철도 노조와 마가렛 대처 

 

 

마가렛 대처가 올봄 87세를 일기로 세상을 떠나자 한국 언론은 그녀가 이룩한 업적을 나열하느라 정신이 없었다. 박근혜가 형광등 100개를 켜놓은 듯한 아우라'를 가졌다면, 대처는 101개를 켜놓은 듯한 아우라처럼 묘사했다. 영국 정치에 새로운 바람을 일으켰다거나 포퓰리즘에 굴하지 않고 민영화를 밀어붙인 불굴의 투지 운운했다. 이 정도면 단테가 베아트리체에게 바치는 헌사요, 요사가 이불 속에서 새엄마를 찬양하는 꼴이었다. 마치 박근혜의 롤모델은 마가렛 대처'가 되어야 한다는 속내가 깔린 의중'이었다. 그런데 정작 영국 언론은 대처'에게 애도를 보냈지만 호의적이지는 않았다. 진보지인 가디언'은 " 마거릿 대처의 유산은 인간 정신을 파괴한 사회 분열, 이기심, 탐욕 "이라는 독설을 내뱉었고 < 인디펜던트>도 8일자 칼럼에서 " 대처리즘은 지금도 우리를 파괴시키는 국가적 재난 " 이라고 평가했다.

 

마가렛 대처 시대를 다룬 영화만 보더라도 대처'는 최악에 가까우 지도자'였다. 우리가 엄혹한 시대를 다룰 때 늘 박정희와 전두환 시대를 배경으로 영화가 진행되듯이, 영국 영화 또한 희망 없는 굴욕의 시대'를 다룰 때는 어김없이 마가렛 대처 시대'가 배경으로 깔렸다. 그 선두에는 항상 캔 로치 감독이 있었다. 마가렛 대처의 영원한 앙숙이며 안티'였다. 다른 감독들은 상류층의 위선을 고발하기 위해서 상류 사회'를 소재로 영화를 만들기도 했지만 캔 로치'는 상류층의 위선을 다루기 위해서 상류 사회를 소재로 다루는 것 자체가 꼼수'라고 보았던 듯하다. 그는 상류 사회의 모순을 이야기하기 위해서 상류 사회를 다룬 영화들이 자칫 잘못하면 비판이 아닌 욕망으로 변질될 수도 있다는 사실을 잘 알고 이썼다. 그는 오로지 하층민을 다루면서 줄기차게 사회적 모순을 제기한 감독이었다. 그에게 타협이란 없다.

 

1993년 칸영화제'에서 심사위원상을 받은 < 레이닝 스톤 Raining Stones / 1993 > 은 딸의 성찬식 드레스를 마련하기 위해 이리 뛰고 저리 뛰는 어느 가난한 실직 노동자에 대한 이야기'이다. 영화 제목 < 레이닝 스톤 > 은 " 노동자에게는 일주일 내내 돌이 비처럼 쏟아진다 " 는 의미'로 일주일 내내 돌멩이가 비처럼 쏟아지는 시대를 견디어야 하는 하층 노동자 계급에 대한 영화였다. 이 영화는 그동안 내가 가지고 있었던 미학적 가치를 다시 한번 생각하게 만들었다. 그동안 나는 움직이는 대상에 접근하는 카메라의 동선, 빛을 받아들이는 필름의 감각 따위를 중요한 미학적 기준으로 삼았으나 정작 중요한 것은 진심을 담은 목소리'라는 사실을 일깨워준 영화였다. 신부님을 통해 발설된 " 날것 그대로 전달한 메시지 " 는 지나치게 선동적이고 거칠었지만 그보다 아름다운 문장은 본 적이 없었다.

 

마가렛 대처가 사망했을 때 캔 로치는 “그의 장례식을 민영화하자. 경쟁 입찰에 붙여 가장 싼 업체에게 맡기자. 대처 본인이 원한 것도 바로 그런 방법일 것이다 ” 라고 말했다. 그답다는 생각이 든다. 대처에 대한 영국인의 증오를 잘 나타내는 조사 결과가 있다. 대처의 장례식을 국장으로 치르려고 하자 이에 반대하는 사람이 무려 75%에 이르렀다. 이런 사실은 감춘 채 한국 언론은 대처를 불굴의 위대한 지도자'로만 애도했다. 언론의 대처 찬양에는 이유가 있을 터, 찾아 보니 박근혜는 2007년 언론과의 인터뷰에서 “ 대처 총리가 영국병을 치유해 새로운 도약을 이룩한 것처럼 대한민국의 중병을 고쳐 놓겠다 ” 라고 말했다. 이 인터뷰 내용을 보면 정권의 내시로 전락한 언론이 대처'에게 호들갑을 떤 이유'를 알 수 있다. 국민은 박근혜 대통령 후보가 대통령에 당선되었을 때 대처가 아닌 메르켈'이 되기를 희망했지만 이미 오래전부터 박근혜 대통령은 대처를 염두에 둔 것이다. 

 

캔 로치의 2001년도 영화 < 내비게이터 > 는 " 영국 철도 민영화 이후 " 를 다룬다. 대처가 후계자로 지목한 존 메이저 총리'는 철도 민영화'를 1995년에 시작해서 1997년에 마무리했지만 그는 대처의 민영화 정책을 계승했을 뿐이다. 결과는 재앙이었다. 1997년 급행열차와 화물열차가 충돌해 7명이 사망하는 사고가 발생했고, 1999년에는 래드브로크 그로브에서 열차 충돌이 일어나 31명이 사망하기도 했다. 사고 원인은 민간 철도 기업인 " 레일 트랙 " 이 비용 부담을 이유로 자동안전장치를 설치하지 않았기 때문이다. 하지만 설비 미비'가 모든 사고의 주범은 아니다. 16만 철도 노동자는 1997년에 9만 2000명으로 줄었다. 비용을 줄이겠다는 당초의 계획과는 달리 정부는 민간 철도 기업인 레일트랙에게 13억 파운드의 보조금을 지급했지만 결국 파산하게 된다. 정부는 다시 레일트랙을 사들여 재공영화한다.

 

철도를 기업에게 판 6년'은 참혹했다. 영국 정부는 기업에 판 철도를 다시 국영화하는 과정에서 부채를 떠안아야 했는데 그 부채 비용이 45억 파운드'였다. 45억 원'이 아니다. 환산하면 8조 2천억 원'이다. 레일트랙'이 파산 신청을 했다고 해서 주주들이 파산했을 리는 없다. 영국 정부는 재공영화하는 과정에서 주주들에게 2천억 원'을 배상해야 했다. 이처럼 영국 국민들은 소수 부자 주주를 위해 어마어마한 돈을 쏟아부어야 했다. 그것이 진실이다. 이처럼 대처리즘'은 99%를 더욱 가난하게 만들었고, 1%를 더욱 배부르게 만들었을 뿐이다. " 마가렛 대처 정부 " 는 " 막가네 배째 ! 정부 " 였다. 영화 < 내비게이터 > 는 철도 민영화'가 얼마나 어리석은 선택이었는가를 단적으로 보여준다. 국내 언론은 철도 노조 파업을 비난에 가까운 공격을 하면서 귀족노조들이 철밥통을 지키려고 한다고 주장하지만 철도 노조는 귀족 노조'가 아니라는 것만큼은 확실하다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*양원제의 경우 상하원 보수가 다른 국가의 경우 하원 연봉을 적용

*일본과 스위스는 연봉평균 활용, 스위스의 국회의원 연봉은 2011년 자료임.

출처: 류현영 “국회의원 보수 국제비교”(http://www.politics.kr/?p=575)

 

 

 

 

연봉 2500으로 시작해서 평균 근속 19년을 보내야 하고 야간 근무와 휴일 수당을 다 합쳐야 평균 6000만 원 연봉을 받는 사람을 귀족'이라고 말한다면 국회 입성하자마자 1억 4천 연봉을 받는 국회의원은 어떤 계급인지가 궁금하다. 여기에 각종 수당과 혜택을 감안하면 국회의원들이야말로 황족 집단이고 철밥통이다. 물가를 감안한 ppp값으로 보자면 대한민국 국회의원은 세계에게 가장 비싼 철밥통을 보유한 집단에 속한다. 그리고 복지 혜택을 망국의 원흉으로 보는 대한민국 국회의원이 대표적인 복지국가군이라 불리는 덴마크, 노르웨이, 스웨덴, 스위스, 핀란드 의원들이 받는 보수보다 2배 가까이 더 받는 이유가 궁금하다. 20년 일해야 수당까지 합쳐 6000만 원을 받는 철밥통과 4년 일하고 1억 4천만 원을 받는 철밥통 가운데 어느 철밥통이 귀족일까 ? 복지는 망국이라고 외치는 대한민국 국회의원이 받는 월급이 복지국가군에 속하는 국회의원이 받는 월급보다 많다는 사실은 무엇을 의미할까 ? 

 

개지랄하지 말자. 하층민 아이들이 먹는 우유까지 빼앗아서 " 우유 도둑 " 이라는 별명으로 불렸던 대처'가 이 나라에서는 불굴의 영도자'로 대우를 받는 게 내 눈에는 영 꼴사납다. 민영화라는 이름으로 노동자의 밥그릇을 차고, 노조를 해체시켜서 대량 실업 사태를 만들어낸 대처는 그 실업자들의 자녀들이 먹을 우유마저 빼앗은 인물이었다. 그나저나 영국 노동자들은 영국병'이라 걸려서 그 모진 시대를 겪었다고 치자. 도대체 한국 노동자는 과연 복지병'을 앓아서 거만해진 것일까 ? 그런 혜택을 누리기는커녕 빨갱이'라는 소리만 들었으니 그들 입장에서는 억울할 만하다. 철도청을 철도공사로 분리해서 민영화 물꼬'를 튼 노무현 정권 세력과 민주당'이 민영화 반대를 하며 쇼를 하는 꼴을 보면 어이가 없다. 그립 윤창중 선생님께서 이런 말씀을 하셨다. 국민이 정치를 망친다고 말이다. 나는 이 말에 동의한다. 국민은 정치를 망친다.

 

하지만 이 명제가 성립하기 위해서는 선행되어야 할 조건이 있다. 그것은 " 정치가 국민을 망친다 " 이다. 잘못된 정치는 어리석은 국민을 만들고, 그 국민은 잘못된 선택을 하게 되어 정치를 망친다. 그러니깐 이 몰락의 시작은 잘못된 정치'다. 철도 노동자는 대한민국 국민이다. 이 파업이 불법'이라고 하기 전에 이 불법을 야기한 정치권에 대해 먼저 질문을 던져야 한다. 노동자여, 아무도 믿지 마라. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 이런 시대에는 귀는 막고 입은 열어야 한다. 내일은 12월 28일이다 !

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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rtour 2013-12-28 03:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
씨발년들 교정바람...성차별적 발언..아니겠습니까. 씨발연놈들! 어쨌거나, 알라딘에서 쓰기엔 쫌 그렇네용.

곰곰생각하는발 2013-12-28 01:32   좋아요 0 | URL
아, 죄송합니다. 왜 저런 말을 썼지 ? 아, 급 취했어요. 얼릉 지워야겠다/.

2013-12-28 05:08   URL
비밀 댓글입니다.

우루사 2013-12-28 05:39   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
12월 28일 그곳으로 갑니다. 바뀌지 않을 걸 알지만 ...이것 외에는 당장 할게 없기 때문에 갑니다.
그들의 폭력앞에 우리는 왜 항상 비폭력이여야 하는지 모르겠습니다.
무소의 뿔처럼 혼자서 가라! 언제나 명쾌한 답을 주시는것 같습니다.

