라요

→ 눈앞일은 달라요

→ 눈앞은 다른 데를 봐요

113쪽

이 완급은 자막을 달고서는 도저히 불가능하겠지

→ 글씨를 달고서는 이렇게 다독일 수 없겠지

→ 글을 달고서는 이처럼 노늘 수 없겠지

→ 덧글로는 이처럼 둘러맞출 수 없겠지

126쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《푸른말로 글빛노래 시 따라쓰기》, 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove