제 37편 주를 의뢰하고 선을 행하라
Trust in the Lord and do good
김광우의 저서 <시편 이야기>(도서출판 지와 사랑) 중에서
1 행악자를 인하여 불평하여 하지 말며
불의를 행하는 자를 투기하지 말지어다
2 저희는 풀과 같이 속히 베임을 볼 것이며
푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다
3 여호와를 의뢰하여 선을 행하라 땅에 거하여
그의 성실로 식물을 삼을지어다
4 또 여호와를 기뻐하라
저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다
5 너의 길을 여호와께 맡기라
저를 의지하면 저가 이루시고
6 네 의를 빛같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다
7 여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라
자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다
8 분을 그치고 노를 버리라 불평하여 말라
행악에 치우칠 뿐이라
9 대저 행악하는 자는 끊어질 것이나
여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다
10 잠시 후에 악인이 없어지리니
네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다
11 오직 온유한 자는 땅을 차지하며
풍부한 화평으로 즐기리로다
12 악인이 의인 치기를 꾀하고 향하여 그 이를 가는도다
13 주께서 저를 웃으시리니 그 날의 이름을 보심이로다
14 악인이 칼을 빼고 활을 당기어 가난하고 궁핍한 자를 엎드러뜨리며
행위가 정직한 자를 죽이고자 하나
15 그 칼은 자기의 마음을 찌르고 그 활은 부러지리로다
16 의인의 적은 소유가 많은 악인의 풍부함보다 승하도다
17 악인의 팔은 부러지나 의인은 여호와께서 붙드시는도다
18 여호와께서 완전한 자의 날을 아시니 저희 기업은 영원하리로다
19 저희는 환난 때에 부끄럽지 아니하며
기근의 날에도 풍족하려니와
20 악인은 멸망하고
여호와의 원수는 어린 양의 기름같이 타서 연기 되어 없어지리로다
21 악인은 꾸고 갚지 아니하나
의인은 은혜를 베풀고 주는도다
22 주의 복을 받은 자는 땅을 차지하고
주의 저주를 받은 자는 끊어지리로다
23 여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하시나니
24 저는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은
여호와께서 손으로 붙드심이로다
25 내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나
그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다
26 저는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니
그 자손이 복을 받는도다
27 악에서 떠나 선을 행하라 그리하면 영영히 거하리니
28 여호와께서 공의를 사랑하시고 그 성도를 버리지 아니하심이로다
저희는 영영히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다
29 의인이 땅을 차지함이여 거기 영영히 거하리로다
30 의인의 입은 지혜를 말하고
그 혀는 공의를 이르며
31 그 마음에는 하나님의 법이 있으니
그 걸음에 실족함이 없으리로다
32 악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나
33 여호와는 저를 그 손에 버려두지 아니하시고
재판 때에도 정죄치 아니하시리로다
34 여호와를 바라고 그 도를 지키라
그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라
악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다
35 내가 악인의 큰 세력을 본즉
그 본토에 선 푸른 나무의 무성함 같으나
36 사람이 지날 때에 저가 없어졌으니
내가 찾아도 발견치 못하였도다
37 완전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다
화평한 자의 결국은 평안이로다
38 범죄자들은 함께 멸망하리니
악인의 결국은 끊어질 것이나
39 의인의 구원은 여호와께 있으니
그는 환난 때에 저희 산성이시로다
40 여호와께서 저희를 도와 건지시되
악인에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 연고로다
이것 또한 가르치기 쉽도록 알파벳순으로 작사된 노래이다.
각 두 절이 알파벳순으로 시작된다.
이것을 교육용 노래라고 말할 수 있는 것은 한 주제로 구성되었기 때문이 아니라 격언들이 알파벳순으로 나열되었기 때문이다.
사해문서(the Dead Sea Scrolls)에 이 노래가 기록되어 있는 것으로 보아 예수님이 태어나시기 백 년 전 비주류였던 쿰란 공동체(the Qumran Community)에서 이 노래를 즐겨 불렀을 것으로 짐작된다.
노래의 내용이 욥기와 유사하며 제49편과 제73편의 내용과도 유사한 점이 있다.
저자는 행악자 때문에 불평하지 말라 (또는 안달하지 말라, Do not fret)(1절)면서 행악자들이 단명할 것을 단언하고(1-2절) 하나님을 믿고 의지할 것을 강조했다(5절).
잠언에는 “너는 행악자의 득의함을 인하여 분을 품지 말며 악인의 형통을 부러워하지 말라”(잠언 24:19)고 적혀 있다.
예수님은 이 노래의 11절을 인용하셨다.
온유한 자는 복이 있나니
저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 (마태복음 5:5)
다윗은 행악자와 달리 의인은 하나님의 축복을 받는다며 네 가지 축복을 열거했다.
1. 제73편은 23-24절을 주제로 확대한 노래라고 말할 수 있다.
하나님은 의인의 길을 정하시고 보호하신다(23-24절).
23-24절은 잠언과 관련이 있어 보인다.
“사람의 걸음은 여호와께로 말미암나니 사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있으랴 ”(잠언 20:24)
2. 하나님은 의인에게 식량을 공급하신다(25-26절).
예수님은 “목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 염려하지 말라” 먼저 하나님의 “나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”고 하셨다 (마태복음 6:25-34).
3. 하나님은 선을 행하는 공의로운 자를 사랑하고 보호하는데 그들로 하여금 땅에서 안전히 거하게 하신다(27-29절).
4. 의인은 그 마음에 율법이 있기 때문에 지혜를 말할 수 있다(30-31절).
이 구절들은 예레미야가 전한 하나님의 말씀과 관련이 있어 보이는데 예레미야는 “내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라”(예레미야 31:33)고 했다.
다윗은 악인과 의인의 싸움을 묘사하여 자신의 결론에 도달했다.
의인을 멸하려는 악인의 사악한 계획과 보호하시는 하나님의 능력을 대조시키는 데서 악인에 관한 그의 설명이 이루어졌다.
“악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나 여호와는 저를 그 손에 버려두지”(32-33절) 아니 하신다.
예수님이 이 구절을 인용하셨다.
나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려
모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 (마태복음 5:11)
의의 길을 가면 “악인이 끊어질 때에 네가 목도”(34절)할 것이라고 다윗은 자신 있게 말한다.
39-40절은 합창으로 부르는 구절인데 산성이신 하나님께서 의인을 구원하신다는 찬양이다.