욥의 응답과 기도 │ 13장
욥의 응답
<욥 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 나의 눈이 이것을 다 보았고 나의 귀가 이것을 듣고 통달하였느니라
2 너희 아는 것을 나도 아노니 너희만 못한 내가 아니니라
3 참으로 나는 전능자에게 말씀하려 하며 하나님과 변론하려 하노라
4 너희는 거짓말을 지어내는 자요 다 쓸데없는 의원이니라
(자네들은 고작 거짓말이나 꾸며 내는 사람들, 모두들 하나같이 돌팔이 의사)
5 너희가 잠잠하고 잠잠하기를 원하노라 이것이 너희의 지혜일 것이니라
6 너희는 나의 변론을 들으며 내 입술의 변명을 들어 보라
7 너희가 하나님을 위하여 불의를 말하려느냐 그를 위하여 궤휼을 말하려느냐
8 너희가 하나님의 낯을 좇으려느냐 그를 위하여 쟁론하려느냐
(자네들은 그에게 아첨이라도 하고 그를 변호라도 하려는 것인가?)
9 하나님이 너희를 감찰하시면 좋겠느냐 너희가 사람을 속임 같이 그를 속이려느냐
10 만일 가만히 낯을 좇을 찐대 그가 정녕 너희를 책망하시리니
(그에게 아첨이나 하려는 엉큼한 생각을 품었다가는 호되게 꾸중이나 들을 것일세)
11 그 존귀가 너희를 두렵게 하지 않겠으며 그 위엄이 너희에게 임하지 않겠느냐
12 너희 격언은 재 같은 속담이요 너희의 방어하는 것은 토성이니라
(자네들의 좌우명은 티끌 위에 쓴 격언이요 자네들의 답변은 흙벽돌에 쓴 답변일세)
13 너희는 잠잠하고 나를 버려두어 말하게 하라 무슨 일이 임하든지 내가 당하리라
14 내가 어찌하여 내 살을 내 이로 물고 내 생명을 내 손에 두겠느냐
(나 이를 악물고 목숨을 내걸고 맞서리라)
15 그가 나를 죽이시리니 내가 소망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 변백하리라
(어차피 그의 손에 죽을 몸, 아무 바랄 것도 없지만 나의 걸어 온 발자취를 그의 앞에 낱낱이 밝히리라)
16 사곡한 자는 그의 앞에 이르지 못하나니 이것이 나의 구원이 되리라
(이렇게 그의 앞에 나설 수 있음이 곧 나의 구원일는지도 모르는 일)
17 너희는 들으라 내 말을 들으라 나의 설명을 너희 귀에 담을 찌니라
18 보라 내가 내 사정을 진술하였거니와 내가 스스로 의로운 줄 아노라
19 나의 변론할 자가 누구이랴 그러면 내가 잠잠하고 기운이 끊어지리라
욥의 기도
20 오직 내게 이 두가지 일을 행하지 마옵소서
그리하시면 내가 주의 얼굴을 피하여 숨지 아니하오리니
(하느님, 두 가지 부탁만 들어 주소서.
그리하시면, 저도 당신 앞에서 숨지 않겠습니다)
21 곧 주의 손을 내게 대지 마옵시며
주의 위엄으로 나를 두렵게 마옵실 것이니이다
(당신의 주먹을 거두어 주소서,
당신의 진노를 거두시어 두려워 떨지 않게 하여 주소서)
22 그리하시고 주는 나를 부르소서 내가 대답하리이다
혹 나로 말씀하게 하옵시고 주는 내게 대답하옵소서
23 나의 불법과 죄가 얼마나 많으니이까
나의 허물과 죄를 내게 알게 하옵소서
24 주께서 어찌하여 얼굴을 가리우시고
나를 주의 대적으로 여기시나이까
25 주께서 어찌하여 날리는 낙엽을 놀래시며 마른 검불을 따르시나이까
26 주께서 나를 대적하사 괴로운 일들을 기록하시며
나로 나의 어렸을 때에 지은 죄를 받게 하시오며
27 내 발을 착고에 채우시며 나의 모든 길을 살피사
내 발자취를 한정하시나이다
28 나는 썩은 물건의 후패함 같으며 좀먹은 의복 같으니이다
(사람이 술부대가 삭아 떨어지듯 옷이 좀먹어 떨어지듯 떨어집니다)
좲 해설 좳
욥은 이제 더 이상 하나님에 관해 친구들과 대화하기를 원하지 않는다.
친구들은 그저 논리적으로만 하나님에 관해 말하려고 할 뿐 욥과 같이 진정으로 문제를 씨름하려는 태도가 아니므로 욥은 하나님과 직접 대면하여 자신의 문제를 스스로 해결했으면 하고 바랐다.
그는 친구들의 일방적 논리들에 못마땅하고 화가 치밀어서 그들에게 말하였다.
1, 너희들이 거짓 증거로 하나님을 도우려고 한다만은 하나님께서 너희들의 도움을 필요로 할 것 같으냐?
2, 너희들은 하늘나라에 가서도 그따위 말을 할 셈이냐?
3, 거짓말들을 너희들이 하나님의 시험을 받을 때도 반복해서 말할 수 있겠느냐?
욥은 친구들의 충고가 가식적으로 여겨졌다.
자신의 문제가 무엇인지 그것조차 파악하지 못하고 하나님을 변론하는 일이 자신들에게 이익이라도 되는 양 그럴싸하게 말한다고 나무랬다.
그러느니 차라리 입을 닥치라고 했다(5절).
입을 닥치는 것이 오히려 지혜로움을 잠언에서 본다.
미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라 (잠언 17:28)
욥은 “사곡한 자(hypocrite)는 그의 앞에 이르지 못하나니 이것이 나의 구원이 되리라”(16절)라고 했는데 ‘구원(salvation)’은 구출(deliverance)의 의미도 된다.
그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다 (이사야 12:3)
욥은 자신의 무죄함을 믿었고 자신이 구원받을 수 있다고 생각하였다.
그는 애타게 하나님의 응답을 기다렸지만 하나님께서 계속 침묵을 지키시자 분노가 치밀어 하나님께서 자신을 피고로 여기지 않고 적으로 취급한다고 힐난하였다.
그는 “나와 변론할 자가 누구이랴 그러면 내가 잠잠하고 기운이 끊어지리라”(19절)라고 했다.
그리고 그는 자신의 무죄를 입증할 사람이 나타나면 사라지겠다고 했다.
그가 애타게 중재자를 기다렸음을 본다.
나를 의롭다 하시는 이가 가까이 계시니 나와 다툴 자가 누구뇨
나와 함께 설 찌어다
나의 대적이 누구뇨
내게 가까이 나아올찌어다 (이사야 50:8)
욥은 진노를 거두어 달라고 하나님께 애원하였다(21절).
주의 징책을 나에게서 옮기소서
주의 손이 치심으로 내가 쇠망하였나이다 (시편 39:10)
욥은 어째서 자기에게서 얼굴을 돌리시느냐고 하나님께 불평하였다(24절).
여호와여 어느 때까지니이까
나를 영영히 잊으시나이까
주의 얼굴을 나에게서 언제까지 숨기시겠나이까 (시편 13:1)
욥은 재판도 받기 전에 이미 형을 집행 받았다면서 이제는 공정한 판결을 기대할 수도 없는 처지가 되고 말았다고 불평하였다.
그는 자신을 썩은 물건의 후패함 같고 좀먹은 의복 같은 신세라고 한탄하였다.
친구들이 욥에게 충고하기는 역부족이다.