엘리바스의 3차 충고 │ 22장
<욥 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 데만 사람 엘리바스가 대답하여 가로되
2 사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐
지혜로운 자도 스스로 유익할 따름이니라
3 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며
네 행위가 온전한들 그에게 무슨 이익이 있겠느냐
4 하나님이 너를 책망하시며 너를 심문하심이 너의 경외함을 인함이냐
5 네 악이 크지 아니하냐 네 죄악이 극하니라
6 까닭 없이 형제의 물건을 볼모 잡으며 헐벗은 자의 의복을 벗기며
7 갈한 자에게 물을 마시우지 아니하며
주린 자에게 식물을 주지 아니하였구나
8 권세 있는 자가 토지를 얻고 존귀한 자가 거기서 사는구나
9 네가 과부를 공수로 돌아가게 하며 고아의 팔을 꺾는구나
10 이러므로 올무들이 너를 둘러 있고 두려움이 홀연히 너를 침범하며
11 어두움이 너로 보지 못하게 하고 창수가 너를 덮느니라
12 하나님이 높은 하늘에 계시지 아니하냐
보라 별의 높음이 얼마나 높은가
13 그러나 네 말은 하나님이 무엇을 아시며
흑암 중에서 어찌 심판하실 수 있으랴
14 빽빽한 구름이 그를 가리운즉
그가 보지 못하시고 궁창으로 걸어 다니실 뿐이라 하는구나
15 네가 악인의 밟던 옛적 길을 지키려느냐
16 그들은 때가 이르기 전에 끊어버리웠고
그 터는 하수로 인하여 함몰되었느니라
17 그들이 하나님께 말하기를 우리를 떠나소서 하며
또 말하기를 전능자가 우리를 위하여 무엇을 하실 수 있으랴 하였으나
18 하나님이 좋은 것으로 그 집에 채우셨느니라
악인의 계획은 나와 판이하니라
19 의인은 보고 기뻐하고 무죄자는 그들을 비웃기를
20 우리의 대적이 끊어졌고 그 남은 것이 불사른바 되었다 하느니라
21 너는 하나님과 화목하고 평안하라
그리하면 복이 네게 임하리라
22 청컨대 너는 그 입에서 교훈을 받고 그 말씀을 네 마음에 두라
23 네가 만일 전능자에게로 돌아가고
또 네 장막에서 불의를 멀리 버리면 다시 흥하리라
24 네 보배를 진토에 버리고 오빌의 금을 강가의 돌에 버리라
25 그리하면 전능자가 네 보배가 되시며 네게 귀한 은이 되시리니
26 이에 네가 전능자를 기뻐하여 하나님께로 얼굴을 들 것이라
27 너는 그에게 기도하겠고 그는 들으실 것이며
너의 서원한 것을 네가 갚으리라
28 네가 무엇을 경영하면 이루어질 것이요
네 길에 빛이 비취리라
29 네가 낮춤으로 받거든 높아지리라고 말하라
하나님은 겸손한 자를 구원하시느니라
30 무죄한 자가 아니라도 건지시리니
네 손이 깨끗함을 인하여 그런 자가 건지심을 입으리라
좲 해설 좳
엘리바스는 최종적으로 자신의 신학을 요약하였다.
인간에게는 지혜가 결여되어 있으므로 하나님을 위해 할 수 있는 아무런 능력도 없으며 하나님은 스스로 충분히 전지전능할 수 있는 분이라고 했다.
22장에서 끊임없이 주장한 친구들의 인과응보 신학에 변화가 생긴다.
엘리바스는 하나님은 인격신이 아니라 원리의 신이므로 그분은 자신의 법칙을 우주에 적용하기 때문에 욥의 고난도 하나님으로부터 오는 것이 아니라 욥이 지은 죄로부터 원리에 따라서 자동적으로 온 것이라는 논리를 전개하였다.
엘리바스는 원리적으로 욥의 죄를 추정하고자 했다(5-9절).
당시 과부와 고아들은 특별히 보호받아야 할 대상으로 취급되었는데 선지자들의 가르침에서 이런 점을 자주 발견한다(9절).
너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라
네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면
내가 반드시 그 부르짖음을 들을 찌라 (출애굽기 22:22-23)
엘리바스는 욥으로 하여금 유일한 방법은 그가 하나님과 평화를 이루는 길밖에 없음을 알게 하려고 노력하였다.
그렇게 함으로써 하나님의 축복을 받을 수 있는 기회를 다시 가지라고 충고하였다.
“네가 만일 전능자에게로 돌아가고 또 네 장막에서 불의를 멀리 버리면 다시 흥하리라”(23절)는 욥의 완전한 회개를 촉구하는 말이다.
여호와께서 가라사대 이스라엘아 네가 돌아오려거든 내게로 돌아오라
네가 만일 나의 목전에서 가증한 것을 버리고 마음이 요동치 아니하며
진실과 공평과 정의로 여호와의 삶을 가리켜 맹세하면
열방이 나로 인하여 스스로 복을 빌며 나로 인하여 자랑하리라 (예레미야 4:1-2)
24절 ‘오빌(Ophir)’이란 지역은 솔로몬 왕이 자신의 금을 보낸 곳으로(열왕기상 9:26-28) 아라비아 남쪽 지방을 말하는 듯하다.
일부 신학자들은 아프리카나 인도라고 말한다.
엘리바스는 욥에게 하나님께 용서를 빌고 서원한 대로 바치라고 하였다(27절).
그렇게 되면 만사형통하고 앞날이 밝을 것이라고 했다(28절).
감사로 하나님께 제사를 드리며 지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며
환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니
네가 나를 영화롭게 하리로다 (시편 50:14-15)
네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고
네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라 (이사야 58:9)