곰곰생각하는발 2013-12-28 21:59   좋아요 0 | URL
날이 추웠습니다. 집회 참가자도 많았지만 절반은 경찰 병력이더군요.
다른 건 그려려니 하는데 정치가들이 귀족노조'라고 할 때마다 열받더군요.
참내... 도대체 귀족의 기준이 무었인지....

유구일턴 2013-12-28 08:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
뭔가 변화가 필요한 시대에 지식인들이 균형잡는거 참 힘들고 노력이 필요한거 같네요 누가진짜거짓말 쟁이일까요?양쪽다 거짓말 장이인건 아닐까요?

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:01   좋아요 0 | URL
글세요... 노조가 거짓말쟁이일 수도 있다는 말인 진실이 아니죠.
그들은 실제로 민영화 단계라고 믿고 있으니 그 믿음을 가짜라고 말할 수는 없죠.
하지만 정부는 거짓말쟁이일 수 있죠.

르미에르 2013-12-28 10:29   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
정부와 국회좀 민영화 했으면 소원이 없겠네요.
수입좀 했으면 합니다.

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:01   좋아요 0 | URL
매각하면 다행ㅇ죠. 아마 나라면 그냥 소각할 겁니다.

rendevous 2013-12-28 17:23   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
국회의원 연봉 관련 무슨 법안 있었는데 그때 도종환 의원이 반대에, 신경림 의원이 찬성에 표를 던진 걸 아직 기억하고 있습니다. 그 신경림이 농무의 신경림이 아니라 '미국'에서 유학하신 새누리당 의원이란 건 나중에 알게 됐는데 그게 뭐가 중요하겠습니까 '자본 가속도 법칙'에 의해 가진 자일수록 제 몫을 뺏기기 죽어도 싫어하는 것뿐인데요,뭐. '여기 사람이 있습니다'란 용산의 외침을 자신에게 공명시켜 부끄럽지 않을 인간이 국회에 몇이나 될까요? 뭐, 김수영의 말마따나 파렴치한들은 끝까지 부끄러움을 모르고 뒈지겠지만... 뒈지기 전에 뜨거운 맛 좀 보여주고 싶습니다. '노동자들이여, 단결하라'라고 하면 끌려가서 고문 당할까요? 빨갱이, 종북 뭐 이런 딱지 붙이면 별로 어려워보이지 않는... 현실. '지금 질서를 바로잡을 수 있는 유일한'(채널 A에 나오신 어느 노인 왈) 박 통령 님 힘내십시오! 대처리즘을 뛰어넘는 그네리즘으로 !

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:05   좋아요 0 | URL
용산.... 참, 잊기 힘든 트라우마죠. 믿기 힘든 현실이었습니다.
김수영이 말하지 않았습니까. 김일성 만세를 쓸 수 있어요. 자유라고 말이죠.
그깟 노동자여, 단결하라 ! 라고 말하는 게 두렵다면 그 새끼는 고추를 따야 합니다.
그것가지고 쫄 필요는 업어요...

만화애니비평 2013-12-28 18:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그저 박통 하는 데로 하여 다 뒤졌으면 어떨까 하는 마음도 있습니다. 가스통 할배 병원비 없어 죽다. 일베 애들 결국 편의점도 전전 88만원 시대 잉여로 끝까지 좌빨과 투쟁하다 어느날 불만 토로하여 좌빨되다...잘 보이는 시나리오라서 겁납니다..

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:06   좋아요 0 | URL
노동자가 노동자를 지지않아서 생기는 비극은 정말 끔직하죠.
날마다 끔찍합니다.

새벽 2013-12-28 19:17   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
대처 끌어다 붙이는 꼴에 진짜 토 쏠리더군요.
당분간 체했을 땐 종편 뉴스 보면 될 거 같아요. 다 게워내게.

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:07   좋아요 0 | URL
대처 찬양 일색일 때 알아보았습니다.
정말 언론 전체가 무지막지하게 철도 파업을 까더라고요...
이 편애가 정말 증오스럽습니다.

수다맨 2013-12-29 03:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 오늘 가만히 있으면 양심에 찔릴 것 같아서 서울에 다녀왔습니다. 10시간 넘게 거리에 있었는데 정말로 얼어죽을 뻔했습니다 ㅎㅎ

http://m.news.naver.com/read.nhn?mode=LSD&sid1=101&oid=006&aid=0000060035 이거는 "미디어오늘" 작년에 실린 기사입니다. 범박하게 요약하자면 조선일보 평균연봉 8200, 중앙일보 7200, 동아일보 5500입니다. 이게 평균연봉(!)이니 경력 높은 간부라면 이것보다 훨씬 더 받겠지요. 국회의원들뿐만이 아니라 이 개X들도 황족 집단입니다 ㅜㅜ

곰곰생각하는발 2013-12-29 03:28   좋아요 0 | URL
이거 부끄럽네요. 전 몇 시간 있다 추워서... 일찍 들어왔습니다. 8시쯤이었나. 오지게 춥더군요. 다음에는 옷을 아주 빵빵하게 입고 가야 할 거 같습니다.

samadhi(眞我) 2014-02-24 12:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래서 그놈들이 선거철이 되면 그 난리를 떠는 군요. 이 정도로 보수가 높을 줄은 몰랐어요. 날도둑놈들. 힘이 쭉쭉 빠집니다.
 

 

 

 

 

2013 알라딘 결산.

  

2013년 곰곰생각하는발님이 작성해주신 글은 총 314개이며, 작성해주신 글자수는 1,250,241자 입니다. 이는 <엄마를 부탁해> 같은 단행본으로 만든다면 10.85권을 출간할 수 있는 분량입니다.
곰곰생각하는발님은 전체 알라디너 중 63번째로 글을 많이 작성해주신 알라디너십니다.

지난해 12월 부터 올해 11월까지의 통계이며 12월 12일 기준 수치입니다.

 

 

네이버'를 떠나 알라딘'으로 이사를 온 지가 2013년 3월 말이다. 야밤도주하듯이 이삿짐만 몰래 옮겼다. 2013년 동안 작성한 글이 314개인데 이 가운데 200개 정도'는 네이버에 있던 글감을 옮긴 것에 불과했다. 알라딘에 글을 작성해서 올린 시기는 5월 중순부터였다. 그러니깐 정확히 말하자면 나는 7개월 동안 (올해 5월부터 11월 30일까지) 100여 개의 글을 작성했다. 분량은 의도적으로 한두 페이지' 정도로 제한했다. 아무리 좋은 글이라고 해도 스크롤 압박이 가해지면 짜증을 내는 법'이다.

 

방문자 수
1년간 총 방문자는 53,906명이며, 방문자가 가장 많았던 날은 10월 4일(금)691명이 방문하셨습니다.

방문자 수를 계산해 보니 하루 평균 대략 150명'이다. 눈물이 앞을 가린다. 네이버 블로그를 운영했을 때에는 하루 방문객 40만 명이 다녀갔던 과거를 생각하니 격세지감을 느낀다. 그래도 요즘은 하루 평균 방문객이 400명~500명 사이'를 기록한다.

즐겨찾기가 많이 된 서재


- 로쟈 님의 [로쟈의 저공비행]
- 곰곰생각하는발 님의 [곰곰생각하는발의 서재]
- 다락방 님의 [마지막 키스]
- 하이드 님의 [책과 고양이와 이대호]
- VANITAS 님의 [Vanitas vanitatum, omnia vanitas]
- 마태우스 님의 [처음처럼이 있는 서재]
- poptrash 님의 [신체강탈자의 오후]
- oren 님의 [Value Investing]
- 글샘 님의 [글샘의 샘터]
- 단잠 님의 [가벼운 書齋 [斷岑]]

방문객 수가 하루 평균 150명이었음에도 불구하고 즐겨찾기가 많이 된 서재 2위'라는 기록은 자랑할 만하다. 시바, 눈물이 앞을 가린다. 로쟈 님이야 워낙 알라딘에서는 전설 같은 분이니 " 넘사벽 " 에 가까워서 태산 아래 봉우리'를 차지한 것만으로도 영광이라 할 수 있다. 사실 여기에는 함정이 있다. 다른 분들이야 이미 오랫동안 알라딘 활동을 하셨으니 즐겨찾기'가 포화된 상태이고, 나는 어디서 굴러다니다가 새롭게 둥지를 튼 놈이니 호기심에 기웃거린 것이다.

서재 활동 : 1년간 총 314개의 글을 작성해주셨습니다.
마이리뷰 83
마이페이퍼 231
마이리스트 0
포토리뷰 0
100자평 0
밑줄긋기 0
총 합계 314
내가 작성한 댓글수 211
내 글에 달린 댓글수 1,243
내가 추천한 수 223
내 글에 추천 받은 수 2,733
Thanks to 한 수 8
Thanks to 받은 수 109
TTB2 받은 적립금 7,990

하지만 자긍심'이고 나발이고 간에 1년 동안 ttb 적립금으로 얻은 수익금이 총 7,990원이다. 내가 무슨 아현동 굴다리 거지 새끼'도 아니고 한달 평균 600원이 뭔가 ? 코카콜라 한 병을 먹기 위해서는 3달을 모아야 한다. 장난하냐 ? 알라딘 다 족구 하라고 그래 !

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< 미안합니다, 리뷰 씁니다 > 는 모 알라디너의 중복 리뷰에 대한 문제 제기'였다. 추천 수가 60'이 넘었다는 사실을 얼마전에 알았다. 깜짝 놀랐다. 오늘 쓴 글만 챙겨서 보지, 어제 쓴 글은 읽지 않는 습관이 있는데 사람들이 알음알음 와서 읽고 추천을 누르고 간 모양이다. < 빤스 벗고 덤벼라 ! > 는 윤창중 선생님에 대한 개인적 찬양을 담은 글'이다. 그를 존경한다. 박근혜 대통령에게 개망신을 안겨준 이가 있었던가 ? 제왕적 대통령 앞에서 벌벌 떨 때, 그는 빤스 벗고 덤볐다. 대단한 인물이다. 이 사건은 국내뿐만 아니라 국외에서도 커다란 반향을 일으킨 사건이었다. 얼마전 해외'에서 뽑은 올해의 사건 베스트 10 목록에 자랑스럽게 간택되었다. < 한심한 한국 소설 > 은 말 그대로 한심한 한국 소설에 대한 비판이었다. 평론가는 거대 출판사에 영혼을 팔고, 소설가는 독자보다는 평론가에게 잘보이기 위해 온갖 추파를 던진다. 이문열만 욕할 필요 하나 없다.

전부 욕을 먹어야 한다. 편혜영과 천운영의 단편은 평론가 구미에 맞는 소설만 쓴다. 신경숙은 징징거리는 서정을 넘어서 질질 짜는 신파를 부끄럼없이 쏟아내고, 공지영은 대중적 호소력은 있는데 글을 쓰는 재주는 0점에 가깝다. 김연수는 남성이 쓴 칙릿 소설 같다. 그리고 도래파인지 미래파인이지는 황병승을 제외하고는 대부분 시시한 시 같고, 미래파를 지지하는 권혁웅은 솔직히 시를 쓰지 말고 학생들만 가르쳤으면 싶다. 오지랖이 넓으면 밥도 죽도 안 되는 법이다. 문학 교수가 문학 평론'을 하는 것은 자연스럽지만 문학 평론을 하는 사람이 시인을 겸하는 것만큼 꼴불견도 없다. < 오빠의 독설 > 은 김미경의 < 언니의 독설 > 에 대한 비판이다. 말끝마다 자신을 " 증평 촌년 ~ " 이라고 소개한 김미경은 스스로를 개천에서 용 난 여자'로 자신을 소개한 후, 당신도 개천에서 용 날 수 있다고 꼬드긴다.

