사형제도를 날카롭게 비판한 멋진 추리소설

13계단 - 제47회 에도가와 란포상 수상작 ㅣ 밀리언셀러 클럽 29
다카노 가즈아키 지음 / 황금가지 / 2005년 12월

체포되어 사형을 언도받은 살인범의 무죄를 증명하라!

익명의 독지가가 내건 거액의 현상금을 노리고 두 남자가 조사에 나선다.

교도관 생활에 염증을 느낀 난고와 상해치사 전과자인 준이치는

사건 당시 교통사고로 기억상실증에 걸린 사형수 료의

 유일한 기억을 단서로 진범을 추적해 나간다.

그 기억이란 바로 사건이 벌어진 날 오르던 어딘가의 '계단'뿐.

그러나 계단의 흔적은 사건 현장 그 어디에도 없었고,

난고와 준이치는 난관에 봉착한다.

사형집행까지 불과 3개월, 과연 료는 무죄인가?

사형제도의 문제점을 진지하게 다루면서도

추리소설의 재미를 만끽할 수 있는 수작이다.

법학을 전공해서 그런지 이 문제는 익숙한(?) 논점인데

사형제도에 대해선 헌법에서 그 위헌성이 다뤄지고 있으며

형법에서도 그 문제점이 논의되고 있다.

무엇보다 오심의 가능성이 사형제도의 가장 큰 약점이다.

사형을 선고하는 판사도 인간인 이상 실수할 가능성이 있다.

그리고 그러한 실수는 절대 회복할 수 없는 치명적인 것이다.

한편 설사 사형을 당할만한 죄를 지은게 사실이더라도

과연 사형이란 형벌을 유지할 필요성이 있는지에 대해선

형벌의 목적을 응보로 보느냐, 아니면 예방 내지 교육으로

보느냐에 따라 차이가 있다.

응보 내지 일반예방의 관점에선 사형제도의 유용성이 인정될 수

있지만 특별예방이나 교육의 관점에선 아무 소용이 없기 때문이다.

개인적으로도 사형제도의 존폐 문제는 상당히 난해한 문제인 것 같다.

사형수가 저지른 범죄와 그 피해자 및 피해자 가족을 생각한다면

정말 몇 번을 죽여도 성에 차지 않을지 모르지만

막상 인간의 생명을 법과 제도의 이름으로 인간이 뺏는다는 것을

생각해보면 월권행위인 것 같기도 하고

이 책의 난고처럼 직접 사형을 집행하는 입장이라면

난 차마 그렇게 하지 못할 것 같다.

이 책에서 사카키바라 료는 자신이 기억하지도 못하는 사건의

범인으로 사형선고를 받고 집행만 기다리는 사형수다.

다만 사카키바라 료가 주연이 아닌 조연(?)에 불과해

그 절박함이 느껴지지는 않지만

만약 그가 저지르지도 않은 죄로 인해 사형을 당한다면

그 얼마나 억울한 일일 것인가

료를 구하기 위해 교도관과 전과자가 벌이는 필사적인 노력

점점 드러나는 사건의 진실과 반전

정말 예상치 못한 진실(?)이 기다리고 있었다.

인간의 복수심은 쉽사리 해결되지 않는 것 같다.

국가가 형벌이란 이름으로 대신 복수(?)를 해주지만

그래도 피해자나 피해자 가족의 울분을 풀어주기는 힘든 일인듯하다.

치밀한 스토리와 박진감 넘치는 전개

그리고 진지한 문제의식이 잘 버무러진 멋진 추리소설이었다.

정말 강추할만한 책이다. ^^

치유와 깨달음의 시들의 결정판

사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼
류시화 엮음 / 오래된미래 / 2005년 3월

춤추라, 아무도 바라보고 있지 않은 것처럼.

사랑하라, 한번도 상처받지 않은 것처럼.

노래하라, 아무도 듣고 있지 않은 것처럼.

일하라, 돈이 필요하지 않은 것처럼.

살라, 오늘이 마지막 날인 것처럼.
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삼순이 마지막회에 어느 버스정류장에 느닷없이(?) 등장해서 반가웠던
류시화 님이 엮은 시집  "사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼" 중에서....


