형사사법제도의 문제점을 적나라하게 고발한 영화

그래도 내가 하지 않았어
수오 마사유키 감독, 카세 료 출연 / 아인스엠앤엠(구 태원) / 2009년 6월

면접을 보러 지하철에 탔던 가네코는 치한으로 몰려 현행범으로 체포되고  

자신의 아니라고 아무리 부인해도 점점 자신에 불리하게 진행된다.  

그 누구도 도와주는 사람이 없는 가네코는 과연 누명을 벗을 수 있을까...

 

'열 명의 범인을 놓치더라도 죄 없는 한 사람을 처벌하지 말라'는 문구로 시작하는 영화는  

멀쩡한 사람이 억울한 누명을 쓰고 치한이 되는 과정을 잘 그려내고 있다.  

유죄율 99.9%라는 현실은 헌법상의 원칙인 무죄추정의 원칙을 유죄추정의 원칙으로 바꿔놓고 말았다.

영화 속에서 가네코가 치한으로 지목당하는 순간부터 그를 당연히 유죄로 간주하는 사람들 뿐이다.  

아무리 자신이 하지 않았다고 해도 그 얘기를 들어주는 사람은 없다.  

경찰, 검찰은 빨리 자백하고 끝내라고 종용하기만 할 뿐 그의 주장을 진지하게 듣는 사람은 없다.  

그나마 운이 좋아서 적극적으로 변호를 맡겠다는 변호사를 구하지만 높은 현실의 장벽을 뚫긴 어렵다.  

한가닥 희망을 걸었던 판사마저 그가 주장과 유리한 정황들은 무시하고 그에게 유죄를 선고한다. 

 

이 영화를 보면 정말 억울한 선의의 피해자가 적지 않을 것 같은 생각이 든다.  

물론 인간이 인간을 심판하는데 실수가 없을 수는 없을 것이다.  

하지만 그런 실수가 한 사람의 인생을 망가뜨리기엔 충분하다는 게 문제다.  

억울한 옥살이는 물론 전과자라는 낙인이 찍히고, 그런 멍에를 평생 안고 살아야한다.  

자신이 하지도 않은 일로 그런 취급을 받는다면 얼마나 속이 터지고 분하겠는가...

영화가 시작하면서 나온 말처럼 열 명의 범인을 놓아주는 한이 있어도 한 명의 억울한 사람이 생겨서는  

안 되고 의심스러울 때는 피고인에게 유리하게 하는 것이 형사법의 대원칙이다. 

하지만 엄청난 사건 수에 시달리는 경찰, 검찰, 법원은 무죄추정의 원칙을 지켜나가기가 정말 힘겹다.  

대부분 기계적으로 사건을 처리하기 급급한 게 현실이다.  

그런 여건을 개선하지 않는 다음에는 아무리 떠들어봐야 변화가능성이 희박하다.

 

이 사건에서도 충분히 무죄판결의 가능성이 있었지만 이미 유죄 심증이 있던 판사의 심증을 바꾸기엔  

역부족이었다. 마지막에 유죄판결을 받은 신 뿐만 아니라 자신도 자신이 무죄라는 사실을 안다는

가네코의 독백이 아직도 뇌리에 남는다.  

나도 지하철을 타고 출퇴근을 할 건데 꼭 손은 내 가슴쪽으로 밀착시키고 다녀야겠다는 생각이 들었다.  

만에 하나 가네코와 같은 억울한 일을 당하지 않으려면 그 수밖에 없지 않을까 싶다.  

억울한 누명을 쓴 가네코라는 인물이 수사와 재판을 받는 과정을 통해  

인간이 만든 형사사법의 한계를 극명하게 보여준 영화였다. 

