욥의 독백 계속 │ 30장
<욥 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 그러나 이제는 나보다 젊은 자들이 나를 기롱하는구나
그들의 아비들은 나의 보기에 나의 양떼 지키는 개 중에도 둘만하지 못한 자니라
2 그들은 장년의 기력이 쇠한 자니
그 손의 힘이 내게 무엇이 유익하랴
3 그들은 곧 궁핍과 기근으로 파리하매 캄캄하고
거친 들에서 마른 흙을 씹으며
4 떨기나무 가운데 짠나물도 꺾으며
대싸리 뿌리도 식물을 삼느니라
5 무리는 도적을 외침 같이 그들에게 소리 지름으로
그들은 사람 가운데서 쫓겨나서
6 침침한 골짜기와 흙구덩이와 바위 구멍에서 살며
7 떨기나무 가운데서 나귀처럼 부르짖으며
가시나무 아래 모여 있느니라
8 그들은 본래 미련한 자의 자식이요
비천한 자의 자식으로서 고토에서 쫓겨난 자니라
9 이제는 내가 그들의 노래가 되며 그들의 조롱거리가 되었고
10 그들은 나를 미워하여 멀리 하고
내 얼굴에 침 뱉기를 주저하지 아니하나니
11 이는 하나님이 내 줄을 늘어지게 하시고
나를 곤고케 하시매 무리가 내 앞에서 굴레를 벗었음이니라
12 그 낮은 무리가 내 우편에서 일어나
내 발을 밀뜨리고 나를 대적하여 멸망시킬 길을 쌓으며
13 도울 자 없는 그들이 내 길을 헐고 내 재앙을 재촉하는구나
14 성을 크게 파괴하고 그 파괴한 가운데로 몰려들어 오는 것 같이
그들이 내게로 달려드니
15 놀람이 내게 임하는구나
그들이 내 영광을 바람 같이 모니
내 복록이 구름 같이 지나갔구나
16 이제는 내 마음이 내 속에서 녹으니
환난 날이 나를 잡음이라
17 밤이 되면 내 뼈가 쑤시니
나의 몸에 아픔이 쉬지 않는구나
18 하나님의 큰 능력으로 하여 옷이 추하여져서
옷깃처럼 내 몸에 붙었구나
19 하나님이 나를 진흙 가운데 던지셨고
나로 티끌과 재 같게 하셨구나
20 내가 주께 부르짖으오나 주께서 대답지 아니 하시오며
내가 섰사오나 주께서 굽어보시기만 하시나이다
21 주께서 돌이켜 내게 잔혹히 하시고
완력으로 나를 핍박하시오며
22 나를 바람 위에 들어 얹어 불려가게 하시며
대풍 중에 소멸케 하시나이다
23 내가 아나이다 주께서 나를 죽게 하사
모든 생물을 위하여 정한 집으로 끌어 가시리이다
24 그러나 사람이 넘어질 때에 어찌 손을 펴지 아니하며
재앙을 당할 때에 어찌 도움을 부르짖지 아니 하겠는가
25 고생의 날 보내는 자를 위하여 내가 울지 아니 하였는가
빈궁한 자를 위하여 내 마음에 근심하지 아니 하였는가
26 내가 복을 바랐더니 화가 왔고
광명을 기다렸더니 흑암이 왔구나
27 내 마음이 어지러워서 쉬지 못 하는구나
환난 날이 내게 임하였구나
28 나는 햇볕에 쬐지 않고 검어진 살을 가지고 걸으며
공회 중에 서서 도움을 부르짖고 있느니라
29 나는 이리의 형제요 타조의 벗이로구나
30 내 가죽은 검어져서 떨어졌고 내 뼈는 열기로 하여 탔구나
31 내 수금은 애곡성이 되고 내 피리는 애통성이 되었구나
좲 해설 좳
2-8절은 욥을 조롱하는 젊은이들의 아비에 대한 욕설이 너무 과장되어 훗날에 삽입되었다는 학설이 있다.
4절 ‘짠나물(saltwort)’은 신맛을 내는 식물로 몹시 가난한 사람들이 먹었다.
“그들은 본래 미련한 자의 자식이요 비천한 자의 자식으로서 고토에서 쫓겨난 자라”(8절)라는 말은 인간 본연의 지위를 상실한 사람을 말한다.
그리고 ‘고토(earth)’란 제 고장을 말한다.
어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다
저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다 (시편 14:1)
슬기로운 자의 지혜는 자기의 길을 아는 것이도다
미련한 자의 어리석음은 속이는 것이니라 (잠언 14:8)
여호와께서 야곱을 긍휼히 여기시며
이스라엘을 다시 택하여 자기 고토에 두시리니 (이사야 14:1)
“도울 자 없는 그들이 내 길을 헐고 내 재앙을 재촉하는구나”(13절)라는 말은 당시 격언으로 가장 열등한 사람을 뜻한다.
내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬
나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다 (시편 121:1)
그 하나님 여호와께 부르짖어 가로되
여호와여 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와줄 이가 없사오니
우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서
우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고
이 많은 무리를 치러 왔나이다
여호와여 주는 우리 하나님이시오니
원컨대 사람으로 주를 이기지 못하게 하옵서소 (역대하 14:11)
15절의 내 ‘영광(welfare)’이란 구원을 뜻하는 말이다.
23절은 18장 11-14절에서처럼 죽음을 의인화한 것이다.
죽음은 모든 인간이 만나는 최후의 장소라고 당시 사람들은 생각했으며, 괴로움에 지친 사람들이 동경하는 자유롭고 평화스러운 휴식처이기도 했다(3:13-19).
욥은 자신이 가난한 사람들과 실의에 빠진 사람들을 보살펴준 적이 있는 사실을 추가로 예를 들어서 자신이 온전함을 거듭 주장하였다(24-25절).
이런 예는 그가 신한 고뇌에 빠졌을 때는 미처 기억하지 못했던 것이다.
24-30절에서 욥이 절망적인 상황에서도 단념한다든가 문제를 포기하지 않는 꿋꿋한 신앙이 시위했다.
26절 이하는 문학적으로 대단히 우수한데 신학자 칼 발트는 욥의 최후의 말이 항의가 아니라 인간의 무력함에 대한 울부짖음이라고 해석하였다.