직구 - 군주는 잔인한 방법을 사용해야 할 때가 있습니다.

[eBook] 마키아벨리의 군주론 : 지적대화를 위한 30분 고전 04 ㅣ 지적대화를 위한 30분 고전 4
이영진 지음 / 웅진지식하우스 / 2019년 8월

이 책에서 말하듯이, 마키아벨리의 군주론을 대할 때 마음의 준비를 해야 한다. 돌직구를 넘어 그의 인성을 의심하게 만들고, 어떻게 이런 책이 600여 년이 지난 지금까지 정치학을 공부하는 사람은 반듯이 읽어야 하는 고전이라고 하는지 의아스럽기 때문이다.

600여 년 전 그는 이탈리아에서 이탈리아의 자주와 독립을 위해 스스럼없이 파격적으로 '군주'에 대해서 이야기했다.

- 인간이란 사소한 피해는 보복하려 들지만 엄청난 피해는 감히 복수할 엄두조차 내지 못한다.

- 군주는 잔인한 방법을 사용할 때가 있다

- 좋은 나라에서 가장 중요한 것은 법이 아니라 군대이다.

- 넉넉하게 베푸는 것보다 인색한 것이 낫다

- 효과적인 처벌에 대한 공포로 유지되는 두려움은 실패하는 경우가 없다

기본적으로 국민은 우매하기 때문에 모두의 이익을 위해 수단은 정당화될 수 있다는 말이다. 세계무역이 지중해에서 대서양으로 이동하고, 대항해시대를 맞아 영국, 프랑스, 스페인 등의 다른 유럽의 국가들은 도시국가에서 현대적인 초대형 국가가 되어 '절대주의 국가'라고 불리며 성장할 때, 이탈리아는 그러지 못했다. 외부로는 유럽의 강국들이 침략하고 내부로는 교황 세력으로 내부의 권력 투쟁이 심했다. 하지만 이탈리아는 문제를 해결하기 위해 외국 군대를 불러들여 위험을 자초했다. 총체적 난국이었다. 그래서 마키아벨리는 울부짖은 것이다. 이탈리아가 정신을 차리고 자주국방 해서 재건하고자 했다.

셋째, 가장 넓은 의미에서 마키아벨리즘은 정치라는 범주를 넘어, 일상생활에서 자기 자신의 이익을 위해 거리낌 없이 남을 희생하는 처세 방식을 가리킵니다.  p100

국가 위기 상황이라는 극단적인 상황에서 '고전'이라고 불리기는 힘든 극단적인 처방과 처세를 이야기한다. 하지만 문학이 현재의 문제점들을 고배율로 확대해 극단적 상황을 만들어 전달하자고 하는 것은 결국 그 배율이 없어도 통하는 말이다. 마키아벨리즘은 '선함'이 전제될 때, 군주와 같은 지배층을 역으로 역지사지해보면 고개가 끄덕여질 수도 있다.

뉴스 속에 있던 코로나로 인한 경기침체가 오늘 피부로 느껴지는 일이 있었다. 지인 중에 자영업을 하시는 분들이 매출 감소뿐만 아니라 월세, 인건비 등의 고정비를 감당하지 못하고 폐업을 심각하게 고민하고 계신 것을 전해 들었다. 산소처럼 소중하지만 무관심하게 잊고 있던 '생계'가 비상식적으로 위협 받는 것 같다. 그래서인지 군주론이 시사하는 바가 큰 것 같다.

부러워서 진 책

쓰고 읽다
고종석 지음 / 알마 / 2016년 12월

기회가 닿아 고 신영복 선생님이 회사로 와서 강의를 해주셨다. 강의 내용은 기억나지 않고, 오랜 감옥 생활을 했지만, 아주 인지했다는 기억이 남는다. 그리고 몇 년이 지나 신영복 선생님이 돌아가셨다. 돌아가신 후 고종석님이 트위터에 “신영복 책에서 배운 바 없다”라고 트윗해서 구설에 올랐다. 그때 책장에 사두었던 '쓰고 읽다'를 물끄러미 쳐다보았다.

소신 있는 지식인일까? 어딘가 꼬인 허세일까? 올해는 책장에 있는 책부터 읽기로 다짐한 터라 며칠 전부터 꺼내 조금씩 읽었다.

현학적이고 독자의 눈높이를 지나치게 높게 잡은 상아탑의 책들을 꼬집었는데, 그런 책들을 소화한 자신을 은근히 내세우더니 이 책 또한 그런 부류의 책으로 흘러갔다.