그 누구의 시선도 의식하지 않고
오로지 내 맘이 가는대로 춤추고 노래하며
상처받는 걸 두려워하지 않고 맘껏 사랑하며
돈이 목적이 아닌 일 그 자체를 즐기며
오늘이 생의 마지막 날이 되어도
후회하지 않는 하루를 살고 싶다.

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'사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼'을 비롯해

영혼의 상처를 치유하고 삶의 지혜를 담고 있는 주옥같은 시들을 모은 시집

늘 곁에 두고 상처받았을 때나 삶이 힘들 때 꺼내 보며 위로받을 수 있는 시집 ^^

류시화 시인과의 두번째 만남

외눈박이 물고기의 사랑
류시화 지음 / 열림원 / 1996년 10월

외눈박이 물고기의 사랑

외눈박이 물고기처럼 살고 싶다
외눈박이 물고기처럼
사랑하고 싶다
두눈박이 물고기처럼 세상을 살기 위해
평생을 두 마리가 함께 붙어 다녔다는
외눈박이 물고기 비목처럼
사랑하고 싶다

우리에게 시간은 충분했다 그러나
우리는 그만큼 사랑하지 않았을 뿐
외눈박이 물고기처럼
그렇게 살고 싶다
혼자 있으면
그 혼자 있음이 금방 들켜 버리는
외눈박이 물고기 비목처럼
목숨을 다해 사랑하고 싶다
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혼자서는 완전하지 못하고 둘이 되어야만 완전해서

우리는 늘 세상 어딘가에 있을

나머지 반쪽을 찾아다니는 것 같다.

서로의 부족함을 보충해주면서 서로 의지해서

마치 처음부터 하나인 두분박이 물고기처럼

살아가는게 바로 사랑이 아닌가 싶다.

자석의 N극이 S극을 끌어당기듯

상대의 부족한 부분을 보충해주는게 사랑인지

끌리는 사람들은 늘 내가 부족한 부분을 가진 사람인 경우가 많았다.

늘 누군가를 찾아다니면서도

정작 누군가가 나타나면

시간이 없다 핑계만 대지만

시간이 없어서가 아니라

그만큼 사랑하지 않았을 뿐

늘 혼자 있으면 혼자 있음이 금방 들켜야 되는데

오히려 혼자 있음이 너무 자연스러운 경지에 이른 나

나의 반쪽 외눈박이 물고기를 찾을 수 없다면

눈을 이식해서(?) 두눈박이 물고기가 되든지

그냥 외눈박이로 홀로서기를 하는 수밖에 ㅠ.ㅠ

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내가 힘들었던 시절에 접한 류시화 시인의 시집

시인의 첫 시집인 '그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다.' 에서도

맘에 와닿는 시들이 많았는데 이 시집에도

'외눈박이 물고기의 사랑'을 비롯해 좋은 시들이 많이 실려 있다.

지금은 계속 잠언집 등만 출판하고 있는 류시화 시인의

세번째 시집을 빨리 만나고 싶다. ^^

인생의 교과서로 늘 곁에 가지고 있을 책

살아 있는 것은 다 행복하라 - 법정 잠언집
법정(法頂) 지음, 류시화 엮음 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2006년 2월

인간은 행복하기 위해 태어난 존재

행복하기 위해서는 소유와 소비로부터 그 정신이 깨어 있어야 한다.

'생각하는 대로 살지 못하면, 사는 대로 생각하게 된다.'

진정한 자유는 정신적인 데 있다.

깨어 있는 영혼에는 세월이 스며들지 못한다.

삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다.

우리가 걱정해야 할 것은 늙음이 아니라 녹스는 삶이다.

행복의 비결은 필요한 것을 얼마나 갖고 있는가가 아니라

불필요한 것에서 얼마나 자유로워져 있는가에 있다.

어떤 사람이 불안과 슬픔에 빠져 있다면

그는 이미 지나가 버린 과거의 시간에

아직도 매달려 있는 것이다.

또 누가 미래를 두려워하면서 잠 못 이룬다면

그는 아직 오지도 않은 시간을 가불해서 쓰고 있는 것이다.

조그마한 것에서 잔잔한 기쁨이나

고마움 같은 것을 누릴 때

그것이 행복이다.

기도는 하루를 여는 아침의 열쇠이고,

하루를 마감하는 저녁의 빗장이다.