방법은 간단하다. 당신은 개천에서 자란 천한 신분이니 남들보다 2배, 3배 더 노력해야 한다는 것이다. 남들 9시간 일할 때 18시간 일하고, 남들 18시간 일할 때 36시간 일하라는 말씀. 지당하신 말씀. 자기 계발서가 가지고 있는 한계는 뚜렷하다. " 사회 구조적 모순은 외면해라, 오로지 내 안의 문제만 지적해라 ! " 그녀가 가르치는 것은 간단하다. 노예 근성이다. 노예가 되어서 주인을 섬기며 열심히 일을 하면 언젠가가 주인이 기특하게 생각한다는 것. 그것은 마치 이솝 우화를 떠올리게 만든다. 노예였던 이솝이 만든 이야기는 꾀부리지 말고 열심히 일하라는 메시지다. 주인이 보기엔 이 말은 참으로 어여쁜 말. 주인은 이솝을 노예 신분에서 자유인으로 풀어준다. 끝으로 < 영원하라, 가왕이여 > 는 조용필에 대한 이야기'이다. 조용필 쇼케이스가 있던 날, 전화가 걸려왔다.

" 형 ! 나야 " 녹음실에서 일하면서 뮤지션을 꿈꾸었던 후배였다. 하지만 후배는 꿈을 버리고 병원 의료기기를 파는 세일즈맨이 되었다. " 헤헤... 이 절단기를 사용해 보십시요. 뼈가 아주 한겨울 엿처럼 똑 부러집니다요. 살점이 흩어져 옷에 묻지도 않습니다. 헤헤... " 친구가 강원도로 출장을 갔다가 돌아오는 길에 휴게실에 들려 잠시 전화를 한 모양이었다. 술 한 잔 하자는 걸 나는 거절했다. " 나 요즘 술 과하게 마시면 피똥 싼다 ! " 그때 그 친구가 말했다. " 형, 조용필이잖아... " 왜 그가 그때 그 얘기를 했는지는 잘 모르겠지만 동시에 알 것도 같았다. 그래, 조용필이잖아.  기초 실력도 없는 댄스 그룹 노래를 녹음하느라 머리가 터질 것 같았다던 그 후배'는 어쩌면 기계음으로 음정과 박자가 틀린 노래를 교정하는 데 질려버렸는지도 모른다. 그가 항상 술만 마시면 하는 소리가 있다.

" 형, 맨발의 디바, 이은미 있잖아. 아, 내가 그 가수 음반 녹음을 했는데.... 딱 ! 한번 부르고 녹음 끝냈다. 그리고는 수고하세요. 하면서 가더라고... " 그 후배는 조용필의 노래를 녹음하는 것이 꿈이었는지도 모른다. 그래서 환자의 뼈를 기계톱으로 자르는 시범을 보이고 차를 타고 오다가 울컥했는지도 모른다. 하고 싶은 것과 먹고 살기 위해서 해야 하는 것 사이의 괴리감 말이다. 나는, 그날 그 친구와 술을 마시지 않았다. 조용필이고 나발이고, 내게 더 중요한 것은 내 괄약근이므로.......

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탱스 투'가 많이 달렸다는 소리는 그만큼 내게 돌아오는 몫이 생겼다는 말이 된다. 그래도 조용필에 나에게 용돈으로 2000원 정도 준 꼴이다. 존나 고맙다. < 여인숙과 비디오방 > 은 마루야마 겐지의 " 인생 따위 엿이나 먹어라 " 에 대한 글이다. 여인숙은 둘이 가야 집중이 잘 되고, 비디오방은 혼자 가야 집중이 잘 된다는 내용이다. 비디오방에 둘이 간 적이 있는 사람들은 공감하리라. 영화는 안 보고 상대방 브래지어 줄이나 만지작거리다가 볼 거 안 보고 나와야 한다는 사실 말이다. 인생은 독고다이'다. 인생은 여인숙이라기보다는 비디오방에 가깝다. 혼자 들어가야 하는 곳이다. < 광합성 너무 많거나 적거나 > 는 김애란 단편에 대한 이야기이고 < 가죽의 힘 > 은 류근 시집 " 상처적 체질 " 에 대한 이야기이다. 얼굴은 잘생겼으나 목소리가 글러 먹은 시인. 끝으로 포르테, 마립간, 손님, 엄동, 만화애니 님에게 심심한 감사의 말을 전한다. 알라딘 결산 댓글이 많이 달린 서재 2위는 모두 당신들 덕이다.

 

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아무래도 내가 말 걸기에 만만하니깐 말을 건 것 같다. 앞으로도 나를 만만하게 생각하셔서 자주 말을 거시길 바란다. 만만하게 본다고 해서 기분 나쁘냐고 ?  천만에 ! < 천국과 지옥 > 은 구로자와 아키라 감독 작품 가운데 < 거미의 성 > , < 이키루 > 와 더불어 가장 좋아하는 영화'다. 실내극이란 한정된 공간 안에서 배우의 동선과 카메라의 동선이 어떤 방식으로 씨줄과 날줄을 엮어야 하는지를 제대로 보여준다. < 붕어 : 실패한 모든 사랑은 목에 걸린 가시다 > 는 목에 가시가 걸려서 나중에 119에 실려갔던 개인적 경험을 다뤘다. 목에 가시가 걸린 채 방치하면 열이 37도를 오르락내리락할 수 있다는 체험'은 한동안 내가 생선 요리'를 먹지 않게 된 이유였다. 물론 지금은 없어서 못 먹는다. 그리고 < 3시 > 는 오후 3시에 집을 나와서 새벽 3시에 집에 들어가는, 내 이웃에 대한 이야기'다. 그녀는 집시, 집시, 집시, 집시 여인이 아니라 세 시 여인'이다. 건투를 빈다.

 

 

 

 그 외 몇몇 < 올해의 상 > 을 발표한다.  1. 올해의 책'은 윤창중 선생님의 < 국민이 정치를 망친다 > 로 선정했다. 출간일은 2012년 10월이지만 그냥 두리뭉실 넘어가자. 여기서 윤창중 옹께서 말씀하시는 국민은 종북 세력'이다. 박근혜 정권에게 딴지를 걸거나 빅엿을 먹이는 국민은 모두 정치를 망치는 국민이다. 선생님께서 의도했던 바는 아니지만 선생님이 벗은 빤스는결국 박근혜 정권에게 어마어마한 빅엿을 날렸으니 스스로 정치를 망친 국민'이 되셨다. 그는 몸소 실천함으로써 경고를 날린 것이다. 사실 국민이 정치를 망치지는 않는다. 오히려 정치가 국민을 망칠 뿐이다. 2. < 올해의 인물 > 에도 윤창중 선생님이 간택되셨다. 이래저래 겹경사'다. 윤봉길 의사와는 가까운 36촌'이니 직계 후손이라고 말씀하셨던 선생님은 하얼핀이 아닌 저기 저어기 저, 저, 저 머나먼 워싱턴에 가셔서 분기탱천하셨다. 선생님,  당신이 워싱턴에서 해야 될 일(  유두, you do ! ) 은 누드'가 아닙니다.

3. < 올해의 사자성어 > 는 커피믹스'다. 커피시장에 뛰어난 남양유업의 횡포로 시작된 한 해'는 수배자 대신 남의 사무실을 해머와 방패로 부수고 들어가 커피믹스 두 마리'를 체포하는 혁혁한 공을 세운 사건으로 마무리가 되었다. 윤창중 선생님이 타인의 엉덩이를 그립'해서 문제가 발생했다면 경찰은 커피믹스를 그립해서 문제가 발생했다. 박근혜 정부는 " 그립 정부 " 다. 4. < 올해의 드라마 > 는 당연히 " 오로라 공주 " 다. 임성한 작가는 시청률만 믿고 까분다. 아무리 욕해도 그녀에게는 콘크리트 지지율이 있지 않은가 ? 하차 요구에도 불구하고 도도한 이유는 믿는 구석이 있기 때문이다.

 

 

 

 

 

 


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새벽 2013-12-27 09:39   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
뭐에요 뭐!! 새벽이 그동안 새빨간 활에 얼마나 덧글을 많이 달았는데!! 순위에도 없고.
흑흑. 진작에 알라딘에 깡통아이디라도 하나 만들걸 그랬어 흑흑..

곰곰생각하는발 2013-12-27 09:44   좋아요 0 | URL
이게 비로그인으로 쓴 글은 통계에 넣지 않습니다. 제가 새벽 님 같은 억울함을 다시는 겪게 하지 않기 위해서
시스템 보완하라고 100억 주었으니 다음해부터는 반영될 것이옵니다....

에피큐리언 2013-12-27 09:47   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
일베를 자극해보세요.

곰곰생각하는발 2013-12-27 09:58   좋아요 0 | URL
그렇잖아요. 지난 대선 때 일베 새끼'가 내 글을 링크 건 다음 다음과 같이 썼더군요.

" 우리가 이 새끼(곰곰발)를 밟지 않으면 우린 일베가 아니다. 산업화를 이룩하자 ! " 하고 링크를 걸어두었더군요.
하루에 40만 다녀가더군요. 협박 쪽지만 100여 개 날아온 것 같습니다.
그나저나 알라딘에 일베가 어디있습니까 ?

만화애니비평 2013-12-27 10:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
일베가 없는 알라딘은 왠지 쓸쓸해보이는군요..이런

곰곰생각하는발 2013-12-27 12:22   좋아요 0 | URL
일베라고 해서 다 무식한 놈들은 아니죠. 어딘가에 숨어 있을 것인데 그냥 일베 게시판에서만 놀고 있는 듯....

수다맨 2013-12-27 11:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
알라딘 이놈들 로쟈님과 곰곰발님께 적어도 기천만원은 줘야 합니다. 자식들이 파워 블로그에 대한 대접이 너무 소홀해요. 알라딘 먹여 살리는 공신들한테 향응은 못할망정 돈 만 원도 제대로 안 주는군요-_-;;;

엄동 2013-12-27 11:19   좋아요 0 | URL
그러니깐요.

곰발님의 '아현동 굴다리 거지 새끼'란 말이 참.
인정하긴 싫은데 부인할수도 없음

곰곰생각하는발 2013-12-27 12:24   좋아요 0 | URL
제가 한일 문학 양대 산맥인 하루키와 김연수를 까서 그런 것 같습니다.
사실 알라디너들이 가장 좋아하는 작가가 하루키와 김연수'예요...ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
목표를 잘못 설정한 감이 있습니다. 다음에 태어나면 하루키와 김연수를 사랑해야 겠습니다.

엄동 2013-12-27 11:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
비로그인이 통계에 안들어간디"란거 보고 흠칫!
앞으로 아묻따! 로긴하고 댓글달아야지 낄낄낄

요런 결산 재미있네요
예전글에 대한 기억도 새록새록 떠오르고.
다시금 떠들어 보게 될거 같고 :)


곰곰생각하는발 2013-12-27 12:26   좋아요 0 | URL
아현동에 가면실제로 굴다리가 있어요. 남영동에도 굴다리가 있지요.
이 굴다리... 참, 묘하게 꾸질꾸질한 느낌이 들어요. 이름도 그렇고 환경도 그렇고... ㅎㅎㅎㅎ
앞으로는 아현동 굴다리 거지 새끼라고 불러주셔도 됩니다.
그런데 잠깐만.. 혹시 드라마에 아현동 마님이란 드라마 없었나요 ? 어디서 들어본 거 같은데...