그 여자의 살인법

그 여자의 살인법
질리언 플린 지음, 문은실 옮김 / 바벨의도서관 / 2009년 4월

때로는 사람들이 자기한테 무슨 짓을 저지르게 내버려두는 게 정말로는 내가 그 사람들한테 나쁜 짓을 저지르는 셈이 되는 거야.-391쪽

꼴통 형사로 돌아 간 강철중

강철중 : 공공의 적 1-1 (2disc) 일반판
강우석 감독, 설경구 외 출연 / CJ 엔터테인먼트 / 2009년 6월

강동서 강력반 형사는 강철중(설경구)은 전세금 대출이 쉽지 않자

경찰 생활에 회의를 느끼고 사표를 내지만 때마침 고등학생이  

학교에서 칼에 찔려 죽는 살인사건이 일어나고 

살인사건의 배후에 거성의 이원술(정재영)이 관련되어 있음을 알고 그를 괴롭히기 시작하는데...

 

'공공의 적' 시리즈 제3편

2편에서 검사로 신분상승을 이뤘던 강철중이 다시 형사로 돌아왔다.  

사실 강철중이란 캐릭터는 검사보다는 역시 형사가 제 격이다.

검사에 비해 형사는 좀 더 자유분방할(?) 수 있기 때문이 아닐까...

그래서 1편의 4년 후란 설정으로 강철중은 더욱 꼴통형사가 되어 나타난다.  

경찰 그만하겠다고 어깃장을 놓으면서도 악독한 이원술의 출현에 그의 형사 본능이 다시 발동한다.

고등학생들에게 칼을 쥐어 주며 어둠의 길로 들어서게 만드는 그는 진정한 공공의 적이라 할 수 있었다.  

정재영의 강렬한 포스가 두 얼굴의 조직 보스에 잘 들어맞은 것 같았다.

하지만 전체적으로 1편에 비하면 흠입력이 떨어졌다.

1편의 이성재가 맡은 캐릭터는 정말 영화를 보는 내내 치를 떨게 만드는 진짜 공공의 적이었는데  

이번의 이원술이라는 캐릭터는 분명 공공의 적임은 틀림없으나 왠지 치를 떨게 할 정도는 아니었다.  

아무래도 조폭 영화나 드라마를 너무 많이 봐서 조폭들의 행태에 익숙해져서 그런지 

그들의 위험성에 둔감해진 듯 하다.

그리고 무대포 형사 강철중의 캐릭터도 좀 심한 듯 했다.

결정적인 증거를 가지고도 이원술과 맞짱 대결을 펼치는 그의 모습은 형사보다는 조폭에 더 가까웠다.

사건이 너무 싱겁게 해결되는 점도 영화의 재미가 반감되는 점이다.

전체적으로 공공의 적 시리즈는 1편이 가장 좋았던 것 같다.

시리즈가 이번으로 끝날 것 같진 않은데 초심으로 다시 돌아가

제대로 된 공공의 적과 강철중의 한판 대결을 보여 주었으면 좋겠다.

나이를 거꾸로 먹는 남자와의 사랑 이야기

[블루레이] 벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다 - 아웃케이스 없음
데이비드 핀처 감독, 브래드 피트 외 출연 / 워너브라더스 / 2009년 6월

80대 할아버지의 외모로 태어나 부모에게 버림받은 벤자민(브래드 피트)은 양로원에서 길러진다.  

태어날 때 거의 죽기 직전의 노인의 외모를 지녔던 벤자민은 신기하게도 나이가 들수록 젊어지고,  

나이로는 자신의 또래인 데이시(케이트 블랑쉐)와의 운명적인 만남을 갖게 되는데... 

 

'위대한 개츠비'로 유명한 스콧 피츠제랄드의 동명소설을 영화화한 작품으로  

나이를 거꾸로 먹는 남자의 삶과 사랑을 그리고 있다.

대부분의 소설이나 영화에서 나이를 빨리 먹거나, 조로증에 걸리거나 어른이 되어 버린 아이 얘기는  

종종 등장했었는데 나이를 거꾸로 먹는 설정은 처음 봐서 신선했다.  

자연의 섭리를 거스리는 벤자민은 시간이 갈수록 더욱 생기가 넘치는 삶을 살게 되고  

다시 만난 데이시와의 사랑도 예쁘게 키워나간다.  

하지만 그들에겐 다른 커플에겐 없는 남다른 고민이 있었고 결국 벤자민은 데이시를 떠나게 되는데...

 

서로의 육체적 나이가 비슷한 시점에선 전혀 문제되지 않았지만  

그들의 육체적 나이차는 다시 벌어지기 시작한다.  