누가 내 삶을 만들어 주는가

내가 내 삶을 만들어 갈 뿐이다.

자신의 삶에 녹이 슬지 않도록

늘 깨어 있으면서 안으로 헤아리고 높이는 일에

근본적이 노력이 뒤따라야 한다.

행복은 절제에 뿌리를 두고 있다.

생각이나 행동에 있어서 지나친 것은 행복을 침식한다.

가슴속에 사랑을 채움으로써 오고,

신뢰와 희망으로부터 오고,

따뜻한 마음을 나누는 데서 움이 튼다.

좋은 친구는 인생에서 가장 큰 보배이다.

친구를 통해서 삶의 바탕을 가꾸라.

혼자서 살아온 사람은 평소에도 그렇지만

남은 세월이 다할 때까지 자기 관리에 철저해야 한다.

행복의 조건은 무엇인가.

아름다움과 살뜰함과 고마움에 있다.

행복은 이처럼 일상적이고 사소한 데 있는 것이지

크고 많은 데 있지 않다.

지금 이 순간을 놓치지 말라

'나는 지금 이렇게 살고 있다'고

순간순간 자각하라.

이 순간을 헛되이 보내지 말라.

이런 순간들이 쌓여 한 생애를 이룬다.

무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라

불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.

말은

생각을 담는 그릇이다.

그래서 말을

존재의 집이라고 한다.

삶에서 참으로 소중한 것은

우리들 자신이 누구인지 아는 일이다.

어떤 일을 하며 어떻게 살고 있는가에 따라

삶의 가치가 결정된다.

마음의 평화와 안정이야말로

행복과 자유에 이르는 지름길이다.

참된 앎이란

타인에게서 빌려온 지식이 아니라

내 자신이 몸소 부딪쳐

체험한 것이어야 한다.

언제 어디서나 모든 것을 긍정적으로 생각하라.

그러면 그가 서 있는 자리마다

향기로운 꽃이 피어나리라

자신의 존재를

있는 그대로 받아들이지 못하면 불행해진다.

억지로 꾸미려 하지 말라.

아름다움이란 꾸며서 되는 것이 아니다.

본래 모습 그대로가

그만이 지닌 특성의 아름다움이다.

즐거움은 밖에서 누가 가져다주는 것이 아니라

긍정적인 인생관을 가지고

스스로 만들어 가야 한다.

일상적인 사소한 일을 거치면서

고마움과 기쁨을 누릴 줄 알아야 한다.

우리가 불행한 것은 가진 것이 적어서가 아니라

따뜻한 가슴을 잃어 가기 때문이다.

그러므로 행복과 불행은 밖에서 주어진 것이 아니라

내 스스로 만들고 찾는 것이다.

만남이란 일종의

자기 분신을 만나는 것이다.

마음에 따르지 말고 마음의 주인이 되라.

매 순간을 자기 영혼을 가꾸는 일에,

자기 영혼을 맑히는 일에 쓸 수 있어야 한다.

타인에게 베푼 것만이 진정으로 내 것이 될 수 있다.

소유와 소비 지향적인 삶의 방식에서

존재 지향적인 생활 태도로 바뀌어야 한다.

무엇인가를 소유한다는 것은

한편으로는 소유를 당하는 것이며,

무엇인가에 얽매인다는 뜻이다.

소유한 것을 버리고

모든 속박에서 그대 자신을 해방시키라.

그리고 존재하라.

크게 버리는 사람만이

크게 얻을 수 있다

아무것도 갖지 않을 때

비로소 온 세상을 갖게 된다는 것은

무소유의 또 다른 의미이다.

해탈이란 온갖 얽힘으로부터 벗어난

자유 자재의 경지

묵은 것을 버리지 않고는

새것을 받아들일 수 없다.

이미 알려진 것들에서 자유로워져야

새로운 것을 찾아낼 수 있다.

삶은 소유물이 아니라

순간순간의 있음이다.

내일을 걱정하고 불안해하는 것은

이미 오늘을 제대로 살고 있지 않다는 증거이다.

오늘을 마음껏 살고 있다면

내일의 걱정 근심을

가불해 쓸 이유가 어디 있는가.

홀로 있다는 것은 순수한 내가 있는 것.

자유는 홀로 있음을 뜻한다.