수다맨 2013-12-27 13:28   좋아요 0 | URL
"아현동 마님"이라는 드라마 있습니다. 막장의 대가(!)이자 잔혹극의 강자인 임성한 선생꼐서 극본을 쓰셨죠....

곰곰생각하는발 2013-12-27 15:52   좋아요 0 | URL
아, 맞다 !!!! 아현동 마님이 있었지...ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ.

rtour 2013-12-27 15:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아현동 굴다리 거지새끼님, 길어서 파이. 아굴개. 그러고 보니 임성한 작가랑 바그네 대통령이랑 비슷한 면이 많네요. 막장 드라마를 써도 콘크리트한 지지자 그룹이 있다!

곰곰생각하는발 2013-12-27 15:52   좋아요 0 | URL
어허, 아현동 굴다리 거지 새끼'라고 하니 매우 강렬해서 좋습니다. ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ.
앞으로는 아굴거새'라고 말씀해주십시요.
그나저나 ㅎㅎㅎㅎ 예리하십니다. 전 임성한과 박근혜가 거의 싱크로율이 99% 같습니다. 막장을 쓴다는 공통점부터 시작해서... 끝이 없습니다.

마태우스 2013-12-27 22:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
곰발님, 님 덕분에 알라딘서재에 볼 글이 대폭 늘어났어요. 서재 달인은 당연하구요, 저도 많이 배우고 있습니다. 꾸벅

곰곰생각하는발 2013-12-28 02:10   좋아요 0 | URL
아닙니다. 마태우스 님. 꾸벅. 경향일보에 실린 윤창중에 대한 변명은 정말 압권이었습니다. 읽으면서 그래 요런 식으로 써야 속이 시원하지.. 그런 생각 들었습니다.

착한시경 2013-12-28 09:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
새 글이 올라오기를 기다리는 곰곰님의 서재,,, 늘 즐겁게 읽고 있답니다...많이 알게되고,배우고 있어요~새해에는 서재에서 좋은글로 자주 뵈어요~^^

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:08   좋아요 0 | URL
아니 과찬의 말씀을....
올해도 건강하십시요.

rendevous 2013-12-28 17:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
평론가의 입맛에 맞는 글은 쓰다라... 잘은 모르겠지만 문학 '시장'의 사정과 어느 정도 연관이 있지 않을까 조심스레 예상해봅니다... 책은 안 팔리고 글은 써야겠고, 그렇다고 대중소설은 쓸 수 없고, 시장이 작다 보니 대중/평론가 양자선택에 놓이게 되고, 그러다 보니 이래저래해서 된 게 아닐까... 김애란처럼 둘 다 충족시킨다면 더할 나위 없이 좋겠지만... 작가라면 무릇 자신의 문학관을 고수하면서 무림의 고수처럼 자기 '길'을 가야할 터인데 일단 '밥은 먹어야 하니까' 그런 타협 아닌 타협을 한 것 아닐까 조심스레...

곰곰생각하는발 2013-12-28 22:10   좋아요 0 | URL
먹고살려면 대중적 소설 써야죠. 도스토옙스키는 말그대로 빚 갚기 위해서 억지로 글을 썼잖아요. 결국 돈 벌기 위해서 글을 쓴 거지 예술을 위해 쓴 건 아니지 않습니까... ㅎㅎ.
하여튼, 오늘은 좀 우울하네요. 술 마시면 안 되는데 한 병 깠습니다.

3시 2013-12-29 03:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
모델료 주세여 히힛

새 해에도 우리 모두 진격합시닷 !!!


곰곰생각하는발 2013-12-29 04:01   좋아요 0 | URL
오랜만에 오셔씁니다.. 3시 님... 허허허...
모델료는 책으로 드리겠습닏.

세시 2013-12-30 01:11   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
저는 거의 날마다 오지만 여기는 다녀간 사람 발자국이 안 찍히는구뇨 호호호...

곰곰생각하는발 2013-12-30 12:19   좋아요 0 | URL
발자국이 없어서 저도 누가 오는지 잘 모릅니다. 가끔 발자국 대신 말풍선 놓고 가세여..

samadhi(眞我) 2014-02-04 05:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
끅끅끅끅 많이 웃었습니다. 의성어가 울음소리처럼 보이지만, 정말 웃은 거예요. 반갑습니다. 자주 놀러와야겠어요. 즐겨찾는 서재 추가요! 물론 로쟈님은 이미 즐겨찾는 서재로 추가돼 있답니다.^^ 막상 잘 가지는 않지만.

아르바이트 광고 문구에 "참신한 여직원"을 구한다는 얘기에 왜 그리 거부감이 드는지. 새롭고 산뜻하다는 뜻으로 인물에게도 쓰는 말인데 자꾸만 상품을 찾는 것처럼 여겨지더라구요. 내 무지한 선입견일 뿐인지 모르겠지만요.

곰곰생각하는발 2014-02-04 05:24   좋아요 0 | URL
정말 그르네요.... 참신한 여직원'이라.. 허어... 이거 참...
전 영계'라는 말이 그렇게 끔찍하더라고요. 예쁘고 어린 여자'를 영계라고 하는데
아니 사람을 무슨 닭에 비유합니까. 그것도 삼계탕에 들어가는 재료로...
이 얼마나 폭력적인가요. 그런데 이 단어가 방송에서도 아무 거리낌없이 나오는 거 보면
정말 이상한 나라예요. 외국에 나가면 상점 직원들은 무뚝뚝하다고 하더라고요
굳이 친절할 필요가 있나 싶습니다. 소비자라고 해서 꼭 직원들에게 웃음을 강요할 필요 없습니다.

samadhi(眞我) 2014-02-04 14:57   좋아요 0 | URL
그저 참신한 "인물" 이나 "사람"으로 해두었다면 별탈 없이 지나쳤을 수도 있었을텐데. 굳이 "여자"라는 성별을 강조한 것에서 아 물건 찾는구나 하는 거부감이 들었답니다.
그러게요. 그래서 문 열고 싶을 때 열고 쉬고 싶을 때 쉬고, 손님 말고 주인맘대로인 유럽식 문화가 괜찮아서 언젠가 장사라도 하게 되면 그렇게 하고 싶더라구요. 웃어주는(?) 게 서비스의 기본이라는 인식이 박혀있어서 오늘도 감정노동자들의 한숨이 느는 거겠죠.

곰곰생각하는발 2014-02-04 17:53   좋아요 0 | URL
오홋 맞습니다. 맞습니다. 그냥 참신한 남성 직원 구함.. 이런 건 없잖아요. 성실한 남성 직원 구함 이런 거 있어도 말이죠. 이게 바로 참신과 성실을 고루는 한국인의 언어습관이 얼마나 차별적인가를 단적으로 보여주기도 ㅏㅂ니다. 참신하다는 기본적으로 새로운 것 그러니깐 어리고 말 잘듣는 것에 대한 욕망이 숨겨져 있어요. 반면 성실은 나이와는 상관없잖아요. 배 나온 중년 남자여서 괜찮다는 것이 바로 성실이지만 참신은 기본적으로 예쁘고 어린 여자'라는 것이 스며든...
 

 

 

내가 < 순정 > 에 나오는 욕 배틀을 보면서 깨달은 것 중 하나'는 직업의 다양성'이다. 아, 그 옛날의 사라진 가게들이 떠오르는 것이다. 물자지 봉달이 아저씨는 저잣거리에 서서 일렬로 늘어선 상점'을 일일이 호명하는 것이다 : ① 술도가 ② 농약가게 ③ 고무신 장수 ④ 기름 파는 장수 ⑤ 떡 쪄서 파는 장수 ⑥ 말고기 장수 ⑦ 쌀 가게 ⑧ 소리사 가게 ⑨ 철공소 ⑩ 목공소 ⑪ 철물점 ⑫ 대장간 ⑬ 도장집 ⑭ 엿도가 ⑮ 고물상'이 달동네 저잣거리'에 다닥다닥 붙어 있다. 처음 듣는 낱말도 많을 것이다. 술도가는 술을 만들어 도매하는 집을 말하고, 소리사'는 얼마 전에 종적을 감춘 레코드 가게'를 말하며 엿도가는 엿 만들어 파는 가게를 말한다. 킁킁, 한 마디로 엿 먹으라는 거지. 그리고 철공소, 철물점, 대장간'은 모두 비슷해 보이지만 서로 다르다. 아마 요즘 어린이들은 쌀 가게'가 독립적 형태로 존재했다는 사실을 잘 모를 것이다. 여기에 두붓집, 국숫집 등등의 집집집'을 합치면 옛날에는 정말 다양한 가게'들이 골목에 포진했다. 그렇다면 현재는 ? 딱 세 가지 있다. 치킨집, 핸드폰 가게, 커피숍. 여기에 몇 가지를 더하면 피씨방, 교회...... 이게 다다. 이처럼 골목 상권'은 세월이 흐를 수록 다양해지는 것이 아니라 사라져버렸다.

 

http://blog.aladin.co.kr/749915104/6249739 술도가에서 엿도가까지 모두 나와랏 ! 中

 

 


 

 

 

 

 

올해의 사자성어 ㅣ 커. 피. 믹. 스

 

 

해마다 연말이면 올해의 사자성어를 선정한다. 올해 선정된 사자성어는 도행역시(倒行逆施)라고 한다. 순리를 거슬러 행동한다는 뜻. 선정 과정이 궁금하여 살펴보니 < 올해의 사자성어 > 는 교수로 구성된 추천위원 27명이 1인당 2개씩 제시한 사자성어를 자체적으로 선정한 것을 바탕으로 33명의 교수들이 총 5개를 선정한 뒤 일반 교수들이 최종적으로 고르게 된다. 까놓고 말해서 순리'를 거스린 해는 이승만 정권부터 지금까지 진행되고 있으니 올해가 순리를 거스린 해'라는 말이 그닥 와닿지 않는다. 순리를 거스리지 않은 해가 있었던가 ? 교수랍시고 어디서 듣도 보도 못한 사자성어' 가지고 말놀이 하는 것 같아 별 감흥이 없다. 싸움은 백성이 하고 최후 판결은 자신들이 해야 한다는 꼰대적 발상이라는 말이다. 내가 보기에는 올해의 사자성어는 " 커. 피. 믹. 스 " 다.  " 츼근 몇 년 사이에 휴대폰 가맹점 다음으로 우후죽순으로 늘어난 가게가 바로 커피숍'이다.

 

이제는 로스팅, 블랜딩, 핸드 드립'이라는 용어를 쉽게 접할 수 있다. 어느새 대한민국은 커피 왕국이 되었다. < 백경 > 에 나오는 일등항해사 스타벅'은 한국인이 가장 사랑하는 고전 속 인물일 것이다. 잘 알지도 못하면서 말이다. 한국인이 로스팅 커피'를 좋아하는 취향'에는 순수한 미덕보다는 부르디외가 지적한 불순한 의도'에 가깝다. 그들은 싸구려 대중적 기호에 맞는 프림 커피'에 대한 차별화를 위해서 드립 커피를 선호하는 것이다. 계급은 곧 취향'이다. 상위 계급일수록 고급 취향을 선택하게 된다. 개천에서 용 날 일은 이제는 없다. 신분 상승이 좌절된 현대인은 고급 취향을 공유함으로써 스스로 자신을 고급스럽게 치장한다. 커피 애호가'들이 이 글을 읽으면 발끈하겠지만 보잘것없는 한 낱 알라디너의 글에 발끈하지 말고, 박근혜에게 발끈하는 게 순리에 맞다. 사소한 것에 흥분하지 말라는 말이다.

