도서출판 지와 사랑의 신간 <법왕 달라이 라마> 중에서
불교의 현대성
석가모니 붓다는 2천여 년 전 인도에서 깨달음을 얻고 가르침을 펼쳤습니다. 그의 가르침은 오늘날에도 우리를 일깨우며 생활에 적용하는 것이 가능합니다. 우리가 누구이든, 어디에 살든, 모든 사람은 행복을 원하고 고통을 싫어합니다. 붓다는 고통을 극복하기 위해서는 최대한 남을 도와야 한다고 말씀하셨습니다. 그는 또한 도와줄 수 없는 경우라면 최소한 남을 해치지 않도록 주의하라고 조언했습니다.
붓다의 수행
붓다의 수행 가운데 일부는 명상을 통한 마음 수련입니다. 마음을 고요히 하고, 사랑, 연민, 관용, 인내의 품성을 계발하는 불교의 수련이 효과적이라면 일상생활에서 그 수행법을 실행해야만 합니다. 자신이 아닌 남의 고통에 더욱더 관심을 기울이는 것은 불교를 포함한 모든 위대한 종교의 정신을 진실로 따르는 것입니다.
불교의 목적
불교의 목적은 인간을 포함한 모든 지각 있는 중생을 돕고 이롭게 하는 것입니다. 따라서 다른 사람들을 불자로 교화하려고 노력하는 것보다는 우리 불자들이 인간 사회에 기여할 수 있는 방법이 무엇인지 생각하는 것이 더 중요합니다. 붓다는 이기심 없이 다른 사람들에게 봉사함으로써 자족과 관용의 예를 보여주셨습니다.
불교의 현대적 타당성
저는 불교의 가르침과 불교의 기술이 현대에도 여전히 적용 가능한지에 대한 질문을 종종 받습니다. 모든 종교와 마찬가지로 불교도 인간의 문제를 다룹니다. 우리가 기본적으로 무상, 집착, 잘못된 관점에서 비롯되는 인간의 고통을 계속 체험하는 한 불교의 실제적 적용에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 비결은 내면의 평화에 있습니다. 내면의 평화를 얻은 사람은 어려움에 처했을 때 고요함과 이성으로 내적 행복을 유지합니다. 사랑, 친절, 비폭력 실천의 가르침과, 특히 만물이 상대적이라는 불교의 원리는 내적 평화의 근원입니다.
과학과 기술
과학과 기술은 측정 가능한 물질적인 안락을 제공할 수 있지만, 우리가 알다시피, 국가의 형성과 함께 세계 문명을 발생시킨 정신적, 인도주의적 가치를 대신할 수는 없습니다. 과학과 기술이 유례없는 물질적인 혜택을 안겨주었다는 사실을 부인할 사람은 없을 것입니다. 하지만 우리 인간의 기본 문제는 그대로 남아 있습니다. 우리는 여전히 동일한 수준의 고통, 공포, 긴장에 시달리고 있습니다. 따라서 한편의 물질적 발전과 다른 한 편의 정신적이고 인간적인 가치의 발전의 균형을 도모하는 것이 이치에 합당합니다. 이러한 균형을 이루기 위해서는, 인도주의적 가치를 부활할 필요가 있습니다.