사람의 마음은 그 어디에도 얽매임 없이

순수하게 집중하고 몰입할 때

저절로 평온해지고 맑고 투명해진다.

모든 것은

있을 자리에 있어야

살아서 숨쉰다.

기회란 늘 있는 것이 아니다.

한번 놓치면 다시 돌이키기 어렵다.

오해란 이해 이전의 상태가 아닌가.

지식은 기억으로부터 온다.

그러나 지혜는 명상으로부터 온다.

지식은 밖에서 오지만

지혜는 안에서 움튼다.

안으로 마음의 흐름을 살피는 일.

이것을 일과 삼아 해야 한다.

명상은 안으로 충만해지는 일이다.

안으로 충만해지려면

맑고 투명한 자신의 내면을

무심히 들여다보는 습관을 들여야 한다.

명상은 본래의 자기로 돌아가는 훈련이다.

깨달음에 이르는 데는 오직

두 길이 있다.

하나는 지혜의 길이고

다른 하나는 자비의 길이다.

하나는 자기 자신을 속속들이 지켜보면서

삶을 매 순간 개선하고 심화시켜 가는 명상의 길이고,

다른 하나는 이웃에 대한 사랑의 실천이다.

사랑이 우리 가슴속에 싹트는 순간

우리는 다시 태어난다.

감정은 소유되지만 사랑은 우러난다.

감정은 인간 안에 깃들지만

인간은 사랑 안에서 자란다.

선이란

밖에서 얻어들은 지식이나 이론으로써가 아니라

자신의 구체적인 체험을 통해

스스로 깨닫는 일이다.

함께 있고 싶다는 것은

어디까지나 희망 사항일 뿐,

인간은 본질적으로

혼자일 수밖에 없는 존재이다.

홀로 있는 시간은

본래의 자기로 돌아올 수 있는 기회이다.

벌거벗은 자신과 마주할 수 있는

유일한 계기이다.

우리가 사람답게 산다는 것은

순간마다 새롭게 태어남을 뜻한다.

어떤 대상을 바르게 이해하려면

먼저 그 대상을 사랑해야 한다.

이쪽에서 따뜻한 마음을 열어 보여야

저쪽 마음도 열린다.

모든 살아 있는 존재는

서로 이어져 있기 때문이다.

참다운 삶이란 무엇인가.

욕구를 충족시키는 생활이 아니라

의미를 채우는 삶이어야 한다.

의미를 채우지 않으면

삶은 빈 껍질이다.

완전이란 이미 이루어진 상태가 아니라

시시각각 새로운 창조이기 때문이다.

사랑은

내 마음이 따뜻해지고 풋풋해지고

더 자비스러워지고

상대방이 좋아할 게 무엇인가 생각하는 것이다.

소유란 그런 것이다.

손안에 넣는 순간

흥미가 사라져 버린다.

하지만 단지 바라보는 것은

아무 부담없이 보면서

오래도록 즐길 수 있다.

소유로부터 자유로워져야 한다.

사랑도 인간관계도 마찬가지다.

산다는 것은 끊임없이

자기 자신을 창조하는 일,

그 누구도 아닌

자기 자신을 만들어 간다.

말하기 전에 주의 깊게 생각하는

습관부터 길러야 한다.

말하는 것보다는

귀 기울여 듣는데 익숙해야 한다.

말의 충동에 놀아나지 않고

안으로 돌이켜 생각하면,

그 안에 지혜와 평안이 있음을

그때마다 알아차릴 것이다.

진정한 앎이란 내가 직접 체험한 것,

이것만이 내 것이 될 수 있고 나를 형성한다.

깨어 있고자 하는 사람은

바로 그 순간을 살아야 한다.

가치 있는 삶이란 욕망을 채우는 삶이 아니라

의미를 채우는 삶이다.

내게 허락된 인생이, 내 삶의 잔고가

얼마나 남아 있는지 스스로 확인하는 삶이다.

자기 자신답게 살 줄 아는 사람이야말로

진정한 인간이다.

시간을 즐기는 사람은 영혼의 밭을 가는 사람이다.

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법정 스님의 주옥같은 글을 류시화 시인이 엮은 책

류시화 시인이 말한 것처럼 이 책은 한 번에 다 읽고 덮어 버릴 책이 아니라

끝까지 읽지 않아도 옆에 오래 놓아두어야 할 책이다.