그리고 한강 작가의 부커상 수상에 대한 대목에서는 부커상에 대한 것과 번역가에 대한 상세한 주변 지식은 고마웠지만, 결국 수상자를 바라보며 배 아픈 사람의 모습일 뿐이었다. 한강의 채식주의자는 읽었지만, The Vegetarian은 마치 표절한 책으로 치부한다. 주변 지식을 넓고 깊게 다루지만 결국 본질은 제외하는 이 책은 부러워하며 진 책이다.

삼 분의 일 정도를 읽고 덮었다.

이런 살인자의 이야기는 아름다운 소설이 될 수 없다.

[eBook] 가재가 노래하는 곳
델리아 오언스 지음, 김선형 옮김 / 살림 / 2019년 6월

습지를 배경으로 술주정뱅이에 폭력으로 모든 가족이 떠나고 아버지마저 떠난 다섯 살 여자아이는 혼자 습지에서 거기서 죽을 때까지 혼자 살아간다. 카야.

테이트는 카야의 오빠 조디의 친구로 어릴 때부터 카야를 알고 지냈고, 평생을 사랑했고, 카야에게 글을 가르쳤고 카야에게 습지에 관한 책들을 내게 헌신적으로 도와주었다. 카야가 죽을 때까지 곁에 있지만, 대학 진학했을 때 카야를 버렸었다. 나중엔 다시 돌아와 함께했지만.

체이스는 동네의 멋지지만 바람둥이에 전형적인 나쁜 남자다. 하지만 카야가 테이트로부터 육체적 사랑을 이루지 못하자, 테이트가 떠나자 카야가 그 해소를 위해 만났다. 당연히 체이스도 애초에 그런 목적이었다.

저자가 평생을 야생동물을 연구했고 일흔의 나이에 낸 책이라서 습지에 대한 이색적이고 깊이 있는 지식의 배경이 눈길을 끌 수는 있겠지만, 반전이 없는 이야기의 다소 지루한 흐름이다.

하지만, 체이스의 약혼을 신문을 통해 알게 된 카야는 그와 헤어졌지만, 체이스는 그녀의 몸을 그리워했고, 카야의 아버지처럼 폭력을 휘두르고 카야를 다시 가지려고 한다.

그리고. 체이스가 죽었다. 

재판이 열렸다. 훌륭한 변호사와 카야를 아끼던 사람들의 도움으로 무죄 판결을 받는다. 카야는 자연사했다. 그리고 함께 살던 테이트가 우연히 카야가 숨긴 증거물을 발견해서 카야가 살인자임을 안다.

이건 무슨 결말일까? 아마존에서 30주 넘게 1위를 했고, 250만 부가 넘게 팔렸다는 이 책의 결말이 이것이다.

폭력으로 엄마와 아이들을 모두 떠나게 했고, 떠난 엄마는 신경쇠약에 걸려 쓸쓸히 죽게 만든 그 아버지를 죽이고 불운하게 죽는 식의 이야기도 아니다.

분명히 자신의 욕정으로 만났고 자신을 기만해서 헤어졌는데, 그 남자가 술에 취해 자신을 다시 가지려 했던 남자를 죽였다. 굉장히 치밀한 계획을 세워서 증거를 완벽하게 인멸하고 죽였다.

짝짓기한 암컷이 수컷을 잡아먹듯이 죽였다. 그리고 이 문장이 여러 번 나온다.

'살인'을 저지른 사람을 이렇게 찬양할 이유는 절대 없다. 결코. '인간쓰레기'라고 부르는 사람은 죽여도 되는 것일까? 그리고 어쨌든 둘은 어떤 목적이든 서로 사랑했다.

질문의 책

[eBook] 김대식의 빅퀘스천 - 우리 시대의 31가지 위대한 질문
김대식 지음 / 동아시아 / 2014년 12월

존재는 왜 존재하는가

- 인간은 '질문' 함으로써 존재하는 것 같다.

우리는 왜 먼 곳을 그리워하는가

- 우리가 가지는 의문의 답은 '진화'에서 답의 열쇠를 찾을 수 있고, 그 답은 우리 인간도 '동물'이라는 것 안에 있는 것 같다. 생존을 위한 확장이 아닐까?

원인이란 무엇인가

- 우리는 그 원인을 신에게 두지 않기 시작하며 과학혁명이 시작되었을 것이다.

우리는 어떻게 살아야 하는가

- 행복하게. 나 그리고 나와 관계된 사람들과. 그리고 내가 머무는 곳에서 한정되어 행복하게 살면 되는 것이지 않을까?