 

이 글은 당신의 허세적 욕망을 지적하기 위해 쓴 것이 아니다. 내가 지적하고 싶은 것은 " 가게의 다양성 " 이다. 자연과학자들이 지구 생태계가 건강한가 아니면 병들었는가를 판단하는 기준은 " 생명종의 다양성 " 에 있다. 해마다 2만 5천 종에서 5만 종이 사라지고 있다. 숫자가 줄어든 게 아니라 종 자체가 사라지고 있는 것이다. 간단하게 계산해도 하루에 100여 종 이상이 지구에서 사라지고 있는 것이다. 이제는 꿀벌도 조만간 멸종될 위험성이 높다고 하니 마지막으로 살아남은 자는 인간이 될까, 아니면 바퀴벌레가 될까 ? 아무래도 바퀴벌레가 인간보다는 유리할 것이다. 최악의 환경에서는 몸집이 작을수록 생존 확률이 높은 법이니깐 말이다. 몸집이 크다는 것은 비효율적이라는 뜻이다. 가게도 < 종의 다양성 > 으로 설명할 수 있다. 다음은 성석제의 [ 도망자 이치도 ] 에 나오는 구절이다.

" 아아아, 지미랄 것, 너희 똥도 못 처먹는 개새끼들, 다 나와. 너 술도가 나와. 너 농약가게 하는 놈 나와. 너 고무신 장수 나와. 너 기름 팔아처먹는 놈 나오고 떡쳐서 파는 놈, 말고기를 소고리라고 속여 파는 놈 나와. 쌀 배달 하는 놈, 소리사 하는 놈 다 나와. 철공소, 목공소, 철물점, 대장간, 도장집, 문방구, 성냥공장, 엿도가, 고물상 나와라. 우체국, 경찰서, 읍사무소,세무서, 소방서 다 나오란 말이다. 개새끼들아, 나왔으면 일렬로 서. 이놈의 새끼들, 내 마누라하고 재미본 그 대가리들, 잘 놀게 내가 그냥 놔둘 줄 알았냐. 야, 너 흔들거리는 놈, 똑바로 서 ! 내가 땜장이라고 우습게 봤어. 사나이 봉달이를 우습게 봤다 이 말이야. 내가 오늘부터 너희 대가리에 헛구멍난 걸 몽땅 때우겠다 이 말씀이야. 너희 마누라들, 그 구멍도 다 때워버리겠어. 이눔의 새끼들, 똑바로 안 서 ! 차렷, 열중 쉬어, 차렷, 경례 ! "

 

- 도망자 이치도 中

 

 

내가 < 도망자 이치도 > 에 나오는 욕 배틀을 보면서 깨달은 것은 직업의 다양성'이다. 아 ! 그 옛날, 사라진 가게들이 떠오르는 것이다. 물자지 봉달이 아저씨는 저잣거리에 서서 일렬로 늘어선 상점'을 일일이 호명한다 : 옛날에는 ① 술도가 ② 농약가게 ③ 고무신 장수 ④ 기름 파는 장수 ⑤ 떡 쪄서 파는 장수 ⑥ 말고기 장수 ⑦ 쌀 가게 ⑧ 소리사 가게 ⑨ 철공소 ⑩ 목공소 ⑪ 철물점 ⑫ 대장간 ⑬ 도장집 ⑭ 엿도가 ⑮ 고물상이 다닥다닥 붙어 있었다. 처음 듣는 직업군도 있다. 술도가는 술을 만들어 도매하는 집을 말하고, 소리사'는 얼마 전에 종적을 감춘 레코드 가게'를 말하며, 엿도가는 엿 만들어 파는 가게를 말한다. 그리고 철공소, 철물점, 대장간'은 모두 비슷해 보이지만 서로 다르다. 아마 요즘 어린이들은 쌀 가게'가 독립적 형태로 존재했다는 사실을 잘 모를 것이다. 여기에 두붓집, 국숫집 등등의 집집집'을 합치면 옛날에는 정말 다양한 가게'들이 골목에 포진했다.

 

그렇다면 현재는 ? 대형 마트'가 이 모든 것을 집어삼켰다. 다양성은 줄어들었고 몸집은 커졌다. 종이 줄어든 대신 특정 종의 몸집이 커졌다는 사실은 균형이 무너졌다는 것을 의미한다. 황소개구리'가 한국의 생태계를 파괴시킨다면, 이마트와 같은 대형 마트'는 지역 상권을 먹어치우는 괴물이다. 그렇기 때문에 프랜차이즈 커피숍이 자질구레한 가게들을 밀어내고 깨끗한 인테리어로 골목 상권을 장악한다는 것은 결코 바람직한 현상이 아니다. 드립 커피'가 계급에 대한 욕망을 반영했다면 커피 믹스'는 맛의 획일성을 강조하는 한국 문화가 반영된 소비 형태'다. 커피 믹스는 라면 스프'와 동일하다. 포장 용기를 뜯어 뜨거운 물에 넣으면 끝난다. 드립 커피가 슬로우'를 지향하고자 하는 욕망이라면 믹스 커피는 정반대로 패스트'를 지향한다. 속도를 강요하는 사회 속에서 현대인은 느림'을 갈구한다. 시스템과 욕망 사이에 벌어지는 이 구조는 고스란히 드립 커피와 믹스 커피로 나타난다.

 

올해는 커피 시장을 무섭게 치고 오르던 남양유업 사건'으로 시작해서 연말에 민주노총 사무실을 침탈한 경찰이 커피믹스 두 박스'를 훔쳐 나오다가 걸린 사건으로 마무리가 된 해'다. 웃기에는 민망한 풍경이다. 그놈의 커피가 뭐 그리 중요하다고 온통 이 나라는 커피가 대세가 되었다. 밥값보다 비싼 커피가 있는가 하면, 동전 세 개 가지고 살 수 있는 것은 자판기 커피 밖에는 없는 시대가 왔다. 돈 없는 자는 이제 배고프면 자판기 커피를 마셔야 한다. 또 누군가는 민주노총 사무실로 쳐들어가서 철도 노조원을 진압하기는커녕 커피믹스 두 박스만 기절시킨 채  커피믹스 두 박스에 수갑을 채워 나오다가 걸리기도 했다. 수배자와 커피믹스를 분간할 눈깔도 없는 그의 근시를 근심한다. 커피가 뭐라고, 시바... 커피가 뭐라고...  이래저래 올해의 사자성어는 커. 피. 믹. 스'다. 먹고 살기 힘든 시대가 왔다.

 

웅크릴 거, 이불 피, 쓰러질 미, 목숨 수. 踞 被 靡 壽 ! 이불 뒤집어쓰고 추위와 허기를 견디며 내일을 기다리다가는 봄이 오기 전에 쓰러져 죽기 딱이다. 박근혜 정권에서는 그 어떤 것도 희망을 품어서는 안 된다. 그리고 이명박과 박근혜를 증오하기 위해서 김대중과 노무현을 숭배하지는 말자. 그만큼 꼴사나운 짓도 없다. 김대중과 노무현은 신자유주의적 시장주의를 신봉한 정권이었다. 철도청을 철도공사'라고 개명한 것도, 해군기지도, 한미 에프티에이도, 비정규직 악법도 그들 손에서 시작되었다는 사실을 잊으면 안 된다.

 

 

 

 

 

 

 


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엄동 2013-12-26 11:09   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
달달한 맛에 먹는 믹스커피 ㅎ
제일 저렴하니깐 먹는 아메리카노 ㅎㅎ

어젠 로손"편의점에서 먹던 슬러시가 땡겨
아썸커피집에 가 슬러시를 찾았더니
"고갱님 프라페종류가 그것입니다" 하더군요
하아 어려워요 쩝.

제일 맛있는 커피는요
믹스컵히에 물을 조금만 넣고 저지방우유를 나머지 물만큼 붓고
렌지에 20초 돌리는 겁니다

엄바리"라 불러주thㅔ요 ㅎㅎㅎ



곰곰생각하는발 2013-12-26 11:14   좋아요 0 | URL
제가 여름에는 냉커피 마신다고 왕창 만들어놔서 얼린 다음 야금야금 먹는데 하루는 너무 더워서 10흘에 걸쳐 먹어야 할 거 하루만에 다 먹다가 심장이 터진 적이 있습니다. 그나저나 저지방 우유를 넣어서 만든 커피는 제가 남양유업 사태 전에 항상 찾게 되던 그 프렌치카페' 맛이 날것 같군요.... 한번 시도를 해 봐야겠어요... 엄바리 님..

rtour 2013-12-26 12:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래도 저 많은 가게들을 경험했던 기억이 남아있으니 난 요즘 애들보단 행복할지도. 사물이 다양할수록 추억도 다양하고 삶도 다채로워지니까요. 이 글을 보니 올 연말이 더 씁쓸, 쓸쓸해지는군요.

어디로 가는지, 이 미친 바람은.

곰곰생각하는발 2013-12-26 14:58   좋아요 0 | URL
종의 수는 줄어들고 대신 몸집은 거치며 소수의 종이 개체수를 늘리죠.
전형적인 자연 파괴 현상입니다.
대한민국이 그래요.
다양한 가게는 수가 졸어들고, 소수의 몇몇 프랜차이즈가 몸집을 거대하게 키우죠.
결국 소수가 다수를 장악하게 되비다.

수다맨 2013-12-26 12:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
도행역시, 이런 사어(死語) 좀 안 썼으면 좋겠습니다. 괜히 네 글자 맞추려고 저런 말 쓴 듯한데, 그냥 역행(혹은 퇴행)이라는 말만 써도 충분한데 왜 이리 먹물 티를 내는지 모르겠어요. 여하간 커피믹스, 최곱니다 ㅎㅎㅎ
저도 며칠 전에 경향신문사에 간 적이 있는데, 하마터면 최루액 맞을 뻔했던 아찔한 기억이 생각나네요. 전경들 수천명이 차도고 인도고 다 막고는, 아주 난리를 치더군요 ㅎㅎ

곰곰생각하는발 2013-12-26 14:59   좋아요 0 | URL
전 그날 버스가 그곳을 우회해서 지나갔습니다. 삥 돌아서 갔죠...
도행역시'인가 뭔가 듣도보도 못한 거 심판 내리듯..
아니 지들이 뭔가 한해를 상징적으로 하는 걸 지내들이 선정하고 난리입니까.
웃기는 놈들임.....

라주미힌 2013-12-27 02:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
에스프레소에 딸랑구가 엄청 많이 남긴 산양분유를 믹스해서 먹었더니 속이 울렁거리더군요.
카제인나트륨도 없고 정말 몸에 좋을 것 같았는데
너무 믿었나봐요. 그 진한 것을...
분유는 강하고, 아이는 그 강한 것을 먹고 자라서 튼튼하나봐요.

잘 읽었어요.. 믹스가 생각나서.. ㅎ

곰곰생각하는발 2013-12-27 09:20   좋아요 0 | URL
맞습니다. 분유가 사실 굉장히 강한 맛이에요.
뭔가 하여튼, 그 오묘한 질긴 맛이 있어요.
왜 진짜 꿀은 쓰잖아요. 강한 맛 때문인데
분유 가루를 먹다보면 뭔가 골이 띵하게 됩니다.
그래서 전 늘 생각하죠. 아이들 강하구나 ! 이런 생각말입니다.

