생각의 차이가 일류를 만든다 - Think 4.0 시대의 역발상 콘서트
이동규 지음 / 21세기북스 / 2019년 10월
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원효대사의 '일체유심조'라는 말도 있지만 어떻게 생각하느냐에 따라 완전히 다른 결과를 낳는

경우를 흔히 접할 수 있다. 요즘같이 4차 산업혁명 시대에 기술 문명은 하루가 다르게 발전하고

있지만 사람들의 생각은 세상의 변화에 잘 따라가지를 못하고 있는 것 같다. 나같이 하루하루 간신히

살아가고 있는 대다수의 직장인들은 거창한 생각을 하기는커녕 그날 일을 처리하기도 힘겨운데

이 책은 제목부터 생각만 달리하면 일류가 될 수 있는 듯한 뉘앙스를 잔뜩 풍기고 있어 호기심과

기대를 갖고 보게 되었다. 

 

프롤로그에서 저자 스스로 이 책의 특징을 요약하여 소개하고 있는데 첫째, 인문과 경영의 지적

융합을 시도한 유니크한 책이고, 둘째, 인공지능 시대에 가치 있는 사람으로 살아갈 수 있는 지식과

사색의 언어 플랫폼이며, 셋째, 난세를 이겨낼 수 있는 지혜와 역발상이 핵심 포인트이고, 넷째,

각자의 일상적인 삶과 실전 경영에서 바로 써먹을 수 있는 사례 위주의 실용서라고 말한다. 조금은

자화자찬인 면도 없진 않지만 5장에 걸쳐 들려주는 얘기들을 따라가다 보니 뭔가 신선한 자극을

받은 건 분명한 것 같다. 인공지능과 로봇으로 대변되는 4차 산업혁명 시대에 인간이 위기에 처할

거라는 우려도 있는데 저자는 인간이 이들을 하인으로 부릴 주인으로 남기 위한 핵심 역량으로

입체적인 상상력과 획기적인 창의성을 제시한다. 이를 위해 우리가 얻어야 하는 것이 다양한 관점

이라고 말하는데 지능으로는 인간이 경쟁 상대가 안 되기 때문에 인간만이 가능한 장점을 더욱

갈고 닦아야 한다는 게 저자가 전하고 싶은 메시지가 아닌가 싶었다. 시대를 앞서 간 대표적인

지식인인 이어령 교수의 '삼색의 통합'을 소개하는데, '과거는 '검색', 현재는 '사색'하고, 미래는

'탐색'하라, 검색은 컴퓨터기술로, 사색은 명상으로, 탐색은 모험심으로 한다. 이 삼색을 통합할 

때 젊음의 삶은 변한다'는 이어령 교수의 말은 여전히 젊은 그의 생각을 잘 대변해주고 있었다.

문제는 우리의 교육이나 문화가 검색능력만 강조할 뿐 사색이나 탐색은 별로 중요하게 생각하지

않는다는 점이다. 수많은 노벨상 수상자들이 그들의 창의적 성과에 대한 질문에 '좋아하는 걸 하라'고

대답했다고 하는데, 좋아해야 재미가 붙고, 이는 즐거움으로 확산되며, 창조는 즐거움이란 텃밭에서만

수확할 수 있는 열매이기 때문이라고 저자는 부연 설명한다. 이렇게 창의성은 즐거움과 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있는데 우리는 재미있게 공부나 일을 할 수 있는 여건이 전혀 되지 못하다 보니

공무원이 가장 선호하는 직원이 되는 창의성을 죽이는 사회가 되고 말았다. 호기심, 재미, 연결을

통해 인간은 창조의 신세계로 진입하는데, 창조적 행위란 결국 본질과의 만남이자, 익숙한 것과의

이별임에도 기존 지식의 암기력으로 사람을 평가하고 다수의 생각과 다르면 '모난 돌'이 되어버리는

우리 사회에서 창조적인 인재가 나오기를 기대하는 건 어찌 보면 어불성설이 아닐까 싶다. 이 책을

읽다 보니 우리 사회가 4차 산업혁명시대에 살아남기 위해서는 근본적인 변화가 있어야 함을 잘

알 수 있었는데 지금 돌아가는 세상 꼴을 보면 너무나 요원한 일일 것 같다. 저자는 우리가 엄청난

것들을 이뤄냈음에도 너무 자기비하적이고 긍정적이지 못하다고 하는데 어느 정도 일리가 가는

측면도 있지만 너무 이상적인 얘기만 늘어놓은 게 아닌가 싶기도 했다. 젊은이들 보고 도전하라는

취지의 얘기를 하지만 그게 현실적으로 쉽지 않다는 걸 감안하면 조금은 현실감이 떨어지는 추상적인

얘기라고 볼 수도 있었다. 암튼 이 책을 보면서 창의성과는 거리가 먼 우리의 현실을 다시 한 번

절감할 수 있었는데 변화의 동력이 필요한 사람들에게 영감을 주기에는 충분한 책이었다.      