같이 늙어갈 수 없는 고통이 그들을 이별하게 만드는데 자신이 짐이 되는 게 싫었던 벤자민이  

데이시를 떠나지만 결국 어린 그를 돌보는 건 데이시의 몫이었다.  

우리가 흔히 사랑하면 나이 차이는 문제가 아니라고 하지만  

이 영화 속처럼 나이를 서로 정반대로 먹는다면 결코 만만한 문제가 아닐 것이다.  

물론 늙으면 아기가 된다면 말도 있지만 노인과 아이는 전혀 다르다.  

노인은 그나마 치매가 아니고 거동이 가능하면 부양하는 게 크게 어렵진 않지만  

유아의 경우 한시도 돌보지 않으면 안 되는 존재다.  

암튼 서로 나이가 교차하는 운명의 벤자민과 데이시의 사랑을 흥미롭게 잘 그린 영화였다.

신의 계시를 받은 살인마

프레일티 - 할인행사
메트로DVD / 2006년 11월

악명 높은 '신의 손 살인마'를 추적하던 FBI 도일 요원에게  

자신이 살인마를 안다는 펜턴(매튜 맥커너히)이라는 남자가 찾아오고,  

자신의 아버지가 저질렀던 끔직했던 행동을 털어놓기 시작하는데...

 

신의 계시를 받았다고 생각하는 남자가 저지르는 완전범죄를 그린 영화.  

팬턴의 아버지는 어느 날 신의 계시를 받았다면서 자신에게 주어진 악마를 처단하는  

신성한(?) 임무를 수행하기 시작한다. 팬턴은 아버지의 행동이 잘못되었다고 생각하지만  

어쩔 수 없이 아버지가 하라는 대로 하다가 아버지에게 반항을 해보지만...

 

내가 제일 싫어하는 부류의 사람들 중에 하나가 종교나 신의 이름을 팔면서 나쁜 짓을 하는 사람들이다.  

이 영화 속 팬턴의 아버지도 전형적인 광신도(?)여서 자신의 악마를 처단하는 사명을 부여받았다고  

생각하고 멀쩡한(?) 사람들을 납치해서 죽이기 시작한다. 그런 아버지의 행동에 충격을 받고  

반항하는 팬턴의 행동은 어찌보면 당연하다고 할 수 있었다.  

하지만 예상 외의 반전이 드러나면서 조금은 갈등을 하게 만든다.  

심판을 당하는 자들이 정말 악인이라면 그들을 처단하는 것이 정당한가라는 문제가 발생하는데  

그런 사실을 정말 확인할 수 있다면 심정적으로는 동의할 수 있지만 그런 사실을 확인한다는 것  

자체가 인간이 할 수 있는 일이 아니고 초인간적인 일인데 그건 검증 가능한 일이 아니다.  

인간이 만든 사법제도는 완벽하지도 완벽할 수도 없지만  

그렇다고 초인간적인 힘으로 인간을 심판할 수는 없다. 그건 그야말로 자의적인 심판이 되기 때문이다.  

평범한 사람들을 마녀로 몰아서 고문하고 화형시키던 중세의 종교재판이나 다름 없이 되기 때문이다.  

그렇기 때문에 죄형법정주의가 있는 것이고, '의심스러울 땐 피고인의 이익으로' 등 각종 형사소송의  

원칙들이 정립된 것이다. 이러한 형사소송상 원칙들은 오랜 세월 인류가 처절한 경험을 통해 정립한  

인간의 한계를 인정하는 제도라 할 것이다. 암튼 인간의 이성으로 판단하기에는 신의 이름으로 

살인을 행하는 자는 연쇄살인마에 불과하다 할 것이다. 신이 정말 계시를 했는지는 모르겠지만  

그런 판단은 인간의 할 수 있는 게 아니니까 신의 계시를 받았다고 주장하고 싶다면 인간이 아닌 

신에게 주장해야 할 것이고, 인간에 의한 심판은 당연히 받아야 할 것이다. 

영화 자체는 종교적인 신념의 확신범에 대해 다시 한번 생각하게 해준 잘 만든 스릴러 영화였다.