모든 문장에 법정 스님의 삶이 녹아있는 듯한 느낌이 들었다.

삶의 지헤를 터득하고 이를 실천하는 것이야말로

모든 살아 있는 존재들이 행복하기 위한 길이 아닐까 싶다.

한 문장 한 문장 꼽십고 되새김질하여 내 것으로 만들어

나 자신도 좀 더 가치있고 행복한 삶을 살 수 있도록 해야겠다.

삶의 가르침이 필요할 때마다 곁에 두었다가 꺼내 보아야 할

인생의 교과서로 삼기 좋은 책 ^^

서번트 리더가 되자

서번트 리더십
제임스 C. 헌터 지음, 김광수 옮김 / 시대의창 / 2002년 5월

다른 사람을 대할 때는, 그 사람으로부터 대접받고자 하는대로 대접해야 한다.

경청하는 태도는 리더가 가져야 할 가장 중요한 덕목이다.

사물은 관리(manage)하는 것이지만, 사람은 리드(lead)하는 것이다.

리더십-공동의 이익을 위해 설정된 목표를 향해 매진할 수 있도록 사람들에게 영향력을 발휘하는 기술

권력(power)은 능력이지만 권위(authority)는 기술이다.

막스베버-권력은 원하지 않는 사람에 대해서도, 자신의 지위 또는 세력을 이용하여 자신의 의지대로 행동하도록 강제 또는 지배하는 능력

권위는 개인의 영향력에 의해 사람들을 기꺼이 여러분의 의지대로 행동하게 하는 기술, 자신의 영향력을 통해 다른 사람들을 기꺼이 자신의 의지대로 행동하도록 유도하는 기술

관계를 유지하는 가장 중요한 요소는 신뢰다.

신뢰는 신뢰할만한 대상에서 비롯된다.

스스로 방향을 수정하지 않는다면, 이끌리는대로 향할 뿐이다.

새로 시작하기에는 지금이 더없이 훌륭한 상태입니다.

패러다임이란 삶의 방식을 조율하는 의식의 지도이다.

외부세계는 우리가 가진 패러다임을 거쳐 의식 속으로 들어온다.

세상이란 우리가 지닌 시각에 따라 다양하게 해석된다.

낡은 패러다임은 고인 물과 같지만 새로운 패러다임은 흐르는 강물과 같다.

우리 자신의 변화없이 진화란 불가능하다. 다른 사람을 리드할 자격이 있는 사람들은, 스스로 의문을 가지고 변화를 시도하는 용감한 정신을 가진 이들이다.

조지버나드쇼

현명한 사람은 자신이 세상에 적응하지만, 어리석은 사람은 세상이 자신에게 적응하도록 고집을 부린다. 그래서 진화란 어리석은 사람들이 어떻게 하느냐에 따라 결정된다.

새로운 패러다임의 핵심은 존중하고 배려하는 것이다.

리더의 역할이란 바로 봉사이다.

리더란 직원들의 욕구를 규명하고 충족시키며, 여러가지 장애물을 제거함으로써 고객에게 봉사할 수 있도록 돕는 사람

해답은 욕망(wants)의 충족이 아니라 욕구(needs)의 충족에 있다.

욕망이란 물질적 또는 심리적으로 특별한 중요성이 없는 단순한 바람 또는 희망, 욕구란 인간의 행복을 위해 요구되는 물질적 또는 심리적 요구조건

인간 욕구의 마지막 단계는 자아 실현이다.

자아실현이란 스스로를 최선의 존재로 만들거나 만들 능력이 있는 경우

리더란 직원들이 최고가 될 수 있도록 후원하고 격려하는 존재

누구든 리더가 되고자하면 먼저 봉사자가 되어라. 리드하기 위해서는 봉사하는 법부터 깨우쳐야 하느니라-예수 그리스도

다른 사람의 의견에는 늘 그럴만한 이유가 있다.

최고경영자 예수의 경영철학은 바로 사랑

권위란 항상 봉사와 희생에 바탕을 둔다.

영향력은 권위에서 나오고 권위는 봉사하는 삶에서 비롯한다.

사랑이란 사랑하는 마음을 표현하는 것이다.

