제 34편 내가 주를 경외함을 너희에게 가르치리로다
I Will Teach You the Fear of the Lord
김광우의 저서 <시편 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 내가 여호와를 항상 송축함이여
그를 송축함이 내 입에 계속하리로다
2 내 영혼이 여호와로 자랑하리니
곤고한 (비천한) 자가 이를 듣고 기뻐하리로다
3 나와 함께 여호와를 광대하시다 하며
함께 그 이름을 높이세
4 내가 여호와께 구하매 내게 응답하시고
내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다
5 저희가 주를 앙망하고 광채를 입었으니
그 얼굴이 영영히 부끄럽지 아니하리로다
6 이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고
그 모든 환난에서 구원하셨도다
7 여호와의 사자가 주를 경외하는 자를 둘러 진치고
저희를 건지시는도다
8 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다
그에게 피하는 자는 복이 있도다
9 너희 성도들아 여호와를 경외하라
저를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다
10 젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도
여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다
11 너희 소자들아 와서 내게 들으라
내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다
12 생명을 사모하고 장수하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨
13 네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 궤사한 말에서 금할 지어다
14 악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를 지어다
15 여호와의 눈은 의인을 향하시고
그 귀는 저희 부르짖음에 기울이시는도다
16 여호와의 얼굴은 행악하는 자를 대하사
저희의 자취를 땅에서 끊으려 하시는도다
17 의인이 외치매 여호와께서 들으시고
저희의 모든 환난에서 건지셨도다
18 여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고
중심에 통회하는 자를 구원하시는도다
19 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그 모든 고난에서 건지시는도다
20 그 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에 하나도 꺾이지 아니하도다
21 악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 죄를 받으리로다
22 여호와께서 그 종들의 영혼을 구속하시나니
저에게 피하는 자는 다 죄를 받지 아니하리로다
표제에 ‘다윗이 아비멜렉(Abimelech) 앞에서 미친 체하다가 쫓겨나서 지은 시’라고 적혀 있다.
아비멜렉(사무엘상에는 아히멜렉으로 적혀 있다)은 놉(Nob)의 제사장이었다.
사울에게 쫓기는 신세가 된 다윗이 배가 고파서 아비멜렉에게 먹을 것을 청하자 그는 하나님께 바친 거룩한 떡 진설병 열두 덩이 가운데 다섯 덩이를 주었다.
다윗은 일행과 함께 보통사람으로서는 먹을 수 없는 진설병으로 배를 채웠다.
이 노래는 이 시기에 지은 것 같다.
이 노래는 학생들을 교육하기 위한 노래로 사용되었는데 교육용 노래는 이것 외에 제1, 37, 49, 78, 105, 106, 111, 112, 127편이다.
이것들은 지혜학파(Wisdom school) 교사들이 학생들을 가르치기 위해 만든 것 같다.
“너희 소자들아 와서 내게 들으라 내가 여호와를 경외함을 너희에게 가르치리로다”(11절)라는 구절로 보아 학생들에게 가르쳤음을 알 수 있다.
노래는 문답식으로 구성되었는데 한 그룹의 학생들이 1-3절을 부르면 다른 그룹의 학생들이 4-7절로 응답하고, 제3의 그룹이 8-10절을 부르면 교사가 11-14절로 응답하며, 또 다른 그룹의 학생들이 15-18절과 19-22절로 부르고 응답했을 것이다.
이 노래는 히브리어 알파벳순으로 작사되었는데 22자 중 21자만 사용되었다.
22절은 알파벳순을 따르지 않았는데 아마 합창으로 부른 것 같다.
노래의 주제는 “의인은 고난이 많으나 여호와께서 그 모든 고난에서 건지시는도다”(19절)라는 구절인데 이는 시편 전체의 주제라고도 할 수 있다.
8-10절은 다윗 개인에게 일어난 사건과 관련이 있어 보인다(사무엘상 21:11-15).
젊은 사자는 주릴지라도 성도 즉 하나님의 백성(the People of God)에게는 궁핍함이 없다는 것은 이스라엘 백성이 하나님의 기사를 통해 배운 교훈이다.
11절의 소자들(children)이란 말은 아들들(sons)이란 말로 바꾸어 사용할 수 있다(잠언 8:32).
아들에게 주는 가르침은 십계명을 지키고 이웃에게 선행을 베풀라는 것이다.
하나님을 경외하는 것은 12-16절을 아는 것인데 베드로는 교인에게 보낸 편지에 이 구절을 인용했다.
그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는
혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 궤휼을 말하지 말고
악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하여 이를 좇으라
주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되
주의 낯은 악행 하는 자들을 향하시느니라 하였느니라 (베드로 전서 3:10-12)
노래의 가르침을 요약하면 다음과 같다.
1. 하나님은 의인을 바라보고 계시지만 악인의 자취는 땅에서 끊으신다.
잠언에는 악인의 입에는 독이 있고, 그는 다툼을 일으키며, 굽은 길로 가서 결국 패망하고, 이름은 썩어지고 만다(잠언 10:6-10).
2. 하나님은 마음이 상하고, 교만하거나 완고하지 않은 의인의 기도를 경청하는 분이시다.
3. 하나님은 의인의 뼈가 상하지 않도록 환난에서 구원하신다.
“그 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에 하나도 꺾이지 아니하도다”(20절)라고 했는데 요한은 예수께서 뼈가 상하지 않은 채 사망하신 것은 이 구절이 이루어지도록 하기 위해서라고 했다.
군병이 예수와 함께 못 박힌 첫째 사람과 또 그 다른 사람의 다리를 꺾고
예수께 이르러는 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고 …
이 일이 이룬 것은 그 뼈가 하나도 꺾이우지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라 (요한복음 19:32-36)