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'유열의 음악앨범', '토이스토리4', '안나', '양자물리학', '더룸'까지 6편으로 중간에 휴일들이 있는

점을 감안하면 좀 아쉬운 실적이긴 하지만 이것도 감지덕지라 할 수 있겠다. 아무리 해도 늘기만 하는

일의 늪에 빠져 허우적대고 있다 보니 만사가 귀찮고 왜 이렇게 사나 싶은 생각이 문득문득 들곤 하는데

얼마 남지 않은 가을에 뭔가 기분 전환을 확실히 시켜줄 영화와 만나고 싶다.


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지치지 않는 총격전과 난도질의 향연


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우리 산하에 인문학을 입히다 - 이야기 길 따라 걷는 시간 여행 우리 산하에 인문학을 입히다 3
홍인희 지음 / 교보문고(단행본) / 2019년 10월
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올해 상반기에는 주말 등을 이용해 집 주변에 걸어서 갈 수 있는 곳들을 운동삼아 다녀보곤 했다.

오랫동안 한 동네에 살면서 바로 주변에 있는 곳들도 몰랐다는 사실을 새삼 실감하게 되었는데

찾아보면 인근에 우리 역사의 흔적들도 많이 발견할 수 있을 것 같았다. 이 책은 인문학적 관점에서

경기도 곳곳에 산재해 있는 대중들이 잘 모르는 부분들을 20가지 이야기로 엮어 소개하고 있는데

그동안 제대로 모르고 있던 역사적인 사실들을 새롭게 알게 되는 경우가 많았다.

 

먼저 여주를 시작으로 이야기 여행을 시작하는데 여주라고 하면 역시 세종대왕을 빼놓을 수 없다.

세종의 업적이나 에피소드들은 여러 책들에서 많이 접해서 특별할 것은 없었지만 세종에겐 사사건건

반대하는 골치 아픈 두 명의 신하 허조와 고약해가 있었지만 늘 그들의 견해를 경청해서 요즘같은

불통의 시대와는 사뭇 대조된다고 할 수 있었다. 그리고 대부분의 조선 왕릉이 서울 안이나 인근에

있는데 비해 세종의 영릉이 여주에까지 간 사연이 문종부터 시작된 왕실의 비극이 세종의 묘가 있던

지금의 헌인릉 부근이 흉지여서 예종 때 여주로 옮겼다고 하니 세조가 일으킨 피바람을 엉뚱하게도

세종의 묘 위치 탓으로 돌린 듯한 느낌도 들었다. 양평편에서도 언급되었던 정약용은 다음 편에선

본격적인 주연으로 등장하는데 그가 풍산 홍씨 집안의 홍혜완에게 장가들 때의 얘기부터 오랜 유배

생활을 거쳐 고향인 마현으로 돌아오기까지의 아내와의 애틋한 사연들이 담겨 있었다. 선정비와

관련한 얘기는 그동안 모르고 있었던 추한 역사의 단면을 제대로 보여주었는데 옛날에 아이들이 하던

비석치기도 선정비와 관련 있다는 견해가 있을 정도로 탐관오리들이 자화자찬식의 선정비를 남겨

놓아 원통한 백성들이 선정비의 글자들을 뭉개버리는 등 훼손시키는 사례들이 많았다고 한다.

물론 반대로 선정을 베풀고 떠나는 고려 시대 순천 지역 태수 최석에게 백성들이 모은 돈으로 산

말 7마리를 전별 선물로 딸려 보내자 서울로 돌아온 최석이 상경 길에 낳은 망아지까지 8마리를

돌려보내 백성들이 팔마비를 세워줬다는 훈훈한 사연도 있었다. 이렇게 경기도 여러 지역들마다

관련된 역사적인 인물들이나 사연들을 소개하고 있어 그동안 큰 줄기의 역사와 수도 중심의 역사에서

벗어나 지역마다 우리가 잘 모르고 지냈던 아기자기하면서 흥미로운 역사 얘기가 많이 숨겨져

있음을 잘 알 수 있었다. 그동안 역사책들은 왕조와 정치 중심으로 서술되는 게 보통이었는데 이

책은 역사도 중앙집권화에서 벗어나 지방분권형으로 바뀌어야 함을 제대로 보여주었다. 우리

주변에서 얼마든지 역사의 현장과 얘기거리들이 무궁무진함을 잘 일깨워준 책이었다.

