보는 파울리와 하이젠베르그에게 말했다
시인 쉴러는 "진실은 깊은 곳에 있다"라고 했다.
깊은 곳이란 어느 영역을 말하는 것일까?
과학자들은 사물의 운동을 명백한 영역에서 발견하려고 한다.
그러나 시인과 신비주의자들은 모호한 영역에서 발견하려고 한다.
명백한 영역에서 발견되는 진실이 부분적인 진실이라서 진실에 대한 우리의 욕망을 채워주기에는 턱없이 모자란다.
과학자들도 명백한 영역에서 발견한 진실만으로는 우리가 알고자 하는 우주 전체에 대한 설명이 불가능하다는 점을 알고 있다.
미지의 영역을 설명해주는 것이 형이상학이고 신비주의이다.
1952년 초여름 원자력 물리학자들이 코펜하겐에 모여서 유럽인들의 가속장치를 만들기 위해 논의했을 때 하이젠베르그도 그 학회에 초대되었다.
원자력 가속장치란 두 가지 기본 원소가 고도의 에너지로 충돌했을 때 다른 원소들을 생산할 수 있는가를 증명하는 것이 당시 학회의 과제였다.
그때 하이젠베르그는 그럴 수 있다고 믿고 있었다.
그는 새로운 원소들이 존재할 것으로 믿었으며 원자와 미분자의 정지된 상태처럼 새로운 원소들은 무게, 생존기간, 그리고 대칭적으로만 상이할 것으로 믿고 있었다.
볼프강 파울리Wolfgang Pauli와 닐스 보Niels Bohr도 그 학회에 참석했으며 하이젠베르그는 두 사람과 특히 우정이 두터웠다.
세 사람은 코펜하겐 근처에 있는 보의 연구실에서 자주 만났다.
어느날 보의 연구실에서 보는 파울리와 하이젠베르그에게 말했다.
"얼마 전에 이곳 코펜하겐에서 철학자들의 모임이 있었는데 대부분 비엔나 서클에서 활약하던 실증주의자들positivists이었다네.
난 그들로부터 초대받아 <양자 이론>에 관해 설명하게 되었네.
내 강의가 끝난 후 아무도 이의를 제기하는 사람은 없었으며 나를 부끄럽게 만들 질문을 한 사람도 없었지만 내가 말하고자 하는 점은 내가 대단히 실망했었다는 것일세.
그들은 <양자 이론>을 처음 들었으므로 그 이론을 제대로 이해하지 못했을 텐데도 그들이 전혀 놀라지 않았다는 사실일세. 아마 내가 말주변이 없어서 누구도 내 강의를 이해하지 못했는지 모르겠어."
그러자 파울리가 말했다.
"잘못이 자네에게 있었다고는 말할 수 없겠지.
실증주의자들의 신조 중 하나가 소위 말하는 '볼 수 없는 사실이라도 받아들여야만 한다'는 것일세.
내가 알기로는 비트겐스타인Wittgenstein이 다음과 같이 말했네.
'세계는 모든 것이고 그것이 문제이다.'
'세계는 사물들의 집합이 아니라 사실들의 집합이다.'
만약 자네가 그러한 전제 하에서 강의를 시작했다면 어떠한 이론을 설명했더라도 그들은 자네를 반겼을 것일세.
실증주의자들은 <양자 역학>이 원자력 현상을 정확하게 설명한다고 믿기 때문에 불평할 이유가 없다네.
그 외에 우리가 보탤 것이 무엇일까.
보충, 확율의 작용, 불확실한 관계들, 주체와 대상의 구별 등에 관한 이론들을 그들에게 말해준다면 그것들은 아주 많은 수식처럼 또는 과학 이전의 사고로 돌아가는 재발처럼 그들에게 여겨져서 진지하게 받아들이지 않을 것일세.
그와 같은 그들의 태도는 아마 논리적으로 그들이 방어할 만한 것이겠지만 그와 같은 이론들을 설명할 때 우리가 자연을 이해했다고 하는 말의 의미를 난 어떻게 설명할 수 있을런지 모르겠다네."