아무리 훌륭한 의도를 지니고 있더라도 행동이 따르지 않는다면 결국 아무런 의미를 갖지 못한다.

사랑은 의지에서 비롯된다.

의도(intentions)-행동(actions)=회피(squat)

의도한 것에서 행동을 제외하면 결과는 회피하는 것이다.

의도+행동=의지(will)

의도와 행동이 결부되면 곧 의지가 된다. 즉 의도와 행동이 조화를 이룰 때 비로소 바람직한 사람, 바람직한 리더의 길에 들어서는 것이다.

리더십이란 의지로부터 비롯되며 그 의지란 의도와 행동을 조화시키기 위한 인간의 특별한 기술이나 행동을 결정하는 요소

적절한 의지를 가지고 있을 때 우리는 사랑, 즉 우리가 리드하는 사람들의 '욕망'이 아닌 당면한 '욕구'를 규명하고 충족시키는 행동을 선택할 수 있다.

다른 사람의 욕구를 충족시키려면 그야말로 봉사와 희생이 뒤따라야 하고, 봉사와 희생을 통해 테레사가 '수확의 법칙'이라고 표현한 권위, 또는 영향력을 행사하게 된다.

그리고 영향력을 형성할 때 비로소 리더로 불릴 수 있는 자격이 주어지는 것이다.

직원들에게 굳이 호감을 갖거나 협력해야 할 필요는 없다. 그러나 리더라면 반드시 그들을 사랑해야 한다.

사랑은 충성심이고, 사랑은 팀웍이며, 사랑은 개인의 품위를 존중한다. 이것이 조직의 장점이다.-빈스 롬바르디

관계란 것은 적당한 때가 되었을 때 비로소 조심스럽게 발전되고 성장되어야 하는 것이다.

고린도 전서 13장

사랑은 참아야 하고, 친절해야 하며, 교만하거나 성내지 말고, 무례하지 말 것이며, 자신의 이익을 탐하지 말고 불행한 사랑을 지나치지 말 것이며, 진리에 기뻐하고, 모든 것에 참고 인내하는 것이다. 사랑은 결코 실패하지 않는다.

사랑이란 인내, 친절, 겸손 존중, 이타주의, 용서, 정직, 헌신 등의 특징을 가지고 있다.

사랑의 의미1:인내-자기 통제력을 발휘하는 것

인내는 책임 있는 행동의 원천 

리더라면 사람들이 자신의 책무를 다할 수 있도록 할 책임

2. 친절-관심과 인정, 격려의 뜻을 표현하는 것

적극적인 경청이란 말하는 사람이 바라보는 것과 동일한 시각을 갖기 위해, 말하는 사람이 느끼는 것과 동일한 감정을 가지기 위해 노력하는 과정-이런 과정을 감정이입이라고 표현하며 그러기 위해선 부단한 노력 필요

우리가 귀기울여 적극적으로 상대방의 말을 경청할 때 의식적으로 혹은 무의식적으로 그들에게 전하는 메시지는 정신적인 것을 포함하여 주위를 산만하게 하는 모든 요소를 제거함으로써 말하는 사람을 배려한다는 강한 메세지를 전달한다. 즉, 말하는 사람의 중요성을 부각시키는 것이다.

사랑이란 상대방에 대해 어떻게 느끼느냐가 아니라 어떻게 행동하느냐의 문제

칭찬을 받는다는 것은 인간의 기본 욕구이며 건전한 관계 형성에 대단히 중요한 역할을 한다.

칭찬에 있어 반드시 기억할 두가지

칭찬은 진실해야 하고, 특별해야 한다.

3. 겸손-진실하고 가식이 없으며 거만하거나 뽐내지 않는 것

겸손하다는 것은 자신과 자신의 한계를 정확히 아는 것에 지나지 않는다. 진정한 스스로를 아는 자만이 진정으로 겸손한 자이다. 겸손이란 타인과의 진실한 관계를 형성하는 것이며 거짓된 가면을 버리는 것이다.

진정한 자아를 아는 자만이 참으로 겸손한 것이다.

4. 존중-타인을 소중한 존재로 대하는 것

그들은 소중하기 때문에 존중받아야 한다.

