숲노래 우리말
알량한 말 바로잡기
대접 待接
대접이 소홀하다 → 어설피 모신다
융숭한 대접을 받다 → 배불리 차린다 / 걸쭉히 섬긴다
사람 대접을 못 받다 → 사람 소리를 못 받다 / 사람으로 안 여긴다
상대편을 손님으로 대접하다 → 저쪽을 손님으로 보다
하나의 인격체로 대접해야 한다 → 한 사람으로 돌봐야 한다
식사 대접도 변변히 해 드리지 못했다 → 밥도 변변히 해 드리지 못했다
술과 저녁 대접을 잘 받았다 → 술과 저녁을 잘 받았다
손님에게 과일을 대접하다 → 손님한테 과일을 드리다
점심 식사를 대접할 예정이다 → 낮밥을 사려 한다
‘대접(待接)’은 “1. 마땅한 예로써 대함 2. 음식을 차려 접대함”을 가리킨다고 합니다. ‘내다·내놓다·드리다·차리다·차려놓다’나 “밥을 차리다·밥을 올리다·밥을 드리다”로 손질합니다. ‘모시다·섬기다·아끼다·돌보다·바치다·받들다’나 ‘보다·보살피다·뵈다·뵙다·살펴보다·살피다·생각’으로 손질해요. ‘받다·받아들이다·받아주다’나 ‘굴다·다루다·부리다’로 손질하고, ‘마주하다·맞다·맞아들이다·맞이하다’로 손질할 만합니다. ‘사다·사주다·주다·쏘다·턱·한턱’이나 ‘손겪이·손치레·손님치레·손님맞이·손님받이’로 손질할 수 있어요. ‘손길·손빛·손길꽃·손빛꽃·이웃맞이·이웃맺이’로 손질해도 어울립니다. ‘살다·살아가다·살아오다·살아내다’나 ‘여기다·소리·하다·풀다·해주다·치다’로도 손질하고요. ㅍㄹㄴ
할머니는 손님에게 밥상부터 차려 대접하라는 분부이다
→ 할머니는 손님한테 밥부터 차려 올리라는 말씀이다
→ 할머니는 손님한테 밥부터 차려 드리라 하신다
→ 할머니는 손님한테 밥부터 차려 내라는 심부름이다
→ 할머니는 손님한테 밥부터 차려 바치라고 시키신다
《못 다한 그 시간에》(박현서, 태창문화사, 1981) 74쪽
노예들은 보다 인간적인 대접을 받아야 한다
→ 머슴은 더 사람답게 살아야 한다
→ 일꾼은 앞으로 살갑게 부려야 한다
→ 종은 이제 홀가분하게 살아야 한다
《곤충·책》(마리아 지빌라 메리안/윤효진 옮김, 양문, 2004) 127쪽
이 책은 환경주의자들의 ‘바이블’로 다루어지며, 레오폴드는 예언자와 같은 대접을 받는다
→ 이 책은 풀꽃지기가 길잡이불로 다루며, 레오폴드를 밝힘꽃으로 모신다
→ 이 책은 숲지기가 꼭두책으로 다루며, 레오폴드를 길꽃으로 섬긴다
《야생의 푸른 불꽃 알도 레오폴드》(메리베드 로비엑스키/작은우주 옮김, 달팽이, 2004) 13쪽
나는 별님들에게 차를 대접할래
→ 나는 별님한테 차를 드릴래
→ 나는 별님한테 차를 내놓을래
《멋진 집을 만들어요》(가도노 에이코·오자키 에미/김옥경 옮김, 킨더랜드, 2009) 17쪽
‘원로’ 대접을 받으며 작가 노릇하는 것도, 또는 칩거하는 것도 사는 것이다
→ ‘어른’ 소리를 들으며 먹물 노릇을 해도, 또는 틀어박혀도 삶이다
→ ‘어르신’ 소리를 들으며 지기 노릇을 해도, 또는 들어앉아도 삶이다
《강운구 사진론》(강운구, 열화당, 2010) 130쪽
결초보은을 위해 밥 한 끼 대접하는 자리
→ 고마워 갚으려고 밥 한 끼 올리는 자리
→ 고맙다면서 밥 한 끼 사는 자리
→ 고맙다는 뜻으로 밥 한 끼 내는 자리
→ 도와줘서 고맙기에 밥 한 끼 내는 자리
《싸울 때마다 투명해진다》(은유, 서해문집, 2016) 230쪽
그런데도 좋은 일 한 사람 대접받는 건 큰 민폐야
→ 그런데도 좋은 일 한 사람으로 올리면 달갑잖아
→ 그런데도 좋은 일 한 사람으로 받들면 고약해
《식물기》(호시노 도모유키/김석희 옮김, 그물코, 2023) 77쪽
사과의 뜻으로 식사를 대접할게요
→ 갚는 뜻으로 한끼를 드릴게요
→ 잘못했으니 잔치밥을 모실게요
《치리와 치리리 땅속 이야기》(도이 카야/허은 옮김, 봄봄, 2024) 21쪽