행인 2013-12-27 09:39   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
곰발님, 위에 웃기는 놈들임이 더 웃기네요 ㅋㅋ 새해 복 많이 받으세요~ 처음으로 하는 거이니 복 많이 받을거임요
저는 이만 총총

곰곰생각하는발 2013-12-27 09:46   좋아요 0 | URL
웃기는 놈들이 정말 웃기기만 하면 다행인데 사실 웃기는 놈들은 대부분 웃기기는커녕 혐오감만 주니 문제입니다. 행인 님도 복많이받으십시요.
 

 

 

 

개그콘서트 < 생활의 발견 >서사는 바로 가난 때문에 자신의 주거지를 빼앗긴 가난한 외각 거주자의 씁쓸한 풍경을 다룬다. < 생활의 발견 > 이 주는 웃음은 장소와 사연 ( 둘 중 하나는 이별을 통보한다. ) 의 엇박자가 주는 골 때리는 장면에서 쏟아진 페이소스'다. 그들은 그곳에서 이별을 통보한다. 노릇노릇 구운 삼겹살과 마늘을 상추에 싸서 한 입 가득 입에 물고는 우리 헤어져 ! ” 를 진지하게 말한다. 이별과 식욕의 관계는 마치 < 금각사 > 의 미시마 유키오< 인간실격 > 의 다자이 오사무의 관계만큼이나 어색한 상극이다. 이별 앞에서의 왕성한 식욕이라니 ! 부자들이야 밥은 식당에서, 술은 술집에서, 이별 통보는 마지막에 들린 찻집에서 하지만 가난한 자는 그럴 수가 없다. 돈도 돈이거니와 시간도 없다. 늦게까지 일을 하고 돌아오면 밤 10시가 넘는다. 그놈의 퇴근길은 지옥 같다. 걸레처럼 지친 몸으로 잠이 들고, 다시 걸레처럼 늘어진 모습으로 하루를 시작한다. 상황이 그러하니 마음먹고 제대로 이별을 통보할 수도 없다.그냥 한곳에 앉아서 오늘 해야 될 모든 코스를 해결하는 것이다. 내가 이별 고백을 했던 감자탕 집 < 풍전옥 >은 식당이었으며, 술집이었고, 커피숍이었다. 짬짜면이었다. 이렇게 중요하고 심각한 이야기를, 이렇게 왁자지껄하는 웃기는 짬뽕 같은 식당에서 고백하는 것이다. 정말, 정말, 정말 웃기는 짬뽕이다. < 생활의 발견 > 을 볼 때마다 나는, 내 마음 속에서 사는 찌르레기가 한 마리가 찌르르르 울어서 마음이 아프다. 이별조차도 멋지게 할 수 없는 서울이라는 곳에서, 이별조차도 제대로 할 수 없는 넘치는 노동 시간 앞에서, 퇴근길 지옥 앞에서 우리는 꾸역꾸역 살아간다. 마음도 몸도 모두 지친 우리는 슬픔 앞에서도 침이 고인다. 마치 주인의 허락이 떨어지기 전까지는 밥그릇 앞에서 무한 대기해야 하는 개처럼 !

 

- http://blog.aladin.co.kr/749915104/6419243, 개그 콘서트 中

 

 

 


 

 

 

공깃밥 하나 : 한 줌의 밥과 한 줌의도덕

 

 

 

 

 

 

< 적당/適當 > 은 결핍과 과잉 사이'에 있다. 모자라지도 않고 넘치지도 않는 적량'을 의미한다. 공깃밥이다. 허기가 진 자에게는 공깃밥 하나의 적량'이 부족할지는 모르겠으나 반찬을 통해 얻게 되는 칼로리 양을 계산하면 한 끼 섭취량으로는 적당하다. 인간에게는 한 줌의 쌀만 있으면 된다. 공깃밥은 손으로 쥘 수 있는 한 줌의 양이다. 공깃밥을 볼 때마다 심오하다는 생각을 하게 된다.   인간은 한 줌의 쌀로 살아가다가 한 줌의 재가 되거나 흙으로 사라지는 존재'다.  반면 부적당/不適當'은 적당하지 않다는 뜻이다. " 부당하다 " 라는 뜻과도 뜻이 통하니 뿌리글이다. < 부적당 >에서 " 적 " 이 빠지니 " 부당 " 이 남는다. 결국 " 부당하다 !!! " 고 외치는 함성에는 나에게 돌아올 공깃밥이 적량보다 적거나 남에게 돌아갈 공깃밥이 터무니없이 많을 때 수정을 요구하는 속내를 품고 있다. 박근혜'는 철도 노동자들이 자신들에게 돌아올 밥그릇이 작다며 더 큰 밥그릇을 요구한다고 생각하는 모양이다.

 

그리고 그 메시지'를 정권이 장악한 방송국에 퍼트린다. 방송국이 동네 이장댁에 설치된 빨간 핸드마이크 신세가 된 지'는 이미 오래. 언론은 철도 노조를 귀족 노조라며 배부른 돼지'라고 비난하기에 정신이 없다. 하지만 민영화 투쟁의 근본은 < 내 밥그릇 > 에 대한 투쟁이기보다는 몇몇 이권 개입 세력의 드럼통 밥그릇'을 채우기 위한 항의에 가깝다. 내 밥그릇이 작다는 불만이 아니다. 그래서 나는 철도 파업을 지지한다. 철도 노조 탄압은 부당하다. 박근혜 대통령은 이 강경 진압을 " 비정상을 정상으로 돌리기 위한, 어쩔 수 없는 집행 " 이라고 말하지만 내가 보기에는 비정상은 철도 노조가 아니라 정부다. 이 말투를 그대로 돌려서 말하자면 철도 노조의 민영화 반대 투쟁은 " 부적당을 적당으로 돌리기 위한, 어쩔 수 없는 파업 " 이다.

 

< 안녕하십니까 대자보' > 도 결국은 밥'에 대한 이야기'이다. " 안녕하세요 ? " 와 " 식사하셨어요 ? " 는 동일한 인사말'이니 결국 모두들 안녕하십니까, 라는 대자보는 모두들 식사하셨습니까, 라는 말로 고쳐 써도 된다. 이웃의 허기를 외면한 채 꾸역꾸역 밥을 먹다 보니 채한 탓이다. 그 대자보를 쓴 사람은 밥이 목구멍으로 넘어가십니까, 라는 말을 배운 사람답게 서정적으로 쓴 것이다. 이 세상 모든 싸움은 밥그릇 싸움이다. 모든 전쟁은 이데올로기 따위를 내세우며 싸움질을 거창한 것으로 위장했지만 결국은 보다 더 큰 밥그릇을 훔치기 위한 수작에 불과하다. 이 지점에서 나는 느닷없이 김훈이 궁금하다. 항상 밥그릇을 차지하기 위한 밥벌이'를 강조하던 그는 적량보다 더 많은 밥그릇을 차지하기 위해 악다구니를 쓰는 몇몇 이권 세력'에 대해 어떤 견해를 가지고 있는 것일까 ?

 

배부른 자의 밥그릇에서 한 숟가락 덜어내는 것은 아무 문제가 될 수 없다. 요즘은 목숨 걸고 다이어트를 하니 오히려 이 숟가락질을 고마워해야 할 판이다. 하지만 배고픈 자의 밥그릇에서 한 숟가락을 덜어내는 문제는 배부른 자의 밥그릇에서 한 숟가락을 덜어내는 문제와는 차원이 다르다. 전자는 < 감량 > 의 문제이고 후자는 < 생존 > 에 대한 문제이다. 한 숟가락 덜어내는 문제를 가지고 뭐 그리 호들갑을 떨고 자빠졌냐고 말하면 안 된다는 소리이다. 어떤 이는 눕기 위해 밥을 먹고 어떤 이는 서기 위해 밥을 먹는다. 산해진미로 보양식을 먹는 자는 대부분 침대에서 쾌락을 즐기기 위해서이다. 정력을 위해 밥을 먹는다는 소리이다. 하지만 일어나기 위해 밥을 먹는 자는 내일의 끼니를 위해 밥을 먹는다. 적어도 하루 끼니를 위해 밥을 먹는 자의 밥그릇에 숟가락질을 해서는 안 된다.

 

" 적당 " 이 결핍과 과잉 사이에 놓은 포지션'이라면, " 겨우 " 는 결핍과 부족 사이에 놓여 있다. < 없음 > 보다 있으나, 그렇다고 < 있음 > 보다는 턱없이 없는 상태'가 바로 겨우'다. < 겨우의 삶 > 은 부처와 예수'가 지향하는 소비 형태'이다. 만약에 기독교 신자인 당신이 예수가 말하는 " 겨우 " 를 모자라지도 않고 넘치지도 않은 삶'이라고 생각했다면, 당신은 사쿠라'다. 예수가 늘 강조했던 것은 < 빵 하나 > 가 아니다. 그가 말하는 것은 < 빵 하나 > 가 아니라 < 빵 한 조각 > 이다. 하나의 빵으로는 배를 채울 수 있지만 빵 한 조각으로는 배를 채울 수는 없다. 그가 지향하는 궁극적 목표는 " 겨우 " 다. 예수가 말하는 " 겨우 " 를 실천하는 것이 가장 이상적이지만 성자에 비하면 한없이 낮은 부류인 인간은 이 겨우를 실천하기란 쉬운 것이 아니다. 그 뜻을 알고 넘치지 않으려는 삶을 살면 된다.

 

노동자들이 적당한 밥그릇을 위해서 투쟁한다고 해서 그 누가 손가락질을 할까 ? 예수나 부처가 아닌 다음에는 그 어느 누구도 이 적당한 밥그릇을 위해 투쟁에 손가락질을 해서는 안 된다. 하지만 자기 주먹 크기의 공기(空器)가 아닌 드럼통에 밥을 담으려고 하는 이권 세력에 대해서는 손가락질을 해도 된다. 예수님이 이런 소리를 했다 " 사람은 그의 입으로 들어가는 것을 통해 더럽혀지는 것이 아니라 그로부터 나오는 것을 통해 더럽혀진다(마태 15 : 18) " 이 말은 보다 적게 싸는 놈이 보다 많이 싸는 놈보다 낫다는 뜻이다. 드럼통에 담긴 밥을 다 처먹은 놈은 그만큼 싼다. 네 똥 굵을 수밖에 없다.

 

 

 

 

+

 

http://imnews.imbc.com/replay/2013/nw1800/article/3389539_12114.html : 자비도 동정도 없는 세상, 눈 오는 추운 겨울에 꼭 철거를 해야 했을까, 꽃 피는 봄이 올 때 해도 늦지 않는 짓을 굳이 강행해야 하는 이유는 무엇일까 ?

 

 

 

 


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새벽 2013-12-26 06:27   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
이 글을 읽고 나서 드는 생각이, "그래 니 똥 굵다!" 라는 쌍욕 아닌 욕의 심오함..
밥은 먹고 다니냐는 명대사..
새삼 송강호는 정말 대단하다는..(읭)

요즘처럼 추운 연말연시.. 특히 어제 같은 날.. 죽을 심정인데 세상은 흥청망청..
많은 사람들에게 얼마나 기막히고 원망스런 날이었을까요..

많이 가지고 많이 누리는 사람이 부끄러워 하고 나눌 줄 아는 염치를 갖춘 세상.. 그려봅니다.

곰곰생각하는발 2013-12-26 11:16   좋아요 0 | URL
밥은 먹고 다니냐, 는 정말 어마어마한 명대사였습니다.
어디서 그런 소릴 하게 되었을까요 ?
정말언발란스한 대사인데
정말 기가 막히게 잘 어룰리는 대사였습니다.

