15 다윗의 자손
김광우의 저서 <성경 이야기>(지와 사랑) 중에서
마태와 누가는 예수의 족보를 일일이 언급하면서 예수가 다윗왕의 후손임을 강조했다.
그리스도가 다윗의 후손이어야함은 유대인에게는 상식에 속했다.
요한은 예수가 다윗의 후손으로 다윗의 고향 베들레헴에서 태어날 것이라고 기록된 구약성경을 인용하면서 예수가 유대인이 고대하던 그리스도라고 했다(요한복음 7:42).
다윗의 후손이라는 말에는 그리스도라는 뜻이 내포되어 있다.
이런 점은 예수 자신의 말에서도 확인되며 바리새인도 이 점을 인정했다.
바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐
대답하되 다윗의 자손이니이다 (마태복음 22:41-42)
가나안 여인이 자신의 딸을 고쳐 달라고 요청했을 때 예수를 가리켜 다윗의 자손이라고 불렀으며(마태복음 15:22) 디매오의 아들인 소경 거지 바디매오도 예수를 다윗의 자손이라고 불렀다.
저희가 여리고에 이르렀더니
예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에
디매오의 아들인 소경 거지 바디매오가 길가에 앉았다가
나사렛 예수시란 말을 듣고 소리 질러 가로되
다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘
많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되
그가 더욱 심히 소리 질러 가로되
다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라 (마가복음 10:46-48)
마태와 마가는 예수가 다윗의 후손임을 자주 언급했다(마태복음 1:1, 12:23, 15:22, 21:9, 마가복음 12:35).
요한도 예수가 다윗의 후손임을 지적했다.
“성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐”(요한복음 7:42, 요한계시록 5:5).
바울도 예수를 가리켜 “이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고”(로마서 1:3)라고 했다(디모데후서 2:8).