5. 이타주의-자신의 욕구와 상충될지라도 타인의 욕구를 충족시키는 것, 자신의 욕구와 기대가 희생되더라도 타인의 욕구를 우선하는 행위

6. 용서-잘못을 하더라도 책망하지 않는 것

사람은 완벽하지 못한 존재이며 상대방을 실망시킬 수 있기 때문

7. 정직-속이지 않는 것

직원들이 리더에게 가장 바라는 것은 정직이다.

남을 속이지 않고 어떤 대가를 치르더라도 진실을 옹호하는 것

8. 헌신-자신의 선택에 전념하는 것

진정한 헌신이란 개인과 집단이 지속적으로 함께 성장한다는 비전을 말함

리더십의 본질-사랑

사랑이란 타인을 향한 감정이 아니라 타인을 향한 행동을 말한다.

누구든 최선의 결과를 원한다. 그리고 환경이 적합하다면 누구든 최선의 결과를 거둘 수 있다.-빌 휴렛

네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.

인간의 성장을 돕는 것은 바로 건강한 환경

리더가 할 수 있는 최선은 최상의 환경을 제공하는 것이다.

당신이 변화시킬 수 있는 사람은 오직 당신 자신뿐이다.

무엇을 생각하는지, 무엇을 믿고 있는지는 중요하지 않다.

중요한 것은 어떻게 행동하느냐이다.-존 러스킨

러더십은 선택과 더불어 시작되고 선택에는 그만큼의 책임이 따른다.

누구든 자신의 행동을 선택해야 하며 그 선택에 대한 책임을 인정해야 한다.

인성을 함양하는 4가지 단계

리더십이란 흔히 인성이라고 부르는 본질에 대한 문제

자기극복이란 부자연스러운 행동을 습득하기 위해 스스로를 훈련시키는 것

제1단계-무의식&비숙련-행동과 습관을 인식하지 못하는 단계

제2단계-의식&비숙련-새로운 행동을 인식하게 되지만 아직 그 기술을 개발하지는 못한 상태

제3단계-의식&숙련-새로운 행동과 기술에 능숙해지고 전혀 부담을 느끼지 않는 상태

제4단계-무의식&숙련-행동과 기술을 더이상 의식하지 않는 상태

생각은 행동이 되고, 행동은 습관이 되고, 습관은 우리의 인성이 되며, 인생은 우리의 운명이 된다.

자기 극복을 위한 모든 노력에는 여러가지 보상이 뒤따른다-짐 론

우리는 세상을 있는 그대로가 아니라 우리의 의지대로 바라보게 마련이다.

우리가 발견하는 것이 바로 우리가 찾으려 했던 것들이다.

한 인디언 부족의 속담

네가 태어났을 때 너는 울었지만 세상은 기뻐했다. 그리고, 네가 죽을 때 세상은 울겠지만 너는 기뻐할 수 있는 그런 삶을 살아야 한다.

봉사의 가장 중요한 보답은 기쁨이다.

여러분 중에서 정말로 행복을 소유할 수 있는 사람은 바로 봉사하는 방법을 발견한 사람이다.

기쁨이란 내적인 만족에 의한 것이며, 흔들리지 않는 확고한 삶의 원칙에서 비롯되는 것

삶의 기쁨을 훼손하는 자아와 자기도취의 족쇄로부터 스스로를 해방시키는 방법은 타인에 대한 봉사

정말로 행복을 소유할 수 있는 사람은 바로 봉사하는 방법을 발견한 사람-알버트 슈바이처

봉사와 희생은 삶의 특권을 누리는데 대한 비용

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숙제(?)를 하기 위해 읽은 책

지금 내 위치(?)가 리더십이 필요한 위치라 더욱 더 절실히 다가온 책이다.

우리 사회는 그동안 군사 문화에 젖어 있어 힘에 의한 리더십이 지배적이었던 것 같다.

그러나 이젠 그런 리더십이 통할 환경이 아니다.

이 책에서 말하는 서번트 리더십, 즉 봉사하는 리더가 각광받는 세상이 온 것이다.

부하들의 가려운 곳을 긁어 줄 수 있는 리더

부하들이 리더로 성장할 수 있도록 도와주는 리더가

요즘 필요로 하는 리더인 것 같다.

나도 지금 직장(?)에서 리더십을 한껏 배양시켜 서번트 리더가 되도록 노력해야겠다.