친구란 무엇인가

- 잘하고 있음을 서로에게 확신을 주는 공생 관계.

삶은 의미 있어야 하는가

무언가의 의미란 다른 무언가와의 관계를 나타낸다. 우리 인생에서 가장 큰 범위는 삶 그 자체이다. 그렇다면 "삶의 의미는 무엇인가?"라고 질문하는 순간 우리는 단지 '삶과 삶의 관계'라는 동일한 단어를 반복하는 난센스에 빠지게 된다. p65

우트나피쉬팀은 말한다. 길가메시야, 너무 슬퍼하지 말고 다시 집에 돌아가 원하는 일을 하며 아름다운 여자를 사랑하거라. 그리고 좋은 친구들과 종종 만나 맛있는 것을 먹고 술도 마시며 대화를 나누거라. p 72

아름다움이란 무엇인가

- 이데아를 이야기하던 플라톤에게 의구심을 가지는 대목이었다.

무엇이 환상이고 무엇이 현실인가

- 이렇게 질문을 너무 하지 말라는 뜻일까?

인간은 왜 죽어야 하는가

- 소크라테스의 변명 이후로, 죽음에 대해서 덜 생각하게 해준 대목이었다. 당장 노화를 걱정하는 게 더 바람직하다.

우리는 더 이상 없는 죽음을 슬퍼하거나 두려워할 필요가 없다. 죽음은 태어나기 전과 같다. p101

운명이란 무엇인가?

- 그렇다. 어쩌면 거꾸로 우리가 다 함께 꾸는 하나의 꿈일지도 모른다.

영혼이란 무엇인가?

- 발명한 것이다.

진실은 존재하는가

- 진실은 구성되는 것이라 했다. 그리고 사회적 합의라 했다.

인간은 무엇을 책임질 수 있는가

- 현대 사회는 책임이 산업화와 분업화에서 나누어지는 것처럼 보인다. 그리고 주인 없는 책임이 떠돌아다니는 것 같다. 하지만. 우리 인간이라는 원본의 아우라 중 하나가 바로 피할 수 없는 책임일 것이다.

우리는 왜 정의를 기대하는가

- 잘 나누어야 하기 때문에.

민주주의는 영원한가

- 유산적 문제 legacy problem과 불평등을 어떻게 해결할 것인가. 유산적 문제는 최신의 운영체제가 최초의 운영체제에서는 잘 작동하고 이제는 골칫거리가 되었지만 제거할 수 없는 것으로부터의 문제와 같다. 아주 난감하고 힘이 빠지게 하는.

로마는 정말 멸망했는가

- 철학자 화이트헤드가 모든 서양철학을 플라톤에 대한 각주라고 정의했듯, 서양의 역사는 로마제국을 부활하려는 노력의 반복이라고 해석할 수 있겠다. p186

이천이십년 십이월 삼십 일일

조금 일찍 퇴근했지만, 올해의 마지막 날 강변북로는 꽤나 막혔다. 평소 소통이 원활했던 곳도 막혀 잠시 (안전하게) 한강으로 지는 올해 마지막 해를 담았다.

2020년 87권의 책을 읽었다. 전자책, 오디오북으로 중복해서 읽은 것이나 주니어 영어책 등은 제외했다. 작년에 70권 정도 읽었으니 성장했다.

12월에는 찔끔찔끔 이책 저책 보다 보니 마무리되지 않은 책이 10여 권이다.

습관 만들기 앱에 좀 무모해 보이고 기록을 위한 기록 같아 보이지만, 매일 읽은 페이지 수를 남겼는데, 어쨌든 올해는 22,702쪽을 읽었다.

올해 책 읽기는 다른 해와는 달랐다.

1. 제일 먼저 윌라 서비스를 이용하기 시작했다. 운전하며 성우 낭독의 오디오북은 '이야기'를 읽기에 적합했고, 오디오북을 한 번 듣고, 전자책을 보는 식으로 책을 보게 되었다.

2. 그리고 알라딘 전자책을 본격적으로 사서 보기 시작했다. 올해만 52권을 구매한 것 같다. 종이책도 같이

3. 경제/경영 책을 많이 읽은 것 같다. 책이 좋았다. 그래서 전자책 종이책을 같이 샀다.

4. 좋은 한국 책들을 만났다.

그리고 감사하게 서재의 달인으로 또 선정되었다. 올해는 선물의 가짓수는 적었지만, 아주 임팩트 있고 좋았다.

그리고, 좋은 책을 알게 해주시는 북플의 친구분들께 또 한 해 감사의 마음을 전합니다.