엄동 2013-12-26 09:17   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
곰발님 블로그에 오기 직전.
조남준화백의 '균형'이라는 만평을 봤어요

가진자들의 횡포죠
겨우" 먹고는 살게 해주다가
그 권력에 대항하면 그마저도 가혹하게 뺏고
결국 독점"이죠.

시대는 변하는데
세상은 정말 안 변합니다.

곰곰생각하는발 2013-12-26 11:17   좋아요 0 | URL
기득권은 늘 겨우 살게만 남겨두잖아요.
가만 보면 기득권은 연가시 같은 놈들이죠.
숙주가 죽으면 안 되니깐 살려는 두되
싸우지는 못하게 만드는 거죠....


정말 시대는 변하는데
세상은 아주 지독하게 변하지 않습니다.
 

 

 

 

 

1.

< 춘향뎐 > 에서 가장 뻔뻔한 인물은 변학도'가 아니다. 변학도보다 더 뻔뻔한 인물이 있었으니 바로 이몽룡 암행어사다. 16살에 춘향이를 만났다고는 하나 이미 그 전부터, 중학생 나이에, 음주와 성매매를 자연스럽게 하셨으니 지금이었다면 < 세태 보고 : 지도층 자녀들의 탈선 이대로 좋은가 > 라는 기획 취재에 음성 변조와 모자이크 처리된 얼굴'로 등장했을 이력'이다. 이몽룡이 들락날락거린 곳이 고을 사또와 같은 세도가들이 드나들던 당대 최고의 물 좋은 룸살롱이었다는 점을 감안하면 이몽룡의 집안이 얼마나 빵빵한 가문이었는가를 알 수 있는 대목이다. 한화 김승현 회장의 피도 안 마른 막내 아들이 최고급 룸살롱에서 아가씨 젖가슴 만지다가 싸움이 붙어 사회적 문제가 된 것과 뭐가 다른가 ? 노력 없이도 선택 받는 존재요, 놀고 먹어도 미래 걱정이 없는 지도층 양반 가문의 아들이 바로 이몽룡 되시겠다. 그 지도층 자녀의 기방 출입기'가 바로 < 춘향전' > 이다.  사실 변학도는 억울한 측면이 있다. 당시 기생이란 관아 소속이었다. 타관 벼슬아치들이 방문하면 기생들이 춤추고 노래하는 것은 그들의 임무였다. 그러니깐 변학도'가 수청을 들라, 고 했을 때 거절한 것은 엄밀히 말하면 직무 유기다. 그 시대의 눈높이로 보자면 수청'은 자연스러운 요구였던 셈이다. 그런데 사랑에 눈이 먼 춘향은 수청 대신 숙청'을 받기로 한다. 한 마디로 목숨 걸고 사랑한 것이다. 아, 이몽룡의 그 달콤한 밀어는 얼마나 황홀했던가. 춘향전 내용 모르면 간첩이기에 자세한 내용은 생략하고 바로 클라이막스로 가자. " 고약한 년, 지금 당장 저 년의 목을 쳐라 ! " 라고 변학도가 말할 때 이몽룡이 등장한다. 암행어사 출두다 !

 

2.

문제는 지금부터다. 이몽룡은 자신의 얼굴을 부채로 가린 채 춘향이 앞에 등장한다. 그는 자신의 신분을 속이고는 생글생글 웃으며 유도신문을 한다. " 허어, 네가 기생 주제에 한 남자에 푹 빠져서 벽학도의 수청을 거절했다는 그 기생이더냐 ? 변학도 저 놈이야 악랄한 탐관오리'이니 그렇다고 치자. 내 변 사또를 혼내줬으니 오늘 밤은 내 수청을 들거라 ! " 그런데 나는 이몽룡의 유머감각이 참으로 비열하다는 생각이 든다. 변 사또보다 백 배는 비열하다. 자신을 위해 목숨까지 바친 여인에게 한다는 소리가 한 편의 연극놀이'다. 그것은 악마의 속삭임'이다. 왜 갑자기 이몽룡은 춘향의 속내가 궁금한 것일까 ? 만약에 춘향이가 암행어사의 수청을 든다고 허락했다면 어떤 상황이 연출되었을까.  자신의 신분을 속인 암행어사가 춘향이의 속내를 떠볼 때 춘향이가 yes라고 말하는 순간 춘향은 모든 것을 잃게 된다. 그런데 이몽룡은 그 질문을 던지는 것이다. 그것은 마치 결혼 전 여자의 과거는 다 지난 일이어서 용서할 테니 과거의 남자에 대해 말해보라는 남편의 속내와 비슷하다. 아내가 결혼 전 백 명의 남자와 성관계를 맺었다고 한다면 뭐라 대답하겠는가 ?  이몽룡은 참... 뻔뻔하다. 자신을 위해 목숨을 버릴 각오'로 수청을 거부한 애인에게 한다는 짓이 정절에 대한 시험'인가 ?  

 

- 뻔한 것은 뻔뻔한 것이다, 이몽룡 편

 


 

 

 

 

 

 

내 부모를 가장 존경한다는 그 말 !

 

 

영화 < 봄날은 간다 > 에서 유지태는 이영애'에게 다음과 같이 말한다. " 사랑이... 어떻게 변하니 ? " 나는 이 대사를 듣고 나서부터  허진호 감독을 철딱서니없는 어른 취급'을 했다. 사랑의 불변성을 믿어 의심치 않는 그 태도가 한심했다. " 사랑이 변하지, 어떻게 안 변하니 ? "  아니나 다를까. < 8월의 크리스마스 > 이후 만들어진 영화는 점점 꾀죄죄해지다가 < 호우 시절 > 에 이르러서는 땟국물이 좔좔 흐르는 신파를 제대로 보여주었다. 사랑은 변한다, 그게 바로 사랑이 가지고 있는 미덕'이다. 만약에 사랑이 변하지 않는 불변'이라면 이 세상은 참 따분한 세상이 되었을 것이다. 어쩌면 문학이라는 장르 자체가 이 불변성 때문에 사라졌을지도 모른다. 사랑이 " 불변 " 이라면 " 변심 " 을 주제로 한 그 무수한 문학 작품은 태어나지 않았을 것이다. 히스클리프와 보봐리 부인이 없는 문학판은 밍숭맹숭한 가전 제품 사용 설명서'가 되지 않았을까 싶다.

 

어디 그뿐인가 ? 불륜을 소재로 한 드라마'도 자취를 감췄을 것이 뻔하니 당신이 그토록 욕하면서 열심히 보았던 < 아내의 유혹 > 이나 < 오로라 공주 > 따위는 없었을 것이야. 무슨 재미로 사나. 사실 러브 스토리'를 다룬 소설들은 대부분 사랑의 절정 부분에서 끝나기에 영원한 것처럼 보일 뿐이지 그 절정 이후를 다룬다면 그 사랑이 변하지 않으리라는 법은 없다. 로미오와 줄리엣이 죽지 않고 40대 중반이 넘은 부부가 되었다면 상황은 달라질지도 모른다. 또 아는가 ? 서로 맞바람을 피워서 쌍방 간 간통죄로 고소를 할지 말이다. 서양에 로미오와 줄리엣이 있다면 동양에는 이몽룡과 춘향이가 있다. 영원한 사랑'를 상징하는 춘향과 몽룡'은 정말 검은 머리가 파뿌리가 될 때까지 뜨겁게 사랑을 했을까 ? 우리가 알고 있는 사실은 암행어사가 된 이몽룡이 목에 칼을 찬 춘향'을 만나는 장면'이 전부이다.

 

그들은 백년해로'했을까 ? 그럴 가능성'은 제로에 가깝다. 후처가 낳은 자식은 호부호형을 하지 못할 정도로 신분 차별이 심각했던 조선시대'라는 점을 감안하면, 기생 신분인 춘향이'는 홍길동 모친보다도 더 신분이 낮은 첩에 속한다. 본처가 되지 못함은 당연하다. 설령 자식을 낳는다고 해도 홍길동보다 못한 대우를 받을 것은 뻔하다. 춘향전은 happy할 때 막을 내린 것일 뿐이지, happy ending이 아니다. 아마도 춘향이가 4,50대가 되었다면 뒷방에서 가슴을 치며 " 아이고, 내가 미친 년이지, 내가 미친 년이여 ! " 라고 후회하지 않았을까 ? 다시 한 번 강조하지만 사랑은 어떤 식으로든 변한다. 그래서 나는 유지태가 " 사랑이 어떻게 변하니 ? " 라고 말했을 때 징그럽다는 생각이 들었다. 그것은 순정이 아니라 무식'이다. 유지태가 < 폭풍의 언덕 > 이나 < 보봐리 부인 > 을 읽었다면 그런 무식한 소리는 하지 못한다.

 

사랑은 다른 사람을 사랑하는 전이로 작용되기도 하고, 정반대로 사랑하던 대상을 증오하기도 하며, 소크라테스의 부인 크산티페처럼 사사건건 잔소리를 늘어놓을 수도 있다. " 사랑이 어떻게 변하니 ? " 라는 말만큼이나 징그러운 소리는 " 제가 가장 존경하는 사람은 부모님이죠. 부모님 생각만 하면 눈물이 앞을 가립니다. " 라는 말이다. 나는 이런 소리를 들을 때마다 주인을 섬기는 노예 근성'이 떠올라서 불쾌하다. 이 글을 읽는 사람은 우선 내 가족사가 불행할 거라 생각할지도 모른다. 유감스럽지만, 내 가족은 당신 가족보다 행복하다. 1년에 두 번은 온가족이 모여서 가족 여행을 떠난다. 재산 싸움을 한 적도 없다. 그리고 나는 어머니를 사랑한다. 하지만 존경하지는 않는다. < 존경 > 이라는 말은 높을 존(尊)에, 공경할 경(敬)이다. 이 말은 곧 숭배한다는 뜻이다. 365일 날마다 마주쳐야 하는 가족이라는 울타리 안에서 부모와 자식'은 볼 거 안 볼 거 다 본 관계'다.

 

집밖에서는 부처가 될 수 있지만 집안에서는 부처가 될 수 없다. (그래서 부처와 예수는 집을 버리고 거리의 성자가 된 것이다) 상처 주고 상처 받는 관계가 바로 가족이다. 그런데 무슨 얼어죽을 숭배'란 말인가. 그런 말은 뻔뻔한 말이다. 내가 존경하는 인물은 부처와 예수이지 내 부모가 아니다. 부처와 예수에 비하면 내 부모는 한없는 속물이다. 하지만 그 어미의 속물근성을 미워하지는 않는다. 왜 ? 내 어머니이니깐 말이다. 그래서 나는 종종 티븨에서 인터뷰를 할 때 사람들이 이 세상에서 가장 존경하는 인물로 자기 부모를 거들먹거릴 때 불쾌한 감정이 든다. 오죽 잘났으면 자기 부모를 숭배할까 ? 부모란 연민의 대상이지 존경의 대상이 될 수는 없다. 그 사실을 알아야 한다. 흔히 이런 소리를 한다. " 어른을 공경하고 아이를 사랑하자 ! " 한국인은 통속적인 도덕 관념에 대해 무비판적으로 받아들이는 경향이 있다. 