 


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이지 유럽 5개국 - 영국 프랑스 스위스 이탈리아 스페인, 2019-2020 최신 개정판 이지 시리즈
고영웅.이지앤북스 편집부 지음 / 이지앤북스 / 2019년 10월
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유럽을 대표하는 핵심 5개국의 알찬 정보들로 가득한 책. 유럽 여행 준비 시 필독서

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신화와 성서에서 유래한 영어표현사전 - 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 잘난 척 인문학
김대웅 지음 / 노마드 / 2019년 9월
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흔히 서양문화의 원류로 그리스 로마신화와 성서를 양대 산맥으로 보고 있다. 문화를 반영하는 

얼굴이라 할 수 있는 언어가 신화와 성서에 영향을 받는 것은 당연하다고 볼 수 있는데 서양문화나

영어를 비롯한 서양 언어를 제대로 이해하기 위해서는 신화와 성서를 이해하는 것이 어떻게 보면

선결과제라고 할 수 있다. 사실 영어를 일상에서 사용하는 건 아니라서 어떤 영어 표현이 신화나

성서에서 유래한 것인지 알기는 쉽지 않은데 이 책은 친절하게도 신화와 성서에서 유래한 영어표현들을

선별하여 잘 소개하고 있다. 

 

먼저 그리스 로마신화에서 영어표현들은 '제우스 이전의 신들', '제우스와 올림포스 12신', '자연과

관계 있는 반신과 괴물들', '신과 인간의 만남', '트로이 전쟁'의 5장에 걸쳐 소개하고 있다. 자연스럽게

그리스 로마신화의 내용을 복습하는 계기가 되었는데 '카오스'와 '코스모스'로 시작한다. 카오스에서

가스가, 코스모스에서 코스메틱(화장품)이 탄생하였다는 얘기를 시작으로 그동안 여러 책들을 통해 

정리했던 그리스 로마신화의 주요 내용들을 다시 한 번 확인하면서 각종 단어들에 숨겨져 있었던

신화와의 연결고리를 확인할 수 있었다. 헤라에서 헤로인이 유래했다거나 판도라가 '팔방미인'이란

뜻이라는 등 그동안 몰랐던 사실들을 상당히 접할 수 있었는데 관련된 그림들까지 수록해놓아서

이해하기 좋았다. 다만 아쉬운 점이 있다면 작은 흑백 그림으로 수록하다 보니 제대로 확인하기가

어려운 점이었는데 아무래도 컬러로 수록하면 비용이 올라가서 어쩔 수 없는 부분이 아닌가 싶었다.

달력에도 신화 속 주인공들의 흔적이 남아 있었는데 1월은 야누스, 3월은 마르스(아레스), 4월은

아프로디테에서 유래했다는 설이 있고, 5월은 헤르메스의 어머니인 마이아, 6월은 유노(헤라)에서

따왔다. 이렇게 신화와의 연관관계를 다루는 부분은 비교적 수월하게 넘어갔는데 성서와의 관계를

다루는 부분은 솔직히 녹록하지 않았다. 아무래도 성서는 모르는 부분이 대부분이다 보니 아담과

이브를 비롯한 누구나 알만한 부분들 외에는 생소한 부분이 많았는데, 선악과가 사과로 표현되기

시작한 게 존 밀턴에게 유래했다는 거나 퀸의 노래로도 유명한 '먼지를 먹다'의 의미를 비롯해

'새 술은 새 부대에' 등 우리가 일상에서 자주 사용하는 표현들의 어원을 직접 확인해볼 수 있어서

그 의미를 좀 더 정확하게 이해하게 해주었다. 역시 아는 만큼 보인다는 말이 문화나 언어에도

적용됨을 잘 보여준 책이었는데 부록으로 '카르페 디엠' 등 우리가 자주 쓰는 라틴어 관용구까지

수록하고 있어 영어는 물론 라틴어 표현까지 그 어원이 어디에서 유래했는지를 흥미롭게 익힐 수

있는 책이었다.


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