 

< 공경 > 과 < 사랑 > 은 다르다. 공경은 내 눈높이보다 높은 위치에 있을 때 가능하다. 우러러보는 지정학적 위치'가 마련되어야 한다. 아래를 내려다보면서 아랫것'을 공경할 수는 없는 노릇 아닌가 ? 반면 사랑은 같은 눈높이거나 내려다볼 때에도 가능한 " 러브 포지션 " 이다. " 어른 공경, 아이 사랑 " 은 차별적인 구호'이다. 그냥 아이를 사랑하는 마음으로 어르신도 사랑하면 그만이지, 굳이 공경이나 숭배 따위를 할 필요는 없는 것이다. 그것은 공평한 잣대가 아니다. 자신보다 한 살이라도 어리면 대뜸 반말부터 하고,  학연과 지연을 따지다가 학번이 자신보다 높으면 선배'라며 굽신거리는 태도는 꼴사나운 짓이다. 사랑은 변한다. 그리고 네 부모를 하늘 같이 섬기지는 말라. 김일성과 박정희를 지지하는 자의 공통점은 자기를 낳아주신 아버지도 아니면서 친아버지라고 착각하는 망상'에 있다.

 

길에서 부처를 만나면 부처를 죽이고, 조사를 만나면 조사를 죽여야 한다. 하물며 아버지를 만나면 아버지를 죽여야 한다는 것은 지극히 당연한 소리이다. 백두 혈통 운운하는 김정은의 유훈 정치에 분노해야 하듯이 유신의 향수 운운하는 박근혜의 유훈 정치도 경계해야 되지 않을까 ? 그리고 노무현에 대한 향수가 반영된 지금의 분노도 냉정하게 생각할 필요가 있다. 죽은 아버지는 모두 비판의 대상이 되어야 한다. 아버지는 필요 없다. 그러므로 유훈도 필요 없다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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만화애니비평 2013-12-24 10:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
노무현 대통령을 좋아하나, 그 돌아가신 본인도 스스로 말하셨습니다. 자신이 틀렸으면 거기에 대해 비판하는 것이 옳다고, 단지 조금 돌려 말하면 "그럼 대안점은 있는가?"라는 것이죠. 반면교사라는 단어는 <성공과 좌절>이란 회고록에서 자주 나오는 말입니다. 자신의 실패를 교훈삼아 새롭게 나가란 말에서요.

곰곰생각하는발 2013-12-24 10:52   좋아요 0 | URL
좋은 말씀입니다. 제가 누누이 말하지만 노무현이 다른 파렴치한 대통령과 차별점이 있는 것은
바로 염치를 안다는 측면이겠죠. 그 실패를 교훈삼아 가는 것은 좋은 말이긴 한데
실패를 교훈삼는다고 해도 분명히 공과 사는 구분해야 된다고 생각하니다.

나탈야 2013-12-24 10:36   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
일단은 부모입장에선 스스로 노후를 준비할 능력을 키우고, 자식새끼는 스무살 넘으면 철저히 자립할 수 있는 기반 마련이 되어야- 서로 간에 의지하지 않고 니인생 내인생 할 수 있는데- 한국사회는 그러하기가 힘들어요.
부모는 자식한테 쏟아붓고, 자식은 부모 노후까지 챙겨야 하니.

부모공경, 자식사랑은- 서로가 서로에게 기댈 수 밖에 없는 <현실의 단면>이 아닐까 생각이 듭니다.

지금은 조선시대가 아닌관계로... 과거보단 많이 나아지긴 했지만. 여튼- (코팜)

-

가족해체가 정답입니다. (페루애의 논리에 불을 붙이며)

곰곰생각하는발 2013-12-24 10:57   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
여기는 네이버가 아니어서 불을 지핀다고 토론이 활발하게 이루어지지 않습니다.
젖은 장작이라고나 할까요. 매캐한 연기만잔쯕 안개처럼 날렸다가 피식 꺼지는 스타일'임.
알라딘이 토론과 논쟁을 기피한다는 건 오히려 기묘한 현상이죠.
제가 윗글에서 말하고 싶은 것은 공경과 사랑에 대한 정의입니다.

전 부모 세대롤 공경할 필요는 없다고 봅니다. 그냥 사랑이라는 감정을 가지면 되는 것 아닐까 싶습니다.
공경은 한쪽은 위에서 내려다보고 다른 한쪽은 아래에서 올려다보는 계급 서열적 측면이 있어요.

그냥 부모 사랑, 아이 사랑... 이게 가장 민주적 사랑 같습니다.

저는 한국의 병폐를 어른, 선배, 상사에 대한 과도한 충성이 비극을 만든다고 생각합니다.
그런 의미에서 사랑의 계급을 공평하게 가지자는 이야기죠.
전 20살 친구들에게 절대 말 놓지 않습니다. 무엇을 시킨 적도없습니다.
더 살아봐 어려서 그래, 따위의 말도 한 적 없죠. 사람은 나이가 들면 자기보다 어리다고가르치려고 하거든요.
정말 그럴까요 ? 더 살아보라고 한 연배들이 이룩한 세상은 결국 지금의 이 꼴 아닙니까.

공평해야 해요. 18살 먹은 놈이든 나이 60먹은 놈이든 나이 서열 가지고 위세를 떠는 것은 아니라고 봅니다.
어른 공경할 필요 없어요. 그냥 사랑으로 모든 게 다 해결됩니다.

새벽 2013-12-24 10:48   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
어찌 됐든 다가오는 새해에도 새벽의 곰곰발님 글에 대한 사랑은 변하지 않을 듯 :)
나탈야님도 만애비님도 모두 다 사랑하리. 모두모두 메리 크리스마스~ (읭)

만화애니비평 2013-12-24 10:52   좋아요 0 | URL
알랴뷰인 겁니다.~

곰곰생각하는발 2013-12-24 10:53   좋아요 0 | URL
모두 다 사랑하리 ~
만애비 님의 빗속에서의 질주'가 아직도 눈에 선명하네요....
다음에는 눈속에서의 질주를 기대해봅니다.

토드 2013-12-24 10:55   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
부모에게서 벗어나야.. 진짜 어른이 되는 거겠죠? 이나라가 어떻게 돌아가는지 도무지 모르겠습니다.. 하루하루 심난하지만 암것도 못하는 스스로가 한심하네요 ㅠㅠ

곰곰생각하는발 2013-12-24 10:59   좋아요 0 | URL
오늘은 뭐 네이버 이룻 말풍선 풍년이군요. 댓글 하나 달면 덧글 하나가 바로 생기니 말이죠...
토드 님 잘 살고 계시군요. 요즘 어찌 지내십니까 ?

토드 2013-12-24 14:03   좋아요 0 | 수정 | 삭제 | URL
기억력 좋으세요 ㅎ_ㅎ 남는시간에 해야지! 하면 절대 그일을 할 수 없다는걸 깨닫고 내년에 해야할 일들을 정리중이예요ㅋㅋ 내년엔 꼭 운동하고, 책읽고, 글도 쓰고 그러려구요 ^*^

수다맨 2013-12-24 12:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아, 공감합니다. 아무리 보아도 우리 나라는 살부殺父의식이 너무 엷습니다. "김일성 아바이"나 "박정희 영도자"나 그 본질은 곰곰발닐 말씀처럼 똑같지 않습니까. 살부의식이 엷으니까 권위주의와 영웅주의가 득세하고, 우상을 잃을까 안달하는 사람들이 많아지는 듯합니다.
아버지의 이름을 단 권위와 우상은 반드시 부숴야 한다고 봅니다. 그리고 그것을 부순 사람들이 다시 아버지가 되면, 후발 주자들이 또 부숴야지요.

곰곰생각하는발 2013-12-24 13:05   좋아요 0 | URL
하긴 이승만도 잘난 아비'라고 자식들이 지랄을 떨며 숭배하는 꼴을 보면 토가 나오지요. 자식 새끼들이 숭배해서 쿠데타를 일으켜 그 수많은 백성을 죽인 놈은 29만원밖에 없다고 해도 할 수 있는 게 별로 없는 사회입니다. 어른 숭배? 조까라 하십시요. 전, 내 또래들이 막 스무살 먹은 청년 앞에서 배부른 소리 하네, 살아봐라.. 인생 그게 아니다, 라는 따위로 말할 때 정말 부끄럽습니다.살부의식'없이는 이 나라 민주주의는 결코 없습니다. 제가 노무현을 경계하는 것도 바로 그 점입니다. 노무현 품으면 안 됩니다. 가차없이 버려야 해요. 정치는 미래를 위한 것이지 죽은 자를 위한 마당이 아닙니다.

마립간 2013-12-24 13:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
처음에 춘향전에서 이몽룡이 월매에게 반말하는 것이 이해가 되지 않았는데, 춘향이가 부인이 아니라 첩이기 가능했다고 합니다. 결혼 전에 첩을 먼저 들이는 것도 흔했다고.
http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/7475

영원한 사랑은 사랑이 변절 이전에 (사망과 같은 상황으로) 종료가 되면 (수사적으로) 가능하다고 생각합니다.

부모-자녀 관계 ; 사랑인지, 공경인지 어떤 용어가 적절한지 잘 모르겠지만, 특수관계인 것만은 저는 인정합니다. 그리고 부모-자녀관계보다 친구의 우정을 더 가치있게 생각합니다. 수평적인 관계에 상호 존중이 없으면 성립되지 않으니까요.

곰곰생각하는발 2013-12-24 13:23   좋아요 0 | URL
네에 부인은 될 수 없다고 하더군요. 옛날에 어떤 자료를 보니 양반 가문인데 기생을 좋아해서 본처를 삼으려다가 결국에는 가문에서 쫒겨났다는 자료가 있더군요. 당시 기생은 공무원이었습니다. 국가에서 훈련시켜서 각 관가에 배치한 거죠. 남원이니 춘향이는 남원 관기', 즉 남원 소속 공무원 기생인 셈입니다. 현대로 따지자면 이몽룡은 3급 공무원이고 월매는 9급 공무원인 셈이죠.. 그래서 반말이 가능했을 겁니다.

+

한국인은 자식을 소유물 정도로 여기는 태도가 강합니다. 뭐, 멀리 볼 것도 없고 제 조카를 대하는 큰누님도 보면 정말 좀 과하다ㅏ 싶습니다.

엄동 2013-12-24 14:43   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
성탄절입니다.
지지부진하게 끌던 일들이 마물되는건 좋은데
아. 바쁘네요

그죠 변하죠
.. 절대로 변하지 않는건.
모든게 변한다"는 거죠.

그나저나
오늘도 정상영업하시나여?
빨간날 쉬려면 남김없이 파셔야 할텐데요

곰곰생각하는발 2013-12-24 19:52   좋아요 0 | URL
크리스마스에 누가 생선 먹겠습니까...ㅎㅎㅎㅎ
갈치나 몇 마리 가져 가서 구워먹어야겠습니다.
얌얌....

어동 님 바쁘시군요. 하긴 이런 날 바쁜 게 차라리 낫죠...

노이에자이트 2013-12-24 14:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
자기 나이를 말하지 않고 학번으로 소개하는 사람들...초면에 상대 학번 묻는 사람들...이 세상 사람들 모두 대학 나온줄 아는 사람들이 왜 이리 많은지...한국말 잘하는 일본인이 제게 왜 이런 풍습이 생겼는지 묻는데 대답을 못하겠더라고요.곰발 님은 대답할 수 있겠습니까? 아리송 아리송...

곰곰생각하는발 2013-12-24 19:50   좋아요 0 | URL
뭐.... 노골적으로 몇 년생이냐 묻기에는 예의가 아닌 것 같으니 학번 묻는 거죠.. ㅎㅎㅎ.
솔직히 말하면 년생 묻는 거 보다 학번 묻는 게 더 뻔뻔한 겁니다.
몇 살 어리다 싶으면 반말 찍찍해도 된다고 생각하면, 그건 쥐새끼같은 놈이죠.. 뭐..

2013-12-26 01:13   URL
비밀 댓글입니다.